franska människor
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Total befolkning | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
c. 100 miljoner
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Regioner med betydande befolkningar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Frankrike |
67 413 000 (inklusive utomeuropeiska departement ) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| USA (2020) | 9 373 000 (inkluderar anor) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Kanada (2016) | 4 995 000 (inkluderar anor) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Argentina | 6 000 000 (inklusive anor) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Brasilien | 1 000 000 (inkluderar anor) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Chile | 800 000 (inklusive anor) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Storbritannien | 300 000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Schweiz | 159 000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Madagaskar | 124 000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Belgien | 123 000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Spanien | 122 000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Australien | 118 000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| språk | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Främst franska och andra romanska språk Regionala språk | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Religion | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Främst kristendom (främst katolska och protestantiska minoriteter) islam (främst sunni-islam ) och andra religioner Irreligion | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Besläktade etniska grupper | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Del av en serie artiklar om |
| fransmän |
|---|
|
Det franska folket ( franska : Français ) är en etnisk grupp och nation som primärt ligger i Västeuropa som delar en gemensam fransk kultur , historia och språk , identifierad med landet Frankrike .
Det franska folket, särskilt de infödda som talar langues d'oïl från norra och centrala Frankrike, är i första hand ättlingar till galler (inklusive Belgae ) och romare (eller gallo-romare , västeuropeiska keltiska och italiska folk ), såväl som germanska folk som frankerna , visigoterna , suebierna och burgunderna som bosatte sig i Gallien från öster om Rhen efter Romarrikets fall, samt olika senare vågor av oregelbunden migration på lägre nivå som har fortsatt till våra dagar . Norrmännen bosatte sig också i Normandie på 900-talet och bidrog avsevärt till normandernas härkomst . Dessutom finns regionala etniska minoriteter inom Frankrike som har distinkta härstamningar, språk och kulturer som bretoner i Bretagne , occitaner i Occitanien , basker i franska Baskien , katalaner i norra Katalonien , tyskar i Alsace , korsikaner på Korsika och flamlänningar på franska Flandern .
Frankrike har länge varit ett lapptäcke av lokala seder och regionala skillnader, och medan de flesta fransmän fortfarande talar franska språket som sitt modersmål , språk som Picard , Poitevin-Saintongeais , fransk-provensalska , occitanska , katalanska , Auvergnat , korsikanska , baskiska , Franska flamländska , lorrainska frankiska , elsassiska , normandiska och bretonska talas fortfarande i sina respektive regioner. Arabiska är också allmänt talat, utan tvekan det största minoritetsspråket i Frankrike på 2000-talet (en plats som tidigare hölls av bretonska och occitanska ).
Det moderna franska samhället är en smältdegel . Från mitten av 1800-talet upplevde det en hög invandringshastighet, huvudsakligen bestående av spanjorer , portugiser , italienare , arabberber , judar , afrikaner söder om Sahara , kineser och andra folk från Afrika , Mellanöstern och Östern Asien och regeringen, som definierade Frankrike som en inkluderande nation med universella värderingar, förespråkade assimilering genom vilken invandrare förväntades följa franska värderingar och kulturella normer. Nuförtiden, medan regeringen har låtit nykomlingar behålla sina särpräglade kulturer sedan mitten av 1980-talet och kräver av dem en ren integration , likställer franska medborgare fortfarande sin nationalitet med medborgarskap , vilket fransk lag gör.
Utöver det franska fastlandet kan fransmän och personer med fransk härkomst hittas internationellt, i utomeuropeiska departement och territorier i Frankrike som Franska Västindien ( Franska Karibien ), och i främmande länder med betydande fransktalande befolkningsgrupper eller inte, såsom USA ( franska amerikaner ), Kanada ( franska kanadensare ), Argentina ( franska argentinare ), Brasilien ( franska brasilianare ), Mexiko ( franska mexikaner ), Chile ( franska chilenare ) och Uruguay ( franska uruguayaner ).
Medborgarskap och lagligt uppehåll
Att vara fransman, enligt den första artikeln i den franska konstitutionen , är att vara medborgare i Frankrike, oavsett ens ursprung, ras eller religion ( sans distinction d'origine, de race ou de religion) . Enligt sina principer har Frankrike ägnat sig åt ödet för en propositionsnation , ett generiskt territorium där människor endast begränsas av det franska språket och den förmodade viljan att leva tillsammans, som definieras av Ernest Renans " plébiscite de tous les jours" "('vardagsfolkomröstning') om viljan att leva tillsammans, i Renans essä från 1882 " Qu'est-ce qu'une nation? ").
Debatten om integreringen av detta synsätt med de principer som ligger till grund för Europeiska gemenskapen är fortfarande öppen.
Frankrike har historiskt sett varit öppet för immigration, även om detta har förändrats de senaste åren. Med hänvisning till denna upplevda öppenhet Gertrude Stein : "Amerika är mitt land men Paris är mitt hem". Landet har verkligen länge värderat sin öppenhet , tolerans och kvaliteten på de tjänster som finns tillgängliga. Ansökan om franskt medborgarskap tolkas ofta som ett avstående från tidigare statlig lojalitet såvida det inte finns ett dubbelt medborgarskapsavtal mellan de två länderna (exempelvis är detta fallet med Schweiz : man kan vara både fransman och schweizisk). De europeiska fördragen har formellt tillåtit rörlighet och europeiska medborgare åtnjuter formella rättigheter till anställning inom den statliga sektorn (dock inte som praktikanter i reserverade grenar, t.ex. som domare ).
Frankrike ser sig själv som en inkluderande nation med universella värden och har alltid värderat och starkt förespråkat assimilering . Framgången med en sådan assimilering har dock nyligen ifrågasatts. Det finns ett ökande missnöje med, och inom, växande etnokulturella enklaver ( communautarisme ). De franska kravallerna 2005 i vissa oroliga och fattiga förorter ( les quartiers sensibles ) var ett exempel på sådana spänningar. De bör dock inte tolkas som etniska konflikter (som förekommit tidigare i andra länder som USA och Storbritannien) utan som sociala konflikter födda ur socioekonomiska problem som äventyrar korrekt integration.
Historia
Historiskt sett är arvet från det franska folket mestadels av keltiskt eller galliskt , latinskt ( romar ) ursprung, som härstammar från de antika och medeltida befolkningen i galler eller kelter från Atlanten till Rhone-alperna , germanska stammar som bosatte sig i Frankrike från öster om Rhen och Belgien efter det romerska imperiets fall, såsom frankerna , burgunderna , allemannerna , visigoterna och suebierna , latinska och romerska stammar såsom ligurier och gallo-romare , basker och nordiska befolkningar som till stor del bosatte sig i Normandie i början av den 10:e århundradet samt " bretoner " (keltiska britter) som bosatte sig i Bretagne i västra Frankrike .
Namnet "Frankrike" härrör etymologiskt från ordet Francia , frankernas territorium . Frankerna var en germansk stam som övervann romerska Gallien i slutet av det romerska riket .
Keltiska och romerska Gallien
Under den förromerska eran beboddes Gallien (ett område i Västeuropa som omfattade allt vad som idag är känt som Frankrike, Belgien, en del av Tyskland och Schweiz och norra Italien) av en mängd olika folk som tillsammans var kända som Galliska stammar . Deras förfäder var kelter som kom från Centraleuropa på 700-talet f.Kr. eller tidigare, och icke-keltiska folk inklusive ligurerna , aquitanerna och baskerna i Aquitaine. Belgae , som levde i de nordliga och östra områdena, kan ha haft germansk inblandning; många av dessa folk hade redan talat galliska vid tiden för den romerska erövringen.
Gallien erövrades militärt 58–51 f.Kr. av de romerska legionerna under general Julius Caesars befäl , förutom sydöstra delen som redan hade erövrats ungefär ett sekel tidigare. Under de följande sex århundradena blandades de två kulturerna och skapade en hybridiserad gallo-romersk kultur . I den sena romerska eran, förutom kolonister från andra håll i imperiet och galliska infödingar, blev Gallia också hem för vissa invandrarbefolkningar av germanskt och skytiskt ursprung, såsom alanerna .
Det galliska språket tros ha överlevt in på 600-talet i Frankrike, trots en betydande romanisering av den lokala materiella kulturen. Samexisterande med latin hjälpte galliska till att forma de vulgära latinska dialekterna som utvecklades till franska, med effekter inklusive lånord och calques (inklusive oui , ordet för "ja"), ljudförändringar och influenser i böjning och ordföljd. Idag kan den sista skaran av det keltiska språket i Frankrike hittas i den nordvästra regionen Bretagne, även om detta inte är resultatet av en överlevnad av galliska språket utan av en migration från 500-talet e.Kr. av brytonsktalande kelter från Storbritannien .
Det vulgära latinet i regionen Gallia fick en distinkt lokal karaktär, varav en del vittnas i graffiti, som utvecklats till de gallo-romanska dialekterna som inkluderar franska och dess närmaste släktingar.
Frankiska kungariket
Med det romerska imperiets förfall i Västeuropa kom en federation av germanska folk in i bilden: frankerna, från vilka ordet "franska" kommer. Frankerna var germanska hedningar som började bosätta sig i norra Gallien som laeti under romartiden. De fortsatte att filtrera över floden Rhen från nuvarande Nederländerna och Tyskland mellan 300- och 700-talen. Till en början tjänstgjorde de i den romerska armén och fick viktiga kommandon. Deras språk talas fortfarande som ett slags holländska ( franska flamländska ) i norra Frankrike ( franska Flandern ). Alamanerna , ett annat germanskt folk, immigrerade till Alsace , därav den alemanniska tyskan som nu talas där. Alamanerna var konkurrenter till frankerna, och deras namn är ursprunget till det franska ordet för "tyska": Allemand .
I början av 600-talet hade frankerna, ledda av den merovingiske kungen Clovis I och hans söner, befäst sitt grepp om stora delar av dagens Frankrike. Det andra stora germanska folket som anlände till Frankrike, efter burgunderna och visigoterna , var norrmännen eller nordmännen . Kända under det förkortade namnet " Norman " i Frankrike, dessa var vikingaanfallare från det moderna Danmark och Norge . De bosatte sig med angloskandinaver och anglosaxare från Danelaw i den region som idag kallas Normandie på 900- och 1000-talen. Detta blev senare en förläning av kungariket Frankrike under kung Karl III . Vikingarna gifte sig så småningom med lokalbefolkningen och konverterade till kristendomen i processen. Det var normanderna som två århundraden senare skulle fortsätta att erövra England och södra Italien .
Så småningom införlivades dock det i stort sett autonoma hertigdömet Normandie tillbaka i den kungliga domänen (dvs. territoriet under direkt kontroll av den franske kungen) under medeltiden . I korsfararriket Jerusalem , grundat 1099, styrde högst 120 000 franker, som till övervägande del var fransktalande västerländska kristna, över 350 000 muslimer, judar och infödda österländska kristna.
kungariket Frankrike
Till skillnad från någon annanstans i Europa upplevde Frankrike relativt låga nivåer av emigration till Amerika , med undantag av hugenotterna , på grund av ett lägre födelsetal än i resten av Europa. Betydande emigration av huvudsakligen romersk-katolska franska befolkningar ledde dock till bosättningen av provinsen Acadia , Kanada (Nya Frankrike) och Louisiana , alla (på den tiden) franska ägodelar, såväl som kolonier i Västindien , Mascareneöarna och Afrika .
Den 30 december 1687 bosatte sig en gemenskap av franska hugenotter i Sydafrika . De flesta av dessa bosatte sig ursprungligen i Kapkolonin , men har sedan snabbt absorberats av Afrikanerbefolkningen . Efter Champlains grundande av Quebec City 1608 blev det New Frances huvudstad . Det var svårt att uppmuntra bosättningen, och även om viss immigration inträffade, hade Nya Frankrike 1763 bara en befolkning på cirka 65 000. Från 1713 till 1787 immigrerade 30 000 kolonister från Frankrike till Saint-Domingue . År 1805, när fransmännen tvingades ut från Saint-Domingue ( Haiti ), fick 35 000 franska nybyggare landområden på Kuba .
I början av 1600-talet bestod cirka 20 % av Kataloniens totala manliga befolkning av franska invandrare. Under 1700-talet och tidigt 1800-tal emigrerade en liten migration av fransmän på officiell inbjudan från Habsburgarna till det österrikisk-ungerska riket, nu nationerna Österrike , Tjeckien , Ungern , Slovakien , Serbien och Rumänien . Några av dem, som kom från fransktalande kommuner i Lorraine eller var franska schweiziska Walsers från kantonen Valais i Schweiz , upprätthöll under några generationer det franska språket och en specifik etnisk identitet, senare märkt som Banat (franska: Français du Banat ). År 1788 fanns det 8 byar befolkade av franska kolonister.
franska republiken
Den första franska republiken dök upp efter 1789 års franska revolution . Det ersatte det antika kungariket Frankrike, styrt av kungars gudomliga rätt .
värnpliktens roll , uppfunnen av Napoleon, och 1880-talets offentliga instruktionslagar, som möjliggjorde blandning av de olika grupperna i Frankrike till en nationalistisk form som skapade den franska medborgaren och hans medvetande om medlemskap i en gemensam nation, medan de olika Frankrikes regionala språk utrotades successivt.
Det fransk-preussiska kriget 1870 , som ledde till den kortlivade Pariskommunen 1871, var avgörande för att stärka patriotiska känslor; Fram till första världskriget (1914–1918) tappade franska politiker aldrig helt den omtvistade regionen Alsace-Lorraine ur sikte , som spelade en stor roll i definitionen av den franska nationen och därmed det franska folket.
Dekreten av den 24 oktober 1870 av Adolphe Crémieux beviljade automatiskt och massivt franskt medborgarskap till alla judiska folk i Algeriet.
1900-talet
Successiva vågor av invandrare under 1800- och 1900-talen assimilerades snabbt i den franska kulturen . Frankrikes befolkningsdynamik började förändras i mitten av 1800-talet, när Frankrike gick med i den industriella revolutionen . Den industriella tillväxttakten lockade miljontals europeiska invandrare under nästa århundrade, med särskilt stora antal som anlände från Polen , Belgien , Portugal , Italien och Spanien .
Under perioden 1915 till 1950 kom många invandrare från Tjeckoslovakien , Ungern , Ryssland , Skandinavien och Jugoslavien . Litet men betydande antal fransmän i de nordliga och nordöstra regionerna har släktingar i Tyskland och Storbritannien .
Mellan 1956 och 1967 immigrerade också cirka 235 000 nordafrikanska judar från Algeriet, Tunisien och Marocko till Frankrike på grund av det franska imperiets förfall och efter sexdagarskriget. År 1968 utgjorde alltså judar av nordafrikanskt ursprung majoriteten av den judiska befolkningen i Frankrike. Eftersom dessa nya invandrare redan var kulturellt franska behövde de lite tid för att anpassa sig till det franska samhället.
Fransk lag gjorde det lätt för tusentals bosättare ( kolon på franska), nationella franska från tidigare kolonier i Nord- och Östafrika, Indien och Indokina att bo på det franska fastlandet. Det uppskattas att 20 000 bosättare bodde i Saigon 1945, och det fanns 68 430 europeiska bosättare som bodde på Madagaskar 1958. 1,6 miljoner europeiska pieds noirs -bosättare migrerade från Algeriet , Tunisien och Marocko . På bara några månader 1962 lämnade 900 000 nybyggare med pied noir Algeriet i den mest massiva flytt av befolkning i Europa sedan andra världskriget . På 1970-talet lämnade över 30 000 franska bosättare Kambodja under Röda Khmerernas regim när Pol Pot -regeringen konfiskerade deras gårdar och markfastigheter.
På 1960-talet kom en andra våg av immigration till Frankrike, som behövdes för återuppbyggnadsändamål och för billigare arbetskraft efter förödelsen av andra världskriget . Franska entreprenörer åkte till Maghreb- länderna och letade efter billig arbetskraft, vilket uppmuntrade arbetsinvandring till Frankrike. Deras uppgörelse officielliserades med Jacques Chiracs familjeomgruppering 1976 ( omgruppering familj ). Sedan dess har invandringen blivit mer varierad, även om Frankrike slutade vara ett stort immigrationsland jämfört med andra europeiska länder. Den stora effekten av nordafrikansk och arabisk immigration är störst och har fört fram rasliga , sociokulturella och religiösa frågor till ett land som har setts som homogent europeiskt, franskt och kristet i tusentals år. Icke desto mindre, enligt Justin Vaïsse , professor vid Sciences Po Paris , sker integrering av muslimska invandrare som en del av en bakgrundsutveckling och nya studier bekräftade resultaten av deras assimilering, vilket visar att "nordafrikaner verkar kännetecknas av en hög grad av kulturell integration återspeglas i en relativt hög benägenhet till exogami " med frekvenser från 20 % till 50 %. Enligt Emmanuel Todd kan den relativt höga exogamien bland franska algerier förklaras av den koloniala kopplingen mellan Frankrike och Algeriet.
En liten grupp med fransk härkomst anlände också senare från Latinamerika ( Argentina , Chile och Uruguay ) på 1970-talet.
språk
I Frankrike
De flesta fransmän talar det franska språket som sitt modersmål , men vissa språk som normandiska , occitanska , korsikanska , euskara , franska flamländska och bretoniska förblir talade i vissa regioner (se Språkpolitik i Frankrike ). Det har också funnits perioder av historien då en majoritet av fransmännen hade andra modersmål (lokala språk som occitanska , katalanska , elsassiska , västflamländska , lorrainska frankiska , gallo , picard eller ch'timi och arpitanska ). Idag talar många invandrare ett annat språk hemma.
Enligt historikern Eric Hobsbawm , "har det franska språket varit avgörande för begreppet "Frankrike", även om 50 procent av det franska folket inte talade det alls 1789, och bara 12 till 13 procent talade det ganska bra; även i oïlspråkszoner användes det vanligtvis inte utom i städer, och även där inte alltid i ytterområdena .
Utomlands
Utomlands talas det franska språket i många olika länder – särskilt de tidigare franska kolonierna . Att tala franska skiljer sig dock från att vara fransk medborgare. Alltså francophonie , eller att tala franska, inte förväxlas med franskt medborgarskap eller etnicitet. Till exempel är fransktalande i Schweiz inte "franska medborgare".
Infödda engelsktalande svarta på ön Saint-Martin har fransk nationalitet trots att de inte talar franska som första språk, medan deras grann fransktalande haitiska invandrare (som också talar en fransk-kreol) förblir utlänningar. Ett stort antal personer av fransk härkomst utanför Europa talar andra modersmål, särskilt engelska, i större delen av Nordamerika (med Quebec och Acadians i den kanadensiska sjöfarten är anmärkningsvärda, inte de enda, undantagen), spanska eller portugisiska i södra Sydamerika , och Afrikaans i Sydafrika .
Adjektivet "franska" kan användas för att betyda antingen "fransk medborgare" eller "fransktalande", och användningen varierar beroende på sammanhanget, med det förra är vanligt i Frankrike. Den sistnämnda betydelsen används ofta i Kanada, när man diskuterar frågor internt i Kanada.
Nationalitet, medborgarskap, etnicitet
Generationer av nybyggare har under århundradena migrerat till Frankrike och skapat en brokig folkgrupp. Sålunda konstaterar historikern John F. Drinkwater : "Fransmännen är, paradoxalt nog, starkt medvetna om att tillhöra en enda nation, men de utgör knappast en enad etnisk grupp av någon vetenskaplig måttstock."
De moderna fransmännen är ättlingar till blandningar inklusive romare , kelter , iberier , ligurier och greker i södra Frankrike, germanska folk som anländer i slutet av det romerska riket som frankerna och burgunderna och några vikingar som blandade sig med normanderna och slog sig ner mestadels i Normandie på 900-talet.
Enligt Dominique Schnapper , "Den klassiska uppfattningen om nationen är den om en enhet som, i motsats till den etniska gruppen, bekräftar sig själv som en öppen gemenskap, viljan att leva tillsammans uttrycker sig genom att acceptera reglerna för ett enat offentligt område. som överskrider alla partikularismer". Denna uppfattning om nationen som sammansatt av en "vilja att leva tillsammans", med stöd av den klassiska föreläsningen av Ernest Renan 1882, har motarbetats av den franska extremhögern , i synnerhet den nationalistiska Front National ("National Front" - FN / nu Rassemblement National - "National Rally" - RN) parti som hävdar att det finns något sådant som en "fransk etnisk grupp". Diskursen från etno-nationalistiska grupper som Front National (FN) främjar emellertid begreppet Français de souche eller "ursprungsfranska".
Den konventionella uppfattningen om fransk historia börjar med det antika Gallien, och den franska nationella identiteten ser ofta gallerna som nationella föregångare, antingen som biologiska förfäder (därav refrängen nos ancêtres les Gaulois ), som känslomässiga/andliga förfäder, eller båda. Vercingetorix , den galliska hövdingen som försökte ena de olika galliska stammarna i landet mot romerska intrång men till slut besegrades av Julius Caesar , är ofta vördad som en "förste nationalhjälte". I den berömda populära franska serieserien Asterix är huvudpersonerna patriotiska galler som slåss mot romerska inkräktare medan termen Gaulois i modern tid används på franska för att skilja "infödda" fransmän från franska med invandrarursprung. Men trots dess enstaka nativistiska användning har den galliska identiteten också omfamnats av fransmän av icke-inhemskt ursprung: särskilt Napoleon III , vars familj i slutändan var av korsikanska och italienska rötter, identifierade Frankrike med Gallien och Vercingetorix, och förklarade att "Nya Frankrike, det gamla Frankrike, Gallien är en och samma moraliska person."
Det har noterats att den franska synen på att ha galliskt ursprung har utvecklats under historien. Före den franska revolutionen delade den upp sociala klasser, där bönderna identifierade sig med de infödda gallerna medan aristokratin identifierade sig med frankerna. Under det tidiga artonhundratalet började intellektuella använda identifieringen med Gallien istället som en förenande kraft för att överbrygga splittringar inom det franska samhället med en gemensam nationell ursprungsmyt . Myriam Krepps från University of Nebraska-Omaha hävdar att synen på "ett enat territorium (ett land sedan civilisationens begynnelse) och ett enat folk" som understryker "alla skillnader och följden av vågor av inkräktare" först inpräntades på massorna av den enhetliga läroplanen för historia i franska läroböcker i slutet av 1870-talet.
Sedan början av den tredje republiken (1871–1940) har staten inte kategoriserat människor efter deras påstådda etniska ursprung. Därför, i motsats till USA:s folkräkning , uppmanas fransmän inte att definiera sitt etniska utseende, vilket det än må vara. Användningen av etnisk och raskategorisering undviks för att förhindra varje fall av diskriminering; samma regler gäller för religiösa medlemsuppgifter som inte kan sammanställas under den franska folkräkningen. Denna klassiska franska republikanska icke- essentialistiska uppfattning om nationalitet är officiell av den franska konstitutionen , enligt vilken "fransk" är en nationalitet och inte en specifik etnicitet.
Genetik
Frankrike ligger i utkanten av den europeiska halvön och har sett vågor av migration av grupper som ofta bosatte sig på grund av närvaron av fysiska barriärer som förhindrar vidare migration. Detta har lett till språklig och regional kulturell variation, men i vilken utsträckning detta mönster av migrationer visade sig i populationsgenetiska studier var oklart fram till publiceringen av en studie 2019 som använde genomomfattande data. Studien identifierade sex olika genetiska kluster som kunde särskiljas mellan populationer. Studien drog slutsatsen att populationens genetiska kluster korrelerar med språkliga och historiska uppdelningar i Frankrike och med förekomsten av geografiska barriärer som berg och stora floder. En befolkningsflaskhals identifierades också på 1300-talet, i överensstämmelse med tidpunkten för digerdöden i Europa.
Nationalitet och medborgarskap
Fransk medborgarskap har inte inneburit automatiskt medborgarskap. Vissa kategorier av fransmän har genom åren uteslutits från fullt medborgarskap:
- Kvinnor : fram till befrielsen berövades de rösträtten . General de Gaulles provisoriska regering tillerkände dem denna rätt senast den 21 april 1944 preskription. Kvinnor är dock fortfarande underrepresenterade i den politiska klassen. Lagen om paritet av den 6 juni 2000 försökte lösa denna fråga genom att införa ett de facto kvoteringssystem för kvinnor i fransk politik.
- Militär : under lång tid kallades den " la grande muette " ("den stora stumme") med hänvisning till dess förbud från att blanda sig i det politiska livet. Under en stor del av den tredje republiken (1871–1940) var armén i sin majoritet anti-republikansk (och därmed kontrarevolutionär ). Dreyfusaffären och krisen den 16 maj 1877 , som nästan ledde till en monarkistisk statskupp av MacMahon , är exempel på denna antirepublikanska anda. Därför skulle de bara få rösträtt med receptet den 17 augusti 1945: De Gaulles bidrag till det inre franska motståndet försonade armén med republiken. Icke desto mindre gynnas inte militärer av alla allmänna friheter, som lagen av den 13 juli 1972 om den allmänna militärförordningen anger.
- Unga människor: lagen från juli 1974, som röstades fram på initiativ av president Valéry Giscard d'Estaing, reducerades från 21 till 18 år .
- Naturaliserade utlänningar : sedan lagen den 9 januari 1973 behöver utlänningar som har förvärvat franskt medborgarskap inte längre vänta fem år efter sin naturalisering för att kunna rösta.
- Invånare i kolonierna : lagen av den 7 maj 1946 innebar att soldater från "imperiet" (som tirailleurs ) dödade under första och andra världskriget inte var medborgare.
- Det speciella fallet med utländska medborgare i en EU-medlemsstat som, även om de inte är franska, tillåts rösta i franska lokalval om de bor i Frankrike, och som kan vända sig till vilken fransk konsulär eller diplomatisk beskickning som helst om det inte finns några sådana representationer av deras egna Land.
- Vissa fransmän som döms av en domstol kan berövas sina medborgerliga rättigheter, upp till 10 år.
Frankrike var ett av de första länderna att införa denaturaliseringslagar . Filosofen Giorgio Agamben har påpekat detta faktum att 1915 års franska lag som tillät denaturalisering med avseende på naturaliserade medborgare av "fiendens" ursprung var ett av de första exemplen på sådan lagstiftning, som Nazityskland senare implementerade med 1935 års Nürnberglagar .
Dessutom hävdar vissa författare som har insisterat på "nationalstatens kris" att nationalitet och medborgarskap håller på att bli separata begrepp. De visar som exempel "internationellt", " övernationellt medborgarskap" eller " världsmedborgarskap " (medlemskap i internationella icke-statliga organisationer som Amnesty International eller Greenpeace ). Detta skulle indikera en väg mot ett " postnationellt medborgarskap".
Utöver detta är modernt medborgarskap kopplat till medborgerligt deltagande (även kallat positiv frihet ), vilket innebär röstning, demonstrationer , framställningar , aktivism , etc. Därför kan social utestängning leda till att medborgarskapet berövas. Detta har fått olika författare ( Philippe Van Parijs , Jean-Marc Ferry , Alain Caillé , André Gorz ) att teoretisera en garanterad minimiinkomst som skulle hindra uteslutning från medborgarskap.
Mångkultur kontra universalism
I Frankrike pendlar uppfattningen om medborgarskap mellan universalism och mångkultur . Franskt medborgarskap har under lång tid definierats av tre faktorer: integration, individuell följsamhet och jordens företräde ( jus soli) . Politisk integration (som inkluderar men inte är begränsad till rasintegration ) är baserad på frivillig politik som syftar till att skapa en gemensam identitet, och interiorisering av varje individ av ett gemensamt kulturellt och historiskt arv. Eftersom staten i Frankrike gick före nationen, har frivillig politik tagit en viktig plats i skapandet av denna gemensamma kulturella identitet .
Å andra sidan är interioriseringen av ett gemensamt arv en långsam process, som B. Villalba jämför med akkulturation . Enligt honom är "integration därför resultatet av en dubbel vilja: nationens vilja att skapa en gemensam kultur för alla medlemmar av nationen, och samhällenas vilja som lever i nationen att erkänna legitimiteten för denna gemensamma kultur". Villalba varnar för att blanda ihop de senaste integrationsprocesserna (relaterade till den så kallade "andra generationens invandrare", som utsätts för diskriminering ), med äldre processer som har gjort det moderna Frankrike. Villalba visar alltså att varje demokratisk nation karaktäriserar sig själv genom sitt projekt att överskrida alla former av särskilda medlemskap (oavsett om det är biologiskt – eller ses som sådant, etniskt, historiskt, ekonomiskt, socialt, religiöst eller kulturellt). Medborgaren frigör sig alltså från identitetens partikularismer som kännetecknar honom själv för att uppnå en mer "universell" dimension. Han är medborgare, innan han är medlem i ett samhälle eller i en social klass
Därför, enligt Villalba, "är en demokratisk nation, per definition, mångkulturell eftersom den samlar olika befolkningar, som skiljer sig åt genom deras regionala ursprung (auvergnater, bretoner, korsikaner eller lorrainare...), deras nationella ursprung (invandrare, son eller barnbarn). av en invandrare), eller religiöst ursprung (katoliker, protestanter, judar, muslimer, agnostiker eller ateister...)."
Ernest Renans What is a Nation? (1882)
Ernest Renan beskrev denna republikanska uppfattning i sin berömda konferens den 11 mars 1882 på Sorbonne , Qu'est-ce qu'une nation? (" Vad är en nation? "). Att tillhöra en nation är enligt honom en subjektiv handling som alltid måste upprepas, eftersom den inte säkerställs av objektiva kriterier. En nationalstat är inte sammansatt av en enda homogen etnisk grupp (en gemenskap), utan av en mängd olika individer som är villiga att leva tillsammans.
Renans icke-essentialistiska definition, som utgör grunden för den franska republiken, är diametralt motsatt den tyska etniska uppfattningen om en nation, som först formulerades av Fichte . Den tyska uppfattningen är vanligtvis kvalificerad i Frankrike som en "exklusiv" syn på nationalitet, eftersom den endast omfattar medlemmarna av motsvarande etniska grupp, medan den republikanska uppfattningen anser sig vara universalistisk, enligt upplysningens ideal som officiellt officiellts av 1789 års deklaration om Människans och medborgarens rättigheter . Samtidigt som Ernest Renans argument också var oroade över debatten om den omtvistade Alsace-Lorraine , sa han att inte bara en folkomröstning måste göras för att fråga folkets åsikter, utan också en "daglig folkomröstning" borde göras. om alla de medborgare som vill bo i den franska nationalstaten. Denna plébiscite de tous les jours ('vardagsfolkomröstning') kan jämföras med ett socialt kontrakt eller till och med med den klassiska definitionen av medvetande som en handling som upprepar sig i det oändliga.
I motsats till den tyska definitionen av en nation baserad på objektiva kriterier, såsom ras eller etnisk grupp , som kan definieras av förekomsten av ett gemensamt språk , bland andra kriterier, definieras Frankrikes folk som alla människor som lever i den franska nationalstaten och villig att göra det, alltså genom sitt medborgarskap. Denna definition av den franska nationalstaten strider mot den vanliga åsikten , som menar att begreppet det franska folket identifierar sig med en viss etnisk grupp . Denna motsägelse förklarar den skenbara paradoxen man stöter på när man försöker identifiera en "fransk etnisk grupp ": den franska uppfattningen om nationen är radikalt motsatt (och ansågs stå i motsats till) den tyska uppfattningen om Volk ("etnisk grupp").
Denna universalistiska uppfattning om medborgarskap och nation har påverkat den franska kolonisationsmodellen . Medan det brittiska imperiet föredrog ett indirekt styressystem , som inte blandade det koloniserade folket med kolonisterna, valde den franska republiken teoretiskt ett integrationssystem och betraktade delar av sitt koloniala imperium som Frankrike självt och dess befolkning som fransmän. Den hänsynslösa erövringen av Algeriet ledde således till integrationen av territoriet som en departement av det franska territoriet.
Detta ideal ledde också till den ironiska meningen som öppnade historieböckerna i Frankrike som i dess kolonier: "Våra förfäder gallerna...". Men detta universella ideal, med rötter i 1789 års franska revolution ("att bringa frihet till folket"), led av rasismen som impregnerade kolonialismen. I Algeriet Crémieux-dekreten i slutet av 1800-talet franskt medborgarskap till nordafrikanska judar, medan muslimer reglerades av 1881 års inhemska kod. Den liberale författaren Tocqueville ansåg själv att den brittiska modellen var bättre anpassad än den franska och vek sig inte inför grymheterna i general Bugeauds erövring. Han gick så långt som att förespråka rassegregation där.
Denna paradoxala spänning mellan den universalistiska uppfattningen om den franska nationen och de rasistiska attityder som blandas in i koloniseringen är mest uppenbar hos Ernest Renan själv, som gick så långt som att förespråka ett slags eugenik . I ett brev den 26 juni 1856 till Arthur de Gobineau , författare till An Essay on the Inequality of the Human Races (1853–55) och en av de första teoretikerna av " vetenskaplig rasism ", skrev han:
Du har skrivit en anmärkningsvärd bok här, full av kraft och originalitet, bara den är skriven för att bli lite förstådd i Frankrike eller snarare skriven för att missförstås här. Det franska sinnet vänder sig lite till etnografiska överväganden: Frankrike har liten tro på ras, [...] Faktumet om ras är ursprungligen enormt; men det har hela tiden tappat sin betydelse, och ibland, som i Frankrike, råkar det försvinna helt. Betyder det total dekadens? Ja, förvisso ur institutionernas stabilitet, karaktärens originalitet, en viss adel som jag anser vara den viktigaste faktorn i samband med mänskliga angelägenheter. Men också vilka kompensationer! Utan tvekan om de ädla elementen inblandade i ett folks blod råkade försvinna helt, då skulle det bli en förnedrande jämlikhet, som i vissa öststater och i vissa avseenden Kina. Men det är i själva verket en mycket liten mängd ädelt blod som sätts in i ett folks cirkulation som är tillräckligt för att förädla dem, åtminstone vad gäller historiska effekter; det är så Frankrike, en nation så fullständigt fallen i alldaglighet, i praktiken spelar rollen som en gentleman på världsscenen. Bortsett från de ganska underlägsna raserna vars sammanblandning med de stora raserna bara skulle förgifta den mänskliga arten, ser jag i framtiden en homogen mänsklighet.
Jus soli och jus sanguinis
Under Ancien Régime (före den franska revolutionen 1789) var jus soli (eller "rätten till territorium") dominerande. Feodal lag erkände personlig lojalitet till suveränen , men suveränens undersåtar definierades av deras födelseland. Enligt konstitutionen av den 3 september 1791 ska de som är födda i Frankrike av en utländsk far och har fastställt sin bosättning i Frankrike eller de som efter att ha fötts i ett främmande land av en fransk far kommit till Frankrike och svurit sitt civil ed, bli franska medborgare. På grund av kriget ledde misstro mot utlänningar till en skyldighet för denna sista kategori att svära en civil ed för att få fransk medborgarskap.
Napoleonkoden skulle dock insistera på jus sanguinis ("blodsrätt"). Faderskap , mot Napoléon Bonapartes önskan, blev det främsta kriteriet för nationalitet, och bröt därför för första gången med den uråldriga traditionen av jus soli , genom att bryta alla bosättningsvillkor gentemot barn födda utomlands från franska föräldrar. Men enligt Patrick Weil var det inte "etniskt motiverat" utan "betydde bara att familjeband som överförts av pater familias hade blivit viktigare än ämnet".
Med lagen den 7 februari 1851, som röstades fram under den andra republiken (1848–1852) , infördes "double jus soli " i fransk lagstiftning, som kombinerade födelseursprung med faderskap. Således gav den franskt medborgarskap till en utlännings barn, om båda är födda i Frankrike, utom om han året efter hans myndig ålder återkräver ett utländskt medborgarskap (därmed dubbelt medborgarskap förbjuds ). Denna lag från 1851 antogs delvis på grund av värnpliktsproblem . Detta system förblev mer eller mindre detsamma fram till 1993 års reform av medborgarskapslagen, skapad genom lagen den 9 januari 1973.
1993 års reform, som definierar nationalitetslagen , anses kontroversiell av vissa. Den förpliktar ungdomar födda i Frankrike av utländska föräldrar att ansöka om franskt medborgarskap mellan 16 och 21 år. Detta har kritiserats, vissa menar att principen om likhet inför lagen inte efterlevdes, eftersom franskt medborgarskap inte längre gavs automatiskt vid födseln, som i den klassiska "double jus soli "-lagen, men skulle begäras när man närmade sig vuxen ålder. Hädanefter har barn födda i Frankrike från franska föräldrar särskiljts från barn födda i Frankrike från utländska föräldrar, vilket skapar ett uppehåll mellan dessa två kategorier.
1993 års reform förbereddes av Pasqua-lagarna . Den första Pasqua-lagen, 1986, begränsar bosättningsvillkoren i Frankrike och underlättar utvisningar . Med denna lag från 1986 kan ett barn som fötts i Frankrike av utländska föräldrar endast förvärva franskt medborgarskap om han eller hon visar sin vilja att göra det, vid 16 års ålder, genom att bevisa att han eller hon har gått i skolan i Frankrike och har en tillräcklig behärska det franska språket. Denna nya policy symboliseras av utvisningen av 101 malier genom charter .
Den andra Pasqua-lagen om "immigrationskontroll" försvårar legalisering av illegala utlänningar och, generellt sett, uppehållsvillkoren för utlänningar mycket svårare. Charles Pasqua, som sa den 11 maj 1987: "Vissa har förebrått mig att ha använt ett flygplan, men om nödvändigt kommer jag att använda tåg", förklarade för Le Monde den 2 juni 1993: "Frankrike har varit ett immigrationsland, det vill inte vara det längre.Vårt mål, med hänsyn till den ekonomiska situationens svårigheter, är att tendera mot "noll immigration" (" immigration noll ")".
Därför kombinerar modern fransk medborgarskapslagstiftning fyra faktorer: faderskap eller "rätt till blod", födelseursprung, uppehållstillstånd och viljan som uttrycks av en utlänning, eller en person född i Frankrike av utländska föräldrar, att bli fransk.
europeiskt medborgarskap
Maastrichtfördraget från 1992 introducerade begreppet europeiskt medborgarskap , som kommer utöver nationella medborgarskap.
Medborgarskap för utlänningar
Per definition är en " utlänning " någon som inte har franskt medborgarskap. Därför är det inte en synonym för " invandrare ", eftersom en utlänning kan vara född i Frankrike. Å andra sidan kan en fransman som är född utomlands betraktas som en invandrare (t.ex. före detta premiärminister Dominique de Villepin som bodde större delen av sitt liv utomlands). I de flesta fall är dock en utlänning en invandrare och vice versa. De gynnas antingen av laglig vistelse i Frankrike, vilket efter tio års uppehållstillstånd gör det möjligt att be om naturalisation . Om de inte gör det anses de vara " olagliga utlänningar ". Vissa hävdar att denna brist på nationalitet och medborgarskap inte stämmer överens med deras bidrag till de nationella ekonomiska ansträngningarna och därmed till ekonomisk tillväxt .
I alla fall har utlänningars rättigheter i Frankrike förbättrats under det senaste halvseklet:
- 1946: rätt att välja facklig representant (men inte att bli vald som representant)
- 1968: rätt att bli facklig ombud
- 1972: Rätt att sitta i företagsråd och att vara delegat för arbetarna på villkoret att "kunna hur man läser och skriver franska"
- 1975: tilläggsvillkor: "att kunna uttrycka sig på franska"; de får rösta vid prud'hommes val ("industrial tribunal val") men får inte väljas; utlänningar kan också ha administrativa eller ledande befattningar i fackföreningar men under olika förutsättningar
- 1982: dessa villkor undertrycks, endast funktionen som conseiller prud'hommal är förbehållen dem som har förvärvat franskt medborgarskap. De kan väljas i arbetarrepresentationsfunktioner (Auroux-lagarna). De kan också bli administratörer i offentliga strukturer som socialförsäkringsbanker ( caisses de sécurité sociale ), OPAC (som administrerar HLMs ), Ophlm...
- 1992: för EU-medborgare, rösträtt vid de europeiska valen, som först utövades under valet till Europaparlamentet 1994 , och vid kommunala val (utövades först under kommunalvalen 2001).
Statistik
INSEE samlar inte in data om språk, religion eller etnicitet – enligt principen om den franska republikens sekulära och enhetliga natur .
Ändå finns det några källor som handlar om just sådana distinktioner:
- CIA World Factbook definierar de etniska grupperna i Frankrike som "keltiska och latinska med germanska, slaviska, nordafrikanska, afrikanska, indokinesiska och baskiska söder om Sahara. Utomeuropeiska departement: svarta, vita, mulatter, ostindiska, kinesiska, indiska ". Dess definition återges på flera webbplatser som samlar in eller rapporterar demografisk data.
- USA:s utrikesdepartement går in i ytterligare detalj: "Sedan förhistorisk tid har Frankrike varit ett vägskäl för handel, resor och invasion. Tre grundläggande europeiska etniska bestånd – keltiska, latinska och teutoniska (frankiska) – har blandat sig under århundradena till att utgör sin nuvarande befolkning... Traditionellt har Frankrike haft en hög invandringsnivå... 2004 bodde det över 6 miljoner muslimer, till stor del av nordafrikanskt ursprung, i Frankrike. Frankrike är hem för båda de största Muslimska och judiska befolkningar i Europa."
- Encyclopædia Britannica säger att "fransmännen är starkt medvetna om att tillhöra en enda nation, men de utgör knappast en enad etnisk grupp av någon vetenskaplig måttstock", och den nämner som en del av befolkningen i Frankrike baskerna, kelterna ( kallade galler ) . av romare), och de germanska (teutoniska) folken (inklusive norrlänningar eller vikingar ). Frankrike blev också "på 1800-talet och särskilt på 1900-talet den främsta mottagaren av utländsk invandring till Europa...".
Det sägs av vissa [ vem? ] att Frankrike ansluter sig till idealet om en enda, homogen nationell kultur, stödd av frånvaron av avstavade identiteter och genom att man undviker själva termen "etnicitet" i fransk diskurs.
Invandring
Från och med 2008 uppskattade det franska nationella statistikinstitutet INSEE att 5,3 miljoner utrikesfödda invandrare och 6,5 miljoner direkta ättlingar till invandrare (födda i Frankrike med minst en invandrarförälder) bodde i Frankrike, vilket motsvarar totalt 11,8 miljoner och 19 % av den totala befolkningen i storstadsområdet Frankrike (62,1 miljoner 2008). Bland dem är cirka 5,5 miljoner av europeiskt ursprung och 4 miljoner av nordafrikanskt ursprung.
Populationer med franska anor
Mellan 1848 och 1939 emigrerade 1 miljon människor med franska pass till andra länder. De viktigaste gemenskaperna av fransk härkomst i den nya världen finns i USA, Kanada och Argentina medan betydande grupper också finns i Brasilien, Chile, Uruguay och Australien.
Kanada
Det finns nästan sju miljoner fransktalande av nio till tio miljoner människor med franska och delvis franska härkomst i Kanada . Den kanadensiska provinsen Quebec (2006 års folkräkning på 7 546 131), där mer än 95 procent av folket talar franska som antingen sitt första, andra eller till och med tredje språk, är centrum för det franska livet på den västra sidan av Atlanten; dock började fransk bosättning längre österut, i Acadia . Quebec är hem för levande franskspråkig konst, media och lärande. Det finns betydande fransk-kanadensiska samhällen utspridda över de andra provinserna i Kanada, särskilt i Ontario , som har cirka 1 miljon människor med franska anor (400 000 som har franska som modersmål), Manitoba och New Brunswick , som är det enda helt tvåspråkig provins och är 33 procent akadisk .
Förenta staterna
Förenta staterna är hem för uppskattningsvis 13 till 16 miljoner människor av fransk härkomst , eller 4 till 5 procent av USA:s befolkning, särskilt i Louisiana , New England , norra New York och delar av Mellanvästern . Den franska gemenskapen i Louisiana består av kreolerna , ättlingarna till de franska nybyggarna som anlände när Louisiana var en fransk koloni, och Cajuns , ättlingarna till akadiska flyktingar från den stora omvälvningen . Mycket få kreoler finns kvar i New Orleans i nuvarande tid. I New England kom den stora majoriteten av den franska immigrationen under 1800- och början av 1900-talet inte från Frankrike, utan från över gränsen i Quebec, Quebec- diasporan . Dessa franska kanadensare kom för att arbeta i timmerbruken och textilfabrikerna som dök upp i hela regionen när den industrialiserades. Idag är nästan 25 procent av befolkningen i New Hampshire av fransk härkomst, den högsta av alla stater.
Engelska och holländska kolonier i det prerevolutionära Amerika lockade till sig ett stort antal franska hugenotter som flydde från religiös förföljelse i Frankrike. I den holländska kolonin New Netherland som senare blev New York, norra New Jersey och västra Connecticut , assimilerade dessa franska hugenotter, nästan identiska i religion med den holländska reformerade kyrkan , nästan fullständigt i den holländska gemenskapen. Men, stor den kan ha varit en gång, har den förlorat all identitet av sitt franska ursprung, ofta med översättning av namn (exempel: de la Montagne > Vandenberg genom översättning; de Vaux > DeVos eller Devoe genom fonetisk omstavning). Hugenotter uppträdde i alla engelska kolonier och assimilerades likaså. Även om denna massbosättning närmade sig storleken på bosättningen i den franska bosättningen Quebec, har den assimilerats i den engelsktalande mainstreamen i mycket större utsträckning än andra franska koloniala grupper och har lämnat få spår av kulturellt inflytande. New Rochelle, New York är uppkallad efter La Rochelle , Frankrike, en av källorna till hugenottemigration till den holländska kolonin; och New Paltz, New York , är en av de få icke-urbana bosättningarna i hugenotterna som inte genomgick massiv återvinning av byggnader i den vanliga ombyggnaden av sådana äldre, större städer som New York City eller New Rochelle.
Argentina
Franska argentinare utgör den tredje största härkomstgruppen i Argentina , efter italienska och spanska argentinare . Fransk invandring till Argentina nådde sin topp mellan 1871 och 1890, även om en betydande invandring fortsatte fram till slutet av 1940-talet. Minst hälften av dessa invandrare kom från sydvästra Frankrike, särskilt från Baskien, Béarn (Basses-Pyrénées stod för mer än 20 % av invandrarna), Bigorre och Rouergue, men betydande antal också från Savojen och Parisregionen. Idag har cirka 6,8 miljoner argentinare en viss grad av fransk härkomst eller är helt eller delvis av fransk härkomst (upp till 17 % av den totala befolkningen). Franska argentinare hade ett betydande inflytande över landet, särskilt på dess arkitektoniska stilar och litterära traditioner, såväl som på det vetenskapliga området. Några anmärkningsvärda argentinare av fransk härkomst inkluderar författaren Julio Cortázar , fysiologen och Nobelpristagaren Bernardo Houssay eller aktivisten Alicia Moreau de Justo . Med något som liknar den latinamerikanska kulturen, assimilerade de franska invandrarna snabbt i det vanliga argentinska samhället.
Uruguay
Franska uruguayaner utgör den tredje största härkomstgruppen i Uruguay , efter italienska och spanska uruguayaner. Under första hälften av 1800-talet Uruguay emot flest franska invandrare i något sydamerikanskt land. Det utgjorde då den andra mottagaren av franska invandrare i den nya världen efter USA . Medan USA tog emot 195 971 franska immigranter mellan 1820 och 1855 , reste 13 922 fransmän, de flesta från Baskien och Béarn , till Uruguay mellan 1833 och 1842.
Majoriteten av invandrarna kom från Baskien , Béarn och Bigorre . Idag finns det uppskattningsvis 300 000 franska ättlingar i Uruguay.
Storbritannien
Fransk migration till Storbritannien är ett fenomen som har inträffat vid olika tillfällen i historien. Många britter har franska anor, och franska är fortfarande det främmande språk som britterna lär sig mest. Mycket av Storbritanniens medeltida aristokrati härstammade från fransk - normandiska migranter vid tiden för den normandiska erövringen av England och även under Plantagenet -dynastins Angevinrike .
Enligt en studie av Ancestry.co.uk är 3 miljoner britter av fransk härkomst. Bland dem finns TV-presentatörerna Davina McCall och Louis Theroux . Det finns för närvarande uppskattningsvis 400 000 fransmän i Storbritannien, de flesta av dem i London .
Costa Rica
Den första franska emigrationen i Costa Rica var ett mycket litet antal till Cartago i mitten av artonhundratalet. På grund av andra världskriget migrerade en grupp landsförvisade fransmän (främst soldater och föräldralösa familjer) till landet.
Mexiko
I Mexiko kan en betydande befolkning spåra sina anor till Frankrike. Efter Spanien gör detta Frankrike till den näst största europeiska etniciteten i landet. Huvuddelen av franska invandrare anlände till Mexiko under 1800- och början av 1900-talet.
Från 1814 till 1955 emigrerade invånarna i Barcelonnette och den omgivande Ubaye-dalen till Mexiko i dussintals. Många etablerade textilföretag mellan Mexiko och Frankrike. Vid 1900-talets början fanns det 5 000 franska familjer från regionen Barcelonnette registrerade hos det franska konsulatet i Mexiko. Medan 90 % stannade i Mexiko, återvände en del och från 1880 till 1930 byggde de stora herrgårdar kallade Maisons Mexicaines och satte en prägel på staden. Idag står Barcelonettes ättlingar för 80 000 ättlingar fördelade runt Mexiko.
På 1860-talet, under det andra mexikanska riket som styrdes av kejsar Maximilian I av Mexiko - i samarbete med mexikanska konservativa och en del av Napoleon III: s plan att skapa ett latinskt imperium i den nya världen (som faktiskt var ansvarig för att mynta termen "Amérique latine" ", "Latinamerika" på engelska)-- många franska soldater, köpmän och familjer sätter sin fot på mexikansk mark. Kejsar Maximilians gemål, Carlota av Mexiko , en prinsessa av Belgien , var ett barnbarn till Louis-Philippe av Frankrike .
Många mexikaner av fransk härkomst bor i städer eller stater som Zacatecas , San Luis Potosí , Sinaloa , Monterrey , Puebla , Guadalajara och huvudstaden Mexico City , där franska efternamn som Chairez/Chaires, Renaux, Pierres, Michel, Betancourt, Alaniz, Blanc, Ney, Jurado (Jure), Colo (Coleau), Dumas eller Moussier kan hittas. Idag har Mexiko mer än 3 miljoner människor av helt och delvis fransk härkomst. bor främst i huvudstaden Puebla, Guadalajara, Veracruz och Querétaro.
Chile
Fransmännen kom till Chile på 1700-talet, anlände till Concepción som köpmän, och i mitten av 1800-talet för att odla vinstockar i haciendorna i Central Valley , hemmabasen för det världsberömda chilenska vinet . Araucanía -regionen har också ett stort antal människor av fransk härkomst, eftersom området var värd för nybyggare som anlände under andra hälften av 1800-talet som bönder och butiksägare. Med något som liknar latinamerikansk kultur , assimilerade de franska invandrarna snabbt i det chilenska samhället.
Från 1840 till 1940 immigrerade omkring 25 000 fransmän till Chile. 80 % av dem kom från sydvästra Frankrike, särskilt från Basses-Pyrénées ( Baskien och Béarn ), Gironde , Charente-Inférieure och Charente och regioner belägna mellan Gers och Dordogne .
De flesta franska invandrare bosatte sig i landet mellan 1875 och 1895. Mellan oktober 1882 och december 1897 bosatte sig 8 413 fransmän i Chile, vilket utgör 23 % av invandrarna (näst efter spanjorerna) från denna period. År 1863 registrerades 1 650 franska medborgare i Chile. I slutet av seklet var de nästan 30 000. Enligt folkräkningen 1865, av 23 220 utlänningar etablerade i Chile, var 2 483 fransmän, det tredje största europeiska samfundet i landet efter tyskar och engelsmän. År 1875 nådde samfundet 3 000 medlemmar, 12 % av de nästan 25 000 utlänningar som var etablerade i landet. Det uppskattades att 10 000 fransmän bodde i Chile 1912, 7 % av de 149 400 fransmän som bodde i Latinamerika.
Idag uppskattas det att 500 000 chilenare är av fransk härkomst.
Chiles tidigare president Michelle Bachelet är av franskt ursprung, liksom Augusto Pinochet . En stor andel av politiker, affärsmän, proffs och underhållare i landet är av fransk härkomst.
Brasilien
| Franska immigranter till Brasilien från 1913 till 1924 | ||||
|---|---|---|---|---|
| År | franska invandrare | |||
| 1913 | 1,532 | |||
| 1914 | 696 | |||
| 1915 | 410 | |||
| 1916 | 292 | |||
| 1917 | 273 | |||
| 1918 | 226 | |||
| 1919 | 690 | |||
| 1920 | 838 | |||
| 1921 | 633 | |||
| 1922 | 725 | |||
| 1923 | 609 | |||
| 1924 | 634 | |||
| Total | 7,558 | |||
Det uppskattas att det finns 1 miljon till 2 miljoner eller fler brasilianare av fransk härkomst idag. Detta ger Brasilien det näst största franska samhället i Sydamerika.
Från 1819 till 1940 immigrerade 40 383 fransmän till Brasilien . De flesta av dem bosatte sig i landet mellan 1884 och 1925 (8 008 från 1819 till 1883, 25 727 från 1884 till 1925, 6 648 från 1926 till 1940). En annan källa uppskattar att omkring 100 000 fransmän immigrerade till Brasilien mellan 1850 och 1965.
Det franska samhället i Brasilien uppgick till 592 1888 och 5 000 1915. Det uppskattades att 14 000 fransmän bodde i Brasilien 1912, 9% av de 149 400 fransmän som bodde i Latinamerika, det näst största samhället efter Argentina (100 000).
Den brasilianska kejsarfamiljen härstammar från det portugisiska huset Braganza och den sista kejsarens arvtagare och dotter, Isabella, gifte sig med prins Gaston d'Orleans, Comte d'Eu, en medlem av House of Orléans, en kadettgren av Bourbonerna , fransmännen Kungliga familjen.
Guatemala
De första franska invandrarna var politiker som Nicolas Raoul och Isidore Saget, Henri Terralonge och officerarna Aluard, Courbal, Duplessis, Gibourdel och Goudot. Senare, när den centralamerikanska federationen delades upp i 7 länder, bosatte sig några av dem till Costa Rica , andra till Nicaragua , även om majoriteten fortfarande var kvar i Guatemala . Relationerna börjar till 1827, politiker, vetenskapsmän, målare, byggare, sångare och några familjer emigrerade till Guatemala. Senare i en konservativ regering, tillintetgjorde nästan alla förbindelser mellan Frankrike och Guatemala , och de flesta franska invandrare gick till Costa Rica , men dessa förhållanden återvände till slutet av artonhundratalet.
Latinamerika
På andra håll i Amerika ägde fransk bosättning rum på 1500- till 1900-talen. De kan hittas i Haiti , Kuba (flyktingar från den haitiska revolutionen ) och Uruguay . De politiska familjerna i Betancourt som påverkade Peru , Colombia , Venezuela , Ecuador , Puerto Rico , Bolivia och Panama har några franska härkomster.
Hugenotter
ett stort antal hugenotter har bosatt sig i Storbritannien (ca 50 000), Irland (10 000), i protestantiska områden i Tyskland (särskilt staden Berlin ) (ca 40 000), i Nederländerna ( ca 50 000) , i Sydafrika och i Nordamerika . Många människor i dessa länder bär fortfarande franska namn.
Asien
I Asien finns en andel personer med blandad fransk och vietnamesisk härkomst i Vietnam. Inklusive antalet personer av ren fransk härkomst. Många är ättlingar till franska bosättare som gifte sig med lokala vietnameser. Ungefär 5 000 i Vietnam är av ren fransk härkomst, men detta antal är omtvistat. En liten andel personer med blandad fransk och khmer härkomst finns i Kambodja. Dessa människor uppgår till cirka 16 000 i Kambodja, bland dessa är cirka 3 000 av ren fransk härkomst. Ett okänt nummer med blandade franska och laotiska härkomster finns i hela Laos. Några tusen franska medborgare av indiskt, europeiskt eller kreolsk etniskt ursprung bor i de tidigare franska ägorna i Indien (mest Pondicherry ). Utöver dessa länder kan små minoriteter finnas på andra håll i Asien; majoriteten av dessa lever som utlandsstationerade.
Under stormaktstiden kom ett 100-tal franska familjer till Sverige. De hade främst emigrerat till Sverige till följd av religiöst förtryck. Dessa inkluderar Bedoire , De Laval och De Flon. Flera av dem arbetade som köpmän och hantverkare. I Stockholm bildades den franska lutherska församlingen 1687, senare upplöstes 1791, som egentligen inte var en egentlig församling utan snarare en serie privata sammankomster för religionsutövning.
Någon annanstans
Förutom Québécois , Acadians , Cajuns och Métis , inkluderar andra befolkningar med en viss fransk härkomst utanför storstads-Frankrike Caldoches of New Caledonia , Louisiana Creole i USA, de så kallade Zoreilles och Petits-blancsna på olika Indiska oceanens öar , samt befolkningar i det tidigare franska kolonialriket i Afrika och Västindien.
Se även
- Demografi i Frankrike
- armenier i Frankrike
- Cagot
- Etniska grupper i Europa
- fransk-mauritiska
- franska amerikaner
- fransk australiensisk
- franska kanadensare
- franska peruanska
- peruaner i Frankrike
- Fransmän på Madagaskar
- Europas genetiska historia
- Historien om judarna i Frankrike
- Lista över fransmän
- Lista över fransmän med invandrarursprung
- Pied-Noir – franska medborgare i franska Algeriet
- Abélès, Marc (1999). "Hur antropologin i Frankrike har förändrat antropologin i Frankrike: bedöma nya riktningar i fältet". Kulturantropologi . American Anthropological Association . 14 (3): 404–8. doi : 10.1525/can.1999.14.3.404 . ISSN 1548-1360 . JSTOR 656657 .
- Wieviorka, M L'espace du racisme 1991 Éditions du Seuil
externa länkar
| Nationalbibliotek | |
|---|---|
| Övrig | |
