Paul Berman

För den amerikanske advokaten och professorn i juridik, se Paul Schiff Berman .

Paul Lawrence Berman (född 1949) är en amerikansk författare om politik och litteratur.

Hans böcker inkluderar Terror and Liberalism ( en New York Times bästsäljare 2003), The Flight of the Intellectuals , A Tale of Two Utopias , Power and the Idealists och en illustrerad barnbok, Make-Believe Empire. Han redigerade, bland andra antologier, Carl Sandburg : Selected Poems , för American Poets Project of the Library of America.

Berman föddes i en judisk familj och gick på Columbia University och tog en MA i amerikansk historia 1973. Berman var en långvarig bidragsgivare till The Village Voice , då The New Republic . Han är kritiker i stort på Tablet , en medlem av redaktionen för Dissent och en rådgivande redaktör på Fathom . Han har tilldelats stipendier från MacArthur och Guggenheim Foundations och från Cullman Center for Scholars & Writers vid New York Public Library . Han var en regentföreläsare vid University of California, Irvine , och en framstående författare vid New York University .

Totalitarism och den moderna världen

Extern video
video icon Booknotes- intervju med Berman om terrorism och liberalism , 22 juni 2003, C -SPAN

I Terror and Liberalism erbjuder Berman en teori om totalitarism . I hans tolkning uppstod totalitära höger- och vänsterrörelser i Europa i efterdyningarna av första världskriget som en reaktion på den liberala civilisationens framgångar och misslyckanden. Ideologierna främjade mytologier om världshändelser som var paranoida, apokalyptiska, utopiska, besatta av renhet och i slutändan nihilistiska. Enligt Bermans berättelse var de totalitära rörelserna massmobiliseringar för ouppnåeliga syften.

Berman försöker spåra inflytandet från dessa europeiska rörelser på den moderna muslimska världen. Han identifierar två huvudsakliga totalitära tendenser i de muslimska länderna, baathism och radikal islamism – ömsesidigt fientliga rörelser vars doktriner, i hans tolkning, överlappar varandra och har möjliggjort allianser. Berman betraktar självmordsterror och martyrkulten som en återuppkomst av totalitarismens nihilistiska drag.

Berman gör skillnad mellan religionen islam, som grundades på 700-talet, och den radikala islamismens politiska rörelse. I juli 2010 skrev han i Wall Street Journal att "islamism är en modern, istället för en uråldrig, politisk tendens, som uppstod i en anda av broderlig harmoni med fascisterna i Europa på 1930- och 40-talen."

I Bermans tolkning har observatörer som förlitar sig på moderna liberala värderingar ibland haft svårt att identifiera den antiliberala och antirationella kvaliteten hos totalitära rörelser. Berman föreslog detta argument och gav en förklaring baserad på begreppet "rationalistisk naivitet" i Terror and Liberalism . Han utvecklade argumentet vidare i The Flight of the Intellectuals.

Bermans idéer har påverkat författare som Martin Amis och Bernard-Henri Lévy , och hjälpt till att forma debatter om begreppet "postvänster" i Storbritannien. Amis åberopar Bermans argument i det inledande stycket av hans bok den 9/11, The Second Plane (New York: Alfred A. Knopf, 2008), sid. ix. Beträffande Lévy, se sid. 269 ​​i hans bok American Vertigo (NY: Random House, 2006) och en artikel i The American Interest. Den brittiska journalisten Nick Cohen , när han förklarade sin övergång till stöd för det bredare kriget mot terrorismen, citerade Terror and Liberalism som ett stort inflytande: "Enda gången jag insåg att jag laddade upp en återvändsgränd var när jag läste Paul Bermans Terror and Liberalism Jag såg inte ett bländande ljus eller hörde ett åska som klappade eller ropade "Eureka!" Om jag skulle gråta vad som helst skulle det ha varit "Åh för helvete!" ... Jag var tvungen att vända på det och se världen på nytt. Arbetet skulle innebära att ompröva allt jag skrivit sedan den 11 september, bråka med människor som jag tog för att vara vänner och befinna mig på samma sida som människor jag tog för att vara fiender. Allt på grund av Berman."

Bermans tillvägagångssätt har inte varit utan dess kritiker. En skribent i tidskriften The Nation , Anatol Lieven , stämplade Berman som en "filosofkung" av de liberala hökarna och kritiserade honom för att "[främja] och [rättfärdiga] den farligaste aspekten av Bushadministrationens inställning till kriget mot terrorismen: klumpningen samman av radikalt olika element i den muslimska världen till ett homogent fiendeläger." Berman har också kritiserats i böcker av den liberale sociologen Alan Wolfe och den nymarxistiske politiska teoretikern Robert Meister.

Liberal interventionism och Mellanöstern

Berman hävdade att Nato- kriget i fd Jugoslavien 1999 motiverades av doktrinen om " liberal interventionism ": en intervention avsedd att rädda utrotningshotade befolkningar från extremt förtryck och att främja liberal och demokratisk frihet. Han såg invasionen av Afghanistan 2001 och invasionen av Irak 2003 i samma ljus. Inför invasionen av Irak avböjde han att stödja Bush-administrationens politik och varnade för att den sannolikt kommer att misslyckas: "vi utövar makt utan liberalism, som kommer att visa sig inte vara någon makt alls."

När invasionen väl hade börjat uppmanade han ändå den liberala vänstern att stödja kriget på humanitära och anti-totalitära grunder, även samtidigt som han fortsatte att utveckla sin kritik av den större Bushdoktrinen. Hans pro-krig och anti-Bush positioner förvirrade vissa, eftersom de lyckades irritera människor på varje sida av det amerikanska politiska spektrumet. Hans argument motsvarade dock åsikterna om den politiska tendens som ibland beskrivs som den anti-totalitära vänstern. Han var en av de amerikanska undertecknarna av Euston-manifestet 2006, ett brittiskt dokument som uttryckte den tendensen. Berman förknippas också ibland med " New Philosophers "-rörelsen i Frankrike.

När han reflekterade över Irakkriget 2007, skrev Berman i The New York Review of Books , "Jag godkände i princip störtandet av Saddam. Jag godkände aldrig Bushs sätt att gå till väga. I upptakten till kriget, blev, av praktiska skäl, allt mer rädd att Bush, i sin blindhet för liberala principer, ledde oss över en klippa... Det är sant och det är en tillfredsställelse för mig att jag under åren sedan dess inte har gjort en karriär av att säga 'jag sa det till dig'."

På tal om Israel i en intervju kommenterade Berman om antisionismen att dess "sanna ursprung ... är antisemitism, antagandet att judarna är världens centrum och därför centrum för världens ondska."

1968 års generations historia

Extern
video icon videopresentation av Berman på A Tale of Two Utopias , 17 januari 1997, C -SPAN

Bermans A Tale of Two Utopias and Power and the Idealists är de två första delarna av en historia om den så kallade generationen 1968 (där han var medlem). Han menar att paketerade tillsammans med de liberala idealen i denna rörelse var avgjort störande element. Joschka Fischer , till exempel, 1968-aktivisten som senare skulle bli en ledande figur inom det tyska gröna partiet och utrikesminister, bestämde sig för att det faktiskt fanns antisemitiska impulser i denna rörelse när han såg de revolutionära cellerna delta i Entebbe kapning . Kaparna delade upp passagerarna efter etnicitet, med judar på ena sidan och icke-judar på den andra, med avsikten att döda alla de förstnämnda.

Berman spårar också stora figurer som Bernard Kouchner - den senare grundaren av Läkare utan gränser - en medlem av 1968 års generation som senare skulle gifta sig med aktiv förbättring av mänskliga rättigheter till etablerade politiska mål.

I slutet av boken överväger Berman effekten av kriget i Irak på dessa utexaminerade från '68. Han menar att kriget splittrade rörelsen kraftigt, med många nu djupt medvetna om de dramatiska överdrifterna av Saddam Husseins regim , såväl som de potentiella negativa konsekvenserna om en sådan diktator förblir vid makten. Icke desto mindre var de djupt oroade över argumenten från Bushadministrationen.

Kommentarer från Michael Moore

1986 blev Michael Moore redaktör för Mother Jones magazine. Han fick sparken några månader senare, delvis för att han vägrade att skriva ut en artikel av Berman som var kritisk mot sandinisternas mänskliga rättigheter i Nicaragua. Moore ansåg att Bermans påståenden var felaktiga: "Artikeln var helt fel och den värsta sortens nedlåtande skitsnack. Man skulle knappast veta av den att USA hade varit i krig med Nicaragua de senaste fem åren." Moore stämde för felaktig uppsägning, med fallet avgjordes utanför domstol för $58.000; Moore använde uppgörelsen som fröfonder för sin första film, Roger & Me .

2011 beskrev Moore humoristiskt Berman som en "neonudnik " .

Bibliografi

  • Berman, Paul (1972). (red.). Citat från anarkisterna . Praeger förlag.
  •   Berman, Paul (1996). En berättelse om två utopier: The Political Journey of the Generation of 1968 . WW Norton & Company. ISBN 0-393-03927-7 .
  •   Berman, Paul (2003). Terror och liberalism . WW Norton & Company. ISBN 0-393-05775-5 .
  •     Berman, Paul (2005). Makten och idealisterna: Eller Joschka Fischers passion och dess efterspel . Soft Skull Press. ISBN 1-932360-91-3 . Ny utgåva, med förord ​​av Richard Holbrooke , WW Norton, 2007. ISBN 978-0-393-33021-2 .
  •   Berman, Paul (2010). De intellektuellas flykt . Melvilles hus. ISBN 978-1-933-63351-0 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Paul_Berman&oldid=1133217370 "