Johannes gemenskap

Termen Johannine Community syftar på en forntida kristen gemenskap som lade stor vikt vid Jesu och hans apostel Johannes lära .

Deras speciella kristna övningar, ritualer och teologi kan kallas Johannine Christianity . Bibliska forskare och historiker av kristendomen som hävdar föreställningen om existensen av en sådan gemenskap som hämtade mycket från Johannes litteratur i sin doktrin inkluderar Harold W. Attridge och Raymond E. Brown .

Stipendium

Enligt Attridge definierade denna gemenskap av tidiga anhängare av Jesus sig "tämligen starkt mot den judiska miljön där de uppstod, dessa troende odlade en intensiv hängivenhet till Jesus som den definitiva uppenbarelsen av Guds frälsande vilja. De förstod att de var i intim kontakt. med honom och med varandra, under Andens - Parakletens ledning . De var medvetna om sitt förhållande till andra troende som de hoppades att vara i en eventuell förening med. Deras fromhet fick ett särskiljande uttryck i en reflekterande litterär korpus som utforskade nya sätt att uttrycker tro på Jesus."

"Deras gemensamma liv inkluderade rituella handlingar kända för andra Jesu efterföljare, men de insisterade på det unika andliga värdet av dessa riter. Tvister splittrade så småningom samhället. I mitten av andra århundradet hade några representanter för den johannesiska traditionen en respekterad roll i den framväxande " stora kyrkan ", det sammanlänkade nätet av troende över hela Medelhavet som gav ömsesidigt stöd och upprätthöll gemenskap under ledning av framväxande biskopsmyndigheter. Det första århundradets johannesgemenskap testamenterade till den universella kyrkan sin utmärkande litterära korpus och sin uppskattning av Jesus , som kom att dominera utvecklingen av den senare kristna ortodoxin . Andra representanter för den johanneska kristendomen, som fostrade alternativa traditioner, påverkade olika rörelser från andra århundradet, karakteriserade av sina motståndare och mycket moderna lärdomar som ' gnostiska '."

Debatt

Under en stor del av 1900-talet tolkade forskare Johannesevangeliet inom paradigmet för denna hypotetiska johanneska gemenskap, vilket betyder att evangeliet härrörde från en kristen gemenskap från slutet av 1000-talet som bannlysts från den judiska synagogan (förmodligen betyder det judiska samfundet) på grund av om sin tro på Jesus som den utlovade judiska messias. Denna tolkning, som såg samhället som i huvudsak sekteristisk och stående utanför huvudfåran i den tidiga kristendomen, har blivit alltmer ifrågasatt under de första decennierna av 2000-talet, och det pågår för närvarande en betydande debatt om evangeliets sociala, religiösa och historiska sammanhang. . Forskare inklusive Adele Reinhartz och Robert Kysar har ifrågasatt idén om en johannesisk gemenskap och citerar bristen på bevis för en sådan gemenskap. Ändå har forskare som Attridge hävdat att den johanneska litteraturen som helhet (som består av evangeliet, de tre johannesiska epistlarna och Uppenbarelseboken) pekar på en gemenskap som håller sig skild från den judiska kulturen från vilken den uppstod samtidigt som den odlade en intensiv hängivenhet till Jesus som den definitiva uppenbarelsen av en Gud som de var i nära kontakt med genom den Helige Ande ( Paraclete ).

År 2007 utlöstes en attack mot föreställningen om en johannesisk gemenskap av den anglikanske bibelforskaren Richard Bauckham ( Ridley Hall, Cambridge ) i sin bok Jesus and the Eyewitnesses : här hävdade Bauckham att Johannesevangeliet faktiskt skrevs av Johannes Presbyter , som enligt hans åsikt var den älskade lärjungen . Han anser också att han är författaren till Johannesbreven , medan Uppenbarelseboken , enligt Bauckham, skrevs av Johannes av Patmos . Dessa åsikter återspeglar de av den lutherske forskaren Martin Hengel ( Universitetet i Tübingen ), som hade teoretiserat 2000 att Johannesevangeliet och Johannesbreven författades av Johannes Presbyter, som enligt hans åsikt var en lärjunge till aposteln Johannes ; i sin tur såg Hengel John the Presbyter som läraren i Papias of Hierapolis , en uppfattning som redan ibland hade förespråkats av Eusebius på 400-talet e.Kr.

På senare tid har förekomsten av en johannesgemenskap ifrågasatts av Hugo Méndez ( University of North Carolina vid Chapel Hill ) . I en artikel om Journal for the Study of the New Testament hävdade Méndez att det aldrig fanns en Johannes gemenskap och att Johannesevangeliet och Johannesbreven skrevs av en serie författare som skrev under en enda identitet. Méndez avhandling fick en detaljerad kritik av den johannesiska forskaren Paul N. Anderson ( George Fox University ) om Bibeln och tolkningen, som Méndez svarade på med en annan artikel om samma publikation.

Se även

Bibliografi

Attridge, Harold W. (2008). "Del II: Jesusrörelserna - Johannes kristendomen" . I Mitchell, Margaret M .; Young, Frances M. (red.). The Cambridge History of Christianity, Volym 1: Origins to Constantine . Cambridge : Cambridge University Press . s. 125–143. doi : 10.1017/CHOL9780521812399.008 . ISBN 9781139054836 .
Bellinzoni, Arthur J. (25 februari 2000). Den tidiga kristna gemenskapen: från mångfald till enhet till ortodoxi . Föreläsning levererad till Wells College Faculty Club.
Black, C. Clifton; Smith, D. Moody; Spivey, Robert A., red. (2019) [1969]. "Johannes: Evangeliet om Jesu härlighet" . Anatomy of the New Testament (8:e upplagan). Minneapolis : Fortress Press . s. 129–156. doi : 10.2307/j.ctvcb5b9q.15 . ISBN 978-1-5064-5711-6 . OCLC 1082543536 . S2CID 242455133 .
de Boer, Martinus C. (2018). "Berättelsen om det johanneska samfundet och dess litteratur". I de Boer, Martinus C.; Lieu, Judith M. (red.). Oxford Handbook of Johannine Studies . Oxford och New York : Oxford University Press . doi : 10.1093/oxfordhb/9780198739982.013.4 . ISBN 9780198739982 . LCCN 2018947872 . S2CID 189193694 .
Byers, Andrew J. (2017). "Den johannesiska visionen om gemenskapen: trender, tillvägagångssätt och 'narrativ ecklesiologi'" . Ekklesiologi och teos i Johannesevangeliet . Cambridge : Cambridge University Press . s. 3–24. doi : 10.1017/9781316823750.002 . ISBN 9781316823750 .
Doole, J. Andrew (mars 2021). "Att vara en utanför synagogan " . Journal for the Study of the New Testament . SAGE Publikationer . 43 (3): 389–410. doi : 10.1177/0142064X20973905 . ISSN 1745-5294 . S2CID 228846103 .
Ferreira, Johan (1998). Johannes Ekklesiologi . The Library of New Testament Studies. Sheffield : Sheffield Academic Press . ISBN 9780567286833 . LCCN 98156774 .
Hill, Charles E. (2005). "Del III: Bevisen för en Johannine Corpus". Johanneskorpusen i den tidiga kyrkan . Oxford och New York : Oxford University Press . s. 447–464. doi : 10.1093/0199264589.003.0009 . ISBN 9780199264582 . OCLC 475098055 .
Koester, Craig R. (2015). Uppenbarelseboken: En ny översättning med introduktion och kommentar . Anchor Yale Bibelkommentarer . Vol. 38A. New Haven och London : Yale University Press . ISBN 9780300216912 .
Lincoln, Andrew T. (2018). "Kyrkans Johannes syn" . I Avis, Paul (red.). Oxford Handbook of Ecclesiology . Oxford och New York : Oxford University Press . s. 98–118. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199645831.013.23 . ISBN 9780199645831 .
Méndez, Hugo (mars 2020). "Finns den johanneska gemenskapen?" . Journal for the Study of the New Testament . SAGE Publikationer . 42 (3): 350–374. doi : 10.1177/0142064X19890490 . ISSN 1745-5294 . S2CID 216330794 .
Ong, Hughson T. (2015). "Evangeliet från en specifik gemenskap men för alla kristna: Att förstå Johannesgemenskapen som en "utövande gemenskap" " . I Porter, Stanley E. ; Ong, Hughson T. (red.). Ursprunget till Johannesevangeliet . Johannesstudier. Vol. 2. Leiden och Boston : Brill Publishers . s. 101–123. doi : 10.1163/9789004303164_007 . ISBN 978-90-04-30316-4 . ISSN 2214-2800 .
Målare, John (2010). "Johanninsk litteratur: Johannes evangelium och brev". I Aune, David E. (red.). Blackwell-följeslagaren till Nya testamentet . Chichester, West Sussex : Wiley-Blackwell . s. 344–372. doi : 10.1002/97814444318937.ch20 . ISBN 97814444318937 .
Reinhartz, Adele (2013). "Smida en ny identitet: Johannes retorik och det fjärde evangeliets publik" . I Krans, Jan; Lietaert Peerbolte, LJ; Smit, Peter-Ben; Zwiep, Arie W. (red.). Paul, John och apokalyptisk eskatologi: Studier till ära för Martinus C. de Boer . Novum Testamentum: Tillägg . Vol. 149. Leiden : Brill Publishers . s. 123–134. doi : 10.1163/9789004250369_009 . ISBN 978-90-04-25026-0 . ISSN 0167-9732 . S2CID 171267332 .