greker

greker hellener
Έλληνες
Total befolkning
	c. 14–17 miljoner
Regioner med betydande befolkningar
	; ; ; Grekland 9 903 268 (2011 folkräkning) Cypern 659 115 (2011 folkräkning)
Förenta staterna	1 279 000–3 000 000 a (uppskattning 2016)
Tyskland	443 000 b (uppskattning 2016)
Australien	424 744 (folkräkning 2021)
Storbritannien	345 000–400 000 (uppskattning 2011)
Kanada	271 405 c (folkräkning 2016)
Albanien	200 000 ( uppskattning ca 1990 )
Nya Zeeland	uppskattningsvis 2 478 till 10 000, möjligen upp till 50 000
Sydafrika	138 000 (uppskattning 2011)
Italien	110 000–200 000 d (uppskattning 2013)
Egypten	110 000
Chile	100 000
Ukraina	91 000 (uppskattning 2011)
Ryssland	85 640 (2010 års folkräkning)
Brasilien	50 000 e
Frankrike	35 000 (uppskattning 2013)
Belgien	35 000 (uppskattning 2011)
Argentina	30 000–50 000 (uppskattning 2013)
Nederländerna	28 856 (2021)
Bulgarien	1 356 (2011 års folkräkning) upp till 28 500 (uppskattning)
Uruguay	25 000–28 000 (2011 års folkräkning)
Sverige	24 736 (2012 års folkräkning)
Georgien	15 000 (uppskattning 2011)
Tjeckien	12 000
Kazakstan	8 846 (uppskattning 2011)
Schweiz	11 000 (uppskattning 2015)
Rumänien	10 000 (uppskattning 2013)
Uzbekistan	9 500 (uppskattning 2000)
Österrike	5,261
Ungern	4 454 (2016 års folkräkning)
Kalkon	4 000–49 143 f
Språk
	Grekisk
Religion
	Främst grekisk-ortodoxa kyrkan
	; ; ; ; ; a Inkluderar de av förfäders härkomst. b Inkluderar personer med "kulturella rötter". c De vars angivna etniska ursprung innefattade bland annat "grekiska". Antalet personer vars angivna etniska ursprung enbart är "grekiskt" är 145 250. Ytterligare 3 395 cyprioter med odeklarerad etnicitet bor i Kanada. d Ca. 60 000 Griko-folk och 30 000 migranter efter andra världskriget. e "Inklusive ättlingar". f Inklusive grekiska muslimer .

Grekerna eller hellenerna ( / ˈ h ɛ l iː n z / ; grekiska : Έλληνες , Éllines [ˈelines] ) är en etnisk grupp och nation med ursprung i Grekland , Cypern , södra Albanien , Anatolien , och delar av Italien och Egypten mindre utsträckning, andra länder som omger östra Medelhavet och Svarta havet . De bildar också en betydande diaspora ( omogenia ), med många grekiska samhällen etablerade runt om i världen.

Grekiska kolonier och samhällen har historiskt etablerats vid Medelhavets och Svarta havets kuster , men det grekiska folket själva har alltid varit centrerat på Egeiska och Joniska havet, där det grekiska språket har talats sedan bronsåldern . Fram till tidigt 1900-tal var grekerna fördelade mellan den grekiska halvön , den västra kusten av Mindre Asien , Svarta havets kust, Kappadokien i centrala Anatolien, Egypten , Balkan , Cypern och Konstantinopel . Många av dessa regioner sammanföll i stor utsträckning med gränserna för det bysantinska riket i slutet av 1000-talet och de östra Medelhavsområdena av antik grekisk kolonisering . Grekernas kulturcentra har inkluderat Aten , Thessalonika , Alexandria , Smyrna och Konstantinopel vid olika perioder.

På senare tid lever de flesta etniska greker inom den moderna grekiska statens gränser eller på Cypern. Det grekiska folkmordet och befolkningsutbytet mellan Grekland och Turkiet avslutade nästan den tre tusenåriga grekiska närvaron i Mindre Asien. Andra långvariga grekiska populationer kan hittas från södra Italien till Kaukasus och södra Ryssland och Ukraina och i de grekiska diasporasamhällena i ett antal andra länder. Idag är de flesta greker officiellt registrerade som medlemmar i den grekisk-ortodoxa kyrkan .

Greker har i hög grad påverkat och bidragit till kultur, bildkonst, utforskning, teater, litteratur, filosofi, etik, politik, arkitektur, musik, matematik, medicin, vetenskap, teknik, handel, mat och sport. Det grekiska språket är det äldsta skriftspråket som fortfarande används och dess ordförråd har varit grunden för många språk, inklusive engelska såväl som internationell vetenskaplig nomenklatur . Grekiska var den i särklass mest talade lingua franca i Medelhavsvärlden och Nya testamentet i den kristna bibeln skrevs också ursprungligen på grekiska.

Historia

Proto-grekiskt bosättningsområde (2200/2100–1900 f.Kr.) föreslagit av Katona (2000), Sakelariou (2016, 1980, 1975) och Phylaktopoulos (1975)

Mykensk begravningsmask känd som " Agamemnons mask ", 1500-talet f.Kr.

Grekerna talar det grekiska språket , som bildar sin egen unika gren inom den indoeuropeiska språkfamiljen, det grekiska . De är en del av en grupp av klassiska etniciteter, som beskrivs av Anthony D. Smith som ett "arketypiskt diasporafolk".

Ursprung

Proto-grekerna anlände förmodligen till det område som nu kallas Grekland, på södra spetsen av Balkanhalvön, i slutet av det 3:e årtusendet f.Kr. mellan 2200 och 1900 f.Kr. Sekvensen av migrationer till det grekiska fastlandet under det andra årtusendet f.Kr. måste rekonstrueras på basis av de antika grekiska dialekterna , eftersom de presenterade sig århundraden senare och därför är föremål för vissa osäkerheter. Det förekom minst två migrationer, den första var jonerna och akaerna , vilket resulterade i mykenskt Grekland på 1500-talet f.Kr., och den andra, den doriska invasionen , runt 1000-talet f.Kr., som ersatte de arkadocypriotiska dialekterna , som härstammade från det mykenska period. Båda migrationerna sker vid inträngande perioder, den mykenska vid övergången till sen bronsålder och den doriska vid bronsålderns kollaps .

mykensk

I c. 1600 f.Kr., lånade de mykenska grekerna från den minoiska civilisationen dess syllabiska skriftsystem ( Linjär A ) och utvecklade sin egen stavelseskrift känd som Linjär B , vilket ger det första och äldsta skriftliga beviset på grekiska . Mykenerna trängde snabbt in i Egeiska havet och hade på 1400-talet f.Kr. nått Rhodos , Kreta , Cypern och Mindre Asiens stränder .

Omkring 1200 f.Kr. följde dorianerna , ett annat grekisktalande folk, från Epirus . Äldre historisk forskning föreslog ofta Dorian invasion orsakade kollapsen av den mykenska civilisationen , men denna berättelse har övergivits i all samtida forskning. Det är troligt att en av faktorerna som bidrog till den mykenska palatsets kollaps var kopplad till räder av grupper kända i historieskrivningen som " Sjöfolken " som seglade in i östra Medelhavet omkring 1180 f.Kr. Den doriska invasionen följdes av en dåligt bestyrkt period av migrationer, lämpligen kallad den grekiska mörka medeltiden , men år 800 f.Kr. var landskapet i det arkaiska och klassiska Grekland urskiljbart.

Grekerna från den klassiska antiken idealiserade sina mykenska förfäder och den mykenska perioden som en härlig era av hjältar, gudarnas närhet och materiell rikedom. De homeriska eposerna (dvs. Iliaden och Odysséen ) var särskilt och allmänt accepterade som en del av det grekiska förflutna och det var inte förrän vid Euhemerismens tid som forskare började ifrågasätta Homers historicitet. Som en del av det mykenska arvet som överlevde blev namnen på gudarna och gudinnorna i det mykenska Grekland (t.ex. Zeus , Poseidon och Hades ) stora figurer i det olympiska panteonet från senare antiken.

Klassisk

Den klassiska erans tre stora filosofer: Sokrates , Platon och Aristoteles

Den grekiska nationens etnogenes är kopplad till utvecklingen av panhellenismen på 800-talet f.Kr. Enligt vissa forskare var den grundläggande händelsen de olympiska spelen år 776 f.Kr., då idén om en gemensam hellenism bland de grekiska stammarna först översattes till en delad kulturell erfarenhet och hellenismen var i första hand en fråga om gemensam kultur. Verken av Homeros (dvs. Iliaden och Odysséen ) och Hesiod (dvs. Teogonien ) skrevs på 800-talet f.Kr., och blev grunden för den nationella religionen, etos, historia och mytologi. Oraklet från Apollon i Delfi etablerades under denna period.

Den klassiska perioden av den grekiska civilisationen täcker en tid som sträcker sig från tidigt 500-tal f.Kr. till Alexander den stores död, 323 f.Kr. (vissa författare föredrar att dela upp denna period i "Klassisk", från slutet av de grekisk-persiska krigen till slutet av det peloponnesiska kriget och "Fjärde århundradet", fram till Alexanders död). Den heter så eftersom den satte de normer som den grekiska civilisationen skulle bedömas efter i senare epoker. Den klassiska perioden beskrivs också som den grekiska civilisationens "guldålder", och dess konst, filosofi, arkitektur och litteratur skulle vara avgörande för bildandet och utvecklingen av västerländsk kultur.

Medan grekerna från den klassiska eran förstod att de tillhörde ett vanligt helleniskt geno , var deras första lojalitet till sin stad och de såg inget som var oförenligt med att kriga, ofta brutalt, med andra grekiska stadsstater . Peloponnesiska kriget , det storskaliga inbördeskriget mellan de två mäktigaste grekiska stadsstaterna Aten och Sparta och deras allierade , gjorde båda kraftigt försvagade.

Alexander den store , vars erövringar ledde till den hellenistiska tidsåldern

De flesta av de stridande grekiska stadsstaterna var, enligt vissa forskares åsikter, förenade med våld under fanan av Filips och Alexander den stores pan-helleniska ideal, även om andra i allmänhet snarare skulle välja en förklaring av " Makedonsk erövring för erövringens skull" eller åtminstone erövring för rikedomens, ärans och maktens skull och se "idealet" som användbar propaganda riktad mot stadsstaterna.

Hur som helst, Alexanders störtande av det akemenidiska riket , efter hans segrar i striderna vid Granicus , Issus och Gaugamela , och hans frammarsch så långt som nutida Pakistan och Tadzjikistan , gav ett viktigt utlopp för den grekiska kulturen, genom skapandet av kolonier och handelsvägar längs vägen. Medan det Alexandriska imperiet inte överlevde sin skapares död intakt, skulle de kulturella implikationerna av spridningen av hellenismen över stora delar av Mellanöstern och Asien visa sig vara långlivade eftersom grekiskan blev lingua franca , en position som den behöll även under romartiden . Många greker bosatte sig i hellenistiska städer som Alexandria , Antiochia och Seleucia .

Hellenistisk

De hellenistiska rikena c. 300 f.Kr. dividerat med diadokierna ; det Μacedonska kungariket Cassander (grön), det ptolemaiska kungariket (mörkblått), Seleucidriket (gult), områdena som kontrolleras av Lysimachus (orange) och Epirus (röd)

Byst av Cleopatra VII ( Altes Museum, Berlin ) , den siste härskaren över ett hellenistiskt kungarike (förutom det indo-grekiska kungariket )

Den hellenistiska civilisationen var nästa period av den grekiska civilisationen, vars början vanligtvis placeras vid Alexanders död. Denna hellenistiska tidsålder , så kallad för att den såg en partiell hellenisering av många icke-grekiska kulturer, som sträckte sig ända in i Indien och Bakterien, som båda upprätthöll grekiska kulturer och regeringar i århundraden. Slutet placeras ofta kring erövringen av Egypten av Rom år 30 f.Kr., även om de indo-grekiska kungadömena varade i ytterligare några decennier.

Denna tidsålder såg grekerna flytta mot större städer och en minskning av betydelsen av stadsstaten. Dessa större städer var delar av de ännu större kungadömena i Diadochi . Grekerna förblev dock medvetna om sitt förflutna, främst genom studiet av Homeros och de klassiska författarnas verk. En viktig faktor för att upprätthålla den grekiska identiteten var kontakten med barbariska (icke-grekiska) folk, som fördjupades i den nya kosmopolitiska miljön i de multietniska hellenistiska kungadömena. Detta ledde till en stark önskan bland grekerna att organisera överföringen av den grekiska payeia till nästa generation. Grekisk vetenskap, teknik och matematik anses allmänt ha nått sin topp under den hellenistiska perioden.

I de indo-grekiska och grekisk-baktriska kungadömena spreds den grekisk-buddhismen och grekiska missionärer skulle spela en viktig roll i att sprida den till Kina . Längre österut blev grekerna i Alexandria Eschate kända för det kinesiska folket som Dayuan .

romerska imperiet

Mellan 168 f.Kr. och 30 f.Kr. erövrades hela den grekiska världen av Rom, och nästan alla världens grekisktalande levde som medborgare eller undersåtar av Romarriket. Trots sin militära överlägsenhet beundrade och blev romarna starkt influerade av den grekiska kulturens landvinningar, därav Horaces berömda uttalande: Graecia capta ferum victorem cepit ("Grekland, fastän det togs tillfångataget, tog sin vilda erövrare till fånga"). Under århundradena efter den romerska erövringen av den grekiska världen smälte den grekiska och romerska kulturen samman till en enda grekisk-romersk kultur.

På den religiösa sfären var detta en period av djupgående förändringar. Den andliga revolutionen som ägde rum såg en avtagande av den gamla grekiska religionen, vars nedgång med början på 300-talet f.Kr. fortsatte med införandet av nya religiösa rörelser från öst. Gudomskulter som Isis och Mithra introducerades i den grekiska världen. Grekisktalande samhällen i den helleniserade östern var avgörande för spridningen av den tidiga kristendomen under 2:a och 300-talen, och kristendomens tidiga ledare och författare (särskilt Saint Paul) var i allmänhet grekisktalande, även om ingen var från egentliga Grekland. Men Grekland självt hade en tendens att hålla fast vid hedendomen och var inte ett av de inflytelserika centra för den tidiga kristendomen: i själva verket var vissa antika grekiska religiösa sedvänjor på modet fram till slutet av 300-talet, med vissa områden som sydöstra Peloponnesos förblev hednisk till långt in i mitten av det bysantinska 900-talet e.Kr. Regionen Tsakonia förblev hednisk fram till 800-talet och som sådan hänvisades dess invånare till som hellener , i betydelsen av att vara hedniska, av sina kristnade grekiska bröder i det vanliga bysantinska samhället.

Medan etniska distinktioner fortfarande existerade i det romerska imperiet , blev de sekundära till religiösa överväganden, och det förnyade imperiet använde kristendomen som ett verktyg för att stödja dess sammanhållning och främja en robust romersk nationell identitet. Från de tidiga århundradena av den vanliga epoken , identifierade sig grekerna som romare ( grekiska : Ῥωμαῖοι Rhōmaîoi ). Vid den tiden betecknade namnet hellener hedningar men återupplivades som en etnonym på 1000-talet.

Medeltiden

Scener av äktenskap och familjeliv i Konstantinopel

Kejsar Basil II (1000-talet) krediteras med att återuppliva det bysantinska riket .

Gemistos Plethon , en av de mest kända filosoferna under den sena bysantinska eran, en huvudpionjär för återupplivandet av grekisk vetenskap i Västeuropa

Under större delen av medeltiden identifierade de bysantinska grekerna sig som Rhōmaîoi ( Ῥωμαῖοι , "romare", vilket betyder medborgare i det romerska imperiet ), en term som på det grekiska språket hade blivit synonymt med kristna greker. Den latinska termen Graikoí (Γραικοί, "greker") användes också, även om dess användning var mindre vanlig och obefintlig i officiell bysantinsk politisk korrespondens, före det fjärde korståget 1204. Det östra romerska riket (idag konventionellt kallat det bysantinska riket , ett namn som inte användes under sin egen tid) blev alltmer influerad av den grekiska kulturen efter 700-talet när kejsar Heraclius ( r. 610–641 e.Kr.) beslutade att göra grekiska till imperiets officiella språk. Även om den katolska kyrkan erkände det östliga imperiets anspråk på det romerska arvet under flera århundraden, efter att påven Leo III krönt Karl den Store , frankernas kung , till " romersk kejsare " den 25 december 800, en handling som så småningom ledde till bildandet av Det heliga romerska riket , det latinska västern började gynna frankerna och började hänvisa till det östromerska riket till stor del som grekernas imperium ( Imperium Graecorum ). Även om denna latinska term för de forntida hellenerna kunde användas neutralt, gjorde dess användning av västerlänningar från 900-talet och framåt för att utmana bysantinska anspråk på antikt romerskt arv den till en nedsättande exonym för bysantinerna som knappt använde den, mestadels i sammanhang relaterade till väst, såsom texter som rör konciliet i Florens , för att presentera den västerländska synen. Dessutom, bland de germanska och slaviska folken, kallades Rhōmaîoi bara greker.

Det finns tre skolor angående denna bysantinska romerska identitet i samtida bysantinsk vetenskap : Den första betraktar "romanitet" som sättet för självidentifiering av subjekten i ett multietniskt imperium åtminstone fram till 1100-talet, där den genomsnittliga subjekten identifierade som romersk; ett perennialistiskt tillvägagångssätt, som ser romaniteten som det medeltida uttrycket för en ständigt existerande grekisk nation; medan en tredje uppfattning betraktar den östromerska identiteten som en förmodern nationell identitet. De bysantinska grekernas väsentliga värderingar hämtades från både kristendomen och den homeriska traditionen i det antika Grekland.

En distinkt grekisk identitet återuppstod under 1000-talet i utbildade kretsar och blev mer kraftfull efter Konstantinopels fall till korsfararna under det fjärde korståget 1204. I Nikeas kejsardöme använde en liten krets av eliten termen "Hellene". " som en term för självidentifiering. Till exempel, i ett brev till påven Gregorius IX , hävdade den nikeiske kejsaren Johannes III Doukas Vatatzes (r. 1221–1254) att han mottagit kunglighetens gåva från Konstantin den Store, och lade tonvikten på hans "helleniska" härkomst och upphöjde det grekiska folkets visdom. Efter att bysantinerna återerövrat Konstantinopel, men 1261, Rhomaioi igen dominerande som en term för självbeskrivning och det finns få spår av Hellene (λληνας), som i George Gemistos Plethons skrifter , som övergav kristendomen och i vars skrifter kulminerade den sekulära tendensen i intresset för det klassiska förflutna. Det var dock kombinationen av ortodox kristendom med en specifikt grekisk identitet som formade grekernas uppfattning om sig själva under imperiets skymningsår. Under det bysantinska rikets skymningsår föreslog framstående bysantinska personligheter att man skulle hänvisa till den bysantinska kejsaren som "grekenernas kejsare". Dessa till stor del retoriska uttryck för hellenisk identitet var begränsade inom intellektuella kretsar, men fortsattes av bysantinska intellektuella som deltog i den italienska renässansen .

Intresset för det klassiska grekiska arvet kompletterades av en förnyad betoning på den grekisk-ortodoxa identiteten, som förstärktes under de sena medeltida och ottomanska grekernas förbindelser med sina ortodoxa andra kristna i det ryska imperiet . Dessa stärktes ytterligare efter Imperiet Trebizonds fall 1461, varefter och fram till det andra rysk-turkiska kriget 1828–29 flydde eller migrerade hundratusentals pontiska greker från de pontiska alperna och de armeniska högländerna till södra Ryssland och Ryska södra Kaukasus (se även greker i Ryssland , greker i Armenien , greker i Georgien och kaukasiska greker ).

Dessa bysantinska greker var till stor del ansvariga för bevarandet av litteraturen från den klassiska eran. Bysantinska grammatiker var de som var huvudansvariga för att personligen och skriftligen bära antika grekiska grammatiska och litterära studier till väst under 1400-talet, vilket gav den italienska renässansen ett stort uppsving. Den aristoteliska filosofiska traditionen var nästan obruten i den grekiska världen i nästan två tusen år, fram till Konstantinopels fall 1453.

Till den slaviska världen bidrog de bysantinska grekerna genom att sprida läskunnighet och kristendom. Det mest anmärkningsvärda exemplet på det senare var arbetet av de två bysantinska grekiska bröderna, munkarna Saints Cyril och Methodius från hamnstaden Thessalonica , huvudstad för temat Thessalonica , som idag krediteras med att formalisera det första slaviska alfabetet .

ottomanska riket

Den bysantinske forskaren och kardinal Basilios Bessarion (1395/1403–1472) spelade en nyckelroll i att överföra klassisk kunskap till Västeuropa och bidrog till renässansen.

Efter Konstantinopels fall den 29 maj 1453 sökte många greker bättre sysselsättning och utbildningsmöjligheter genom att lämna till väst , särskilt Italien , Centraleuropa , Tyskland och Ryssland . Grekerna är mycket hyllade för den europeiska kulturrevolutionen, senare kallad renässansen. I det grekiskt bebodda territoriet självt kom grekerna att spela en ledande roll i det osmanska riket , delvis på grund av det faktum att imperiets centrala nav, politiskt, kulturellt och socialt, var baserat på västra Thrakien och grekiska Makedonien . i norra Grekland , och var naturligtvis centrerad på den huvudsakligen grekiskt befolkade, före detta bysantinska huvudstaden Konstantinopel . Som en direkt följd av denna situation kom grekisktalande att spela en enormt viktig roll i det osmanska handels- och diplomatiska etablissemanget, såväl som i kyrkan. Utöver detta utgjorde män av grekiskt ursprung under den första hälften av den ottomanska perioden en betydande del av den ottomanska armén, flottan och statlig byråkrati, efter att som tonåringar (tillsammans med särskilt albaner och serber) ha tagits ut i ottomansk tjänst genom devshirme . Många ottomaner av grekiskt (eller albanskt eller serbiskt) ursprung fanns därför inom de ottomanska styrkorna som styrde provinserna, från det osmanska Egypten till ottomaner ockuperade Jemen och Algeriet , ofta som provinsguvernörer.

För dem som förblev under det osmanska rikets hirssystem var religion det avgörande kännetecknet för nationella grupper ( milletler ), så exonymen "greker" ( Rumlar från namnet Rhomaioi) tillämpades av ottomanerna på alla medlemmar av den ortodoxa kyrkan , oavsett språk eller etniskt ursprung. De grekisktalande var den enda etniska gruppen som faktiskt kallade sig Romioi , (i motsats till att bli namngivna så av andra) och, åtminstone de utbildade, ansåg att deras etnicitet ( genos ) var hellenisk. Det fanns dock många greker som undgick den andra klassens status av kristna som var inneboende i det osmanska hirssystemet , enligt vilket muslimer uttryckligen tilldelades högre status och förmånsbehandling. Dessa greker emigrerade antingen, särskilt till sin ortodoxa kristna andra beskyddare, det ryska imperiet , eller konverterade helt enkelt till islam, ofta mycket ytligt och samtidigt som de förblev kryptokristna . De mest anmärkningsvärda exemplen på storskalig omvandling till turkisk islam bland dem som idag definieras som grekiska muslimer – exklusive de som var tvungna att konvertera som en självklarhet när de rekryterades genom devshirme – fanns på Kreta ( kretensiska turkar ), grekiska Makedonien (till exempel bland Vallahades i västra Makedonien ), och bland pontiska greker i Pontic Alps och Armenian Highlands . Flera osmanska sultaner och prinsar var också av delvis grekiskt ursprung, med mödrar som antingen var grekiska konkubiner eller prinsessor från bysantinska adelsfamiljer, ett känt exempel är sultanen Selim den Grim ( r. 1517–1520), vars mor Gülbahar Hatun var en pontisk grek . .

Adamantios Korais , ledande gestalt i den moderna grekiska upplysningen

Rötterna till grekisk framgång i det osmanska riket kan spåras till den grekiska traditionen av utbildning och handel som exemplifierades i Phanariotes . Det var den omfattande köpmansklassens rikedom som utgjorde den materiella grunden för den intellektuella väckelse som var det framträdande inslaget i det grekiska livet under det halva seklet och mer som ledde fram till utbrottet av det grekiska frihetskriget 1821. Inte av en slump , den På kvällen 1821 låg de tre viktigaste centra för grekisk lärande i Chios , Smyrna och Aivali , alla tre stora centra för grekisk handel. Grekisk framgång gynnades också av grekisk dominans i ledarskapet för den östortodoxa kyrkan.

Modern

Den grekiska upplysningens rörelse, det grekiska uttrycket för upplysningstiden , bidrog inte bara till att främja utbildning, kultur och tryckeri bland grekerna, utan också i fallet med självständighet från ottomanerna och återställandet av termen " Hellene". Adamantios Korais , förmodligen den viktigaste intellektuellen av rörelsen, förespråkade användningen av termen "Hellene" (Έλληνας) eller "Graikos" (Γραικός) i Romiós ställe, som sågs negativt av honom.

Förhållandet mellan etnisk grekisk identitet och grekisk-ortodox religion fortsatte efter skapandet av den moderna grekiska nationalstaten 1830. Enligt den andra artikeln i den första grekiska konstitutionen från 1822 definierades en grek som varje infödd kristen bosatt i kungariket Grekland , en klausul som togs bort 1840. Ett sekel senare, när Lausannefördraget undertecknades mellan Grekland och Turkiet 1923, kom de två länderna överens om att använda religion som avgörande för etnisk identitet för befolkningsutbyte, även om de flesta av de Fördrivna greker (över en miljon av de totalt 1,5 miljonerna) hade redan drivits ut när avtalet undertecknades. Det grekiska folkmordet , i synnerhet det hårda avlägsnandet av pontiska greker från Svarta havets södra kustområde, samtidigt med och efter den misslyckade grekiska Mindre Asienkampanjen, var en del av denna process av turkifiering av det osmanska riket och placeringen av dess ekonomi. och handel, då till stor del i grekiska händer under etnisk turkisk kontroll.

Identitet

Omslaget till Hermes o Logios , en grekisk litterär publikation från slutet av 1700-talet och början av 1800-talet i Wien med stort bidrag till den moderna grekiska upplysningen

Termerna som används för att definiera grekiskhet har varierat genom historien men har aldrig varit begränsade eller helt identifierade med medlemskap i en grekisk stat. Herodotos gav en berömd redogörelse för vad som definierade grekisk (hellenisk) etnisk identitet på sin tid, och räknade upp

delad härkomst (ὅμαιμον – homaimon , "av samma blod"),
delat språk (ὁμόγλωσσον – homoglōsson , "talar samma språk")
delade helgedomar och offer (θεῶν ἱδρύματά τε κοινὰ καὶ θυσίαι – theōn hidrumata te koina kai thusiai )
delade sedvänjor (ἤθεα ὁμότροπα – ēthea homotropa , "sed av liknande mode").

Med västerländska mått mätt har termen greker traditionellt hänvisat till alla som har det grekiska som modersmål , oavsett om det är mykenskt , bysantinskt eller modernt grekiskt . Bysantinska greker självidentifierade som Romaioi ("romare"), Graikoi ("greker") och Christianoi ("kristna") eftersom de var politiska arvtagare till det kejserliga Rom , ättlingarna till deras klassiska grekiska förfäder och apostlarnas anhängare ; under mitten-till-sena bysantinska perioden (1000–1200-talet) ansåg ett växande antal bysantinska grekiska intellektuella sig hellener även om för de flesta grekisktalande, "hellener" fortfarande betydde hednisk. På tröskeln till Konstantinopels fall uppmanade den siste kejsaren sina soldater att komma ihåg att de var ättlingar till greker och romare.

Före upprättandet av den moderna grekiska nationalstaten betonades kopplingen mellan antika och moderna greker av forskare från den grekiska upplysningen, särskilt av Rigas Feraios. I sin "politiska konstitution" vänder han sig till nationen som "folket som är ättling till grekerna". Den moderna grekiska staten skapades 1829, när grekerna befriade en del av sina historiska hemländer, Peloponnesos , från det osmanska riket . Den stora grekiska diasporan och handelsklassen bidrog till att förmedla idéerna om västerländsk romantisk nationalism och filhellenism , som tillsammans med uppfattningen om hellenismen, formulerad under det bysantinska rikets sista århundraden , utgjorde grunden för Diafotismos och den nuvarande uppfattningen om hellenism. .

Grekerna är idag en nation i betydelsen etnos , definierad av att de besitter grekisk kultur och har ett grekiskt modersmål , inte av medborgarskap, ras och religion eller genom att vara undersåtar av någon särskild stat. Under antiken och medeltiden och till viss del idag var den grekiska termen genos , vilket också indikerar en gemensam anor.

Namn

Karta som visar de stora regionerna i det antika Greklands fastland och angränsande "barbariska" länder

Greker och grekisktalande har använt olika namn för att referera till sig själva kollektivt. Termen Achaeans (Ἀχαιοί) är ett av samlingsnamnen för grekerna i Homeros Iliaden och Odyssey (de homeriska "långhåriga Achaeans" skulle ha varit en del av den mykenska civilisationen som dominerade Grekland från ca 1600 f.Kr. fram till 1100 FÖRE KRISTUS). De andra vanliga namnen är Danaans (Δαναοί) och Argives (Ἀργεῖοι) medan Panhellenes (Πανέλληνες) och Hellenes (Ἕλληνες) båda förekommer endast en gång i Iliaden ; alla dessa termer användes, synonymt, för att beteckna en gemensam grekisk identitet. Under den historiska perioden identifierade Herodotus akaerna på norra Peloponnesos som ättlingar till de tidigare homeriska akaerna.

Homeros hänvisar till "Hellenes" ( / ˈhɛl iːnz , med dess krigare under . / ) som en relativt liten stam bosatt i Thessaliska Phthia befäl av Achilleus Pariankrönikan säger att Phthia var hellenernas hemland och att detta namn gavs till de som tidigare kallades greker ( Γραικοί ) . I grekisk mytologi var Hellen , patriarken av hellenerna som härskade runt Phthia, son till Pyrrha och Deucalion , de enda överlevande efter den stora syndafloden . Den grekiske filosofen Aristoteles namnger det forntida Hellas som ett område i Epirus mellan Dodona och floden Achelous , platsen för den stora syndafloden av Deucalion , ett land ockuperat av Selloi och "grekerna" som senare kom att bli kända som "Hellenes". I den homeriska traditionen var Selloi präster av Dodonian Zeus.

I Hesiodic Catalogue of Women presenteras Graecus som son till Zeus och Pandora II , syster till Hellen , patriarken av hellenerna. Enligt Parian Chronicle , när Deucalion blev kung av Phthia, fick Graikoi (Γραικοί) namnet Hellenes. Aristoteles noterar i sin Meteorologica att hellenerna var släkt med Graikoi.

Kontinuitet

Alexander den store i den bysantinska kejsarens kläder, av ett manuskript som skildrar scener från hans liv (mellan 1204 och 1453)

Den mest uppenbara kopplingen mellan moderna och antika greker är deras språk, som har en dokumenterad tradition från åtminstone 1300-talet f.Kr. fram till våra dagar, om än med ett avbrott under den grekiska mörka medeltiden från vilken skriftliga uppteckningar saknas (11-800-talet) BC, även om den cypriotiska kursplanen användes under denna period). Forskare jämför dess kontinuitet i tradition med enbart kinesiska . Sedan starten var hellenismen främst en fråga om gemensam kultur och den grekiska världens nationella kontinuitet är mycket säkrare än dess demografiska. Ändå förkroppsligade hellenismen också en släktdimension genom aspekter av atensk litteratur som utvecklade och påverkade idéer om härkomst baserade på autoktoni. Under de senare åren av det östromerska riket upplevde områden som Jonien och Konstantinopel en grekisk väckelse i språk, filosofi och litteratur och på klassiska modeller för tanke och vetenskap. Denna väckelse gav en kraftfull impuls till känslan av kulturell samhörighet med det antika Grekland och dess klassiska arv. Under hela sin historia har grekerna behållit sitt språk och alfabet , vissa värderingar och kulturella traditioner, seder, en känsla av religiös och kulturell skillnad och utanförskap (ordet barbar användes av 1100-talshistorikern Anna Komnene för att beskriva icke-grekisktalande) , en känsla av grekisk identitet och allmän känsla av etnicitet trots de obestridliga sociopolitiska förändringarna under de senaste två årtusendena. I nyare antropologiska studier analyserades både antika och moderna grekiska osteologiska prover som visar en biogenetisk affinitet och kontinuitet som delas mellan båda grupperna. Det finns också en direkt genetisk koppling mellan gamla greker och moderna greker.

Demografi

Idag är greker majoriteten av etniska grupper i Grekland , där de utgör 93% av landets befolkning, och Republiken Cypern där de utgör 78% av öns befolkning (exklusive turkiska bosättare i den ockuperade delen av landet) . Grekiska befolkningar har inte traditionellt uppvisat höga tillväxttakt; en stor andel av den grekiska befolkningstillväxten sedan Greklands grundande 1832 tillskrevs annektering av nya territorier, samt tillströmningen av 1,5 miljoner grekiska flyktingar efter befolkningsutbytet 1923 mellan Grekland och Turkiet. Cirka 80% av befolkningen i Grekland är urbana, med 28% koncentrerade till staden Aten.

Greker från Cypern har en liknande historia av emigration, vanligtvis till den engelsktalande världen på grund av öns kolonisering av det brittiska imperiet . Vågor av emigration följde den turkiska invasionen av Cypern 1974, medan befolkningen minskade mellan mitten av 1974 och 1977 som ett resultat av emigration, krigsförluster och en tillfällig nedgång i fertiliteten. Efter den etniska rensningen av en tredjedel av den grekiska befolkningen på ön 1974, skedde också en ökning av antalet grekcyprioter som lämnade, särskilt till Mellanöstern, vilket bidrog till en befolkningsminskning som avtog under 1990-talet. Idag är mer än två tredjedelar av den grekiska befolkningen på Cypern urbana.

Omkring 1990 var de flesta västerländska uppskattningar av antalet etniska greker i Albanien omkring 200 000, men på 1990-talet migrerade en majoritet av dem till Grekland. Den grekiska minoriteten i Turkiet , som uppgick till 200 000 personer efter utbytet 1923, har nu minskat till några tusen, efter att Konstantinopel-pogromen 1955 och annan stat sponsrade våld och diskriminering. Detta avslutade effektivt, men inte helt, den tretusenåriga närvaron av hellenismen i Mindre Asien. Det finns mindre grekiska minoriteter i resten av Balkanländerna, Levanten och Svartahavsstaterna , rester av den gamla grekiska diasporan (före 1800-talet).

Diaspora

Grekisk diaspora (1900-talet)

Det totala antalet greker som idag bor utanför Grekland och Cypern är en omtvistad fråga. Där folkräkningssiffror finns tillgängliga visar de cirka 3 miljoner greker utanför Grekland och Cypern . Uppskattningar från SAE - World Council of Hellenes Abroad visar att siffran ligger på cirka 7 miljoner över hela världen. Enligt George Prevelakis från Sorbonne University är siffran närmare strax under 5 miljoner. Integration, blandäktenskap och förlust av det grekiska språket påverkar självidentifieringen av den grekiska diasporan (Omogenia); viktiga centra inkluderar New York , Melbourne , London och Toronto . 2010 införde det grekiska parlamentet en lag som tillät medlemmar av diasporan att rösta i de grekiska valen; denna lag upphävdes senare i början av 2014.

Gammal

Grekisk kolonisation under antiken

Under antiken spred de grekiska stammarnas och stadsstaternas handels- och koloniseringsaktiviteter den grekiska kulturen, religionen och språket runt Medelhavet och Svarta havet, särskilt på Sicilien och södra Italien (även känd som Magna Grecia), Spanien , i söder . Frankrike och Svarta havets kuster . Under Alexander den stores imperium och efterträdare, etablerades grekiska och helleniserande härskande klasser i Mellanöstern , Indien och i Egypten . Den hellenistiska perioden kännetecknas av en ny våg av grekisk kolonisering som etablerade grekiska städer och kungadömen i Asien och Afrika . Under det romerska imperiet spred enklare förflyttning av människor greker över hela imperiet och i de östra territorierna blev grekiskan lingua franca snarare än latin . Den moderna Griko-gemenskapen i södra Italien, som omfattar cirka 60 000, kan representera en levande kvarleva av den antika grekiska befolkningen i Italien.

Modern

Fördelning av etniska grupper 1918, National Geographic

Poeten Constantine P. Cavafys , född i Alexandria , Egypten

Under och efter det grekiska frihetskriget var greker i diasporan viktiga för att etablera den nystartade staten, samla in pengar och öka medvetenheten utomlands. Grekiska köpmansfamiljer hade redan kontakter i andra länder och under oroligheterna etablerade sig många runt Medelhavet (särskilt Marseille i Frankrike , Livorno i Italien , Alexandria i Egypten ), Ryssland ( Odesa och Sankt Petersburg ) och Storbritannien (London och Liverpool) varifrån de handlade, vanligtvis med textilier och spannmål. Företagen bestod ofta av den utökade familjen, och med sig tog de skolor som undervisade i grekiska och den grekisk-ortodoxa kyrkan .

När marknaderna förändrades och de blev mer etablerade, växte vissa familjer sina verksamheter till att bli speditörer , finansierade genom det lokala grekiska samhället, särskilt med hjälp av bröderna Ralli eller Vagliano . Med ekonomisk framgång expanderade diasporan ytterligare över Levanten , Nordafrika, Indien och USA.

Under 1900-talet lämnade många greker sina traditionella hemländer av ekonomiska skäl vilket resulterade i stora migrationer från Grekland och Cypern till USA, Storbritannien , Australien , Kanada , Tyskland och Sydafrika , särskilt efter andra världskriget (1939–1945) ), det grekiska inbördeskriget (1946–1949) och den turkiska invasionen av Cypern 1974.

Även om officiella siffror fortfarande är knappa, pekar undersökningar och anekdotiska bevis på en förnyad grekisk emigration som ett resultat av den grekiska finanskrisen . Enligt uppgifter som publicerades av Tysklands federala statistiska kontor 2011 emigrerade 23 800 greker till Tyskland, en betydande ökning jämfört med föregående år. Som jämförelse emigrerade cirka 9 000 greker till Tyskland 2009 och 12 000 2010.

Kultur

Den grekiska kulturen har utvecklats under tusentals år, med sin början i den mykenska civilisationen, fortsatte genom den klassiska eran, den hellenistiska perioden, den romerska och bysantinska perioden och påverkades djupt av kristendomen, som den i sin tur påverkade och format. Osmanska greker fick utstå flera århundraden av motgångar som kulminerade i folkmord på 1900-talet. Diafotismos krediteras för att vitalisera den grekiska kulturen och skapa den syntes av antika och medeltida element som kännetecknar den idag .

Språk

Det tidiga grekiska alfabetet, ca. 800-talet f.Kr

En grekisktalande

De flesta greker talar det grekiska språket , en oberoende gren av de indoeuropeiska språken , med dess närmaste släktskap möjligen armeniska (se grekisk-armeniska ) eller indo-iranska språken (se grekisk-ariska ). Det har den längsta dokumenterade historien av något levande språk och grekisk litteratur har en kontinuerlig historia på över 2 500 år. De äldsta inskriptionerna på grekiska finns i linjär B -skrift, daterad så långt tillbaka som 1450 f.Kr. Efter den grekiska mörka medeltiden , från vilken skriftliga uppteckningar saknas, visas det grekiska alfabetet på 900-talet f.Kr. Det grekiska alfabetet härrörde från det feniciska alfabetet och blev i sin tur moderalfabetet till de latinska , kyrilliska och flera andra alfabet. De tidigaste grekiska litterära verken är de homeriska epos , olika daterade från 8:e till 600-talet f.Kr. Anmärkningsvärda vetenskapliga och matematiska verk inkluderar Euclids element , Ptolemaios's Almagest och andra. Nya testamentet skrevs ursprungligen på koine-grekiska .

Grekiska visar flera språkliga särdrag som delas med andra Balkanspråk , såsom albanska , bulgariska och östromanska språk (se Balkan sprachbund ), och har absorberat många främmande ord, främst av västeuropeiskt och turkiskt ursprung. På grund av filhellenismens och diafotismos rörelser på 1800-talet, som betonade de moderna grekernas antika arv, uteslöts dessa utländska influenser från officiell användning genom skapandet av Katharevousa , en något konstgjord form av grekiska renad från all främmande påverkan och ord. , som det officiella språket i den grekiska staten. 1976 röstade dock det grekiska parlamentet för att göra den talade Dimotiki till det officiella språket, vilket gjorde Katharevousa föråldrad.

Modern grekiska har, förutom standardmodern grekiska eller Dimotiki, ett brett utbud av dialekter av varierande nivåer av ömsesidig förståelse, inklusive cypriotiska , pontiska , cappadociska , griko och tsakonian (den enda överlevande representanten för forntida doriska grekiska ). Yevanic är romanioternas språk och överlever i små samhällen i Grekland, New York och Israel. Förutom grekiska är många grekiska medborgare i Grekland och diasporan tvåspråkiga på andra språk som engelska, Arvanitika / albanska , aromanska , megleno-rumänska , makedonska slaviska , ryska och turkiska.

Religion

Kristus Pantocrator mosaik i Hagia Sofia , Istanbul

De flesta greker är kristna och tillhör den grekisk-ortodoxa kyrkan . Under de första århundradena efter Jesus Kristus skrevs Nya testamentet ursprungligen på koine - grekiska , som förblir den grekisk-ortodoxa kyrkans liturgiska språk , och de flesta av de tidiga kristna och kyrkofäderna var grekisktalande. Det finns små grupper av etniska greker som ansluter sig till andra kristna samfund som grekiska katoliker , grekiska evangelikaler , pingstmänniskor , och grupper som ansluter sig till andra religioner inklusive romerska och sefardiska judar och grekiska muslimer . Cirka 2 000 greker är medlemmar i församlingar för hellenisk polyteistisk rekonstruktionism .

Grekisktalande muslimer lever huvudsakligen utanför Grekland i samtida. Det finns både kristna och muslimska grekisktalande samhällen i Libanon och Syrien , medan det i Pontus -regionen i Turkiet finns ett stort samhälle av obestämd storlek som förskonades från befolkningsutbytet på grund av sin religiösa tillhörighet.

Konst

Den berömda grekiska sopranen Maria Callas

Grekisk konst har en lång och varierad historia. Greker har bidragit till bild-, litterär- och scenkonsten. I väst den klassiska grekiska konsten inflytelserik när det gäller att forma det romerska och senare det moderna västerländska konstnärliga arvet . Efter renässansen i Europa inspirerade den humanistiska estetiken och de höga tekniska standarderna för grekisk konst generationer av europeiska konstnärer. Långt in på 1800-talet spelade den klassiska traditionen från Grekland en viktig roll i västvärldens konst. I öst Alexander den stores erövringar flera århundraden av utbyte mellan grekiska, centralasiatiska och indiska kulturer, vilket resulterade i indo-grekisk och grekisk-buddhistisk konst , vars inflytande nådde så långt som till Japan .

Bysantinsk grekisk konst , som växte från den hellenistiska klassiska konsten och anpassade de hedniska motiven i kristendomens tjänst, gav en stimulans till många nationers konst. Dess influenser kan spåras från Venedig i väst till Kazakstan i öst. I sin tur påverkades den grekiska konsten av österländska civilisationer (dvs. Egypten , Persien , etc.) under olika perioder av dess historia.

Anmärkningsvärda moderna grekiska konstnärer inkluderar den stora renässansmålaren Dominikos Theotokopoulos (El Greco), Nikolaos Gyzis , Nikiphoros Lytras , Konstantinos Volanakis , Theodoros Vryzakis , Georgios Jakobides , Thalia Flora-Karavia , Yannis Tsarouchis , Nikos, Pérophilos , Pérophilos , Nikos , Kostophilos , Andreou , Jannis Kounellis , skulptörer som Leonidas Drosis , Georgios Bonanos , Yannoulis Chalepas , Athanasios Apartis , Konstantinos Dimitriadis och Joannis Avramidis , dirigenten Dimitri Mitropoulos , sopranen Maria Callas , kompositörer som Mikis Theodorkottas , Nikos Manros , Nikos Manri , Nikos Manri , Nikos Manri Kalomiris , Iannis Xenakis , Manos Hatzidakis , Manos Loïzos , Yanni och Vangelis , mästarna av rebetiko Markos Vamvakaris och Vassilis Tsitsanis , och sångare som Giorgos Dalaras , Haris Alexiou , Sotiria Bellou , Nana Mouskouri , Vicky Leandsros . Poeter som Andreas Kalvos , Athanasios Christopoulos , Kostis Palamas , författaren till Frihetshymnen Dionysios Solomos , Angelos Sikelianos , Kostas Karyotakis , Maria Polydouri , Yannis Ritsos , Kostas Varnalis , Nikos Kavadias , K Andreas Dimoulikos . Constantine P. Cavafys och Nobelpristagarna Giorgos Seferis och Odysseas Elytis är bland de viktigaste poeterna på 1900-talet. Romanen representeras också av Alexandros Papadiamantis , Emmanuel Rhoides , Ion Dragoumis , Nikos Kazantzakis , Penelope Delta , Stratis Myrivilis , Vassilis Vassilikos och Petros Markaris , medan framstående dramatiker inkluderar de kretensiska renässanspoeterna Georgios Vincortenzos och Gregoros Chortatzis, Cornaropoulos och I. os Kambanellis .

Den berömda grekiska skådespelerskan, sångerskan, socialisten, aktivisten och politikern Melina Mercouri

Anmärkningsvärda film- eller teaterskådespelare inkluderar Marika Kotopouli , Melina Mercouri , Ellie Lambeti , Oscar- vinnaren Katina Paxinou , Alexis Minotis , Dimitris Horn , Thanasis Veggos , Manos Katrakis och Irene Papas . Alekos Sakellarios , Karolos Koun , Vasilis Georgiadis , Kostas Gavras , Michael Cacoyannis , Giannis Dalianidis , Nikos Koundouros och Theo Angelopoulos är bland de viktigaste regissörerna.

Bland de mest betydande moderna arkitekterna är Stamatios Kleanthis , Lysandros Kaftanzoglou , Anastasios Metaxas , Panagis Kalkos , Anastasios Orlandos , den naturaliserade greken Ernst Ziller , Dimitris Pikionis och stadsplanerarna Stamatis Voulgaris och George Candilis .

Vetenskap

Aristarchus från Samos var den första kända individen som föreslog ett heliocentriskt system på 300-talet f.Kr.

Grekerna från den klassiska och hellenistiska epoken gjorde viktiga bidrag till vetenskap och filosofi och lade grunden till flera västerländska vetenskapliga traditioner, såsom astronomi , geografi , historiografi , matematik , medicin , filosofi och statsvetenskap . Den vetenskapliga traditionen för de grekiska akademierna upprätthölls under romartiden med flera akademiska institutioner i Konstantinopel , Antiochia , Alexandria och andra centra för grekisk lärande, medan den bysantinska vetenskapen i huvudsak var en fortsättning på klassisk vetenskap. Greker har en lång tradition av att värdera och investera i payeia (utbildning). Paideia var en av de högsta samhälleliga värdena i den grekiska och hellenistiska världen medan den första europeiska institution som beskrivs som ett universitet grundades i 400-talets Konstantinopel och verkade i olika inkarnationer fram till stadens fall för ottomanerna 1453. Universitetet i Konstantinopel var kristet Europas första sekulära institution för högre lärande sedan inga teologiska ämnen undervisades, och med tanke på världsuniversitetets ursprungliga betydelse som en sammanslutning av studenter, världens första universitet också.

Från och med 2007 hade Grekland den åttonde högsta andelen högskoleinskrivningar i världen (med andelen kvinnliga studenter som är högre än för män) medan greker i diasporan är lika aktiva inom utbildningsområdet. Hundratusentals grekiska studenter går varje år på västerländska universitet medan fakultetslistorna över ledande västerländska universitet innehåller ett slående antal grekiska namn. Noterbara grekiska vetenskapsmän av modern tid inkluderar: läkare Georgios Papanicolaou (pionjär inom cytopatologi , uppfinnare av Pap-testet ); matematiker Constantin Carathéodory (hyllad bidragsgivare till verklig och komplex analys och variationskalkyl); arkeologerna Manolis Andronikos (grävde fram Filip II: s grav ), Valerios Stais (erkände Antikythera-mekanismen ), Spyridon Marinatos (specialiserad på mykenska platser) och Ioannis Svoronos ; kemister Leonidas Zervas (av Bergmann-Zervas-syntesen och Z-gruppens upptäcktsberömmelse), KC Nicolaou (första totalsyntesen av taxol ) och Panayotis Katsoyannis (första kemiska syntesen av insulin ); datavetarna Michael Dertouzos och Nicholas Negroponte (känd för sitt tidiga arbete med World Wide Web ), John Argyris (medskapare av FEM ), Joseph Sifakis (2007 Turing Award ), Christos Papadimitriou (2002 Knuth-priset ) och Mihalis Yannakakis ( Knuth-priset 2005 ); fysikern-matematikern Demetrios Christodoulou (känd för sitt arbete med Minkowskis rumtid ) och fysikerna Achilles Papapetrou (känd för lösningar av allmän relativitet ) , Dimitri Nanopoulos (omfattande arbete om partikelfysik och kosmologi) och John Iliopoulos (2007 Dirac-priset för arbete med charmpriset kvarg ); astronomen Eugenios Antoniadis ; biolog Fotis Kafatos (bidragsgivare till cDNA- kloningsteknologi); botanikern Theodoros Orphanides ; ekonomen Xenophon Zolotas (hade olika ledande befattningar i internationella organisationer som IMF ); Indolog Dimitrios Galanos ; lingvist Yiannis Psycharis (promotor för demotisk grekiska ); historiker Constantine Paparrigopoulos (grundare av modern grekisk historieskrivning) och Helene Glykatzi Ahrweiler (excellent i bysantinska studier ); och statsvetare Nicos Poulantzas (en ledande strukturmarxist ) och Cornelius Castoriadis (historiefilosof och ontolog, samhällskritiker, ekonom, psykoanalytiker).

Betydande ingenjörer och bildesigners inkluderar Nikolas Tombazis , Alec Issigonis och Andreas Zapatinas .

Symboler

Greklands nationella flagga används ofta som en symbol för greker över hela världen.

Den grekisk-ortodoxa kyrkans flagga är baserad på vapenskölden från Palaiologoi , den sista dynastin i det bysantinska riket .

Den mest använda symbolen är Greklands flagga , som har nio lika horisontella ränder av blått omväxlande med vitt som representerar de nio stavelserna i det grekiska nationella mottot Eleftheria i Thanatos (Frihet eller död), som var mottot för det grekiska frihetskriget. . Den blå fyrkanten i det övre hörnet på hisssidan bär ett vitt kors, som representerar grekisk ortodoxi . Den grekiska flaggan används flitigt av grekcyprioterna , även om Cypern officiellt har antagit en neutral flagga för att lindra etniska spänningar med den turkcypriotiska minoriteten (se Cyperns flagga) .

Greklands flagga före 1978 (och första), som har ett grekiskt kors ( crux immissa quadrata ) på blå bakgrund, används ofta som ett alternativ till den officiella flaggan, och de flygs ofta tillsammans. Greklands nationella emblem har ett blått skydd med ett vitt kors omgivet av två lagergrenar. En vanlig design involverar Greklands nuvarande flagga och Greklands flagga före 1978 med korsade flaggstänger och det nationella emblemet placerat framför.

En annan mycket igenkännbar och populär grekisk symbol är den dubbelhövdade örnen , det kejserliga emblemet för den sista dynastin i det östra romerska riket och en vanlig symbol i Mindre Asien och senare i Östeuropa . Det är inte en del av den moderna grekiska flaggan eller vapenskölden, även om det officiellt är den grekiska arméns insignier och den grekiska kyrkans flagga . Den hade införlivats i det grekiska vapnet mellan 1925 och 1926.

Politik

Klassiska Aten anses vara demokratins födelseplats . Termen dök upp på 500-talet f.Kr. för att beteckna de politiska systemen som då existerade i grekiska stadsstater , särskilt Aten, för att betyda "folkets styre", i motsats till aristokratin ( ἀριστοκρατία , aristokratía ), som betyder "styre av en utmärkt elit ", och till oligarki . Även om dessa definitioner teoretiskt står i opposition, har skillnaden i praktiken suddats ut historiskt. Ledda av Cleisthenes etablerade atenare vad som allmänt anses vara den första demokratin 508–507 f.Kr., som gradvis tog formen av en direkt demokrati . Den demokratiska regeringsformen minskade under den hellenistiska och romerska epoken, bara för att återupplivas som ett intresse i Västeuropa under den tidigmoderna perioden .

franska revolutionens demokratiska, liberala och nationalistiska idéer var en avgörande faktor för utbrottet av det grekiska frihetskriget och upprättandet av den moderna grekiska staten.

Noterbara moderna grekiska politiker inkluderar Ioannis Kapodistrias , grundare av Första Helleniska republiken , reformisten Charilaos Trikoupis , Eleftherios Venizelos , som markerade formen av det moderna Grekland, socialdemokraterna Georgios Papandreou och Alexandros Papanastasiou , Konstantinos Karamanlis , Hellenicens grundare och socialist i Thi,rd Republic. Andreas Papandreou .

Efternamn och personnamn

Grekiska efternamn började dyka upp på 900- och 1000-talet, först bland härskande familjer, vilket så småningom ersatte den gamla traditionen att använda faderns namn som disambiguator. Ändå är grekiska efternamn vanligast patronymics, sådana som slutar med suffixet -opoulos eller -ides , medan andra härrör från handelsyrken, fysiska egenskaper eller en plats som en stad, by eller kloster. Vanligtvis slutar grekiska manliga efternamn på -s, vilket är den vanliga ändelsen för grekiska maskulina egennamn i nominativfallet . Ibland (särskilt på Cypern) slutar vissa efternamn på -ou , vilket indikerar genitivfallet för ett patronymnamn. Många efternamn slutar på suffix som är förknippade med en viss region, som -akis (Kreta), -eas eller -akos ( Manihalvön ), -atos (ön Kefalonien ), -ellis (ön Lesbos ) och så vidare. Förutom ett grekiskt ursprung har vissa efternamn turkiskt eller latinskt/italienskt ursprung, särskilt bland greker från Mindre Asien respektive Joniska öarna . Kvinnliga efternamn slutar på en vokal och är vanligtvis genitivformen för det motsvarande manliga efternamnet, även om denna användning inte följs i diasporan, där den manliga versionen av efternamnet vanligtvis används.

När det gäller personnamn är de två huvudsakliga influenserna kristendomen och den klassiska hellenismen; antika grekiska nomenklaturer glömdes aldrig bort men har blivit mer allmänt tilldelade från 1700-talet och framåt. Liksom i antiken brukar barn döpas efter sina farföräldrar, med det förstfödda manliga barnet uppkallat efter farfarsfadern, det andra manliga barnet efter morfarsfadern och på liknande sätt för kvinnliga barn. Personnamn är ofta bekanta med ett diminutivt suffix, som -akis för mansnamn och -itsa eller -oula för kvinnonamn. Greker använder i allmänhet inte mellannamn, utan använder istället genitiv av faderns förnamn som mellannamn. Denna användning har förts vidare till ryssarna och andra östslaver ( otchestvo ).

Hav: utforskande och handel

Aristoteles Onassis , den mest kända grekiska sjöfartsmagnaten över hela världen

De traditionella grekiska hemländerna har varit den grekiska halvön och Egeiska havet, södra Italien ( Magna Graecia ), Svarta havet , de Joniska kusterna i Mindre Asien och öarna Cypern och Sicilien . I Platons Phaidon , säger Sokrates, "vi (greker) lever runt ett hav som grodor runt en damm" när han för sina vänner beskriver de grekiska städerna i Egeiska havet. Denna bild vittnar om av kartan över den gamla grekiska diasporan, som motsvarade den grekiska världen fram till skapandet av den grekiska staten 1832. Havet och handeln var naturliga utlopp för grekerna eftersom den grekiska halvön mestadels är stenig och inte erbjuder gott utsikterna för jordbruket.

Anmärkningsvärda grekiska sjöfarare inkluderar människor som Pytheas av Massalia som seglade till Storbritannien, Euthymenes som seglade till Afrika, Scylax of Caryanda som seglade till Indien, Alexander den store Nearchus navarch , Megasthenes , upptäcktsresande av Indien, senare 600-talets köpman och munken Cosmas Indicopleustes ( Cosmas som seglade till Indien ), och utforskaren av nordvästpassagen Ioannis Fokas även känd som Juan de Fuca . Under senare tider trafikerade de bysantinska grekerna sjövägarna i Medelhavet och kontrollerade handeln tills ett embargo som infördes av den bysantinska kejsaren mot handeln med kalifatet öppnade dörren för den senare italienska överlägsen handeln. Panayotis Potagos var en annan upptäcktsresande från modern tid som var den första att nå Mbomu och Uele River från norr.

Den grekiska sjöfartstraditionen återhämtade sig under det sena osmanska styret (särskilt efter fördraget i Küçük Kaynarca och under Napoleonkrigen ), när en betydande handelsmedelklass utvecklades, som spelade en viktig roll i det grekiska frihetskriget. Idag fortsätter den grekiska sjöfarten att blomstra i den utsträckning som Grekland har en av de största handelsflottorna i världen, medan många fler fartyg under grekiskt ägande flyger under bekvämlighetsflagg . Den mest anmärkningsvärda sjöfartsmagnaten under 1900-talet var Aristoteles Onassis , andra var Yiannis Latsis , Stavros G. Livanos och Stavros Niarchos .

Genetik

Blandningsanalys av autosomala SNP från Balkanregionen i ett globalt sammanhang på upplösningsnivån för 7 antagna förfäderspopulationer: afrikansk (brun), syd-/västeuropeisk (ljusblå), asiatisk (gul), mellanöstern (orange), sydasiatisk (grön), nord-/östeuropeisk (mörkblå) och kaukasisk/anatolisk komponent (beige).

Faktorkorrespondensanalys som jämför olika individer från europeiska härkomstgrupper

I sin arkeogenetiska studie, Lazaridis et al. (2017) fann att minoerna och mykenska greker var genetiskt mycket lika, men inte identiska; moderna greker liknade mykenerna, men med en viss ytterligare utspädning av den tidiga neolitiska härkomsten. Vidare kunde föreslagna migrationer av egyptiska eller feniciska kolonister inte urskiljas i deras data, vilket "förkastade hypotesen att kulturerna i Egeiska havet såddes av migranter från de gamla civilisationerna i dessa regioner." F . _ST mellan de provtagna bronsålderspopulationerna och dagens västeurasier uppskattades, och fann att mykenska greker och minoer var minst differentierade från populationerna i moderna Grekland, Cypern, Albanien och Italien I en efterföljande studie har Lazaridis et al. (2022) drog slutsatsen att omkring ~58,4–65,8% av mykenernas härkomst kom från anatoliska neolitiska bönder (ANF), medan resten huvudsakligen kom från forntida populationer relaterade till Kaukasus jägare-samlare (CHG) ( ~20,1–22,7% ) och Pre-Pottery Neolithic (PPN) kulturen i Levanten (~7–14%). Mykenerna hade också ärvt ~3,3–5,5 % härkomst från en källa relaterad till de östeuropeiska jägare-samlare (EHG), introducerade via en proximal källa relaterad till invånarna i den eurasiska stäppen som antas vara proto-indo-européerna , och ~0,9–2,3% från Iron Gates Hunter-Gatherers på Balkan. Mykenska eliter var genetiskt desamma som mykenska allmoge när det gäller deras stäppanor, medan vissa mykener saknade det helt och hållet.

En genetisk studie av Clemente et al. (2021) fann att under den tidiga bronsåldern var populationerna av de minoiska, helladiska och kykladiska civilisationerna i Egeiska havet genetiskt homogena. Däremot var den egeiska befolkningen under medelbronsåldern mer differentierad; troligen på grund av genflöde från en Yamnaya-relaterad population från den pontisk-kaspiska stäppen . Detta bekräftas av sekvenserade genom från medelbronsåldersindivider från norra Grekland, som hade en mycket högre andel stäpprelaterade härkomster; tidpunkten för detta genflöde uppskattades till ~2 300 f.Kr., och överensstämmer med de dominerande språkliga teorierna som förklarar framväxten av det proto-grekiska språket. Dagens greker delar ~90% av sina anor med dem, vilket tyder på kontinuitet mellan de två tidsperioderna. I fallet med mykenska greker var dock denna stäpprelaterade härkomst utspädd. Mykenernas härkomst kunde förklaras via en 2-vägs blandningsmodell av sådana MBA-individer i norra Grekland, och antingen en EBA Egeisk eller MBA minoisk befolkning; skillnaden mellan de två tidsperioderna kan förklaras av den mykenska civilisationens allmänna nedgång.

Genetiska studier som använder flera autosomala , Y-DNA och mtDNA -markörer visar att greker har liknande bakgrund som resten av européerna och speciellt sydeuropéer ( italienare och södra Balkan -populationer som albaner , slaviska makedonier och rumäner ). En studie från 2008 visade att grekerna är genetiskt närmast italienare och rumäner och en annan studie från 2008 visade att de är nära italienare, albaner , rumäner och södra Balkanslaver . En studie från 2003 visade att grekerna grupperar sig med andra sydeuropeiska (främst italienare) och nordeuropeiska populationer och ligger nära baskerna, och F _ST- avstånd visade att de grupperar sig med andra europeiska och medelhavspopulationer, särskilt med italienare (−0,0001) och Toscaner (0,0005). En studie 2008 visade att grekiska regionala prover från fastlandsklustret med de från Balkan, främst albaner medan kretensiska greker samlas med proverna från centrala Medelhavet och östra Medelhavet. Studier med mitokondriella DNA-genmarkörer (mtDNA) visade att grekernas grupp med andra europeiska medelhavspopulationer och principal komponentanalys (PCA) bekräftade det låga genetiska avståndet mellan greker och italienare och avslöjade också en klining av gener med högsta frekvens på Balkan och södra Italien , sprider sig till lägsta nivåer i Storbritannien och Baskien, vilket Cavalli-Sforza förknippar det med "den grekiska expansionen, som nådde sin höjdpunkt i historisk tid runt 1000 och 500 f.Kr. men som förvisso började tidigare".

Fysiskt utseende

Grekiska krigare, detaljer från målad sarkofag hittad i Italien, 350–325 f.Kr.

En studie från 2013 för förutsägelse av hår- och ögonfärg från det grekiska folkets DNA visade att de självrapporterade fenotypfrekvenserna enligt hår- och ögonfärgskategorier var följande: 119 individer – hårfärg, 11 blonda, 45 mörkblonda / ljus bruna, 49 mörkbruna, 3 bruna röda/auburna och 11 hade svart hår; ögonfärg, 13 med blå , 15 med mellanliggande (grön, heterokromi) och 91 hade brun ögonfärg.

En annan studie från 2012 inkluderade 150 tandläkarstudenter från Atens universitet , och resultaten av studien visade att ljus hårfärg (blond/ljus askbrun) var dominerande hos 10,7 % av eleverna. 36% hade medium hårfärg (ljusbrun/medelmörkaste brun), 32% hade mörkast brun och 21% svart (15,3 off black, 6% midnattssvart). Sammanfattningsvis är hårfärgen hos unga greker mestadels brun, allt från ljus till mörkbrun med betydande minoriteter som har svart och blont hår. Samma studie visade också att ögonfärgen hos eleverna var 14,6 % blå/grön, 28 % medium (ljusbrun) och 57,4 % mörkbrun.

Tidslinje

Det grekiska folkets historia är nära förknippad med historien om Grekland, Cypern, södra Italien, Konstantinopel, Mindre Asien och Svarta havet. Under det osmanska styret i Grekland skars ett antal grekiska enklaver runt Medelhavet av från kärnan, särskilt i södra Italien, Kaukasus, Syrien och Egypten. I början av 1900-talet var över hälften av den totala grekisktalande befolkningen bosatt i Mindre Asien (nu Turkiet), medan senare samma århundrade skapade en enorm migrationsvåg till USA, Australien, Kanada och andra håll den moderna grekiska diasporan.

Tid	evenemang
c. 3:e årtusendet f.Kr	Proto-grekiska stammar från runt södra Balkan/Egeiska havet tros i allmänhet ha anlänt till det grekiska fastlandet.
1500-talet f.Kr	Nedgången av den minoiska civilisationen , möjligen på grund av utbrottet av Thera . Uppkomsten av Achaeans och bildandet av den mykenska civilisationen , som producerade de tidigaste textbevisen för det grekiska språket.
1200-talet f.Kr	De första kolonierna etablerade i Mindre Asien .
1000-talet f.Kr	Den mykenska civilisationen slutar i den förmodade doriska invasionen . Den grekiska mörka medeltiden börjar. Dorians flyttar in i halvön Grekland . Achaier flyr till Egeiska öarna , Mindre Asien och Cypern .
9:e århundradet f.Kr	Stor kolonisering av Mindre Asien och Cypern av de grekiska stammarna.
8:e århundradet f.Kr	De första stora kolonierna etablerade på Sicilien och södra Italien . Den första pan-helleniska festivalen, de olympiska spelen, hålls 776 f.Kr. Framväxten av panhellenismen markerar etnogenesen av den grekiska nationen.
600-talet f.Kr	Kolonier etablerade över Medelhavet och Svarta havet .
500-talet f.Kr	Persernas nederlag och uppkomsten av Delian League i Joniska , Svarta havet och Egeiska perimetern kulminerar i Atenska riket och Greklands klassiska tidsålder ; slutar med Atens nederlag mot Sparta i slutet av Peloponnesiska kriget
4:e århundradet f.Kr	Thebans uppkomst och spartanernas nederlag; Makedoniens uppgång ; Alexander den stores kampanj ; Grekiska kolonier etablerade i nygrundade städer i Ptolemaic Egypten och Asien.
2:a århundradet f.Kr	Erövringen av Grekland av det romerska riket . Grekernas migrationer till Rom .
4:e århundradet e.Kr	Östra romerska riket . Migrationer av greker genom hela imperiet, främst mot Konstantinopel .
7:e århundradet	Slavisk erövring av flera delar av Grekland, grekiska migrationer till södra Italien , romerska kejsare fångar de viktigaste slaviska kropparna och överför dem till Kappadokien . Bosporen återbefolkas av makedonska och cypriotiska greker .
8:e århundradet	Romersk upplösning av överlevande slaviska bosättningar i Grekland och full återhämtning av den grekiska halvön.
9:e århundradet	Retro-migrationer av greker från alla delar av imperiet (främst från södra Italien och Sicilien) till delar av Grekland som avfolkades av de slaviska invasionerna (främst västra Peloponnesos och Thessalien).
1200-talet	Romarriket upplöses, Konstantinopel intaget av det fjärde korståget ; bli huvudstad i det latinska imperiet . Befriad efter en lång kamp av Empire of Nicaea, men fragment förblir åtskilda. Migrationer mellan Mindre Asien, Konstantinopel och Greklands fastland äger rum.
1400-talet – 1800-talet	Erövringen av Konstantinopel av det osmanska riket . Grekisk diaspora in i Europa börjar. Osmanska bosättningar i Grekland. Phanariot -greker upptar höga poster i östeuropeiska hirsar.

Tid	evenemang
1830-talet	Skapandet av den moderna grekiska staten . Invandringen till den nya världen börjar. Storskaliga migrationer från Konstantinopel och Mindre Asien till Grekland äger rum.
1913	Europeiska ottomanska länder uppdelade; oorganiserade migrationer av greker, bulgarer och turkar till sina respektive stater.
1914–1923	grekiskt folkmord ; hundratusentals osmanska greker beräknas ha dött under denna period.
1919	Neuilly-fördraget ; Grekland och Bulgarien byter befolkning, med några undantag.
1922	Förstörelsen av Smyrna (dagens Izmir) mer än 40 tusen greker dödade; slut på betydande grekisk närvaro i Mindre Asien.
1923	Lausannefördraget ; Grekland och Turkiet är överens om att byta befolkningar med begränsade undantag av grekerna i Konstantinopel , Imbros , Tenedos och den muslimska minoriteten i västra Thrakien . 1,5 miljoner av Mindre Asien och Pontiska greker bosätter sig i Grekland, och omkring 450 tusen muslimer bosätter sig i Turkiet.
1940-talet	Hundratusentals greker dör av svält under den stora svälten orsakad av ockupationen av axeln .
1947	Kommunistiska Rumänien påbörjar vräkningar av det grekiska samfundet ; cirka. 75 000 migrerar.
1948	Grekiska inbördeskriget : tiotusentals kommunister och deras familjer flyr till länder i östblocket . Tusentals bosätter sig i Tasjkent .
1950-talet	Massiv emigration av greker till Västtyskland , USA , Australien , Kanada och andra länder.
1955	Istanbul pogrom mot stadens greker. Grekernas utvandring accelererar; färre än 2 000 finns kvar idag.
1958	Stort grekiskt samfund i Alexandria flyr från Nassers arabiska socialistiska regim i Egypten .
1960-talet	Republiken Cypern skapades som en suverän stat under grekiskt, turkiskt och brittiskt skydd. Den ekonomiska emigrationen fortsätter.
1974	Turkisk invasion av Cypern . Nästan alla greker som bor i norra Cypern flyr söderut eller Storbritannien .
1980-talet	Många inbördeskrigsflyktingar fick återvända till Grekland. Retro-migrationen av greker från Tyskland börjar.
1990-talet	Sovjetunionens upplösning . Ungefär 340 000 etniska greker migrerar från Georgien , Armenien , södra Ryssland och Albanien till Grekland.
tidigt 2000-tal	Viss statistik visar början på en trend med omvänd migration av greker från USA och Australien.
2010-talet	Över 200 000 människor, särskilt unga kvalificerade individer , emigrerar till andra EU-stater på grund av hög arbetslöshet (se även den grekiska statens skuldkris ) .

Se även

Anteckningar

Citat

Adrados, Francisco Rodriguez (2005). En historia om det grekiska språket: från dess ursprung till nutid . Leiden: Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-12835-4 .
Angelov, Dimiter (2007). Imperialistisk ideologi och politiskt tänkande i Bysans (1204–1330) . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85703-1 .
Angold, Michael (1975). "Bysantinsk 'nationalism' och det nikeiska riket". Bysantinska och moderna grekiska studier . 1 (1): 49–70. doi : 10.1179/030701375790158257 . S2CID 161584160 .
Argyropoulos, Evangelos; Sassouni, Viken; Xeniotou, Anna (1 september 1989). "En jämförande cefalometrisk undersökning av det grekiska kraniofaciala mönstret genom 4 000 år" . Vinkelortodontisten . 59 (3): 195–204. PMID 2672905 .
Atkinson, Quentin D.; Gray, Russel D. (2006). "Kapitel 8: Hur gammal är den indoeuropeiska språkfamiljen? Belysning eller fler malar till lågan?". I Forster, Peter; Renfrew, Colin (red.). Fylogenetiska metoder och språkens förhistoria . Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research. s. 91–109. ISBN 978-1-902937-33-5 .
Barutciski, Michael (2003). "3 Lausanne Revisited: Population Exchanges in International Law and Policy" . I Hirschon, Renée (red.). Att korsa Egeiska havet: Konsekvenserna av 1923 års grekisk-turkiska befolkningsutbyte (studier om påtvingad migration) . New York: Berghahn Books. ISBN 978-1-57181-562-0 .
Beaton, Roderick (1996). Den medeltida grekiska romantiken (2:a uppl.). New York: Routledge. ISBN 978-0-415-12032-6 .
Bellinello, Pier Francesco (1998). Minoranze Etniche e Linguistiche (på italienska). Cosenza: Editoriale Bios. ISBN 978-88-7740-121-2 .
Bjørnlund, Matthias (februari 2008). "1914 års rensning av Egeiska grekerna som ett fall av våldsam turkifiering". Journal of Genocide Research . 10 (1): 41–58. doi : 10.1080/14623520701850286 . S2CID 72975930 .
Boardman, John; Griffin, Jasper; Murray, Oswyn, red. (1991) [1986]. Oxfords historia om Grekland och den hellenistiska världen . Oxford och New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-285247-2 .
Boardman, John (1984). "13. Den grekiska världen". I Boardman, John (red.). The Cambridge Ancient History: Plates to Volume III, the Middle East, the Greek World and the Balkan to the Sixth Century BC Cambridge: Cambridge University Press. s. 199–289. ISBN 978-0-521-24289-9 .
Borowiec, Andrew (2000). Cypern: En orolig ö . London och Westport, CT: Praeger. ISBN 978-0-275-96533-4 .
Brice, Lee L. (2012). Grekisk krigföring: Från slaget vid Marathon till Alexander den stores erövringar . Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, LLC. ISBN 978-1-61069-069-0 .
Broome, Benjamin J. (1996). Utforska den grekiska mosaiken: En guide till interkulturell kommunikation i Grekland . Yarmouth, ME: Intercultural Press. ISBN 978-1-931930-39-0 .
Brown, Neville (2004). Global instabilitet och strategiskt försvar . New York: Routledge. ISBN 978-0-415-30413-9 .
Bryce, Trevor (2006). Trojanerna och deras grannar . Routledge. ISBN 978-0415349550 .
Budin, Stephanie Lynn (2009) [2004]. De antika grekerna: en introduktion . Oxford och New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537984-6 .
Burckhardt, Jacob (1999) [1872]. Grekerna och den grekiska civilisationen . New York: St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-24447-7 .
Burger, Michael (2008). Utformningen av västerländsk civilisation: från antiken till upplysningen . Ontario: Broadview Press. ISBN 978-1-55111-432-3 .
Burstein, Stanley M. (1988). "Den grekiska traditionen från Alexander till antikens slut" . I Thomas, Carol G. (red.). Vägar från antikens Grekland . Leiden: BRILL. s. 27–50. ISBN 978-90-04-08846-7 .
Brown, Thomas (2001). "Omvandlingen av det romerska Medelhavet, 400–900" . I Holmes, George (red.). The Oxford History of Medieval Europe . Oxford: Oxford University Press. s. 1–58. ISBN 978-0-19-280133-3 .
Browning, Robert (1983) [1969]. Medeltida och moderna grekiska . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23488-7 .
Burton, Watson (1993). Records of the Grand Historian av Sima Qian, Han-dynastin II (reviderad utg.). New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-08166-5 .
Cadogan, Gerald, red. (1986). Slutet på den tidiga bronsåldern i Egeiska havet . Leiden: EJ Brill. ISBN 90-04-07309-4 .
Calotychos, Vangelis (2003). Moderna Grekland: En kulturpoetik . Oxford och New York: Berg. ISBN 978-1-85973-716-3 .
Cameron, Averil (2009). Bysantinerna . Oxford: John Wiley and Sons. ISBN 978-1-4051-9833-2 .
Cartledge, Paul (2011). Antikens Grekland: En mycket kort introduktion . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-960134-9 .
Castleden, Rodney (2005). Mykenerna . London och New York: Routledge. ISBN 978-0-415-36336-5 .
Casson, Lionel (1991). The Ancient Mariners: Seafarers and Sea Fighters of the Mediterranean in Ancient Times . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-01477-7 .
Chadwick, John (1976). Den mykenska världen . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29037-1 .
Clark, Bruce (2006). Twice A Stranger: How Mass Expulsion Forged Modern Grekland och Turkiet . London: Granta Books. ISBN 978-1-86207-752-2 .
Clemente, Florian; Unterländer, Martina; Dolgova, Olga; Amorim, Carlos Eduardo G.; et al. (13 maj 2021). "De Egeiska palatscivilisationernas genomiska historia" . Cell . 184 (10): 2565–2586.e21. doi : 10.1016/j.cell.2021.03.039 . ISSN 0092-8674 . PMC 8127963 . PMID 33930288 .
Clogg, Richard (2013) [1992]. En kortfattad Greklands historia . Cambridge och New York: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-65644-4 .
Clogg, Richard (2000). Den grekiska diasporan under det tjugonde århundradet . Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-60047-4 .
Cole, Jeffrey , red. (2011). Etniska grupper i Europa: An Encyclopedia . Etniska grupper i World Series. Santa Barbara och Oxford: ABC-CLIO Incorporated. ISBN 978-1-59884-302-6 .
Dietrich, Bernard Clive (1974). Ursprunget till den grekiska religionen . Berlin: Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-003982-5 .
Drews, Robert (1994). Grekernas ankomst: Indoeuropeiska erövringar i Egeiska havet och Främre Orienten . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02951-1 .
Dunstan, William (2011). Det antika Rom . Lanham och New York: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-6834-1 .
Earl, Donald C. (1968). Augustus ålder . New York: Exeter Books (Paul Elek Productions Incorporated).
Fasold, Ralph W. (1984). Samhällets sociolingvistik . Oxford och New York: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-13462-6 .
Ferguson, Everett (2003). Bakgrunder till tidig kristendom . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-2221-5 .
Finkelberg, Margalit (2012). "Kanonisering och avkanonisering av Homer: Mottagandet av de homeriska dikterna i antiken och moderniteten" . I Niehoff, Maren R. (red.). Homeros och Bibeln i de gamla tolkarnas ögon . Leiden: BRILL. s. 15–28. ISBN 978-90-04-22134-5 .
Foltz, Richard (2010) [1999]. Religioner på sidenvägen: Förmoderna mönster av globalisering (2:a upplagan). New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-62125-1 .
Fong, Mary (2004). "3. Etnisk och kulturell identitet: särdrag" . I Fong, Mary; Chuang, Rueyling (red.). Kommunicera etnisk och kulturell identitet . Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers. s. 35–50. ISBN 978-0-7425-1739-4 .
Fouracre, Paul; Gerberding, Richard A. (1996). Senmerovingiska Frankrike: Historia och hagiografi, 640–720 . Manchester: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-4791-6 .
Georgiev, Vladimir Ivanov (1981). Introduktion till de indoeuropeiska språkens historia . Sofia: Bulgariska vetenskapsakademin. ISBN 9789535172611 .
Gilbar, Gad G. (1997). Befolkningsdilemman i Mellanöstern: Essays in Political Demography and Economy . London och Portland: Frank Cass. ISBN 978-0-7146-4706-7 .
Grant, Michael (1990). De hellenistiska grekerna: Från Alexander till Kleopatra . London: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-0-297-82057-4 .
Gray, Russel D.; Atkinson, Quentin D. (2003). "Språkträdets divergenstider stödjer den anatoliska teorin om indoeuropeiskt ursprung" . Naturen . 426 (6965): 435–439. Bibcode : 2003Natur.426..435G . doi : 10.1038/nature02029 . PMID 14647380 . S2CID 42340 .
Green, Peter (2008). Alexander den store och den hellenistiska tidsåldern: en kort historia . London: Phoenix. ISBN 978-0-7538-2413-9 .
Grierson, Philip; Bellinger, Alfred Raymond (1999). Katalog över de bysantinska mynten i Dumbarton Oaks-samlingen och i Whittemore-samlingen (volym fem: Michael VIII till Constantine XI 1258–1453) . Washington, DC: Dumbarton Oaks. ISBN 978-0-88402-261-9 .
Guibernau, Montserrat; Hutchinson, John , red. (2004). Historia och nationellt öde: Etnosymbolism och dess kritiker . Oxford: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-2391-4 .
Haldon, John F. (1997). Bysans under det sjunde århundradet: En kulturs transformation . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-31917-1 .
Hall, Jonathan M. (2014) [2007]. En historia om den arkaiska grekiska världen, ca. 1200–479 f.Kr. Malden, MA: Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-22667-3 .
Hansen, William F. (2004). Handbok i klassisk mytologi . Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-226-4 .
Harl, Kenneth W. (1996). Mynt i den romerska ekonomin, 300 f.Kr. till 700 e.Kr., del 700 . Baltimore och London: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-5291-6 .
Harris, William Vernon (1991) [1989]. Forntida läskunnighet . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03837-0 .
Harris, Michael H. (1999) [1995]. History of Libraries in the Western World (4:e upplagan). Lanham, MD: The Scarecrow Press Incorporated. ISBN 978-0-8108-7715-3 .
Harrison, Thomas (2002). greker och barbarer . New York: Routledge. ISBN 978-0-415-93958-4 .
Hershlag, Zvi Yehuda (1980). Introduktion till Mellanösterns moderna ekonomiska historia . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-06061-6 .
Horden, Peregrine; Purcell, Nicholas (2000). The Corrupting Sea: A Study of Mediterranean History . Oxford och Malden: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-21890-6 .
Howatson, MC (1989). Oxfords följeslagare till klassisk litteratur . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866121-4 .
Isaac, Benjamin H. (2004). Uppfinningen av rasismen i den klassiska antiken . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-12598-5 .
Jeffries, Ian (2002). Östeuropa vid det tjugoförsta århundradet: En guide till ekonomierna i övergång . London och New York: Routledge (Taylor & Francis). ISBN 978-0-415-23671-3 .
Kaldellis, Anthony (2007). Hellenism i Byzantium: Förvandlingarna av grekisk identitet och mottagandet av den klassiska traditionen . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-87688-9 .
Kaplanis, Tassos (2014). "Antika namn och självidentifikation: Hellenes, Graikoi och Romaioi från sent Bysans till den grekiska nationalstaten" . I Tziovas, Dimitris (red.). Återföreställande det förflutna: antiken och modern grekisk kultur . Oxford: Oxford University Press. s. 81–97.
Kardasis, Vassilis (2001). Diaspora köpmän i Svarta havet: Grekerna i södra Ryssland, 1775–1861 . Lanham och Oxford: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-0245-9 .
Kazhdan, Alexander Petrovich; Constable, Giles (1982). Människor och makt i Bysans: En introduktion till moderna bysantinska studier . Washington, DC: Dumbarton Oaks. ISBN 978-0-88402-103-2 .
Klein, Holgen A. (2004). "Östliga föremål och västerländska önskningar: reliker och relikvier mellan Bysans och väst". Dumbarton Oaks Papers . 58 : 283-314. doi : 10.2307/3591389 . JSTOR 3591389 . S2CID 12649697 .
Koliopoulos, John S.; Veremis, Thanos M. (2002). Grekland: Den moderna uppföljaren: Från 1831 till nutid . New York, NY: New York University Press. ISBN 978-0-8147-4767-4 .
Koliopoulos, Giannes (1987). Brigands with a Cause: Brigandage and Irredentism in Modern Grekland, 1821–1912 . Oxford: Clarendon. ISBN 9780198228639 .
Konstan, David (2001). "Till Hellenikon Ethnos: Etnicitet och konstruktionen av antik grekisk identitet" . I Malkin, Irad (red.). Forntida uppfattningar om grekisk etnicitet . Washington, DC: Center for Hellenic Studies, Trustees för Harvard University. s. 29–50. ISBN 978-0-674-00662-1 .
Lagouvardos, Panagiotis E.; Tsamali, Ioana; Papadopoulou, Christine; Polyzois, Gregory (2012). "Tand-, hud-, hår- och ögonfärgssammanhang hos grekiska unga vuxna" . Odontologi . 101 (1): 75–83. doi : 10.1007/s10266-012-0058-1 . PMID 22349932 . S2CID 11606304 .
Laliotou, Ioanna (2004). "Grekisk diaspora" . I Ember, Melvin; Ember, Carol R.; Skoggard, Ian (red.). Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World. Volym II: Diasporagemenskaper . New York, NY: Springer Science+Business Media. ISBN 978-0-306-48321-9 .
Latacz, Joachim (2004). Troja och Homer: Mot en lösning av ett gammalt mysterium . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926308-0 .
Lazaridis, Iosif; Mittnik, Alissa; Patterson, Nick; Mallick, Swapan; et al. (2017). "Minoernas och mykenernas genetiska ursprung" . Naturen . 548 (7666): 214–218. Bibcode : 2017Natur.548..214L . doi : 10.1038/nature23310 . ISSN 0028-0836 . PMC 5565772 . PMID 28783727 .
Lazaridis, Iosif; Alpaslan-Roodenberg, Songül; Acar, Ayşe; Açıkkol, Ayşen; et al. (26 augusti 2022). "Södra bågens genetiska historia: En bro mellan Västasien och Europa" . Vetenskap . 377 (6609): eabm4247. doi : 10.1126/science.abm4247 . ISSN 0036-8075 . PMID 36007055 . S2CID 251843620 .
Levene, Mark (1998). "Skapa en modern 'folkmordszon': inverkan av nations- och statsbildning på östra Anatolien, 1878–1923". Förintelse- och folkmordsstudier . 12 (3): 393–433. doi : 10.1093/hgs/12.3.393 .
Lucore, Sandra K. (2009). "Archimedes, de norra baden vid Morgantina och tidiga utvecklingar inom välvd konstruktion" . I Kosso, Cynthia; Scott, Anne (red.). Naturen och funktionen av vatten, bad, bad och hygien från antiken till renässansen . Leiden och Boston: BRILL. s. 43–60. ISBN 978-90-04-17357-6 .
Mackridge, Peter (1990). "Katharevousa (ca 1800–1974): En dödsruna för ett officiellt språk" . I Sarafis, Marion; Eve, Marion (red.). Bakgrund till det samtida Grekland (volym 1) . London: Merlin Press. s. 25–52. ISBN 978-0-85036-393-7 .
Magdalino, Paul (1991). Tradition och transformation i medeltida Bysans . Aldershot: Variorum. ISBN 978-0-86078-295-7 .
Makrides, Vasilios (2009). Helleniska tempel och kristna kyrkor: En kortfattad historia av de religiösa kulturerna i Grekland från antiken till nutid . New York: New York University Press. ISBN 978-0-8147-9568-2 .
Mallory, James; Adams, Douglas (1997). Encyclopedia of Indo-European Culture . New York: Routledge. ISBN 978-1-884964-98-5 .
Mango, Cyril A. (1986). Konsten i det bysantinska riket, 312-1453: Källor och dokument . Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-6627-5 .
Mango, Cyril (1965). "Bysantinism och romantisk hellenism". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes . 28 :29–43. doi : 10.2307/750662 . JSTOR 750662 . S2CID 195042286 .
Maratou-Alipranti, Laura (2013). "5 Grekland: Från emigration till immigration och problemen med interetniska relationer" . I Roberts, Lance W.; Ferguson, Barry; Bös, Mathias; Von Below, Susanne (red.). Mångkulturella variationer: Social integration i Europa och Nordamerika . Montreal & Kingston, London, Ithaca: McGill-Queen's University Press. s. 196–232. ISBN 978-0-7735-8905-6 .
Mazower, Mark (2000). Balkan: En kort historia . New York: Modern Library. ISBN 978-0-8129-6621-3 .
McCabe, Ina Baghdiantz; Harlaftis, Gelina (2005). Diaspora Entrepreneurial Networks: Four Centuries of History . Oxford och New York: Berg. ISBN 978-1-85973-875-7 .
Milburn, Robert (1988). Tidig kristen konst och arkitektur . Berkeley och Los Angeles, CA: University of California Press. ISBN 978-0-520-07412-5 .
Morgan, Catherine (1990). Idrottare och orakel: The Transformation of Olympia and Delphi in the Eightth Century BC . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-37451-4 .
Nagy, Gregory (2014). "Det heroiska och det anti-heroiska i den klassiska grekiska civilisationen" . Cambridge, MA: President och stipendiater vid Harvard College. Arkiverad från originalet den 20 maj 2016 . Hämtad 20 maj 2016 .
Norwich, John Julius (1998). En kort historia om Bysans . Ringwood, Vic.: Penguin. ISBN 978-0-14-025960-5 .
Osborne, Robin (1998). Arkaisk och klassisk grekisk konst . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-284202-2 .
Özkırımlı, Umut; Sofos, Spyros A. (2008). Plågad av historia: Nationalism i Grekland och Turkiet . New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-70052-8 .
Page, Gill (2008). Att vara bysantinsk: grekisk identitet före ottomanerna, 1200–1420 . Cambridge University Press.
Panayotou, A. (2007). "4 Arcado-cypriotiska" . I Christidis, A.-F.; Arapopoulou, Maria; Chritē, Maria (red.). En historia om antikens grekiska: från början till sen antiken . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. s. 786–791. ISBN 9780521833073 .
Papadakis, Yiannis (1995). "4. Nationalistiska föreställningar om krig på Cypern" . I Hinde, Robert A.; Watson, Helen (red.). Krig, en grym nödvändighet?: Grunderna för institutionaliserat våld . London och New York: IB Tauris. s. 54–67. ISBN 978-1-85043-824-3 .
Papadakis, Yiannis; Peristianis, Nicos; Welz, Gisela (2006). "Introduktion - modernitet, historia och konflikt i det delade Cypern: en översikt" . I Papadakis, Nicos; Peristianis, Yiannis; Welz, Gisela (red.). Delat Cypern: modernitet, historia och en ö i konflikt . Bloomington och Indianapolis: Indiana University Press. s. 1–29. ISBN 978-0-253-21851-3 .
Papagrigorakis, MJ; Kousoulis, AA; Synodinos, PN (2014). "Kraniofacial morfologi i antika och moderna greker genom 4 000 år". Anthropologischer Anzeiger . 71 (3): 237–257. doi : 10.1127/0003-5548/2014/0277 . PMID 25065118 . S2CID 45284840 .
Patterson, Cynthia (1998). Familjen i grekisk historia . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-00568-6 .
Pletcher, Kenneth, red. (2013). Antikens upptäcktsresande: Från Alexander den store till Marco Polo . New York, NY: Britannica Educational Publishing. ISBN 978-1-62275-027-6 .
Podzuweit, Christian (1982). "Die mykenische Welt und Troja". I Hänsel, B. (red.). Südosteuropa zwischen 1600 und 1000 v. Chr (på tyska). Berlin: Prahistorische Archäologie i Sudosteuropa. s. 65–88.
Pollitt, Jerome Jordan (1972). Konst och upplevelse i det klassiska Grekland . New York, NY: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-09662-1 .
Postan, Michael Moïssey; Miller, Edward; Postan, Cynthia (1987). The Cambridge Economic History of Europe (Volume 2) . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-08709-4 .
Puri, Baij Nath (1987). Buddhism i Centralasien . Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 978-81-208-0372-5 .
Rezun, Miron (2001). Europas mardröm: Kampen om Kosovo . London och Westport, CT: Praeger. ISBN 978-0-275-97072-7 .
Roberts, JM (2007). The New Penguin History of the World . London och New York: Penguin Books. ISBN 978-0-14-103042-5 .
Robins, Robert Henry (1993). De bysantinska grammatikerna: deras plats i historien . Berlin och New York: Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-013574-9 .
Runciman, Steven (1970). Den sista bysantinska renässansen . London och New York: Cambridge University Press. ISBN 9780521077873 .
Schaller, Dominik J.; Zimmerer, Jürgen (2008). "Sena ottomanska folkmord: Upplösningen av det osmanska riket och ung turkisk befolknings- och utrotningspolitik – inledning". Journal of Genocide Research . 10 (1): 7–14. doi : 10.1080/14623520801950820 . S2CID 71515470 .
Schofield, Louise (2006). Mykenerna . Los Angeles, Kalifornien: J. Paul Getty Museum. ISBN 978-0-89236-867-9 .
Ševčenko, Ihor (2002). "11 Palaiologan Learning" . I Mango, Cyril (red.). Oxford History of Byzantium . Oxford: Oxford University Press. s. 284–293. ISBN 978-0-19-814098-6 .
Shahid, Irfan (1972). "Den iranska faktorn i Bysans under Heraclius regeringstid". Dumbarton Oaks Papers . 26 : 293-320. doi : 10.2307/1291324 . JSTOR 1291324 .
Skourtanioti, Eirini; Ringbauer, Harald; Gnecchi Ruscone, Guido Alberto; Bianco, Raffaela Angelina; et al. (16 januari 2023). "Forntida DNA avslöjar blandningshistoria och endogami i det förhistoriska Egeiska havet" . Naturekologi och evolution . 7 (2): 290–303. doi : 10.1038/s41559-022-01952-3 . ISSN 2397-334X . PMC 9911347 . PMID 36646948 .
Smith, Anthony D. (1991). Nationell identitet . Reno: University of Nevada Press. ISBN 978-0-87417-204-1 .
Smith, Anthony D. (2003). Utvalda folk: Heliga källor till nationell identitet . Oxford och New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-210017-7 .
Smith, Anthony D. (1999). Nationens myter och minnen . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-829534-1 .
Sutton, Susan (1996). "greker" . Encyclopedia of World Cultures . Galegruppen.
Stansbury-O'Donnell, Mark D. (2015). En historia av grekisk konst . Malden och Oxford: John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-5014-2 .
Steinberger, Peter J. (2000). Läsningar i klassisk politisk tankegång . Indianapolis och Cambridge: Hackett Publishing Company. ISBN 978-0-87220-512-3 .
Stouraitis, Ioannis (2014). "Romersk identitet i Bysans: En kritisk strategi" . Bysantiniska Zeitschrift . 107 (1): 175–220. doi : 10.1515/bz-2014-0009 .
Tarbell, Frank Bigelow (1907) [1896]. En historia av grekisk konst . London: MacMillan and Company. ISBN 9781404789791 .
Tatakes, Vasileios N.; Moutafakis, Nicholas J. (2003). Bysantinsk filosofi . Indianapolis, IN: Hackett. ISBN 978-0-87220-563-5 .
Tatz, Colin (2003). With Intent to Destroy: Reflections on Genocide . London och New York: Verso. ISBN 978-1-85984-550-9 .
Tartaron, Thomas F. (2013). Maritime nätverk i den mykenska världen . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-06713-4 .
Tomić, Olga Mišeska (2006). Balkan Sprachbund Morpho-Syntaktic Features . Dordrecht: Springer. ISBN 978-1-4020-4487-8 .
Tonkin, Elizabeth; Chapman, Malcolm Kenneth; McDonald, Maryon (1989). Historia och etnicitet . London: Routledge. ISBN 978-0-415-00056-7 .
Üngör, Uğur Ümit (mars 2008). "Om Young Turk Social Engineering i östra Turkiet från 1913 till 1950". Journal of Genocide Research . 10 (1): 15–39. doi : 10.1080/14623520701850278 . S2CID 71551858 .
van der Horst, Pieter Willem (1998). Hellenism-Judaism-Christianity: Essäer om deras interaktion . Leuven: Peeters Publishers. ISBN 978-90-429-0578-8 .
Voegelin, Eric; Moulakis, Athanasios (1997). Politiska idéers historia: Hellenism, Rom och tidig kristendom . Columbia och London: University of Missouri Press. ISBN 978-0-8262-1126-2 .
Vryonis, Speros (2005). Katastrofens mekanism: Den turkiska pogromen 6–7 september 1955 och förstörelsen av det grekiska samhället Istanbul . New York: Greekworks.com. ISBN 978-0-9747660-3-4 .
Walsh, Susan; et al. (Januari 2013). "HIrisPlex-systemet för samtidig förutsägelse av hår- och ögonfärg från DNA" . Forensic Science International: Genetik . 7 (1): 98–115. doi : 10.1016/j.fsigen.2012.07.005 . PMID 22917817 .
Wickham, Chris (2005). Inramning av tidig medeltid: Europa och Medelhavet 400-800 . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926449-0 .
Withey, Lynne (1989) [1987]. Upptäckarresor: Captain Cook and the Exploration of the Pacific . Berkeley och Los Angeles, CA: University of California Press. ISBN 978-0-520-06564-2 .
Winford, Donald (2003). En introduktion till kontaktlingvistik . Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-21251-5 .
Winstedt, Eric Otto (1909). The Christian Topography of Cosmas Indicopleustes . Cambridge: Cambridge University Press.
Wood, Michael (2001) [1997]. I Alexander den stores fotspår: En resa från Grekland till Asien . Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 978-0-520-23192-4 .
Yotopoulos-Marangopoulos, Alice (2001). "Icke-statliga organisationer och mänskliga rättigheter i dagens värld" . I Sicilianos, Linos-Alexandre (red.). Marangopoulos Foundation for Human Rights: Twenty Years of Activity . Aten och Komotini: Ant. N. Sakkoulas förlag. s. 21–38. ISBN 978-90-411-1672-7 .
Zoch, Paul (2000). Antikens Rom: En introduktionshistoria . Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-3287-7 .
Zuwiyya, David (2011). En följeslagare till Alexanderlitteraturen under medeltiden . Leiden och Boston: BRILL. ISBN 978-90-04-18345-2 .

Vidare läsning

Asatryan, GS; Arakelova, Viktoriia (2002). De etniska minoriteterna i Armenien . Jerevan: Caucasian Center for Iranian Studies. ISBN 978-99930-69-21-8 .
Beaton, Roderick (2021). Grekerna: en global historia . New York: Basic Books. ISBN 978-1-5416-1829-9 . OCLC 1237348138 .
Clackson, James (1995). Det språkliga förhållandet mellan armeniska och grekiska . Oxford: Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-19197-1 .
Kenyon, Sherrilyn (2005). The Writer's Digest Character Naming Sourcebook . Cincinnati, OH: Writer's Digest Books. ISBN 978-1-58297-295-4 .
Malatras, Christos (2011). "The Making of an Ethnic Group: The Romaioi in 12th–13th Century" . I KA Dimadis (red.). Ταυτότητες στον ελληνικό κόσμο (από το 1204 έως σήμερα. δριο Νεοελληνικών Σπουδών, Γρανάδα, 9–12 Σεπτεμβρίου 2010. κά. European Association of Athens 2010. κ. Grekiska studier s. 419–430.
Mango, Cyril A. (2002). Oxford History of Byzantium . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-814098-6 .
Renfrew, Colin (2003). "Tidsdjup, konvergensteori och innovation i proto-indoeuropeiskt: "Gamla Europa" som ett PIE-språkområde" . I Bammesberger, Alfred; Vennemann, Theo (red.). Språk i det förhistoriska Europa . Heidelberg: Universitätsverlag Winter GmBH. s. 17–48. ISBN 978-3-8253-1449-1 .

mykenska greker

Dickinson, Oliver (1977). Ursprunget till den mykenska civilisationen . Götenberg: Paul Aströms Förlag.
Dickinson, Oliver (december 1999). "Invasion, migration och schaktgravarna". Bulletin från Institutet för klassiska studier . 43 (1): 97–107. doi : 10.1111/j.2041-5370.1999.tb00480.x .
Dickinson, Oliver (2006). Egeiska havet från bronsålder till järnålder: kontinuitet och förändring mellan tolfte och åttonde århundradena f.Kr. New York, NY: Routledge. ISBN 978-0-203-96836-9 .
Forsén, Jeannette (1992). The Twilight of the Early Helladics . Partille, Sverige: Paul Aströms Förlag. ISBN 978-91-7081-031-2 .
Mylonas, George Emmanuel (1966). Mykene och den mykenska tidsåldern . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 9780691035239 .
Tandy, David W. (2001). Förhistoria och historia: Etnicitet, klass och politisk ekonomi . Montréal, Québec, Kanada: Black Rose Books. ISBN 978-1-55164-188-1 .

Klassiska greker

Burkert, Walter (1987) [1985]. Grekisk religion: arkaisk och klassisk . Oxford och Malden: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-118-72499-6 .
Cartledge, Paul (2011). Antikens Grekland: En mycket kort introduktion . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-960134-9 .
Cartledge, Paul (2002). Grekerna: Ett porträtt av jaget och andra . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280388-7 .
Freeman, Charles (2014). Egypten, Grekland och Rom: Civilizations of the Ancient Mediterranean (3:e upplagan). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-965192-4 .
Finkelberg, Margalit (2006). Greker och förgreker: Egeiska förhistorien och grekisk heroisk tradition . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-44836-9 .
Hall, Jonathan M. (2002). Hellenicitet: Mellan etnicitet och kultur . Chicago och London: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31329-0 .
Hall, Jonathan M. (2000). Etnisk identitet i den grekiska antiken . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-78999-8 .
MacKendrick, Paul Lachlan (1981). The Greek Stones Speak: The Story of Archaeology in Greek Lands . New York och London: WW Norton and Company. ISBN 978-0-393-30111-3 .
Malkin, Irad (1998). Odysseus återkomst: kolonisering och etnicitet . Berkeley och Los Angeles, CA: University of California Press. ISBN 978-0-520-21185-8 .
Walbank, Frank W. (1985). Valda artiklar: Studier i grekisk och romersk historia och historiografi . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-30752-9 .

Hellenistiska greker

Chamoux, François (2002). Hellenistisk civilisation . Oxford: Blackwell Publishing . ISBN 978-0-631-22241-5 .
Bilde, P.; Engberg-Pedersen, T.; Hannestad, L.; Zahle, J., red. (1997). De hellenistiska grekernas konventionella värderingar (Studier in Hellenistic Civilization 8) . Aarhus: Aarhus University Press. ISBN 978-87-7288-555-1 .

bysantinska greker

Ahrweiler, Hélène; Laiou, Angeliki E. (1998). Studier om det bysantinska imperiets inre diaspora . Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection. ISBN 978-0-88402-247-3 .
Ahrweiler, Hélène (1975). L'idéologie politique de l'Empire byzantin . Paris: Presses Universitaires de France.
Harris, Jonathan (2007). Konstantinopel: Bysans huvudstad (Hambledon Continuum) . London: Hambledon & London. ISBN 978-1-84725-179-4 .
Kazhdan, Alexander Petrovich, red. (1991). Oxford Dictionary of Byzantium . New York och Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-504652-6 .
Runciman, Steven (1966). Bysantinsk civilisation . London: Edward Arnold . ISBN 978-1-56619-574-4 .
Toynbee, Arnold J. (1973). Constantine Porphyrogenitus och hans värld . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-215253-4 .

Osmanska greker

Davis, Jack E.; Zarinebaf, Fariba; Bennet, John (2005). En historisk och ekonomisk geografi av det osmanska Grekland: Sydvästra Morea på 1700-talet . Princeton, NJ: American School of Classical Studies i Aten. ISBN 978-0-87661-534-8 .
Davis, Jack E.; Davies, Siriol (2007). Mellan Venedig och Istanbul: Colonial Landscapes in Early Modern Greece . Princeton, NJ: American School of Classical Studies i Aten. ISBN 978-0-87661-540-9 .
Gondikas, Dimitri; Issawi, Charles Philip (1999). Osmanska greker i nationalismens tidsålder: politik, ekonomi och samhälle under det nittonde århundradet . Princeton, NJ: Darwin Press. ISBN 978-0-87850-096-3 .
Lampe, John R.; Jackson, Marvin R. (1982). Balkans ekonomiska historia, 1550–1950: Från kejserliga gränsländer till utvecklingsländer . Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-30368-4 .

Moderna greker

Frary, Lucien J. (2015). Ryssland och skapandet av modern grekisk identitet, 1821-1844 . Oxford University Press. sid. 296. ISBN 978-0-19-873377-5 .
Herzfeld, Michael (1982). Ours Once More: Folklore, Ideology, and the Making of Modern Greece . Austin, TX: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-76018-9 .
Holden, David (1972). Grekland utan kolumner: The Making of the Modern Greek . London: Faber och Faber. ISBN 978-0-397-00779-0 .
Karakasidou, Anastasia N. (1997). Åker av vete, kullar av blod: Passager till nation i det grekiska Makedonien, 1870–1990 . Chicago, Illinois: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-42494-1 .
Mackridge, Peter; Yannakakis, Eleni (1997). Ourselves and Others: Utvecklingen av en grekisk makedonsk kulturell identitet sedan 1912 . Oxford, Storbritannien: Berg Publishers. ISBN 978-1-85973-138-3 .
Mazower, Mark, red. (2000). Efter kriget var över: Rekonstruktion av familjen, nationen och staten i Grekland, 1943–1960 . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-05842-9 .
Toynbee, Arnold Joseph (1981). Grekerna och deras arv . Oxford, Storbritannien: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-215256-5 .
Trudgill, Peter (2002). Sociolingvistisk variation och förändring . Edinburgh, Storbritannien: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1515-5 .
Zacharia, Katerina (2008). Hellenismer: kultur, identitet och etnicitet från antiken till modernitet . Surrey, Storbritannien: Ashgate Publishing. ISBN 978-0-7546-6525-0 .
Olalde, Iñigo; Carrión, Pablo; Mikić, Ilija; Rohland, Nadin; Mallick, butik; Lazaridis, Iosif; Korać, Miomir; Golubović, Snežana; Petković, Sofia; Miladinović-Radmilović, Nataša; Vulović, Dragana (2021). "Kosmopolitism vid den romerska Donaugränsen, slaviska migrationer och den genomiska bildningen av moderna Balkanfolk" . bioRxiv . doi : 10.1101/2021.08.30.458211 . S2CID 237377452 .

externa länkar

Diaspora

World Council of Hellenes Abroad (SAE) , Paraply Diaspora Organisation

Religious

Akademisk

Transnational Communities Program vid University of Oxford Arkiverad 16 juni 2009 på Wayback Machine , inkluderar uppsatser om den grekiska diasporan
Greker om grekiskhet : konstruktionen och användningen av det grekiska förflutna bland greker under det romerska riket.
The Modern Greek Studies Association är en akademisk organisation för moderna grekiska studier i Nordamerika , som ger ut Journal of Modern Greek Studies .
Har du grekiska? Nästa generations nationella forskningsstudie
Waterloo Institute for Hellenistic Studies

Handelsorganisationer

Välgörenhetsorganisationer

Etniska grupper i Grekland
Hellenic	greker makedonier Cyprioter Pontic
Historisk	albaner Arvanites Cham albaner Albaner från västra Thrakien Souliotes armenier aromäner Italienare Korfu maltesiska Megleno-rumäner Pomaks Roma romerska judar Sefardiska judar slaviska makedonier turkar Kreta Dodekanesos Västra Thrakien
Modern	afrikanska araber assyrier australiensare brittisk bayerska kinesiska filippiner georgier indianer kurder pakistanier polacker perser ryssar serber

Myndighetskontroll
Nationalbibliotek	Tjeckien
Övrig	NARA

Έλληνες
Total befolkning
c. 14–17 miljoner
Regioner med betydande befolkningar
Grekland 9 903 268 (2011 folkräkning) Cypern 659 115 (2011 folkräkning)
Förenta staterna	1 279 000–3 000 ^{000 a} (uppskattning 2016)
Tyskland	443 000 ^b (uppskattning 2016)
Australien	424 744 (folkräkning 2021)
Storbritannien	345 000–400 000 (uppskattning 2011)
Kanada	271 405 ^c (folkräkning 2016)
Albanien	200 000 ( uppskattning ca 1990 )
Nya Zeeland	uppskattningsvis 2 478 till 10 000, möjligen upp till 50 000
Sydafrika	138 000 (uppskattning 2011)
Italien	110 000–200 000 ^d (uppskattning 2013)
Egypten	110 000
Chile	100 000
Ukraina	91 000 (uppskattning 2011)
Ryssland	85 640 (2010 års folkräkning)
Brasilien	50 000 ^e
Frankrike	35 000 (uppskattning 2013)
Belgien	35 000 (uppskattning 2011)
Argentina	30 000–50 000 (uppskattning 2013)
Nederländerna	28 856 (2021)
Bulgarien	1 356 (2011 års folkräkning) upp till 28 500 (uppskattning)
Uruguay	25 000–28 000 (2011 års folkräkning)
Sverige	24 736 (2012 års folkräkning)
Georgien	15 000 (uppskattning 2011)
Tjeckien	12 000
Kazakstan	8 846 (uppskattning 2011)
Schweiz	11 000 (uppskattning 2015)
Rumänien	10 000 (uppskattning 2013)
Uzbekistan	9 500 (uppskattning 2000)
Österrike	5,261
Ungern	4 454 (2016 års folkräkning)
Kalkon	4 000–49 143 ^f
Språk
Grekisk
Religion
Främst grekisk-ortodoxa kyrkan
^a Inkluderar de av förfäders härkomst. ^b Inkluderar personer med "kulturella rötter". ^c De vars angivna etniska ursprung innefattade bland annat "grekiska". Antalet personer vars angivna etniska ursprung enbart är "grekiskt" är 145 250. Ytterligare 3 395 cyprioter med odeklarerad etnicitet bor i Kanada. ^d Ca. 60 000 Griko-folk och 30 000 migranter efter andra världskriget. ^e "Inklusive ättlingar". ^f Inklusive grekiska muslimer .