Daniel Schenkel

Daniel Schenkel (även känd som: Georg Daniel Schenkel och Georg Daniel Schenkel von Waldkirch ) (21 december 1813 – 18 maj 1885) var en schweizisk protestantisk teolog.

Biografi

Schenkel föddes i Dägerlen i kantonen Zürich . Efter studier i Basel och Göttingen var han successivt pastor i Schaffhausen (1841), professor i teologi i Basel (1849); och vid Heidelberg professor i teologi (1851), föreståndare för seminariet och universitetspredikanten. Till en början böjd för konservatism, blev han efteråt en exponent för den förmedlande teologin (tyska: Vermittelungs-theologie ), och slutligen en liberal teolog och avancerad kritiker.

Han förknippade sig med den "tyska protestantiska unionen" (tyska: Deutsche Protestanten-verein ) och försvarade samhällets anspråk på autonomi, orsaken till allmän rösträtt i kyrkan och lekmännens rättigheter. Från 1852 till 1859 redigerade han Allgemeine Kirchenzeitung , och från 1861 till 1872 Allgemeine Kirchliche Zeitschrift , som han hade grundat 1859. År 1867, i syfte att popularisera forskningen och resultaten från den liberala skolan, åtog han sig som redaktör. Bibel-Lexicon (5 vols, 1869–1875), ett verk som var så långt före sin tid att det fortfarande är användbart.

I sin Das Wesen des Protestantismus aus den Quellen des Reformationszeitalters beleuchtet (3 vols. 1846–1851, 2:a uppl. 1862) förklarar han att protestantismen är en princip som alltid är levande och aktiv, och inte något som förverkligades en gång för alla. förr. Han hävdar att hans tids uppgift var att kämpa mot den katolska principen som hade infekterat den protestantiska teologin och kyrkan.

I sin Christliche Dogmatik (2 vols, 1858–1859) hävdar han att uppenbarelsens uppteckning är mänsklig och var historiskt betingad: den kan aldrig vara absolut perfekt; och att inspirationen, även om den har sitt ursprung direkt från Gud, fortsätter genom mänskliga instrumentalitet. Hans Charakterbild Jesu (1864, 4:e uppl. 1873; Engl. trans. från 3:e uppl., 1869), som uppträdde nästan samtidigt med David Friedrich Strauss ' Das Leben Jesu kritisch bearbeitet (Tübingen, 1835–1836), mötte hårt motstånd.

Verket anses för subjektivt och fantasifullt, författarens stora fel är att han saknar objektiv historisk insikts opartiskhet. Ändå, som Pfleiderer säger, är verket "fyllt av en passionerad entusiasm för Jesu karaktär." Författaren avvisar alla mirakel utom healing, och dessa förklarar han psykologiskt. Hans huvudsakliga syfte var att modernisera och omtolka kristendomen; han säger i förordet till den tredje upplagan av boken: "Jag har skrivit den enbart i den evangeliska sanningens tjänst, för att vinna till sanningen de, särskilt som har varit mest olyckligt främmande från kyrkan och dess intressen, i stor utsträckning. genom ett reaktionärt partis fel, förblindat av hierarkiska mål."

Schenkel dog i Heidelberg.

Skrifter

Han skrev också:

• Friedrich Schleiermacher: ein Lebens- und Charakterbild (1868)
• Christentum und Kirche (2 vol., 1867–1872)
• Die Grundlehren des Christentums aus dem Bewusstsein des Glaubens dargestellt (1877)
• Das Christusbild der Apostel and der nachapostolischen Zeit (1879)