Polybius
Polybius | |
---|---|
Född |
c. 200 f.Kr |
dog | c. 118 f.Kr. (ca 82 år gammal) |
Nationalitet | grekisk |
Ockupation | Historiker |
Anmärkningsvärt arbete | Historierna (händelser av den romerska republiken , 220–146 f.Kr.) |
Huvudintressen |
Historia , historiefilosofi |
Anmärkningsvärda idéer |
Anacyklos Kyklos Ochlocracy |
Influenser | |
Influerad
|
Polybius ( / p ə ˈ l ɪ b i ə s / ; grekiska : Πολύβιος , Polýbios ; ca 200 – ca 118 f.Kr. ) var en grekisk historiker från den hellenistiska perioden . Han är känd för sitt verk The Histories , som täckte perioden 264–146 f.Kr. och de puniska krigen i detalj.
Polybius är viktig för sin analys av den blandade konstitutionen eller maktdelningen i regeringen, hans djupgående diskussion om kontroller och balanser för att begränsa makten och hans introduktion av "folket", vilket påverkade Montesquieus The Spirit of the Laws , John Lockes Two Treatises of Government , och utformarna av Förenta staternas konstitution .
Den ledande experten på Polybius i nästan ett sekel var FW Walbank (1909–2008), som publicerade studier med anknytning till honom i 50 år, inklusive en lång kommentar om hans Historier och en biografi.
Tidigt liv
Polybius föddes omkring 200 f.Kr. i Megalopolis , Arcadia , då den var en aktiv medlem av Achaean League . Staden återupplivades, tillsammans med andra Achaeiska stater, ett sekel innan han föddes.
Polybius far, Lycortas , var en framstående, markägande politiker och medlem av den styrande klassen som blev strategos (befallande general) i Achaean League. Följaktligen kunde Polybius observera första hand under sina första 40 år de politiska och militära angelägenheterna i Megalopolis, och fick erfarenhet som statsman . Under sina första år följde han med sin far när han reste som ambassadör . Han utvecklade ett intresse för ridning och jakt, avledningar som senare berömde honom till sina romerska fångare.
År 182 f.Kr. fick han en stor ära när han valdes att bära begravningsurnan för Philopoemen , en av de mest framstående Achaean-politikerna i sin generation. Antingen 169 f.Kr. eller 170 f.Kr. valdes Polybius till hipparchus (kavalleriofficer) med avsikten att slåss för Rom under det tredje makedonska kriget . Denna händelse förebådade ofta val till den årliga strategia (chefgeneralskapet). Hans tidiga politiska karriär ägnades till stor del åt att upprätthålla Megalopolis oberoende. [ citat behövs ]
Personliga erfarenheter
Polybius far, Lycortas, var en framstående förespråkare av neutralitet under det romerska kriget mot Perseus av Makedonien . Lycortas väckte misstankar hos romarna, och Polybius var senare en av de 1 000 akaiska adelsmän som transporterades till Rom som gisslan 167 f.Kr. och hölls fängslad där i 17 år. I Rom, på grund av sin höga kultur, släpptes Polybius till de mest framstående husen, särskilt till Lucius Aemilius Paullus Macedonicus , erövraren i det tredje makedonska kriget , som anförtrodde Polybius utbildningen av sina söner, Fabius och Scipio Aemilianus (som hade adopterats av Scipio Africanus äldste son ). Polybius förblev på hjärtliga villkor med sin tidigare elev Scipio Aemilianus och var bland medlemmarna i Scipioncirkeln .
När Scipio besegrade karthagerna i det tredje puniska kriget , förblev Polybius hans rådgivare. De akaiska gisslan släpptes år 150 f.Kr., och Polybius beviljades tillstånd att återvända hem, men året därpå begav han sig på fälttåg med Scipio Aemilianus till Afrika och var närvarande vid säcken av Kartago år 146, som han senare beskrev. Efter förstörelsen av Kartago reste Polybius troligen längs Afrikas Atlantkust, såväl som Spanien.
Efter förstörelsen av Korint samma år återvände Polybius till Grekland och använde sina romerska förbindelser för att lätta på förhållandena där. Polybius fick den svåra uppgiften att organisera den nya regeringsformen i de grekiska städerna, och i detta ämbete fick han stort erkännande.
I Rom
Under de efterföljande åren bodde Polybius i Rom och fullbordade sitt historiska arbete medan han då och då gjorde långa resor genom Medelhavsländerna för att främja sin historia, särskilt i syfte att få förstahandskännedom om historiska platser. Han intervjuade tydligen veteraner för att klargöra detaljer om händelserna han spelade in och fick på samma sätt tillgång till arkivmaterial. Lite är känt om Polybius senare liv; han följde sannolikt med Scipio till Spanien och fungerade som hans militära rådgivare under det numantinska kriget .
Han skrev senare om detta krig i en förlorad monografi . Polybius återvände förmodligen till Grekland senare i sitt liv, vilket framgår av de många existerande inskriptionerna och statyerna av honom där. Den sista händelsen som nämns i hans Historier verkar vara byggandet av Via Domitia i södra Frankrike 118 f.Kr., vilket tyder på att Pseudo-Lucians skrifter kan ha viss grund i själva verket när de säger, "[Polybius] föll från sin häst medan red upp från landet, blev sjuk som följd och dog vid en ålder av åttiotvå år”.
Historierna
The Histories beskriver uppkomsten av den romerska republiken som en global makt i den antika Medelhavsvärlden . Verket inkluderar ögonvittnesskildringar av plundringen av Kartago och Korinth , och den romerska annekteringen av Greklands fastland efter det Achaeiska kriget .
Polybius historier täcker perioden från 264 f.Kr. till 146 f.Kr. Den fokuserar huvudsakligen på åren 220 f.Kr. till 167 f.Kr., och beskriver det antika Roms övervinnande av deras geopolitiska rival, Kartago, och därigenom bli den dominerande medelhavsstyrkan. Böckerna I till V är The Histories introduktion , som utspelar sig under hans livstid. De beskriver politiska angelägenheter i de ledande medelhavsstaterna under tiden, inklusive i antikens Grekland och Egypten, och förklarar deras " συμπλοκή" eller sammanlänkning.
I bok VI beskriver Polybius de politiska, militära och moraliska institutionerna som tillät romarna att lyckas. Han beskriver också de första och andra puniska krigen . Polybius drar slutsatsen att romarna är den framstående makten eftersom de har seder och institutioner som främjar en djup önskan om ädla handlingar, en kärlek till dygd, fromhet mot föräldrar och äldste och en fruktan för gudarna ( deisidaimonia ) . Polybius beskriver också striderna mellan Hannibal och Scipio Africanus i det andra puniska kriget; som slaget vid Ticinus , slaget vid Trebia , belägringen av Saguntum , slaget vid Lilybaeum , slaget vid Rhone Crossing och slaget vid Zama , bland andra.
I bok XII diskuterar Polybius värdet av Timaeus redogörelse för samma period av historien. Han hävdar att Timaeus synvinkel är felaktig, ogiltig och partisk till förmån för Rom. Christian Habicht ansåg att hans kritik av Timaeus var illvillig och partisk, men Polybius historier är också användbar för att analysera de olika hellenistiska versionerna av historien och användningen som en trovärdig illustration av faktiska händelser under den hellenistiska perioden .
Källor
Polybius ansåg att historiker endast skulle krönika händelser vars deltagare historikern kunde intervjua, och var bland de första som försvarade föreställningen om saklig integritet i historieskrivning. I den tolfte volymen av sin Historier definierar Polybius historikerns jobb som analys av dokumentation, granskning av relevant geografisk information och politisk erfarenhet. På Polybius tid krävde yrket som historiker politisk erfarenhet (vilket hjälpte till att skilja mellan fakta och fiktion) och förtrogenhet med geografin kring ens ämnesområde för att ge en korrekt version av händelserna.
Polybius själv exemplifierade dessa principer eftersom han var välresta och hade politisk och militär erfarenhet. Han försummade inte skriftliga källor som gav väsentligt material för hans historier från perioden 264 f.Kr. till 220 f.Kr. När han tog upp händelser efter 220 f.Kr. undersökte han grekiska och romerska historikers skrifter för att skaffa sig trovärdiga informationskällor, men sällan namngav han dessa källor.
Som historiker
Polybius skrev flera verk, varav de flesta är förlorade. Hans tidigaste verk var en biografi om den grekiske statsmannen Philopoemen ; detta arbete användes senare som en källa av Plutarchus när han komponerade hans parallella liv ; dock är den ursprungliga polybiska texten förlorad. Dessutom skrev Polybius en omfattande avhandling med titeln Taktik , som kan ha detaljerad romersk och grekisk militär taktik . Små delar av detta verk kan överleva i hans stora Historier , men själva verket är också förlorat. Ett annat saknat verk var en historisk monografi om händelserna under det numantinska kriget . Det största polybiska verket var naturligtvis hans Historier , av vilka endast de fem första böckerna överlever helt intakta, tillsammans med en stor del av den sjätte boken och fragment av resten. Tillsammans med Cato den äldre (234–149 f.Kr.) kan han anses vara en av den romerska historieskrivningens grundare .
Livius hänvisade till och använder Polybius historier som källmaterial i sin egen berättelse. Polybius var bland de första historikerna som försökte presentera historien som en sekvens av orsaker och effekter, baserat på en noggrann granskning och kritik av traditionen. Han berättade sin historia utifrån förstahandskännedom. Historierna fångar de olika delarna av berättelsen om mänskligt beteende: nationalism , främlingsfientlighet , dubbelsidig politik, krig, brutalitet, lojalitet, tapperhet, intelligens, förnuft och fyndighet.
Bortsett från berättelsen om de historiska händelserna inkluderade Polybius också tre utvikningsböcker. Bok 34 ägnades helt och hållet åt frågor om geografi och inkluderade en del skarp kritik av Eratosthenes , som han anklagade för att föra vidare populära förutfattade meningar eller laodogmatika . Bok 12 var en disquisition om historieskrivning, som citerade omfattande passager av förlorade historiker, som Callisthenes och Theopompus . Mest inflytelserik var bok 6, som beskriver romerska politiska, militära och moraliska institutioner, som han ansåg vara nyckeln till Roms framgång; det presenterade Rom som att ha en blandad konstitution där monarkiska , aristokratiska och populära element existerade i stabil jämvikt. Detta gjorde det möjligt för Rom att tills vidare undkomma cykeln av eviga revolutioner ( anacyklos ). Även om Polybius inte var den första att föra fram denna uppfattning, ger hans redogörelse den mest övertygande illustrationen av idealet för senare politiska teoretiker.
Ett nyckeltema i The Histories är den gode statsmannen som dygdig och sammansatt. Karaktären av den polybiska statsmannen exemplifieras i Philip II . Hans övertygelse om Filips karaktär fick Polybius att förkasta historikern Theopompus beskrivning av Filips privata, berusade utsvävningar. För Polybius var det otänkbart att en så duglig och effektiv statsman kunde ha haft ett omoraliskt och ohämmat privatliv som Theopompus beskrev. När han berättade om den romerska republiken , sade Polybius att " senaten står i vördnad för mängden och kan inte försumma folkets känslor".
Andra viktiga teman som går igenom The Histories är Fortunes roll i nationernas angelägenheter, hans insisterande på att historien ska vara demonstrativ, eller apodeiktike , som ger lektioner för statsmän, och att historiker bör vara "handlingsmän" ( pragmatikoi ).
Polybius anses av vissa vara efterträdaren till Thukydides i termer av objektivitet och kritiska resonemang , och förfadern till vetenskaplig, noggrann historisk forskning i modern vetenskaplig mening. Enligt detta synsätt anger hans verk historiens händelseförlopp med klarhet, penetration, sunt omdöme, och bland de omständigheter som påverkar utfallen lägger han särskild vikt vid geografiska förhållanden. Moderna historiker är särskilt imponerade av det sätt på vilket Polybius använde sina källor, särskilt dokumentära bevis såväl som hans citat och citat av källor. Dessutom finns det en viss beundran för Polybius' meditation över historieskrivningens natur i bok 12. Hans verk tillhör därför en av de största produktionerna av antik historieskrivning. Författaren till Oxford Companion to Classical Literature (1937) berömmer honom för hans "allvarliga hängivenhet till sanningen" och hans systematiska strävan efter orsakssamband.
Det har länge erkänts att Polybius' skrifter är benägna att ha en viss hagiografisk ton när han skriver om hans vänner, såsom Scipio, och föremål för en hämndlysten ton när han beskriver sina fienders bedrifter, såsom Callicrates, den akaiske statsman som är ansvarig för hans romersk exil.
Som gisslan i Rom, sedan som klient till Scipios, och efter 146 f.Kr., en kollaboratör med romerskt styre, var Polybius förmodligen inte i någon position att fritt uttrycka några negativa åsikter om Rom. Peter Green tipsar om att Polybius krönikade romersk historia för en grekisk publik, för att rättfärdiga vad han trodde var oundvikligheten av det romerska styret. Icke desto mindre anser Green Polybius historier som den bästa källan för den era de täcker. För Ronald Mellor var Polybius en lojal partisan till Scipio , med avsikt att förtala sin beskyddares motståndare. Adrian Goldsworthy , medan han använder Polybius som en källa för Scipios generalitet, noterar Polybius underliggande och uppenbara partiskhet till Scipios fördel. H. Ormerod anser att Polybius inte kan betraktas som ett "helt fördomsfritt vittne" i förhållande till hans betes noires ; etolerna, karthagerna och kretensarna. Andra historiker uppfattar avsevärd negativ fördom i Polybius' redogörelse för Kreta ; å andra sidan noterar Hansen att samma verk, tillsammans med passager från Strabo och Scylax , visade sig vara en tillförlitlig vägledning i den eventuella återupptäckten av den förlorade staden Kydonia .
Kryptografi
Polybius var ansvarig för ett användbart verktyg inom telegrafi som gjorde att bokstäver lätt kunde signaleras med hjälp av ett numeriskt system , kallat " Polybius-torget ", som nämns i Hist. X.45.6 ff. . Denna idé lämpar sig också för kryptografisk manipulation och steganografi . Moderna implementeringar av Polybius-torget, åtminstone på västeuropeiska språk som engelska , spanska , franska , tyska och italienska , använder i allmänhet det romerska alfabetet som dessa språk är skrivna på. Polybius skrev dock själv på grekiska och skulle ha implementerat sin chifferruta i det grekiska alfabetet. Båda versionerna visas här.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | |
---|---|---|---|---|---|
1 | A | B | C | D | E |
2 | F | G | H | I J | K |
3 | L | M | N | O | P |
4 | F | R | S | T | U |
5 | V | W | X | Y | Z |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | |
---|---|---|---|---|---|
1 | A | B | Γ | Δ | E |
2 | Z | H | Θ | jag | K |
3 | Λ | M | N | Ξ | O |
4 | Π | P | Σ | T | Y |
5 | Φ | X | Ψ | Ω |
I Polybius-rutan var bokstäverna i alfabetet ordnade från vänster till höger, uppifrån och ned i en 5 × 5-ruta. När de används med det latinska alfabetet med 26 bokstäver kombineras två bokstäver, vanligtvis I och J. När det används med det grekiska alfabetet, som har exakt en bokstav mindre än det finns mellanslag (eller kodpunkter) i kvadraten, kodar den sista "5,5"-kodpunkten mellanrummen mellan orden. Alternativt kan det beteckna slutet av en mening eller ett stycke när du skriver i kontinuerligt manus.
Fem siffror riktas sedan upp på utsidan av rutan och fem siffror på rutans vänstra sida vertikalt. Vanligtvis var dessa siffror ordnade 1 till 5. Genom att korsrefera de två siffrorna längs kvadratens rutnät kunde en bokstav härledas.
I The Histories specificerar Polybius hur denna cypher skulle kunna användas i brandsignaler, där långdistansmeddelanden kunde sändas med hjälp av facklor höjda och sänkta för att beteckna kolumnen och raden i varje bokstav. Detta var ett stort steg framåt från tidigare eldsignalering, som bara kunde skicka förutbestämda koder (som "om vi tänder elden betyder det att fienden har anlänt").
Andra skrifter av vetenskapligt intresse inkluderar detaljerade diskussioner om de maskiner som Arkimedes skapade för försvaret av Syrakusa mot romarna, där Polybius berömmer den "gamle mannen" och hans ingenjörskonst i högsta ordalag, och en analys av användbarheten av astronomi för generaler (båda i Historierna ).
Inflytande
Del av politikserien |
Republicanism |
---|
Politik portal |
Polybius ansågs vara en dålig stylist av Dionysius av Halikarnassus , som skrev om Polybius historia att "ingen har uthållighet att nå [dess] slut". Ändå var han uppenbarligen mycket läst av både romare och greker. Han citeras flitigt av Strabos skrift på 1:a århundradet f.Kr. och Athenaeus på 300-talet e.Kr.
Hans betoning på att förklara orsaker till händelser, snarare än att bara återberätta händelser, påverkade historikern Sempronius Asellio . Polybius nämns av Cicero och bryts för information av Diodorus , Livius , Plutarchus och Arrianus . Mycket av den text som finns kvar idag från de senare böckerna i Historierna bevarades i bysantinska antologier.
Hans verk dök upp igen i väst först i renässansen Florens . Polybius fick anhängare i Italien, och även om dåliga latinska översättningar hämmade korrekt vetenskap om hans verk, bidrog de till stadens historiska och politiska diskurs. Niccolò Machiavelli visar i hans Diskurser om Livius bekantskap med Polybius. Folkspråksöversättningar på franska, tyska, italienska och engelska kom först under 1500-talet. Följaktligen fick Polybius verk i slutet av 1500-talet en större läsande publik bland den lärda allmänheten. Studier av korrespondensen mellan sådana män som Isaac Casaubon , Jacques Auguste de Thou , William Camden och Paolo Sarpi avslöjar ett växande intresse för Polybius verk och tankar under perioden. Trots förekomsten av både tryckta upplagor i folkmun och ökat vetenskapligt intresse förblev Polybius en "historikerhistoriker", inte mycket läst av allmänheten.
Tryckningar av hans verk i folkmun förblev få till antalet – sju på franska, fem på engelska ( John Dryden gav ett entusiastiskt förord till Sir Henry Sheers utgåva från 1693) och fem på italienska. Polybius politiska analys har påverkat republikanska tänkare från Cicero till Charles de Montesquieu till USA:s grundare . John Adams , till exempel, ansåg honom vara en av de viktigaste lärarna inom konstitutionell teori. Sedan upplysningstiden har Polybius i allmänhet vädjat till dem som är intresserade av det hellenistiska Grekland och det tidiga republikanska Rom, medan hans politiska och militära skrifter har tappat inflytande i den akademiska världen. På senare tid har ett grundligt arbete med den grekiska texten av Polybius, och hans historiska teknik, ökat den akademiska förståelsen och uppskattningen av honom som historiker.
Enligt Edward Tufte var han också en viktig källa till Charles Joseph Minards figurativa karta över Hannibals landresa in i Italien under det andra puniska kriget .
I sina Meditations On Hunting kallar den spanske filosofen José Ortega y Gasset Polybius "ett av de få stora sinnen som den grumliga mänskliga arten har lyckats producera", och säger att skadan på Historierna är "utan tvekan en av de allvarligaste förlusterna som vi har lidit i vårt grekisk-romerska arv".
Den italienska versionen av hans namn, Polibio, användes som ett manligt förnamn – till exempel kompositören Polibio Fumagalli – även om det aldrig blev särskilt vanligt.
University of Pennsylvania har ett intellektuellt sällskap, Polybian Society, som är uppkallat till hans ära och fungerar som ett partipolitiskt forum för att diskutera samhällsfrågor och politik.
Upplagor och översättningar
- Dionysius av Halikarnassus, Usher, S. (red. och trans.) Critical Essays, Volym II. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985.
- Polybii Historiae , editionem a Ludovico Dindorfi curatam, retractavit Theodorus Büttner-Wobst , Lipsiae in aedibus BG Teubneri, vol. 1 , vol. 2 , vol. 3 , vol. 4 , vol. 5 , 1882–1904.
-
Polybius (1922–1927). Polybius: Historierna . Loeb Classical Library (på antik grekiska, engelska och latin). Översatt av Paton, WR London; New York: William Heinemann; GP Putnams Sone.
- —— (1922A). Polybius . Vol. I. ISBN 0-674-99142-7 . Loeb nummer L128; Böcker I-II.
- —— (1922B). Polybius . Vol. II. ISBN 0-674-99152-4 . Loeb nummer L137; Böcker III-IV.
- —— (1923). Polybius . Vol. III. ISBN 0-674-99153-2 . Loeb nummer L138; Böcker V-VIII.
- —— (1925). Polybius . Vol. IV. ISBN 0-674-99175-3 . Loeb nummer L159; Böcker IX-XV.
- —— (1926). Polybius . Vol. V. ISBN 0-674-99176-1 . Loeb nummer L160; Böcker XVI-XXVII.
- —— (1927). Polybius . Vol. VI. ISBN 0-674-99178-8 . Loeb nummer L161; Böckerna XXVIII-XXXIX.
- Polybius (2012). Polybius: Historierna . Loeb Classical Library (på antik grekiska, engelska och latin). Översatt av Paton, WR Chicago: University of Chicago ( LacusCurtius ).
- The Histories or The Rise of the Roman Empire av Polybius:
- På " LacusCurtius ": Kort introduktion till Polybius liv och arbete
- 1670 års upplaga av Polybius verk vol.1 på Internetarkivet
- 1670 års upplaga av Polybius verk vol.2 på Internetarkivet
- Polybius: "The Rise Of The Roman Empire", Penguin, 1979.
- "Books 1–5 of History. Ethiopian Story. Book 8: From the Departure of the Divine Marcus" med bok IV av The Histories , digitaliserad, från World Digital Library
Se även
Anteckningar och referenser
Källor
Gamla källor
- Titus Livius av Patavium (Livy), libri XXI — XLV
- Pseudo-lucian Makrobioi
- Paulus Orosius libri VII av Historier mot hedningar
Moderna källor
- Davidson, James: 'Polybius' i Feldherr, Andrew ed. The Cambridge Companion to the Roman Historians (Cambridge University Press, 2009)
- Derow, Peter S. (2016). "Polybius (1), grekisk historiker, ca 200–c. 118 fvt" . Oxford Research Encyclopedia of Classics . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.5172 . ISBN 9780199381135 .
- Gibson, Bruce & Harrison, Thomas (redaktörer): Polybius and his World: Essays in Memory of FW Walbank , (Oxford, 2013).
-
Momigliano, Arnaldo M. : Sesto Contributo alla Storia degli Studi Classici e del Mondo Antico (Rom, 1980)
- —— Vol. V (1974) "Historikerns hud", 77–88 (Momigliano Bibliografi nr 531)
- —— Vol. VI (1973) "Polibio, Posidonio e l'imperialismo Romano", 89 (Momigliano Bibliography nr 525) (originalpublikation: Atti della Accademia delle Scienze di Torino , 107, 1972–73, 693–707)
- Moore, John M: The Manuscript Tradition of Polybius (Cambridge University Press, 1965)
-
Walbank, Frank W .:
- —— Philip V från Macedon , Hare Prize Essay 1939 (Cambridge University Press, 1940)
- —— En historisk kommentar om Polybius (Oxford University Press)
- Vol. I (1957) Kommentar till böckerna I–VI
- Vol. II (1967) Kommentar till böckerna VII–XVIII
- Vol. III (1979) Kommentar till böckerna XIX–XL
- —— Polybius (University of California Press, 1972)
Vidare läsning
- Champion, Craige B. 2004. Cultural Politics in Polybius's Histories. Berkeley: Univ. från California Press.
- Derow, Peter S. 1979. "Polybius, Rom och Östern." Tidskrift för romerska studier 69:1–15.
- Eckstein, Arthur M. 1995. Moral Vision in the Histories of Polybius. Berkeley: Univ. från California Press.
- Farrington, Scott Thomas. 2015. "A Likely Story: Retoric and the Determination of Truth in Polybius' Histories. Histos: The On-Line Journal of Ancient Historiography 9: 29–66.
- McGing, Brian C. 2010. Polybius: The Histories. Oxfords syn på klassisk litteratur. Oxford: Oxford Univ. Tryck.
- Moore, Daniel Walker. 2017. "Lärande av erfarenhet: Polybius och Roms framsteg." Classical Quarterly 67.1: 132–148.
- Pausch, Dennis. 2014. "Livy Reading Polybius: Adapting Greek Narrative to Roman History." I definition av grekisk berättelse. Redigerat av Douglas L. Cairns och Ruth Scodel, 279–297. Edinburgh: Edinburgh University Press.
- Sacks, Kenneth S. 1981. Polybius om historieskrivningen. Berkeley: Univ. från California Press.
- Schepens, Guido och Jan Bollansée, red. 2005. The Shadow of Polybius: Intertextuality as a Research Tool in Greek Historiography. Leuven, Belgien: Peeters.
- Walbank, Frank W. 2002. Polybius, Rome and the Hellenistic World: Essays and Reflections. Cambridge, Storbritannien: Cambridge Univ. Tryck.
externa länkar
Biblioteksresurser om Polybius |
Av Polybius |
---|
- Citat relaterade till Polybius på Wikiquote
- Verk av eller om Polybius på Wikisource
- Verk av Polybius på Project Gutenberg
- Verk av Polybius på Perseus Digital Library
- Verk av eller om Polybius på Internet Archive