Algernon Sidney

Ej att förväxla med Algernon Sydney Sullivan .

Algernon Sidney
Sidney 1647
Född	15 januari 1623 Baynard's Castle , London, England
dog	7 december 1683 ( 1683-12-08 ) (60 år gammal) Tower Hill , London, England
Epok	1600-talsfilosofi ( Modern filosofi )
Område	Västerländsk filosofi
Skola	Republikanism
Huvudintressen	Politisk filosofi
Anmärkningsvärda idéer	Att individer har rätt att välja sin egen regeringsform och att om den regeringen blev korrupt så behöll folket makten att avskaffa den och bilda en annan
Influenser Platon Aristoteles Sokrates Cicero Machiavelli Cromwell
Influerad Locke Milton Newton Hume Gibbon Burke Smed Dickens Ny man Belloc Chesterton Macdonald Darwin Marx Freud Nietzsche Benson Tolkien Lewis Eliot Knox Keynes Douglas Hayek Voltaire Rousseau Montesquieu Maistre Tocqueville Hugo Pasteur Bloy Huysmans Peguy Claudel Bernanos Mauriac Maritain Marcel Adams Hamilton Jefferson Washington Paine Twain Glans Kirk Buckley

Porträtt av Sidney på framsidan av den franska översättningen Discours sur le gouvernement ( Discourses Concerning Government ), Haag, 1702

Algernon Sidney eller Sydney (15 januari 1623 – 7 december 1683) var en engelsk politiker, republikansk politisk teoretiker och överste. Som medlem av den mellersta delen av det långa parlamentet och kommissionär för rättegången mot kung Charles I av England , motsatte han sig kungens avrättning. Sidney anklagades senare för komplott mot Charles II , delvis baserat på hans mest kända verk, Discourses Concerning Government , som användes av åklagaren som ett vittne vid hans rättegång. Han avrättades för förräderi. Efter hans död vördades Sidney som en "Whig-patriot - hjälte och martyr".

Algernon Sidneys verk, tillsammans med den samtida John Lockes verk , anses vara en hörnsten i västerländskt tänkande. Diskurser om regeringen kostade Sidney livet. Men de idéer den lade fram överlevde och kulminerade slutligen i den härliga revolutionen i England och grundandet av USA . Sidney motsatte sig direkt teorin om kungars gudomliga rätt genom att föreslå idéer som begränsad regering, frivilligt samtycke från folket och medborgarnas rätt att ändra eller avskaffa en korrupt regering. Diskurser om regering har kallats "den amerikanska revolutionens lärobok ."

Tidigt liv

Sidneys far var Robert Sidney, 2:a jarlen av Leicester , en direkt ättling till John Dudley, 1:e hertig av Northumberland och farbrorson till Sir Philip Sidney . Hans mor var Dorothy Percy , dotter till Henry Percy, 9:e Earl of Northumberland . Sidney föddes på Baynard's Castle , London, och växte upp på Penshurst Place i Kent. Hans mor skrev till sin man i november 1636 att hon hade hört deras son "berömd mycket av allt som kommer från dig ... [för] en enorm mängd kvickhet och mycket sötma i naturen".

Engelska inbördeskriget och republiken

Trots att han tidigare lovat att endast "extrem nödvändighet ska få mig att tänka på att bära vapen i England", tjänstgjorde Sidney i Army of the Eastern Association och blev överstelöjtnant för Earl of Manchesters hästregemente (kavalleri). Han stred i slaget vid Marston Moor 1644, där en observatör skrev: "Överste Sidney anklagade för mycket tapperhet i huvudet på min Lord Manchesters regemente av hästar, och kom av med många sår, hans hedersbeteckningar". Han utsågs senare till överste av regementet när det överfördes till New Model Army , men avstod från utnämningen på grund av ohälsa.

År 1645 valdes Sidney till det långa parlamentet som parlamentsledamot för Cardiff där han motsatte sig att kompromissa med kungen Charles I. År 1648 motsatte han sig utrensningen av moderater som hade bildat Rumpparlamentet . Trots att han var en kommissionär för rättegången mot Charles, motsatte sig Sidney beslutet att avrätta kungen, och trodde att det var av tvivelaktig laglighet och visdom. Han sa när han förklarade sin syn:

Först kunde kungen prövas av någon domstol; för det andra kunde den där mannen ställas inför rätta av den domstolen. Detta påstås förgäves, och Cromwell använder dessa formella ord (jag säger er, vi kommer att skära av hans huvud med kronan på den) jag... gick genast ut ur rummet och återvände aldrig.

År 1649 hade Sidney ändrat sin åsikt och förklarat att kungens avrättning var "den rättvisaste och modigaste handlingen ... som någonsin gjorts i England, eller någonstans".

1653 när Cromwells armé gick in i parlamentet för att upplösa det efter att ett lagförslag införts som skulle ha gjort valen friare, vägrade Sidney att lämna huset förrän han hotades med fysiskt avlägsnande. Han betraktade Cromwell som en tyrann.

I pensionen var Sidney djärv nog att uppröra Lord Protector genom att påstås sätta upp en föreställning av Julius Caesar och spela rollen som Brutus . Han var en tid älskare av Lucy Walter , senare älskarinna till Charles II . Sidney ansåg att republiken kraftfullt strävade efter Englands nationella intressen (i motsats till Stuarts rekord av militära misslyckanden), och skrev i sina Discours Concerning Government :

... sådan var makten och visdomen och integriteten hos dem som satt vid rodret, och deras flit med att jaga män enbart för deras förtjänster välsignades med sådan framgång att våra flottor på två år växte till att bli lika kända som våra landarméer ; vår nations rykte och makt steg till en högre höjd än när vi ägde den bättre hälften av Frankrike, och kungarna av Frankrike och Skottland var våra fångar. Alla stater, kungar och potentater i Europa sökte högst respektfullt, för att inte säga underdånigt, vår vänskap; och Rom var mer rädd för Blake och hans flotta, än de hade varit för den store kungen av Sverige , när han var redo att invadera Italien med hundra tusen man.

Baltisk ambassadör

Byst av Algernon Sidney gjord runt 1793, Musée de la Révolution française

Efter Cromwells död 1658 avskaffade armén protektoratet 1659 och återkallade Rump-parlamentet, där Sidney tog upp sin plats i Commons. Under 1659–1660 ingick han i en delegation för att hjälpa till att medla fred mellan Danmark och Sverige, eftersom kriget skulle hota Englands flottans förnödenheter, såväl som holländarnas. Delegationen leddes av Edward Montagu , tillsammans med Sidney och Sir Robert Honywood . Den tredje planerade befullmäktigade, Bulstrode Whitelocke , tackade nej eftersom: "Jag kände väl till överste Sydneys dominerande humör och höjd".

Sidney förkastade konventionella diplomatiska normer ("några skott av vår kanon skulle ha skapat denna fred") för att införa en fred som var gynnsam för England. På grund av att den svenske kungen Karl X inte omedelbart kunde ta emot dem, förhandlade delegationen med holländarna om att bilda en gemensam flotta för att införa fredsvillkor. Karl X klagade över att engelsmännen "vill befalla alla, som om de vore mästare". Charles fördragsförslaget (redan accepterat av Danmark), och hotade militära åtgärder. Han skrev att Charles "i stor choler ... berättade för oss att vi gjorde projekt på våra flottor, och att han, som lade sin hand på sitt svärd, hade ett projekt vid sin sida". Sidney ville inte backa och en observatör skrev: "Alla är förvånade över hur Sidney stod upp mot honom". Men Montagu planerade att gå tillbaka till England med flottan, vilket ledde till att Sidney gav "sin åsikt, [att] för att ha skickat iväg hela flottan trodde han att han borde förtjäna att tappa huvudet".

Trots denna inskränkning av Englands inflytande undertecknade Danmark, Sverige, Frankrike, England och Holland ett fördrag den 27 maj 1660. Det var under denna period som Sidney undertecknade besöksboken vid Köpenhamns universitet med: "PHILIPPUS SIDNEY MANUS HAEC INIMICA TYRANNIS ENSE PETIT PLACIDAM CUM LIBERTATE QUIETEM " ("Denna hand, fiende till tyranner, vid svärdet söker fred med frihet"). Detta uttryck införlivades i Great Seal of Massachusetts 1780 av en lagstiftande församling under amerikanska frihetskriget .

Exil

Kopia av ett porträtt av Sidney från 1663 av Justus van Egmont ( National Portrait Gallery, London )

Sidney var utomlands när monarkin återupprättades 1660. Hans första reaktion på återupprättandet av Stuart-monarkin var att skriva:

Eftersom parlamentet har erkänt en kung, vet jag. . . Jag är skyldig honom plikt och den tjänst som tillhör ett ämne, och kommer att betala det. Om saker och ting förs på ett lagligt och måttligt sätt, hade jag hellre varit i anställning än utan någon.

Eftersom han 1659 hade försvarat avrättningen av Karl I, tyckte Sidney att det var klokt att stanna kvar i exil i Rom. Samtidigt som han var beredd att underkasta sig, skulle han inte, skrev han, se "erkännande av våra fel, i att ha en kärring mot denna kung eller hans far... Jag kommer att vara bättre nöjd med min förmögenhet, när jag ser att det finns något sätt att göra. att undvika det, det är inte värre än ruin”. Han räddades av en främling från ett mordförsök. År 1663 under en resa till den kalvinistiska akademin vid universitetet i Genève skrev Sidney i besöksboken: "SIT SANGUINIS ULTOR JUSTORUM" ("Låt det bli hämnd för de rättfärdigas blod"). I Augsburg i april 1665 var han måltavla för ytterligare ett mordförsök.

När han är i Holland, spelar Gilbert Burnet , Sidney och andra republikaner:

... kom till De Witt och tvingade honom att tänka på en invasion av England och Skottland och gav honom stora försäkringar om ett starkt parti: och de tog med sig många officerare till Holland för att delta i uppdraget. De behandlade också några i Amsterdam , som var särskilt skärpta mot kungen, och var för att förvandla England igen till ett samväldet. Saken var under en tid upprörd i Haag: men De Witt var emot den och fick den att läggas åt sidan. Han sa, att deras gå in i en sådan plan skulle provocera Frankrike att vända sig mot dem: det skulle kunna engagera dem i ett långt krig, vars konsekvenser inte kunde förutses: och eftersom det inte fanns någon anledning att tro att, medan parlamentet var så fast mot kungen, att varje missnöje kunde föras så långt som till en allmän resning, som dessa män åtog sig för, så, sade han, vad skulle effekten bli av att förvandla England till ett samvälde, om det möjligen kunde åstadkommas, men ruinen av Holland? Det skulle naturligtvis locka många av holländarna att lämna sitt land, som inte kunde behållas och underhållas utan mot en stor kostnad, och att byta det med överflöd och säkerhet som England gav. Därför var allt som han skulle ägna sig åt att försvaga Englands handel och förstöra hennes flotta; där han lyckades året efter över all förväntan.

1700-talets handfärgade gravyr av Sidney

I mitten av 1666 var Sidney i Paris, där han förhandlade med kungen Ludvig XIV . Louis skrev senare att Sidney "lovade mig att skapa ett stort uppror ... men förslaget han lade till mig att förskottera honom 100 000 ecu ... var mer än jag ville avslöja på en flyktings ord [så] jag erbjöd honom [initialt] endast 20 000". Han stannade i Frankrike till 1677, då han återvände till England.

Court Maxims

Under 1665–66 skrev Sidney Court Maxims , där han argumenterade för en vändning av monarkins återställande: "... eftersom döden är det största onda som kan drabba en person, är monarkin det värsta onda som kan drabba en nation " . Sidney hävdade också att en engelsk republik skulle ha en naturlig "enhet av intresse" med den holländska republiken i att "extirpatera de två avskyvärda familjerna Stuart och Orange". Detta manuskript var inte allmänt känt, och Court Maxims publicerades inte förrän 1996.

Restaureringskris: 1677–1683

Sidney återvände till England i början av september 1677. Vid faderns död ärvde Sidney 5 100 pund, men för att få sitt arv tvingades han väcka en stämningsansökan mot sina bröder, som i egenskap av exekutorer av dödsboet hade vägrat att betala honom pengarna , i Kanslirätt . Trots att han vann fallet blev förfarandet långa och krävde att han stannade i England i flera år. Han bodde på Leicester House i London. Här engagerade han sig i politiken, medan den franske ambassadören Paul Barillon skrev den 6 oktober:

För tillfället är min mest intima kontakt med Mr. Algernon Sidney; han är den man i England som förefaller mig ha störst förståelse för saker; han har goda relationer med resten av det republikanska partiet; Och ingen enligt min åsikt är mer kapabel att ge service än han.

Danbys fall i december 1678, fick Sidney 500 guineas från fransmännen och fick ytterligare 500 guineas nästa år. Sidney önskade en allians av engelska och holländska republikaner mot Stuart - Orange -alliansen och sa till Barillon "att det är ett gammalt misstag att tro att det är emot Frankrikes intresse att låta England bli en republik". Sidney trodde att det var en "grundläggande princip att huset Stuart och Oranges hus är oskiljaktigt förenade".

Efter upplösningen av Karl II:s sista parlament 1681 hjälpte Sidney, enligt Burnet, till att skriva svaret på kungens förklaring, med titeln A Just and Modest Vindication of the Proceedings of the Two Last Parliaments: " Ett svar skrevs på kungens förklaring. med stor anda och sant omdöme. Det skrevs först av Sidney. Men ett nytt utkast gjordes av Somers och korrigerades av Jones .

Sidney förenade sig med Lord Shaftesbury och andra i att planera mot det uppfattade kungliga tyranni, av en "styrka utan auktoritet." Sidney skulle senare bli inblandad i Rye House Plot , ett plan för att mörda Charles och hans bror James, som senare blev kung James II .

Rättegång och avrättning

Den 25 juni 1683 utfärdades Sidneys arresteringsorder. Under hans arrestering konfiskerades hans papper, inklusive utkastet till diskurserna . Han ställdes inför rätta den 7 november 1683. William Howard, 3:e baron Howard av Escrick var det enda vittnet, och eftersom lagen angav att två vittnen var nödvändiga, använde regeringen Diskurserna som sitt andra vittne. Lord Chief Justice Jeffreys (vars genomförande av rättegången orsakade mycket kritik, då och senare) beslutade: "Scribere est agere" ("att skriva är att handla").

Heneage Finch , Solicitor General , beskrev diskurserna som "ett argument för att folket ska resa sig i vapen mot kungen". Som svar sa Sidney att det var lätt att fördöma honom genom att citera hans ord ur sitt sammanhang: "Om du bryter skrifterna i bitar kommer du att göra alla skriftens skrivare hädiska; du kan anklaga David för att säga att det inte finns någon Gud och av apostlarna att de var berusade." Han hävdade att han hade rätt att skriva vad han valde, så länge han inte publicerade det. Jeffreys svarade att ingen människa har rätt att förbanna kungen, offentligt eller privat. Sidney befanns skyldig till förräderi och dömdes till döden den 26 november. Jeffreys, som alltid var dålig på humöret, sa att han hoppades att Gud skulle försätta Sidney i ett riktigt tillstånd för att komma in i nästa värld "för jag ser att du inte är lämplig för den här".

I The Apology of Algernon Sydney, in the Day of his Death , skrev Sidney att hans livsverk var att:

... upprätthålla mänsklighetens gemensamma rättigheter, detta lands lagar och den sanna protestantiska religionen, mot korrupta principer, godtycklig makt och påvedömet. . . Jag ger nu villigt mitt liv för detsamma; och som har ett säkert vittne inom mig, att Gud ... uppehåller mig ... är mycket lite vårdslös, fastän människan fördömer mig.

Han vädjade till kungen om nåd på grund av Jeffreys oprofessionella beteende, och vänner och släktingar lade till sina vädjanden: men kungen var lika oförsonlig som han hade varit i fallet med William Russell, Lord Russell . Sidney avgick nu till döds och påpekade grovt att för allt han brydde sig om "kan kungen göra en snusdosa av min röv".

På byggnadsställningen hävdade Sidney att hans fällande dom var olaglig, ifrågasatte kvaliteten på bevisen mot honom och påpekade olika avvikelser från korrekt rättslig process vid rättegången. Han upprepade också sina invändningar mot absolut monarki i Diskurser rörande regering och hävdade att dessa inte utgjorde förräderi. Ändå observerade han att han avstod från att ta itu med verkligt "stora saker" i hans sista tal, eftersom "Vi lever i en tid som gör att sanning övergår till förräderi". Han avslutade med att förklara att han dör för den gamla goda saken .

Han halshöggs den 7 december 1683 och hans kvarlevor begravdes i Penshurst.

Diskurser om regeringen

Sidney, Algernon: Discourses concerning Government , London 1698

För Sidney var absolut monarki ett stort politiskt ont. His Discourses Concerning Government (texten som Sidney miste livet för) skrevs under Exclusion Crisis , som ett svar på Robert Filmers Patriarcha , ett försvar av gudomlig rättsmonarki, som först publicerades 1680. Kungars gudomliga rätt är en politiskt system där alla regeringsbefogenheter enbart ligger hos kungen och tilldelas honom av Gud. Under detta system agerar kungen som Guds hand på jorden. Hans makt sträcker sig bortom regeringen till hans undersåtars privata religiösa liv. Under detta system blev medborgarna ofta förföljda och fängslade för sin religiösa övertygelse. Det är denna gudomliga rätt till kungars regering som Sidney starkt motsatte sig. publicerades hans Diskurser rörande regering som beskrev vad han trodde utgjorde en giltig civil regering.

Sidney trodde att individer har rätt att välja sin egen regeringsform och att, om den regeringen blev korrupt, behöll folket makten att avskaffa den och bilda en annan. Med hans egna ord, "Gud överlåter åt människan valet av regeringsformer ... Den som instiftar kan också upphäva".

Sidney hävdade också att för att en giltig civil regering ska existera måste den bildas genom allmänt och frivilligt samtycke. Sidney säger i sina Discourses Concerning Government att "Allmänt samtycke ... är grunden för alla rättvisa regeringar".

Vidare ansåg Sidney att den civila regeringen borde ha begränsad jurisdiktion. Han sa att "enda mål för vilka regeringar konstitueras och lydnad till dem är att erhålla rättvisa och skydd". Detta tyder på en begränsad civil regering vars primära syfte är att 1) ​​ge rättvisa genom sitt domstolssystem och 2) sörja för sina medborgares säkerhet. Vi kan också dra slutsatsen från Sidney att om en regering misslyckas med att utföra dessa grundläggande komponenter, krävs inte längre lydnad mot den regeringen.

Sidney's Discourses Concerning Government tillsammans med Lockes Two Treatises on Government erkänns som kritiska verk i grundandet av Amerikas förenta stater . Grundarna läste och studerade dessa verk under sina år som studenter vid de tidiga koloniala universiteten. Thomas Jefferson i synnerhet är känd för att ha studerat och forskat i verk av Locke och Sidney. The Discourses Concerning Government har kallats "den amerikanska revolutionens lärobok.

Arv

Efter hans död vördades Sidney som "Whig-patrioten - hjälte och martyr". Burnet sa om Sidney:

... en man av det mest utomordentliga mod, en stadig man, till och med envis, uppriktig, men med ett grovt och bullrigt humör, som inte kunde stå ut med motsägelser, utan som skulle ge ett fult språk. Han verkade vara en kristen, men i en speciell form. Han trodde att det skulle vara som en gudomlig filosofi i sinnet, men han var emot all offentlig gudstjänst och allt som såg ut som en kyrka. Han var hård mot alla republikanska principer och en sådan fiende till allt som såg ut som monarki, att han ställde sig i hög opposition mot Cromwell när han blev beskyddare. Han hade verkligen studerat regeringens historia i alla dess grenar bortom någon man jag någonsin känt.

Sidneys inflytande på politiskt tänkande i 1700-talets Storbritannien och det koloniala Amerika var förmodligen näst efter John Lockes bland 1600-talets politiska teoretiker. I sin studie av politisk teori i Storbritannien från 1689 till 1720 JP Kenyon att Sidneys diskurser "förvisso var mycket mer inflytelserika än Lockes två avhandlingar " . Poeten James Thomson , i sin dikt The Seasons , hyllade Sidney som "den brittiske Cassius ", hjälten "värmd" av "antik lärande till den upplysta kärleken/av antikens frihet".

Sidneys rykte fick ett slag när Sir John Dalrymple publicerade sina Memoirs of Great Britain and Ireland 1771, vilket avslöjade honom som pensionär hos Ludvig XIV. Dalrymple, som hade beundrat Sidney mycket, skrev att han knappast skulle känna mer skam om han hade sett sin egen son fly från en strid.

Whig-parlamentsledamoten Charles James Fox beskrev Sidney och Lord Russell som "två namn som, förhoppningsvis, alltid kommer att vara kära för varje engelskt hjärta" och förutspådde att "när deras minne kommer att upphöra att vara ett föremål för respekt och vördnad ... Engelsk frihet kommer med stormsteg närma sig sin slutgiltiga fullbordan".

Sidney hade en betydande effekt på den amerikanska frihetsuppfattningen. Han var en hjälte av John Trenchard och Thomas Gordon , "de bäst lästa och mest ansedda broschyrerna under förrevolutionära tider". I sina 1720–1723 essäer Cato's Letters antog de Sidneys argument att "fria män alltid har rätt att motstå tyrannisk regering"; dessa essäer i sin tur inspirerade namnet på den moderna libertarianska tankesmedjan Cato Institute . Thomas Jefferson trodde att Sidney och Locke var de två primära källorna till grundarnas syn på frihet.

John Adams skrev till Jefferson 1823 om Sidney:

Jag har nyligen åtagit mig att läsa Algernon Sidney om regeringen. ... Så ofta som jag har läst det, och fumlat över det, väcker det nu ny beundran [dvs. förundran] att detta verk har väckt så lite intresse för den litterära världen. En lika praktfull upplaga som boktryckarkonsten kan frambringa — såväl för verkets inneboende förtjänst, som för beviset det för frihetsförespråkarnas bittra lidanden från den tiden till detta, och för att visa det långsamma. framsteg för moralisk, filosofisk och politisk upplysning i världen – borde nu publiceras i Amerika.

Whig-historikern Thomas Babington Macaulay sa om Sidney 1828:

Aldrig fanns det mindre av nationell känsla bland de högre orden än under Karl den andres regering. Den prinsen, å ena sidan, ansåg att det var bättre att vara ställföreträdare för en absolut kung än kungen av ett fritt folk. Algernon Sidney, å andra sidan, skulle gärna ha hjälpt Frankrike i alla hennes ambitiösa planer och sett England reducerat till provinsens tillstånd, i det vilda hopp om att en utländsk despot skulle hjälpa honom att upprätta sin älskade republik.

Men 1848 skrev Macaulay om Whig-oppositionen mot Charles II:

Det skulle vara orättvist att tillskriva dem den extrema ondska att ta mutor för att skada sitt land. Tvärtom, de menade att tjäna henne: men det är omöjligt att förneka att de var elaka och okänsliga nog att låta en främmande prins betala dem för att de tjänade henne. Bland dem som inte kan frikännas från denna förnedrande anklagelse fanns en man som populärt anses vara en personifiering av den allmänna andan, och som, trots några stora moraliska och intellektuella fel, har ett rättvist anspråk på att kallas en hjälte, en filosof, och en patriot. Det är omöjligt att utan smärta se ett sådant namn i listan över pensionärer i Frankrike. Ändå är det en viss tröst att reflektera över att en offentlig man i vår tid skulle anses förlorad till all känsla av plikt och skam, som inte borde förkasta honom en frestelse som övervann Algernon Sidneys dygd och stolthet.

Den libertarianska filosofen Friedrich Hayek citerade Sidneys diskurser på titelsidan till hans The Constitution of Liberty : "Vår undersökning är inte efter det som är perfekt, väl medveten om att inget sådant finns bland människor, men vi söker den mänskliga konstitutionen som bevakas. med de minsta eller mest ursäktliga olägenheterna".

Algernon Sidney är en av namnen till Hampden–Sydney College i Virginia. College använde tidigare den ursprungliga stavningen av Sidney. Han valdes på grund av den roll som hans idéer spelade för att forma de amerikanska revolutionära tänkarnas tro.

Sidney blev allmänt använt som ett förnamn i USA efter den amerikanska revolutionen på grund av beundran för Algernon Sidney som en martyr till kungligt tyranni.

Arbetar

• Sidney, Algernon: Discourses Concerning Government (London, 1698, och senare upplagor);
• Sidney, Algernon: Ursäkt på hans döds dag ;
•   Sidney, Algernon: Administrationen och oppositionen. Adresserad till medborgarna i New-Hampshire (Concord, Jacob B. Moore, 1826, ASIN B000IUQ14Q )
• Sidney, Algernon: Algernon Sidneys Betrachtungen über Regierungsformen (Leipzig, Weygand, 1793: tysk översättning av Discourses Concerning Government )
•   Sidney, Algernon: Discourses Concerning Government , ed. Thomas G. West (Indianapolis, 1996, ISBN 0865971420 )
•   Sidney, Algernon: Court Maxims , Cambridge University Press, i serien Cambridge Texts in the History of Political Thought, 1996, ISBN 978-0521461757 )
•   Sidney, Algernon: Diskurser om regering. Till vilken läggs, en redogörelse för författarens liv (The Lawbook Exchange, New York, 2002 nytryck, ISBN 1584772093 )

Se även: Publicerad litteratur från och om Algernon Sidney .

Bibliografi

• Airy, Osmund, red. (1897). Burnets historia om min egen tid. En ny upplaga baserad på den av MJ Routh, DD del I. The Reign of Charles the Second . Vol. I. Oxford: Clarendon Press.
• Airy, Osmund, red. (1900), Burnets historia om min egen tid. En ny upplaga baserad på den av MJ Routh, DD del I. The Reign of Charles the Second, vol. II, Oxford: Clarendon Press
• Doherty, Brian (2007). Radicals for Capitalism: A Freewheeling History of the Modern American Libertarian Movement . sid. 26.
•   Karsten, Peter (1978). Patriothjältar i England och Amerika: Politisk symbolik och förändrade värderingar under tre århundraden . Madison: University of Wisconsin Press. ISBN 0299075001 .
• Kenyon, JP (1977). Revolutionsprinciper. Partiets politik, 1689–1720 . Cambridge University Press. sid. 51.
• Langford, Paul (1998). Ett artigt och kommersiellt folk: England 1727–1783 . Oxford University Press. sid. 529.
• Macaulay, Thomas Babington (1874). Kritiska och historiska uppsatser . London: Longman.
• Macaulay, Thomas Babington (1889). Englands historia från anslutningen av James den andre . Vol. I (I två volymer, populär red.). London: Longmans.
•   Robbins, Caroline (1947). "Algernon Sidneys diskurser angående regering : lärobok om revolutionen". William och Mary Quarterly . 3:a. 4 (3): 266–296. doi : 10.2307/1917334 . JSTOR 1917334 .
•   Scott, Jonathan (1991). Algernon Sidney and the Restoration Crisis, 1677–1683 . Cambridge University Press. ISBN 978-0521352918 .
• Scott, Jonathan (januari 2008) [2004]. "Sidney [Sydney], Algernon (1623–1683)". Oxford Dictionary of National Biography (onlineutgåva). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/25519 . (Prenumeration eller medlemskap i Storbritanniens offentliga bibliotek krävs.) Den första utgåvan av denna text finns tillgänglig på Wikisource: "Sidney, Algernon" . Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
• Sidney, Algernon (25 oktober 2006) [1683]. Överste Sidneys tal levererades till sheriffen på ställningen den 7 december 1683 . Institutionen för historia, University of Wisconsin .
•   Sidney, Algernon (1996). West, Thomas G. (red.). Diskurser rörande regering . Indianapolis. ISBN 0865971420 . , med...
•   West, Thomas G. (1996). "Förord". Diskurser rörande regering . Indianapolis: Liberty Fund. ISBN 0865971412 .
• Worden, Blair (2002). Roundhead rykte. De engelska inbördeskrigen och eftervärldens passioner . Pingvin. sid. 122, 152.

Vidare läsning

•   Amos, Gary (2004). Aldrig tidigare i historien – Amerikas inspirerade födelse . ISBN 0964210428 .
• Blackburne, William (1885). Algernon Sidney . London.
•   JP Carswell (1989). The Porcupine: The Life of Algernon Sidney . London: John Murray. ISBN 0719546842 .
•   Conniff, James (1982). "Reason and History in Early Whig Thought: The Case of Algernon Sidney". Tidskrift för idéhistoria . 43 (3): 397–416. doi : 10.2307/2709430 . JSTOR 2709430 .
•   Everdell, Williams R. (2000). The End of Kings: A History of Republics and Republicans. University of Chicago Press. ISBN 0226224821
• Alexander Charles Ewald (1872). Algernon Sidneys liv och tider . London.
•   Houston, Alan Craig (1991). Algernon Sidney och det republikanska arvet i England och Amerika . Princeton University Press. ISBN 0691078602 .
•   Jones, JJ (1961). The First Whigs: The Politics of the Exclusion Crisis 1678–1683 . Oxford University Press. ISBN 978-0197131244 .
• Meadley, George W. (1813). Memoarer av Algernon Sidney . London: Cradock och Joy.
•   Nelson, Scott A. (1993). Algernon Sidneys diskurser . London och Toronto: Associated University Presses. ISBN 978-0838634387 .
•   JGA Pocock (1994). "Englands Cato: Algernon Sidneys dygder och förmögenheter". Den historiska tidskriften . 37 (4): 915–935. doi : 10.1017/S0018246X00015168 . S2CID 159789889 .
•   Van Santford, George (2007). Livet av Algernon Sidney: med skisser av några av hans samtida och utdrag ur hans korrespondens och politiska skrifter . Kessinger Publishing. ISBN 978-1430444497 .
•     Steelman, Aaron (2008). "Sidney, Algernon (1623–1683)". I Hamowy, Ronald (red.). The Encyclopedia of Libertarianism . Thousand Oaks, CA: Sage ; Cato institutet . s. 462–463. doi : 10.4135/9781412965811.n283 . ISBN 978-1412965804 . LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
•   Worden, Blair (1985). "The Commonwealth Kidney of Algernon Sidney". Journal of British Studies . 24 (1): 1–40. doi : 10.1086/385823 . S2CID 162794133 .

externa länkar

• "Överste Sidneys tal – levererades till sheriffen på ställningen den 7 december 1683"
• William F. Campbell: Klassiska republikaner, whigs och tories , Louisiana State University
• Varför misslyckades whigs med att tvinga Karl II utanförskap?
• Hutchinson, John (1892). "Algernon Sidney" . Men of Kent and Kentishmen (Prenumeration ed.). Canterbury: Cross & Jackman. s. 124–125.