Tahpanhes
|
Tahpanhes
Tehaphnehes Daphnae, Taphnas (urgammal grekiska) Berätta för Defenneh | |
|---|---|
Uråldrig stad | |
  Tahpanhes Plats i Egypten
| |
| Koordinater: | |
| Land |
 Egypten
|
| Tidszon | UTC+2 ( EST ) |
| • Sommar ( sommartid ) | +3 |
Tahpanhes eller Tehaphnehes ; hebreiska : תַּחְפַּנְחֵס , romaniserad : Taḥpanḥēs eller hebreiska : תְּחַפְנְחֵס , romaniserad : Tǝḥafnǝḥēs ; känd av de antika grekerna som ( pelusiska ) Daphnae ( forngrekiska : Δάφναι αἱ Πηλούσιαι ) och Taphnas ( Ταφνας ) i Septuaginta , nu Tell Defenneh var en stad i en stad . Det var beläget på Lake Manzala på den Tanitiska grenen av Nilen , cirka 26 km (16 miles) från Pelusium . Platsen ligger nu vid Suezkanalen .
namn
Namnets betydelse är fortfarande osäker även om det verkar vara av egyptiskt ursprung. Bibelforskaren John L. McKenzie hänvisar namnet till Thp-nhsj som betyder Nubians fästning , medan William Albright lägger till att det betyder Pinehas fästning . Daressy och Spiegelberg förbinder namnet med det hieroglyfiska ordet Tephen .
|
|
|
Historia
Kung Psammetichos (664–610 f.Kr.) etablerade en garnison av utländska legosoldater vid Daphnae, mestadels karianer och joniska greker ( Herodotus ii. 154).
Enligt den hebreiska bibeln flydde judarna från Jerusalem till denna plats efter Gedaljas död och bosatte sig där för en tid ( Jeremia 2:16 ; Jeremia 43:7 ,8,9 ; 44:1 ; 46:14 ; Hesekiel 30 :18 ). Efter att Jerusalem förstördes 586 f.Kr., kom de judiska flyktingarna, inklusive Jeremia , till Tahpanhes ( Jeremia 43 – 44 ).
En plattform av tegel , som preliminärt har beskrivits som trottoaren vid ingången till Faraos palats, har upptäckts på denna plats. "Här," säger upptäckaren, William Flinders Petrie , "ceremonin som beskrivs av Jeremiah 43:8–10 ; 'tegelugn' (dvs. tegelbeläggning) ägde rum innan cheferna för flyktingarna samlades på plattformen, och här Nebukadnessar II spred sin kungliga paviljong”.
När Naucratis fick monopolet på grekisk trafik av Amasis II (570–526 f.Kr.), togs grekerna bort från Daphnae och dess välstånd återvände aldrig; på Herodotos tid var de övergivna resterna av hamnen och byggnaderna synliga.
Platsen upptäcktes av Sir William Matthew Flinders Petrie 1886; det var då känt av infödingarna som Qasr Bint al-Yahudi, "Judens dotters slott". Det finns ett massivt fort och inhägnad; den främsta upptäckten var ett stort antal fragment av keramik, som är av stor betydelse för vasmåleriets kronologi, eftersom de måste tillhöra tiden mellan Psammetichus och Amasis, dvs slutet av 700-talet eller början av 600-talet. FÖRE KRISTUS. De visar särdragen hos jonisk konst, men deras former och andra detaljer vittnar om deras lokala tillverkning.
Egyptologen David Rohl föreslog att Tahpanhes skulle identifieras med den bibliska platsen för Baal-zefon .
Se även
Anteckningar
- WMF Petrie, "Tanis II., Nebesheh och Defenneh" (Memoir of the Egypt Exploration Fund , 1888)
- Rohl, David (2003), From Eden to Exile: The Epic History of the People of the Bible , Arrow, ISBN 0099415666 .
-
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Easton, Matthew George (1897). "Tahpanhes". Easton's Bible Dictionary (Ny och reviderad utgåva). T. Nelson och söner.
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är