Vitalian (konsul)

Vitalian
Född	Zaldapa (dagens Abrit , Bulgarien )
dog	juli 520 Konstantinopel (dagens İstanbul , Turkiet )
Trohet	Bysantinska imperiet
Rang	magister militum
Relationer	Bouzes , Coutzes och Venilus (söner) John (brorson eller son)

Vitalian ( latin : Vitalianus , grekiska : Βιταλιανός ; död 520) var en general i det östromerska riket . En infödd i Moesia på norra Balkan , och förmodligen av blandad romersk och gotisk eller skytisk barbarisk härkomst, följde han sin far in i den kejserliga armén och hade år 513 blivit en högre befälhavare i Thrakien .

Det året gjorde han uppror mot kejsar Anastasius I (r. 491–518), vars finanspolitiska stringens och främjande av miafysitism var allmänt impopulära, och tillät Vitalian att snabbt vinna över stora delar av armén och folket i Thrakien till sin sak. Efter att ha gjort en rad segrar över lojalistiska arméer, kom Vitalian att hota Konstantinopel själv och tvingade Anastasius att officiellt återkalla sitt antagande av Miaphysitism sommaren 515. Kort därefter, men när Anastasius misslyckades med att respektera några av villkoren i avtalet, Vitalian marscherade mot Konstantinopel, bara för att på ett avgörande sätt besegras av Anastasius amiral, Marinus .

Vitalian flydde till sitt hemland Thrakien och förblev gömd fram till Anastasius död 518. Som en hängiven förespråkare för den kalcedonska ortodoxin benådades han av den nye kejsaren Justin I (r. 518–527) och var engagerad i förhandlingarna med påven om att avsluta Acacian schismen . Han utnämndes till konsul för år 520, men mördades kort därefter, troligen på order av Justins brorson och arvtagare, Justinianus (r. 527–565), som såg i honom en potentiell rival om tronen. Hans söner blev också generaler i den östromerska armén.

Biografi

Ursprung och familj

Vitalian föddes i Zaldapa i Nedre Moesia (vanligtvis identifierad med modern Abrit i nordöstra Bulgarien ). Han kallas " goth " eller " skythian " i de bysantinska källorna. Eftersom Vitalians mor var en syster till Macedonius II , patriark av Konstantinopel 496–511, pekar detta på ett blandat äktenskap och ett troligt barbariskt ursprung för hans far, Patriciolus. Å andra sidan är påståendet att han var en "gott" baserat på en enda syrisk källa, och anses idag vara tvivelaktig. Likaså är den "skytiska" etiketten som vanligen används på honom av vissa samtida författare inte avgörande, eftersom termen "skytisk" kan betyda en invånare i Minor Skythia, eller helt enkelt, på det klassiska språket som är vanligt i bysantinska texter , någon från norr -östra utkanterna av den grekisk-romerska världen, centrerad på Medelhavet ; termen hade en vidsträckt betydelse, utan tydliga etniska attribut. Dessutom, eftersom ingen av de " skytiska munkarna ", som Vitalian och medlemmar av hans familj verkar ha varit släkt med, uttryckte något släktskap, genom blod eller andligt, med de arianska goterna som vid den tiden styrde Italien , ett gotiskt ursprung för Vitalian är tveksamt. Oavsett Patriciolus ursprung var hans namn latin , medan av Vitalians egna söner hade generalerna Bouzes och Coutzes thrakiska namn och Venilus ett gotiskt namn. Hans brorson, John , blev senare också en framstående general i krigen mot östgoterna i Italien.

Enligt krönikörernas beskrivningar var Vitalian lågväxt och stammade, men hans personliga tapperhet och militära färdigheter var allmänt erkända.

Vitalian tycks ha varit av lokal latiniserad Dacian - Getic (thrakisk) stam, född i Scythia Minor eller i Moesia ; hans far bar ett latinskt namn, Patriciolus, medan två av hans söner hade thrakiska namn och en ett gotiskt namn.

Revolt mot Anastasius

Guldsemissis av kejsar Anastasius I (r. 491–518) . Obv.: DN ANASTASIVS PP AVG. Rev.: VICTORIA AUGGG, XX på sköld, CONOB. 2,25 gr.

Vitalian nämns första gången 503, när han följde med sin far i det anastasiska kriget mot perserna . År 513 hade han stigit till graden av kommer i Thrakien , möjligen kommer foederatorum , "greve av foederati ", barbariska soldater som tjänstgör i den östromerska armén .

Från denna post gjorde han uppror mot kejsar Anastasius I (r. 491–518), och drog fördel av utbredd förbittring över kejsarens militära, religiösa och sociala politik. År 511 hade Anastasius ändrat formen på Trisagion -bönen och antagit officiellt den miafystiska dogmen, vilket gjorde imperiets kalcedonska befolkning arg och ökade missnöjet som orsakades av hans strikta finanspolitik. Dessutom hade Anastasius vägrat att leverera annonae ("ransoner, proviant") på grund av foederati , vilket gjorde det möjligt för Vitalian att snabbt få lojalitet från de reguljära trupperna stationerade i provinserna Thrakien, Moesia II och Scythia Minor från den impopulära magister militum per Thracias , Anastasius brorson Hypatius . Hypatius underordnade befälhavare dödades antingen eller gick med i upproret. Samtidigt som Vitalian utgav sig för att vara en förkämpe för kalcedonsk ortodoxi kunde Vitalian få stöd från lokalbefolkningen, som strömmade till för att gå med i hans styrka. Enligt samtida bysantinska historiker samlade han snabbt en armé på 50 000–60 000 man, "både soldater och bönder", och marscherade mot Konstantinopel , möjligen i hopp om att de mestadels kalcedonska invånarna skulle ansluta sig till honom. Det verkar faktiskt som att Vitalians revolt främst motiverades av religiösa skäl, något som antyddes av hans upprepade visade villighet att nå ett boende med Anastasius. För att motverka Vitalians propaganda beordrade Anastasius att bronskors sattes upp på stadsmuren, inskrivna med hans egen version av händelserna . Kejsaren sänkte också skatterna i provinserna Bithynien och Asien för att hindra dem från att gå med i upproret.

När Vitalians styrkor nådde huvudstaden slog de läger vid förorten Hebdomon och blockerade landsidan av staden. Anastasius valde förhandlingar och skickade ut Vitalians tidigare beskyddare, den tidigare konsuln och magister militum praesentalis Patricius , som ambassadör. För honom förklarade Vitalian sina mål: återupprättandet av den kalcedonska ortodoxin och avgörandet av den trakiska arméns klagomål. Patricius bjöd sedan in honom och hans officerare i själva staden för förhandlingar. Vitalian vägrade för sig själv, men lät sina högre officerare fortsätta nästa dag. Officerarna blev väl behandlade av Anastasius, som gav dem gåvor och lovade att deras soldaters klagomål skulle lösas. Han lovade också att överlämna den religiösa tvisten för lösning till patriarken av Rom . När de återvände till rebelllägret, pressade dessa officerare enhälligt Vitalian att acceptera denna uppgörelse. Ställd inför något alternativ, bara åtta dagar efter sin ankomst före huvudstaden, drog Vitalian sig tillbaka och återvände med sina män till Nedre Moesia.

Karta över Thrakiens stift , operationsteatern under Vitalians uppror.

Anastasius utnämnde sedan till magister militum per Thracias en officer vid namn Cyril, som fortsatte med att attackera Vitalians styrkor. Efter några ofullständiga skärmytslingar lyckades Vitalian muta sin armés intåg i Odessus , Cyrils bas, på natten. Cyril tillfångatogs i sin bostad och dödades. Vid denna tidpunkt lät Anastasius Vitalian förklara en "offentlig fiende" och skickade ut en enorm ny armé – enligt uppgift 80 000 man – under Hypatius, med en hune som heter Alathar som den nya magister militum i Thrakien. Efter att ha vunnit en mindre inledande seger, pressades den kejserliga armén så småningom tillbaka mot Odessus (hösten 513). Vid Acris , på Svarta havets kust, attackerade Vitalians män deras befästa lager i mörker och gav dem ett förkrossande nederlag: större delen av den kejserliga armén dödades, och båda kejserliga befälhavarna togs till fånga och hölls för lösen.

Segern befäste Vitalians position. Med bytet kunde han överdådigt belöna sina anhängare, och vid nyheten om den kejserliga arméns förintelse överlämnade sig de återstående städerna och forten i Nedre Moesia och Skythia till honom. Strax efter hade han ännu en lyckoträff: i Sozopolis tillfångatog hans män en ambassad skickad av Anastasius för att lösa Hypatius, inklusive lösenpengar på 1 100 pund guld. Hypatius, som Vitalian hatade för att han en gång hade förolämpat sin fru, släpptes inte förrän ett år senare. År 514 marscherade Vitalian åter mot Konstantinopel, denna gång samlade han, förutom sin armé, en flotta på 200 fartyg från Svarta havets hamnar, som seglade nerför Bosporen och hotade staden också från havet. Anastasius blev ytterligare orolig över upploppen i staden, som lämnade många offer, och beslutade att återigen förhandla med Vitalian. Vitalian accepterade, på villkoren för sin nominering till posten som magister militum per Thracias, och mottagandet av lösenpengar och gåvor värda 5 000 pund guld för frigivningen av Hypatius. Anastasius gick också med på avlägsnandet av ändringarna från Trisagion , återställandet av de avsatta kalcedonska biskoparna och sammankallandet av ett allmänt kyrkomöte i Konstantinopel den 1 juli 515.

Konciliet förverkligades aldrig, eftersom påven Hormisdas och Anastasius fortsatte att stå i strid om den akatiska schismen . De avsatte biskoparna återvände inte heller till sina säten . När Vitalian såg Anastasius misslyckas med att hålla sina löften, mobiliserade Vitalian i slutet av 515 sin armé och marscherade igen mot Konstantinopel. Vitalians armé erövrade förorten Sycae (moderna Galata ) tvärs över Gyllene hornet från staden och slog läger där. De två magistri militum praesentalis , Patricius och John, var ovilliga att engagera sin gamla vän Vitalian, så Anastasius gav kommandot över sina styrkor till den tidigare pretorianprefekten i öst , Marinus , en pålitlig och inflytelserik medhjälpare. Trots sin brist på militär erfarenhet besegrade Marinus rebellflottan i ett slag vid ingången till Gyllene hornet; enligt John Malalas rapport uppnåddes detta genom användningen av en svavelbaserad kemisk substans som uppfanns av filosofen Proclus från Aten, liknande den senare grekiska elden . Marinus landade sedan med sina män på stranden av Sycae och besegrade rebellerna han hittade där. Besvikna över de förluster som lidit, flydde Vitalian och hans armé norrut i skydd av natten. Som ett tecken på sin seger ledde Anastasius en procession till byn Sosthenion , där Vitalian hade etablerat sitt högkvarter, och deltog i en tackgudstjänst i den berömda lokala kyrkan tillägnad ärkeängeln Mikael .

Senare i livet

Väl tillbaka i norra Thrakien gömde Vitalian sig, medan många av hans dåvarande medhjälpare tillfångatogs och avrättades. Ingenting är känt om honom under de kommande tre åren, även om en kort kommentar från en krönikör verkar tyda på att han dök upp igen och ledde ytterligare ett väpnat uppror under de sista månaderna av Anastasius liv. När Anastasius dog i juli 518 efterträddes han av Justin I , the comes excubitorum (befälhavare för den kejserliga livvakten). Den nya kejsaren flyttade snabbt för att stärka sitt styre och avfärdade ett antal potentiella rivaler eller fiender. Samtidigt uppmanade han Vitalian att komma till Konstantinopel.

Vid sin ankomst gjordes Vitalian till magister militum in praesenti , utnämnd till honorärkonsul, och strax efter höjdes han till patricius rang . Som en välkänd förkämpe för kalcedonsk ortodoxi skulle Vitalian spela en roll i den nya regimens återbekräftelse av de kalcedonska doktrinerna och försoningen med Rom. Han spelade en aktiv roll i förhandlingarna med påven, och 519 var han en av de framstående män som eskorterade en påvlig delegation in i huvudstaden. Vitalian tog också hämnd på den ståndaktiga monofysitiska patriarken av Antiokia , Severus , som hade firat Vitalians nederlag i sin panegyrik På tyrannen Vitalian och på segern för den Kristusälskande kungen Anastasius : Justinus beordrade att Severus tunga och Severus skulle skäras ut, flydde till Egypten tillsammans med Julian, biskop av Halikarnassus .

Slutligen år 520 utsågs Vitalian till ordinarie konsul för året och delade kontoret med Rusticius. Ändå fortsatte den före detta rebellen att utgöra en potentiell utmaning för Justin, och ännu viktigare för hans brorson och arvtagare, Justinian (r. 527–565). Sålunda, i juli samma år mördades han inne i det stora palatset tillsammans med sin sekreterare Paulus och hans domesticus (medhjälpare) Celerianus. Enligt John av Nikiou dödades han för att han planerade mot Justin; de flesta krönikörer lägger dock ansvaret för brottet på Justinians önskan att göra sig av med en potentiell rival för sin farbrors efterföljd.

Källor

Primär

•   Charles, Robert H. (2007) [1916]. The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Översatt från Zotenbergs etiopiska text . Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN 9781889758879 .
•   Croke, Brian (1995). The Chronicle of Marcellinus: En översättning och kommentar . Sydney: Australian Association for Byzantine Studies. s. 36 –38, 41–42. ISBN 0-9593626-6-5 .
•   Jeffreys, Elizabeth; Jeffreys, Michael; Scott, Roger (1986). The Chronicle of John Malalas: En översättning . Melbourne: Australian Association for Byzantine Studies. s. 225–227, 231–233. ISBN 0959362622 .
•   Mango, Cyril ; Scott, Roger (1997). Theophanes Confessor krönika. Bysantinsk och nära österländsk historia, 284–813 e.Kr. Oxford, Storbritannien: Oxford University Press. s. 238 –245, 249, 253. ISBN 0-19-822568-7 .
•   Whitby, Michael (2000). Ecclesiastical History of Evagrius Scholasticus . Liverpool: Liverpool University Press. s. 193–194, 200–203. ISBN 0-85323-605-4 .

Sekundär

•   Amory, Patrick (2003) [1997]. Människor och identitet i det östrogiska Italien, 489–554 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52635-3 .
•   Bury, John Bagnell (1958a) [1923]. Det senare romerska imperiets historia: Från Theodosius I:s död till Justinianus död, volym 1 . Mineola, New York: Dover Publications. ISBN 0-486-20398-0 .
•   Bury, John Bagnell (1958b) [1923]. Det senare romerska imperiets historia: Från Theodosius I:s död till Justinianus död, volym 2 . Mineola, New York: Dover Publications. ISBN 0-486-20399-9 .
•   Cameron, Alan (1982). "Vitalians död (520 e.Kr.)". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . Bonn: Dr Rudolf Habelt GmbH. 48 : 93–94. JSTOR 20183637 .
•   Cameron, Averil ; Ward-Perkins, Bryan ; Whitby, Michael , red. (2000). The Cambridge Ancient History, Volym XIV: Senantik: Imperium och efterföljare, AD 425–600 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521325912 .
•   Kazhdan, Alexander , ed. (1991). Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford och New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8 .
•   Martindale, John R. , red. (1980). The Prosopography of the Later Roman Empire: Volym II, AD 395–527 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20159-4 .
• Ostrogorsky, George (1956). Den bysantinska statens historia . Oxford: Basil Blackwell.
•   Whitby, Michael; Whitby, Mary (1986). Theophylact Simocattas historia . Oxford: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-822799-1 .