Libertarianism
| Del av en serie om |
| Libertarianism |
|---|
| Del av en serie om |
| individualism |
|---|
Libertarianism (av franska : libertaire , "libertarian"; från latin : libertas , "frihet") är en politisk filosofi som upprätthåller frihet som ett kärnvärde. Libertarianer försöker maximera autonomi och politisk frihet och minimera statens intrång i och kränkningar av individuella friheter; betoning av rättsstatsprincipen , pluralism , kosmopolitism , samarbete , medborgerliga och politiska rättigheter , kroppslig autonomi , fri förening , fri handel , yttrandefrihet , valfrihet , rörelsefrihet , individualism och frivillig förening . Libertarianer är ofta skeptiska till eller motsätter sig auktoritet , statsmakt , krigföring , militarism och nationalism , men vissa libertarianer skiljer sig åt i omfattningen av deras motstånd mot existerande ekonomiska och politiska system . Olika skolor för libertarianskt tänkande erbjuder en rad åsikter om de legitima funktionerna hos statlig och privat makt , som ofta kräver begränsning eller upplösning av tvångsmässiga sociala institutioner . Olika kategoriseringar har använts för att särskilja olika former av Libertarianism. egendomens och kapitalets natur, vanligtvis längs vänster–höger eller socialistisk – kapitalistiska linjer. Libertarianer från olika skolor var influerade av liberala idéer.
Libertarianism har sitt ursprung som en form av vänsterpolitik som antiauktoritära och antistatliga socialister som anarkister , särskilt socialanarkister , men mer allmänt libertarianska kommunister / marxister och libertarianska socialister . Dessa libertarianer försöker avskaffa kapitalismen och det privata ägandet av produktionsmedlen , eller att begränsa deras befattning eller effekter till normer för nyttjanderätt , till förmån för gemensamt eller kooperativt ägande och förvaltning , och betraktar privat egendom som ett hinder för frihet och frihet. Medan alla libertarianer stödjer en viss nivå av individuella rättigheter , skiljer sig vänsterlibertarianer genom att stödja en jämlik omfördelning av naturresurser. Vänsterlibertarianska ideologier inkluderar anarkistiska tankeskolor , tillsammans med många andra antipaternalistiska och nya vänstertankeskolor centrerade kring ekonomisk jämlikhet såväl som geolibertarianism , grön politik , marknadsorienterad vänsterlibertarianism och Steiner-Vallentyne-skolan . Runt sekelskiftet 2000 växte den frihetliga socialismen i popularitet och inflytande som en del av antikrigs- , antikapitalistiska och anti-globaliserande rörelser .
I mitten av 1900-talet använde amerikanska höger-libertarianska förespråkare för anarkokapitalism och minarkism termen libertarian för att förespråka laissez-faire- kapitalism och starka privata äganderätter såsom i mark, infrastruktur och naturresurser. Det senare är den dominerande formen av libertarianism i USA . Denna nya form av libertarianism var ett återupplivande av klassisk liberalism i USA , [ sida behövs ] som inträffade på grund av att amerikanska liberaler anammade progressivism och ekonomisk interventionism i början av 1900-talet efter den stora depressionen och med New Deal . Sedan 1970-talet har högerlibertarianismen spridit sig utanför USA, med högerlibertarianska partier etablerade i Storbritannien , Israel och Sydafrika . Minarkister förespråkar nattväktarstater som endast upprätthåller de statliga funktioner som är nödvändiga för att skydda naturliga rättigheter, uppfattade i termer av självägande eller autonomi, medan anarkokapitalister förespråkar att alla statliga institutioner ersätts med privata institutioner.
Andra former av libertarianism inkluderar libertarian paternalism , som förespråkar ett samhälle "där staten och andra institutioner tillåts att knuffa människor att fatta beslut som tjänar deras egna långsiktiga intressen." samtidigt som de låter dem "välja bort"; neo-libertarianism , som kombinerar "libertarianens moraliska engagemang för negativ frihet med ett förfarande som väljer principer för att begränsa friheten på grundval av en enhällig överenskommelse där allas särskilda intressen får en rättvis gehör"; och libertarian populism , som kombinerar libertarian och populistisk politik, motsätter sig "stor regering" samtidigt som den motsätter sig "andra stora, centraliserade institutioner".
Översikt
Etymologi
Den första registrerade användningen av termen libertarian var 1789, när William Belsham skrev om libertarianism i kontexten av metafysik. Redan 1796 kom libertarian att betyda en förespråkare eller försvarare av friheten, särskilt på det politiska och sociala området, när Londonpaketet den 12 februari tryckte följande: "Lastly marched out of the Prison at Bristol, 450 of the French Libertarians ". Den användes återigen i politisk mening 1802 i ett kort stycke som kritiserade en dikt av "författaren till Gebir" och har sedan dess använts med denna betydelse.
Användningen av termen libertarian för att beskriva en ny uppsättning politiska ståndpunkter har spårats till det franska besläktade libertaire , myntat i ett brev som den franske libertarianska kommunisten Joseph Déjacque skrev till mutualisten Pierre-Joseph Proudhon 1857. Déjacque använde också termen för sin anarkist publikation Le Libertaire, Journal du mouvement social ( Libertarian: Journal of Social Movement ) som trycktes från 9 juni 1858 till 4 februari 1861 i New York City. Sébastien Faure , en annan fransk libertariansk kommunist, började publicera en ny Le Libertaire i mitten av 1890-talet medan Frankrikes tredje republik antog de så kallade skurklagarna ( lois scélérates ) som förbjöd anarkistiska publikationer i Frankrike. Libertarianism har ofta använts för att hänvisa till anarkism och libertariansk socialism sedan denna tid.
I USA populariserades libertarian av den individualistiska anarkisten Benjamin Tucker runt slutet av 1870-talet och början av 1880-talet. Libertarianism som en synonym för liberalism populariserades i maj 1955 av författaren Dean Russell, en kollega till Leonard Read och en klassisk liberal själv. Russell motiverade valet av termen på följande sätt:
Många av oss kallar oss "liberaler". Och det är sant att ordet "liberal" en gång beskrev personer som respekterade individen och fruktade användningen av masstvång. Men vänsterpartisterna har nu korrumperat den en gång så stolta termen för att identifiera sig själva och deras program för mer statligt ägande av egendom och mer kontroll över personer. Som ett resultat av detta måste de av oss som tror på frihet förklara att när vi kallar oss liberaler så menar vi liberaler i oförstörd klassisk mening. I bästa fall är detta besvärligt och föremål för missförstånd. Här är ett förslag: Låt de av oss som älskar frihet varumärket och reservera för vårt eget bruk det goda och hedervärda ordet "libertarian".
Därefter började ett växande antal amerikaner med klassisk liberal tro att beskriva sig själva som libertarianer . En person som var ansvarig för att popularisera termen libertarian i denna mening var Murray Rothbard , som började publicera libertarianska verk på 1960-talet. Rothbard beskrev denna moderna användning av orden öppet som ett "fångande" från sina fiender, och skrev att "för första gången i mitt minne hade vi, "vår sida", fångat ett avgörande ord från fienden. "Libertarians" hade länge varit helt enkelt ett artigt ord för vänsteranarkister, det vill säga för antiprivata egendomsanarkister, antingen av den kommunistiska eller syndikalistiska sorten. Men nu hade vi tagit över det".
På 1970-talet var Robert Nozick ansvarig för att popularisera denna användning av termen i akademiska och filosofiska kretsar utanför USA, särskilt med publiceringen av Anarchy, State, and Utopia (1974), ett svar på den socialliberala John Rawls A. Theory of Justice (1971). I boken föreslog Nozick en minimal stat med motiveringen att det var ett oundvikligt fenomen som kunde uppstå utan att kränka individuella rättigheter .
Enligt vanliga amerikanska betydelser av konservativ och liberal har libertarianism i USA beskrivits som konservativ i ekonomiska frågor ( ekonomisk liberalism och skattekonservatism ) och liberal i personlig frihet ( medborgerlig libertarianism och kulturell liberalism ). Det är också ofta förknippat med en utrikespolitik av icke-interventionism .
Definition
Även om libertarianism har sitt ursprung som en form av vänsterpolitik , resulterade utvecklingen i mitten av 1900-talet av modern libertarianism i USA i att libertarianism vanligtvis förknippades med högerpolitik . Det resulterade också i att flera författare och statsvetare använde två eller flera kategoriseringar för att särskilja libertarianska åsikter om egendomens och kapitalets natur, vanligtvis längs vänster–höger eller socialistisk–kapitalistiska linjer. Högerlibertarianer avvisar etiketten på grund av dess koppling till konservatism och högerpolitik, och kallar sig helt enkelt libertarianer , medan förespråkare för frimarknadsantikapitalism i USA medvetet stämplar sig själva som vänsterlibertarianer och ser sig själva som en del av en bred libertariansk vänster.
Medan termen libertarian till stor del har varit synonym med anarkism som en del av vänstern, fortsätter idag som en del av den libertarianska vänstern i opposition till den moderata vänstern såsom socialdemokrati eller auktoritär och statistisk socialism, men dess betydelse har på senare tid urvattnats med en bredare adoption från ideologiskt skilda grupper, inklusive högern. Som en term libertarian inkludera både de nya vänstermarxisterna (som inte associerar med ett avantgardeparti ) och extrema liberaler (främst som sysslar med medborgerliga friheter ) eller civillibertarianer . Dessutom använder vissa libertarianer termen libertarian socialist för att undvika anarkismens negativa konnotationer och betona dess kopplingar till socialismen.
Återupplivandet av frimarknadsideologier under mitten av till slutet av 1900-talet kom med oenighet om vad man skulle kalla rörelsen. Medan många av dess anhängare föredrar termen libertarian , avvisar många konservativa libertarianer termens koppling till 1960-talets nya vänster och dess konnotationer av libertinsk hedonism. Rörelsen är delad när det gäller användningen av konservatism som alternativ. De som söker både ekonomisk och social frihet skulle bli kända som liberaler , men den termen utvecklade föreningar mitt emot den begränsade regeringen , lågbeskattade, minimala stat som förespråkades av rörelsen. Namnvarianter av frimarknadsväckelserörelsen inkluderar klassisk liberalism , ekonomisk liberalism , frimarknadsliberalism och nyliberalism . Som en term libertarian eller ekonomisk libertarian den mest vardagliga acceptansen för att beskriva en medlem av rörelsen, där den senare termen är baserad på både ideologins primära ekonomi och dess distinktion från libertarianer från den nya vänstern.
Medan både historisk libertarianism och samtida ekonomisk libertarianism delar allmän antipati mot makt av statlig myndighet, befriar den senare makt som utövas genom frimarknadskapitalism . Historiskt sett stödde libertarianer inklusive Herbert Spencer och Max Stirner skyddet av en individs frihet från regeringsbefogenheter och privat ägande. Samtidigt som de moderna amerikanska libertarianerna fördömer statliga intrång i personliga friheter, stödjer de friheter på grundval av deras överenskommelse med privat äganderätt. Avskaffandet av offentliga bekvämligheter är ett vanligt tema i moderna amerikanska libertarianska skrifter.
Enligt den moderna amerikanske libertarianen Walter Block håller vänsterlibertarianer och högerlibertarianer med om vissa libertarianska premisser, men "där [de] skiljer sig är i termer av de logiska implikationerna av dessa grundaxiom". Även om flera moderna amerikanska libertarianer avvisar det politiska spektrumet , särskilt vänster-höger politiska spektrum , har flera strängar av libertarianism i USA och höger-libertarianism beskrivits som högerorienterade, Nya Höger eller radikala höger och reaktionära . Medan vissa amerikanska libertarianer som Walter Block , Harry Browne , Tibor Machan , Justin Raimondo , Leonard Read och Murray Rothbard förnekar all koppling till vare sig vänster eller höger, har andra amerikanska libertarianer som Kevin Carson , Karl Hess och Roderick T. Long skrivit om libertarianismens vänstermotstånd mot auktoritärt styre och hävdat att libertarianismen i grunden är en vänsterposition. Rothbard själv har tidigare gjort samma sak.
Stanford Encyclopedia of Philosophy definierar libertarianism som den moraliska uppfattningen att agenter till en början äger sig själva och har vissa moraliska befogenheter att förvärva äganderätt till yttre ting. Libertarian historiker George Woodcock definierar libertarianism som filosofin som i grunden tvivlar på auktoritet och förespråkar att omvandla samhället genom reformer eller revolution. Den frihetliga filosofen Roderick T. Long definierar libertarianism som "vilken politisk ståndpunkt som helst som förespråkar en radikal omfördelning av makten från tvångsstaten till frivilliga sammanslutningar av fria individer", oavsett om "frivillig sammanslutning" tar formen av den fria marknaden eller av kommunala kooperativ. . Enligt American Libertarian Party är libertarianism förespråkandet av en regering som finansieras frivilligt och begränsad till att skydda individer från tvång och våld.
Filosofi
Enligt Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP), "Vad det innebär att vara en 'libertarian' i politisk mening är en kontroversiell fråga, särskilt bland libertarianerna själva." Ändå börjar alla libertarianer med en uppfattning om personlig autonomi från vilken de argumenterar för medborgerliga friheter och en minskning eller eliminering av staten. Människor som beskrivs som vänsterlibertarianer eller högerlibertarianer tenderar i allmänhet att kalla sig själva helt enkelt libertarianer och hänvisar till sin filosofi som libertarianism. egendomens och kapitalets natur . I USA stämplar förespråkare av frimarknadsantikapitalism medvetet sig själva som vänsterlibertarianer och ser sig själva som en del av en bred libertariansk vänster.
Vänsterlibertarianism omfattar de libertarianska övertygelser som hävdar att jordens naturresurser tillhör alla på ett jämlikt sätt, antingen oägda eller ägda kollektivt. Samtida vänsterlibertarianer som Hillel Steiner , Peter Vallentyne , Philippe Van Parijs , Michael Otsuka och David Ellerman anser att tillägnandet av mark måste lämna " tillräckligt och lika bra " till andra eller beskattas av samhället för att kompensera för de uteslutande effekterna av privat egendom . Socialistiska libertarianer som sociala och individualistiska anarkister , libertarianska marxister , rådskommunister , Luxemburgister och De Leonister främjar nyttjanderätt och socialistiska ekonomiska teorier, inklusive kommunism , kollektivism , syndikalism och mutualism . De kritiserar staten för att vara försvarare av privat egendom och anser att kapitalism innebär löneslaveri .
Högerlibertarianismen utvecklades i USA i mitten av 1900-talet från verk av europeiska författare som John Locke , Friedrich Hayek och Ludwig Von Mises och är den mest populära uppfattningen om libertarianism i USA idag. Vanligtvis kallad en fortsättning eller radikalisering av klassisk liberalism , den viktigaste av dessa tidiga högerlibertarianska filosofer var Robert Nozick . Samtidigt som de delar vänsterlibertarianernas förespråkande för social frihet, värdesätter högerlibertarianerna de sociala institutioner som upprätthåller kapitalismens villkor samtidigt som de avvisar institutioner som fungerar i opposition till dessa med motiveringen att sådana ingripanden representerar onödigt tvång av individer och upphävande av deras ekonomiska frihet. Anarkokapitalister strävar efter att eliminera staten till förmån för privatfinansierade säkerhetstjänster medan minarkister försvarar nattväktarstater som endast upprätthåller de funktioner av regeringen som är nödvändiga för att skydda naturliga rättigheter, förstås i termer av självägande eller autonomi.
Libertarian paternalism är en position som förespråkas i den internationella bestsellern Nudge av två amerikanska forskare, nämligen ekonomen Richard Thaler och juristen Cass Sunstein . I boken Thinking, Fast and Slow ger Daniel Kahneman den korta sammanfattningen: "Thaler och Sunstein förespråkar en ståndpunkt av libertariansk paternalism, där staten och andra institutioner tillåts knuffa människor att fatta beslut som tjänar deras egna långsiktiga intressen. . Utnämningen av att gå med i en pensionsplan som standardalternativ är ett exempel på en knuff. Det är svårt att hävda att någons frihet försämras genom att de automatiskt registreras i planen, när de bara måste kryssa i en ruta för att välja bort". Nudge anses vara en viktig del av litteraturen inom beteendeekonomi .
Neo-libertarianism kombinerar "libertarianens moraliska engagemang för negativ frihet med ett förfarande som väljer principer för att begränsa friheten på grundval av en enhällig överenskommelse där allas särskilda intressen får en rättvis gehör". Nylibertarianismen har sina rötter åtminstone så långt tillbaka som 1980, då den första gången beskrevs av den amerikanske filosofen James Sterba från University of Notre Dame . Sterba observerade att libertarianism förespråkar en regering som inte gör mer än skydd mot våld, bedrägeri, stöld, upprätthållande av kontrakt och andra negativa friheter i motsats till positiva friheter av Isaiah Berlin . Sterba kontrasterade detta med det äldre libertarianska idealet om en nattväktarstat, eller minarkism. Sterba menade att det är "uppenbarligen omöjligt för alla i samhället att garanteras fullständig frihet enligt detta ideal: trots allt kan människors faktiska behov såväl som deras tänkbara önskemål komma i allvarlig konflikt. [...] [I]t är också omöjligt för alla i samhället att vara helt fria från andra personers inblandning”. 2013 skrev Sterna att "Jag ska visa att moraliskt engagemang för ett ideal om 'negativ' frihet, som inte leder till en nattväktarstat, utan istället kräver tillräcklig regering för att ge varje person i samhället det relativt höga minimum av frihet som personer som använder Rawls beslutsförfarande skulle välja. Det politiska program som faktiskt motiveras av ett ideal om negativ frihet kommer jag att kalla Neo - libertarianism ".
Libertarian populism kombinerar libertarian och populistisk politik. Enligt Jesse Walker , som skriver i den frihetliga tidskriften Reason , motsätter sig libertarianska populister "stor regering" samtidigt som de motsätter sig "andra stora, centraliserade institutioner" och förespråkar "att ta en yxa till snåret av företagssubventioner, förmåner och räddningsaktioner, bana väg till en ekonomi där företag som inte kan tjäna pengar på att betjäna kunder inte har möjlighet att vrida ut vinster från skattebetalarna istället."
Icke-aggressionsprincipen
Pro-privat egendom libertarianer förespråkar icke-aggressionsprincipen , som är konceptet att en person eller organisation inte kan använda våld eller tvång på en individ eller någon annans egendom för att uppnå sina mål. Enligt denna princip kan du försvara dig själv med våld men du kan inte initiera våld mot någon annan. Om våld initieras av någon kommer staten att engagera sig för att skydda liv, frihet och egendom . Regeringen har därför ett makt- och våldsmonopol och om det skulle finnas på någon kapacitet skulle det bara vara för att skydda samhället från kriminella som bryter mot icke-aggressionsprincipen.
Skatt är stöld
Anarkokapitalister , objektivister , de flesta minarkister , högerlibertarianer och volontärister anser att beskattning är stöld eftersom det bryter mot icke-aggressionsprincipen och därför är det omoraliskt . En libertär form av modern monetär teori är ett koncept för att övervinna gåtan om hur regeringen skulle kunna samla in pengar utan att införa skatter.
Spontan beställning
Libertarianer hävdar att vissa former av ordning inom samhället uppstår spontant från handlingar av många olika individer som agerar oberoende av varandra utan någon central planering .
Ingen skatt Statliga och lokala myndigheter
*Årlig utdelning på 1,5 % *Utdelning återinvesterades inte i det här scenariot *En regering med 100 miljoner dollar i skatteintäkter årligen skulle kunna avta skatter för statliga intäkter inom cirka ~34 år i detta scenario
Med en statlig förmögenhetsfond , statlig förmögenhetsfond , lokal förmögenhetsfond eller social förmögenhetsfond som fungerar som en gåva där en stat eller lokal myndighet skulle kunna leva på investeringsutdelningen eller avkastningen från obligationer för statliga intäkter istället för skatteintäkter .
Typologi
I USA är libertarian en typologi som används för att beskriva en politisk position som förespråkar små regeringar och som är kulturellt liberal och skattemässigt konservativ i ett tvådimensionellt politiskt spektrum som det libertarianskt inspirerade Nolan Chart , där de andra stora typologierna är konservativa , liberal och populistisk . Libertarianer stöder legalisering av brott utan offer som användning av marijuana samtidigt som de motsätter sig höga skattenivåer och statliga utgifter för hälsa, välfärd och utbildning. Libertarianer stöder också en utrikespolitik av icke-interventionism . Libertarian antogs i USA, där liberal hade blivit förknippad med en version som stöder omfattande statliga utgifter för socialpolitik. Libertarian kan också syfta på en anarkistisk ideologi som utvecklades på 1800-talet och till en liberal version som utvecklades i USA och som är uttalat prokapitalistisk .
Enligt undersökningar uppger ungefär en av fyra amerikaner sig själv som libertarian . Även om denna grupp inte är typiskt ideologiskt driven , används termen libertarian vanligen för att beskriva den form av libertarianism som praktiseras allmänt i USA och är den vanliga innebörden av ordet libertarianism i USA. Denna form kallas ofta för liberalism på andra håll som i Europa, där liberalism har en annan gemensam betydelse än i USA. I vissa akademiska kretsar kallas denna form för högerlibertarianism som ett komplement till vänsterlibertarianism , med acceptans av kapitalism eller privat ägande av mark som det utmärkande kännetecknet.
Historia
Liberalism
| Del av en serie om |
| Liberalism |
|---|
 |
Inslag av libertarianism kan spåras så långt tillbaka som den forntida kinesiske filosofen Lao-Tzu , som hävdade att härskare borde "göra ingenting" eftersom "utan lag eller tvång skulle män leva i harmoni." Inslag av libertarianism kan också spåras tillbaka till grekernas och israeliternas högre lagbegrepp och kristna teologer som argumenterade för individens moraliska värde och uppdelningen av världen i två världar, varav den ena är provinsen Gud och därmed bortom staternas makt att kontrollera den. Libertarianism influerades av debatter inom skolastik angående privat egendom och slaveri . Skolastiska tänkare, inklusive Thomas Aquinas , Francisco de Vitoria och Bartolomé de Las Casas , argumenterade för konceptet "självbehärskning" som grunden för ett system som stöder individuella rättigheter.
I 1600-talets England började libertarianska idéer ta modern form i skrifterna av Levellers och John Locke . I mitten av det århundradet började motståndare till kunglig makt att kallas whigs , eller ibland helt enkelt opposition eller land, i motsats till hovförfattare.
Under 1700-talet och upplysningstiden blomstrade liberala idéer i Europa och Nordamerika . Libertarianer från olika skolor var influerade av liberala idéer. För filosofen Roderick T. Long delar libertarianer "en gemensam – eller åtminstone en överlappande – intellektuell härkomst. [Libertarians] [...] hävdar att det sjuttonde århundradet engelska Levellers och det sjuttonde århundradets franska encyklopedister är bland sina ideologiska förfäder; och [ . ..] brukar dela en beundran för Thomas Jefferson och Thomas Paine ”.
John Locke påverkade i hög grad både libertarianismen och den moderna världen i sina skrifter som publicerades före och efter den engelska revolutionen 1688, särskilt A Letter Concerning Toleration (1667), Two Treatises of Government (1689) och An Essay Concerning Human Understanding (1690). I texten från 1689 slog han fast grunden för liberal politisk teori, dvs att människors rättigheter fanns före regeringen; att regeringens syfte är att skydda personliga rättigheter och äganderätt; att människor kan upplösa regeringar som inte gör det; och att representativ regering är den bästa formen för att skydda rättigheter.
staternas självständighetsförklaring inspirerades av Locke i dess uttalande: "[För att säkra dessa rättigheter, är regeringar instiftade bland män, som härleder sina rättvisa befogenheter från de styrdas samtycke . Närhelst någon form av regering blir destruktiv för dessa slutar, är det folkets rätt att ändra eller avskaffa det”. Enligt den amerikanske historikern Bernard Bailyn , under och efter den amerikanska revolutionen , "förverkligades huvudteman för 1700-talets libertarianism" i konstitutioner , rättighetsförklaringar och gränser för lagstiftande och verkställande makt, inklusive begränsningar för att starta krig.
Enligt Murray Rothbard uppstod den frihetliga trosbekännelsen ur de liberala utmaningarna till en "absolut centralstat och en kung som styrde av gudomlig rätt ovanpå en äldre, restriktiv väv av feodala landmonopol och urbana skråkontroller och restriktioner" såväl som merkantilismen . av en byråkratisk krigförande stat allierad med privilegierade köpmän. Liberalernas föremål var individuell frihet i ekonomin, i personlig frihet och medborgerlig frihet, separation av stat och religion och fred som ett alternativ till imperialistisk storhet. Han citerar Lockes samtida, Levellers, som hade liknande åsikter. Inflytelserika var också engelska Cato's Letters under tidigt 1700-tal, tryckta ivrigt av amerikanska kolonister som redan var fria från europeisk aristokrati och feodala markmonopol.
I januari 1776, bara två år efter att ha kommit till Amerika från England, publicerade Thomas Paine sin broschyr Sunt förnuft som uppmanade till självständighet för kolonierna. Paine främjade liberala idéer i ett tydligt och kortfattat språk som gjorde det möjligt för allmänheten att förstå debatterna bland de politiska eliterna. Sunt förnuft var oerhört populärt för att sprida dessa idéer och sålde hundratusentals exemplar. Paine skulle senare skriva Människans rättigheter och The Age of Reason och delta i den franska revolutionen . Paines teori om egendom visade en "libertarian oro" med omfördelning av resurser.
År 1793 skrev William Godwin en libertariansk filosofisk avhandling med titeln Enquiry Concerning Political Justice and its Influence on Morals and Happiness som kritiserade idéer om mänskliga rättigheter och om samhället genom kontrakt baserade på vaga löften. Han tog liberalismen till sin logiska anarkiska slutsats genom att förkasta alla politiska institutioner, lagar, regeringar och tvångsapparater såväl som alla politiska protester och uppror. Istället för institutionaliserad rättvisa föreslog Godwin att människor skulle påverka varandra till moralisk godhet genom informell motiverad övertalning, inklusive i de föreningar de gick med i, eftersom detta skulle underlätta lyckan.
Libertär socialism
| Del av en serie om |
| Libertarian socialism |
|---|
 |
Den anarkistiske kommunistiska filosofen Joseph Déjacque var den första personen som beskrev sig själv som en libertarian i ett brev från 1857. Till skillnad från den mutualistiska anarkistiska filosofen Pierre-Joseph Proudhon , hävdade han att "det inte är produkten av hans eller hennes arbete som arbetaren har rätt till, utan till tillfredsställelse av hans eller hennes behov, oavsett deras natur". Enligt den anarkistiska historikern Max Nettlau var den första användningen av termen libertariansk kommunism i november 1880, när en fransk anarkistisk kongress använde den för att tydligare identifiera dess doktriner. Den franske anarkistiska journalisten Sébastien Faure startade veckotidningen Le Libertaire ( The Libertarian ) 1895.
Individualistisk anarkism representerar flera tanketraditioner inom den anarkistiska rörelsen som betonar individen och deras vilja framför alla slags yttre bestämningsfaktorer som grupper, samhälle, traditioner och ideologiska system. En inflytelserik form av individualistisk anarkism som kallas egoism eller egoistisk anarkism förklarades av en av de tidigaste och mest kända förespråkarna för individualistisk anarkism, tysken Max Stirner . Stirners The Ego and Its Own , publicerad 1844, är en grundande text av filosofin. Enligt Stirner är den enda begränsningen för individens rättigheter deras makt att få vad de önskar, utan hänsyn till Gud, stat eller moral. Stirner förespråkade självhävdelse och förutsåg fackföreningar av egoister , icke-systematiska föreningar som ständigt förnyas av alla partiers stöd genom en viljehandling, som Stirner föreslog som en form av organisation i stället för staten .
Josiah Warren anses allmänt vara den första amerikanska anarkisten, och den fyrasidiga veckotidning han redigerade under 1833, The Peaceful Revolutionist , var den första anarkistiska tidskriften som publicerades. För den amerikanska anarkistiska historikern Eunice Minette Schuster, "[det är uppenbart [...] att Proudhonian Anarchism fanns i USA åtminstone så tidigt som 1848 och att den inte var medveten om sin affinitet till den individualistiska anarkismen av Josiah Warren och Stephen Pearl Andrews . [...] William B. Greene presenterade denna Proudhonian Mutualism i dess renaste och mest systematiska form".
Senare sammansmälte Benjamin Tucker Stirners egoism med Warren och Proudhons ekonomi i hans eklektiskt inflytelserika publikation Liberty . Från dessa tidiga influenser lockade individualistisk anarkism i olika länder ett litet men ändå skiftande anhängare av bohemiska konstnärer och intellektuella, förespråkare för fri kärlek och preventivmedel ( anarkism och frågor relaterade till kärlek och sex ), individualistiska naturister ( anarko-naturism ), fri tanke och anti-klerikala aktivister såväl som unga anarkistiska fredlösa i vad som blev känt som illegalism och individuell återvinning ( europeisk individualistisk anarkism och individualistisk anarkism i Frankrike) . Bland dessa författare och aktivister fanns Émile Armand , Han Ryner , Henri Zisly , Renzo Novatore , Miguel Giménez Igualada , Adolf Brand och Lev Chernyi .
blev Proudhons anhängare och översättare, katalanen Francesc Pi i Margall , Spaniens president med ett program som ville "etablera ett decentraliserat, eller "kantonalistiskt" politiskt system på proudhonska linjer", som enligt Rudolf Rocker hade "politiska idéer, [...] mycket gemensamma med de av Richard Price , Joseph Priestly [ sic ], Thomas Paine, Jefferson och andra representanter för den angloamerikanska liberalismen under den första perioden. Han ville begränsa makten hos staten till ett minimum och gradvis ersätta den med en socialistisk ekonomisk ordning”. Å andra sidan Fermín Salvochea borgmästare i staden Cádiz och president i provinsen Cádiz . Han var en av de främsta propagatorerna för anarkistiskt tänkande i det området i slutet av 1800-talet och anses vara "den kanske mest älskade figuren i den spanska anarkistiska rörelsen på 1800-talet". Ideologiskt var han influerad av Bradlaugh , Owen och Paine , vars verk han hade studerat under sin vistelse i England och Kropotkin , som han läste senare.
Den revolutionära vågen 1917–1923 såg det aktiva deltagandet av anarkister i Ryssland och Europa. Ryska anarkister deltog tillsammans med bolsjevikerna i både februari- och oktoberrevolutionerna 1917. Bolsjevikerna i centrala Ryssland började dock snabbt fängsla eller driva under jorden de libertarianska anarkisterna. Många flydde till Ukraina, där de kämpade för Makhnovshchina i det ryska inbördeskriget mot den vita rörelsen , monarkister och andra motståndare till revolutionen och sedan mot bolsjevikerna som en del av Ukrainas revolutionära upprorsarmé ledd av Nestor Makhno , som etablerade ett anarkistiskt samhälle i regionen. Bolsjevikernas seger skadade anarkistiska rörelser internationellt när arbetare och aktivister gick med i kommunistpartier . I Frankrike och USA, till exempel, gick medlemmar av de stora syndikalistiska rörelserna i CGT och IWW med i Communist International . I Paris utfärdade Dielo Truda- gruppen av ryska anarkistiska exilar, som inkluderade Nestor Makhno, ett manifest från 1926, Organisationsplattformen för General Union of Anarchists (Draft), som efterlyste nya anarkistiska organisationsstrukturer.
fascismens framväxt i Europa mellan 1920- och 1930-talen började anarkister bekämpa fascister i Italien, i Frankrike under upploppen i februari 1934 och i Spanien där CNT (Confederación Nacional del Trabajo) bojkott av val ledde till en högerorienterad segern och dess senare deltagande i omröstningen 1936 bidrog till att föra folkfronten tillbaka till makten. Detta ledde till ett kuppförsök av den härskande klassen och det spanska inbördeskriget (1936–1939). Gruppo Comunista Anarchico di Firenze ansåg att under det tidiga nittonhundratalet blev begreppen libertariansk kommunism och anarkistisk kommunism synonyma inom den internationella anarkistiska rörelsen som ett resultat av den nära koppling de hade i Spanien (anarkism i Spanien), med libertariansk kommunism som blev den utbredda . termin.
Under hösten 1931 publicerades "Manifest of the 30" av militanter från det anarkistiska fackförbundet CNT och bland dem som undertecknade det fanns CNT:s generalsekreterare (1922–1923) Joan Peiro, Ángel Pestaña CNT (generalsekreterare 1929 ) ) och Juan Lopez Sanchez. De kallades treintismo och de efterlyste libertarian possibilism som förespråkade att uppnå libertarianska socialistiska mål med deltagande i strukturer av samtida parlamentarisk demokrati . År 1932 grundar de Syndikalistiska partiet som deltar i de spanska allmänna valen 1936 och fortsätter att vara en del av vänsterkoalitionen av partier som kallas folkfronten och får två kongressledamöter (Pestaña och Benito Pabon). 1938 föreslog Horacio Prieto, generalsekreterare för CNT, att den iberiska anarkistiska federationen förvandlar sig till Libertarian Socialist Party och att den deltar i de nationella valen.
Manifestet för den frihetliga kommunismen skrevs 1953 av Georges Fontenis för Federation Communiste Libertaire i Frankrike. Det är en av nyckeltexterna i den anarkistisk-kommunistiska strömningen som kallas plattformism . 1968 grundades International of Anarchist Federations under en internationell anarkistisk konferens i Carrara , Italien för att främja libertär solidaritet. Man ville bilda "en stark och organiserad arbetarrörelse, som höll med de libertarianska idéerna". I USA Libertarian League i New York City 1954 som en vänsterlibertariansk politisk organisation som bygger på Libertarian Book Club . Medlemmar inkluderade Sam Dolgoff , Russell Blackwell , Dave Van Ronk , Enrico Arrigoni och Murray Bookchin .
I Australien var Sydney Push en övervägande vänsterorienterad intellektuell subkultur i Sydney från slutet av 1940-talet till början av 1970-talet som blev förknippat med märket Sydney libertarianism. Välkända medarbetare till Push inkluderar Jim Baker , John Flaus , Harry Hooton , Margaret Fink , Sasha Soldatow, Lex Banning , Eva Cox , Richard Appleton , Paddy McGuinness , David Makinson , Germaine Greer , Clive James , Robert Hughes , Frank Moorhouse och Lillian Roxon . Bland de intellektuella nyckelpersonerna i Push-debatter var filosoferna David J. Ivison, George Molnar , Roelof Smilde, Darcy Waters och Jim Baker, som spelas in i Bakers memoarer Sydney Libertarians and the Push , publicerade i libertarian Broadsheet 1975. En förståelse av libertarianskt. värderingar och social teori kan hämtas från deras publikationer, av vilka några finns tillgängliga online.
1969 publicerade den franske anarkokommunisten Daniel Guérin en essä 1969 kallad "Libertarian Marxism?" där han behandlade debatten mellan Karl Marx och Mikhail Bakunin vid Första Internationalen . Libertarianska marxistiska strömningar hämtar ofta från Marx och Engels senare verk, särskilt Grundrisse och Inbördeskriget i Frankrike . De betonar den marxistiska tron på arbetarklassens förmåga att skapa sitt eget öde utan behov av ett revolutionärt parti eller en stat.
I USA fanns det från 1970 till 1981 publikationen Root & Branch som hade som undertitel A Libertarian Marxist Journal . 1974 Libertarian Communism i Storbritannien av en grupp inom Storbritanniens socialistparti . 1986 startade och ledde anarkosyndikalisten Sam Dolgoff publikationen Libertarian Labour Review i USA som bestämde sig för att döpa om sig själv till Anarcho-Syndicalist Review för att undvika förväxling med högerlibertarianska åsikter.
1900-talets libertarianism i USA
| Del av en serie om |
Libertarianism i USA |
|---|
| Del av en serie om |
| anarkokapitalism |
|---|
 |
I början av 1900-talet hade den individualistiska anarkismens storhetstid passerat. HL Mencken och Albert Jay Nock var de första framstående figurerna i USA som beskrev sig själva som libertarianer som synonym för liberal . De trodde att Franklin D. Roosevelt hade adjungerat ordet liberal för sin New Deal -politik som de motsatte sig och använde libertarian för att beteckna sin trohet mot klassisk liberalism , individualism och begränsad regering .
Enligt David Boaz publicerade tre kvinnor 1943 böcker som kunde sägas ha fött den moderna libertarianska rörelsen. Isabel Patersons The God of the Machine , Rose Wilder Lanes The Discovery of Freedom och Ayn Rands The Fountainhead främjade var och en för individualism och kapitalism. Ingen av de tre använde termen libertarianism för att beskriva sin tro och Rand avvisade specifikt etiketten och kritiserade den spirande amerikanska libertarianska rörelsen som "högerns hippies". Rand anklagade libertarianer för att plagiera idéer relaterade till hennes egen filosofi om objektivism och ändå brutalt attackera andra aspekter av den.
1946 grundade Leonard E. Read Foundation for Economic Education (FEE), en amerikansk ideell utbildningsorganisation som främjar principerna om laissez-faire- ekonomi, privat egendom och begränsad regering. Enligt Gary North är FEE "farfar till alla frihetliga organisationer".
Karl Hess , en talskrivare för Barry Goldwater och primär författare till det republikanska partiets plattformar 1960 och 1964 , blev desillusionerad av traditionell politik efter presidentkampanjen 1964 där Goldwater förlorade mot Lyndon B. Johnson . Han och hans vän Murray Rothbard , en österrikisk skolekonom , grundade tidskriften Left and Right: A Journal of Libertarian Thought, som publicerades från 1965 till 1968, tillsammans med George Resch och Leonard P. Liggio . 1969 redigerade de The Libertarian Forum som Hess lämnade 1971.
Vietnamkriget splittrade den oroliga alliansen mellan ett växande antal amerikanska libertarianer och konservativa som trodde på att begränsa friheten för att upprätthålla moraliska dygder . Libertarianer som var motståndare till kriget anslöt sig till motstånds- och fredsrörelserna samt organisationer som Students for a Democratic Society ( SDS). 1969 och 1970 gick Hess tillsammans med andra, inklusive Murray Rothbard, Robert LeFevre , Dana Rohrabacher , Samuel Edward Konkin III och tidigare SDS-ledaren Carl Oglesby för att tala vid två konferenser som samlade aktivister från både den nya vänstern och den gamla högern i vad växte fram som en begynnande libertariansk rörelse. Rothbard bröt till slut med vänstern och allierade sig med den spirande paleokonservativa rörelsen. Han kritiserade dessa libertarianers tendens att vädja till "'fria andar', till människor som inte vill knuffa runt andra människor och som inte vill bli knuffade runt sig själva" i motsats till "de flesta amerikaner". som "mycket kan vara tighta konformister, som vill stämpla droger i sin närhet, sparka ut folk med konstiga klädvanor osv." Rothbard betonade att detta var relevant som en fråga om strategi, eftersom misslyckandet med att sprida det libertarianska budskapet till Mellanamerika kan leda till förlusten av "den snäva majoriteten". Denna vänsterlibertarianska tradition har förts fram till våra dagar av Konkin III:s agorister , samtida mutualister som Kevin Carson , Roderick T. Long och andra som Gary Chartier Charles W. Johnson Sheldon Richman, Chris Matthew Sciabarra och Brad Spangler.
.jpg)
1971 bildade en liten grupp under ledning av David Nolan Libertarian Party , som har ställt upp en presidentkandidat varje valår sedan 1972. Andra libertarianska organisationer, som Center for Libertarian Studies och Cato Institute, bildades också på 1970-talet. Filosofen John Hospers , en engångsmedlem i Rands inre krets, föreslog en princip om icke-initiering av våld för att förena båda grupperna, men detta uttalande blev senare ett obligatoriskt "löfte" för kandidater till Libertarian Party och Hospers blev dess första presidentkandidat. år 1972.
Modern libertarianism fick betydande erkännande i den akademiska världen med publiceringen av Harvard University-professorn Robert Nozicks Anarchy , State, and Utopia 1974, för vilken han fick ett National Book Award 1975. Som svar på John Rawls A Theory of Justice , Nozicks bok stödde en minimal stat (även kallad nattvaktsstat av Nozick) med motiveringen att den ultraminimala staten uppstår utan att kränka individuella rättigheter och övergången från en ultraminimal stat till en minimal stat är moraliskt skyldig att ske.
I början av 1970-talet skrev Rothbard: "En glädjande aspekt av vår uppkomst till viss framträdande plats är att vi, "vår sida", för första gången i mitt minne, hade fångat ett avgörande ord från fienden. "Libertarians" hade länge varit helt enkelt ett artigt ord för vänsteranarkister, det vill säga för antiprivata egendomsanarkister, antingen av den kommunistiska eller syndikalistiska sorten. Men nu hade vi tagit över det". Projektet att sprida libertarianska ideal i USA har varit så framgångsrikt att vissa amerikaner som inte identifierar sig som libertarianer verkar ha libertarianska åsikter. Sedan nyliberalismens återkomst på 1970-talet har denna moderna amerikanska libertarianism spridit sig utanför Nordamerika via tankesmedjor och politiska partier.
I en intervju 1975 med Reason , vädjade Kaliforniens guvernör Ronald Reagan till libertarianer när han sade att "tro att konservatismens hjärta och själ är libertarianism". Libertarian republikanen Ron Paul stödde Reagans presidentkampanj 1980 , och var en av de första folkvalda i nationen som stödde hans kampanj och aktivt kampanjade för Reagan 1976 och 1980. Men Paul blev snabbt desillusionerad av Reagans administrations politik efter Reagans val 1980 och påminde sig senare om att han var den enda republikanen som röstade emot Reagan-budgetförslag 1981. På 1980-talet kritiserade libertarianer som Paul och Rothbard president Reagan, Reaganomics och Reagan-administrationens politik för bland annat att ha vänt USA:s stora handelsunderskott till skuld och USA blev en gäldenärsnation för första gången sedan första världskriget under Reaganadministrationen . Rothbard hävdade att Reagans presidentskap har varit "en katastrof för libertarianismen i USA" och Paul beskrev Reagan själv som "ett dramatiskt misslyckande".
Samtida libertarianism
Samtida frihetlig socialism
Ett uppsving av folkligt intresse för libertär socialism inträffade i västerländska länder under 1960- och 1970-talen. Anarkismen var inflytelserik i 1960-talets motkultur och anarkister deltog aktivt i protesterna 1968 som innefattade studenter och arbetarrevolter. 1968 grundades International of Anarchist Federations i Carrara, Italien under en internationell anarkistisk konferens som hölls där 1968 av de tre befintliga europeiska federationerna i Frankrike , den italienska och den iberiska anarkistfederationen samt den bulgariska anarkistfederationen i fransk exil.
Runt sekelskiftet 2000 växte den frihetliga socialismen i popularitet och inflytande som en del av antikrigs-, antikapitalistiska och anti-globaliserande rörelser . Anarkister blev kända för sitt engagemang i protester mot mötena mellan Världshandelsorganisationen ( WTO ), Group of Eight och World Economic Forum . Vissa anarkistiska fraktioner vid dessa protester engagerade sig i upplopp, förstörelse av egendom och våldsamma konfrontationer med polisen. Dessa handlingar påskyndades av ad hoc, ledarlösa, anonyma kadrer kända som svarta block och andra organisatoriska taktiker som pionjärer under denna tid inkluderar säkerhetskultur , affinitetsgrupper och användningen av decentraliserad teknik som Internet. En betydande händelse under denna period var konfrontationerna vid WTO-konferensen i Seattle 1999 . För den engelske anarkistiska forskaren Simon Critchley , "kan samtida anarkism ses som en kraftfull kritik av den samtida nyliberalismens pseudolibertarianism. Man skulle kunna säga att samtida anarkism handlar om ansvar, vare sig det är sexuellt, ekologiskt eller socioekonomiskt; den härrör från en upplevelse av samvete om de mångfaldiga sätt på vilka väst härjar resten; det är en etisk upprördhet över den gäspande ojämlikheten, utarmningen och rösträtten som är så påtaglig lokalt och globalt”. Detta kan också ha motiverats av "kollapsen av den " verkligt existerande socialismen " och den västerländska socialdemokratins kapitulation inför nyliberalismen .
Samtida libertarianism i USA
| Del av en serie om |
Libertarianism i USA |
|---|
I USA finner undersökningar (cirka 2006) att åsikter och röstvanor på mellan 10 % och 20 %, eller mer, av amerikanernas röstningsålder kan klassificeras som "skattekonservativa och socialt liberala , eller libertarianer ". Detta bygger på opinionsundersökningar och forskare som definierar libertarianska åsikter som skattemässigt konservativa och socialt liberala (baserat på de vanliga amerikanska betydelserna av begreppen) och mot statlig intervention i ekonomiska angelägenheter och för utvidgning av personliga friheter. I en 2015 Gallup-undersökning hade denna siffra stigit till 27%. En undersökning från Reuters 2015 visade att 23 % av de amerikanska väljarna identifierar sig som libertarianer, inklusive 32 % i åldersgruppen 18–29. Genom tjugo undersökningar om detta ämne som sträckte sig över tretton år, fann Gallup att väljare som är libertarianer på det politiska spektrumet varierade från 17–23 % av USA:s väljare. Men en Pew-undersökning från 2014 fann att 23% av amerikaner som identifierar sig som libertarianer inte har någon aning om vad ordet betyder. I den här undersökningen identifierade 11 % av de tillfrågade sig både som libertarianer och förstår vad termen betydde.
År 2001 grundades en amerikansk politisk migrationsrörelse , kallad Free State Project , för att rekrytera minst 20 000 libertarianer för att flytta till en enda lågbefolkningsstat ( New Hampshire, valdes ut 2003) för att göra staten till ett fäste för frihetliga idéer. I maj 2022 har cirka 6 232 deltagare flyttat till New Hampshire för Free State Project.
2009 sågs uppkomsten av Tea Party-rörelsen , en amerikansk politisk rörelse känd för att förespråka en minskning av USA:s statsskuld och federala budgetunderskott genom att minska statliga utgifter och skatter, som hade en betydande libertariansk komponent trots att de stod i kontrast till libertarianska värderingar och åsikter. inom vissa områden som frihandel , invandring , nationalism och sociala frågor . En 2011 Reason -Rupe-undersökning visade att bland dem som själv identifierade sig som Tea Party-anhängare var 41 procent libertarianska och 59 procent socialt konservativa . Den är uppkallad efter Boston Tea Party och innehåller också konservativa och populistiska element och har sponsrat flera protester och stöttat olika politiska kandidater sedan 2009. Tea Party-aktiviteter har minskat sedan 2010 och antalet avdelningar över hela landet har sjunkit från cirka 1 000 till 600. Mestadels , Tea Party-organisationer sägs ha gått bort från nationella demonstrationer till lokala frågor. Efter valet av Paul Ryan som Mitt Romneys vicepresidentkandidat 2012, förklarade New York Times att Tea Party-lagstiftare inte längre är en utkant av den konservativa koalitionen, utan nu "odiskutabelt i kärnan av det moderna republikanska partiet". President Donald Trump hyllade Tea Party-rörelsen under hela sin presidentkampanj 2016 . I en CNN- undersökning i januari 2016 i början av den republikanska primärvalen 2016 ledde Trump alla republikanska kandidater blygsamt bland självidentifierade Tea Party-väljare med 37 procent som stödde Trump och 34 procent som stödde Ted Cruz . 2016 Politico att Tea Party-rörelsen i princip var helt död; emellertid noterade artikeln att rörelsen verkade dö delvis eftersom några av dess idéer hade absorberats av det vanliga republikanska partiet.
samlade presidentkandidater mot krig och drogliberalisering som Libertarian Republikanen Ron Paul och Libertarian Partys kandidat Gary Johnson miljontals dollar och samlade miljontals röster trots motstånd mot att de fick tillgång till valsedlar av både demokrater och republikaner. Vid 2012 års Libertarian National Convention nominerades Johnson och Jim Gray som 2012 års presidentbiljett för Libertarian Party, vilket resulterade i det mest framgångsrika resultatet för en tredje parts presidentkandidatur sedan 2000 och det bästa i Libertarian Partys historia efter antal röster. Johnson fick 1 % av de populära rösterna, vilket uppgick till mer än 1,2 miljoner röster. Johnson har uttryckt en önskan om att vinna minst 5 procent av rösterna så att Libertarian Party-kandidaterna skulle kunna få lika tillgång till valsedlar och federal finansiering , och därmed avsluta tvåpartisystemet . På Libertarian National Convention 2016 nominerades Johnson och Bill Weld som 2016 års presidentbiljett och resulterade i det mest framgångsrika resultatet för en tredje parts presidentkandidatur sedan 1996 och det bästa i Libertarian Partys historia efter röstnummer. Johnson fick 3 % av de populära rösterna, vilket uppgick till mer än 4,3 miljoner röster. Efter Libertarian National Convention 2022 blev Mises Caucus , en paleolibertariansk fraktion, den dominerande fraktionen i Libertarian National Committee.
Milton Friedman , ekonom från Chicago School of Economics, gjorde skillnad mellan att vara en del av American Libertarian Party och "en libertarian med ett litet 'l'", där han hade libertarianska värderingar men tillhörde det amerikanska republikanska partiet .
Samtida libertarianska organisationer
Nuvarande internationella anarkistiska federationer som identifierar sig som libertarianer inkluderar International of Anarchist Federations , International Workers' Association och International Libertarian Solidarity. Den största organiserade anarkistiska rörelsen finns idag i Spanien, i form av Confederación General del Trabajo (CGT) och Confederación Nacional del Trabajo (CNT). CGT-medlemmarna uppskattades till cirka 100 000 för 2003. Andra aktiva syndikalistiska rörelser inkluderar Centralorganisationen för Sveriges Arbetare och Svenska Anarkosyndikalistiska Ungdomsförbundet i Sverige; Unione Sindacale Italiana i Italien; Workers Solidarity Alliance i USA; och Solidarity Federation i Storbritannien. Den revolutionära industrifackföreningsmedlemmen Industrial Workers of the World som hävdar 2 000 betalande medlemmar samt International Workers' Association är fortfarande aktiva. I USA finns det Common Struggle – Libertarian Communist Federation .
Sedan 1950-talet har många amerikanska libertarianska organisationer antagit en frimarknadshållning samt stödt medborgerliga friheter och icke-interventionistisk utrikespolitik. Dessa inkluderar Ludwig von Mises Institute , Francisco Marroquín University , Foundation for Economic Education , Centre for Libertarian Studies , Cato Institute och Liberty International . Aktivisten Free State Project, som bildades 2001, arbetar för att få 20 000 libertarianer till New Hampshire för att påverka statens politik. Aktiva studentorganisationer inkluderar Students for Liberty och Young Americans for Liberty . Ett antal länder har libertära partier som kandiderar till politiska poster. I USA Libertarian Party 1972 och är det tredje största amerikanska politiska partiet, med 511 277 väljare (0,46 % av den totala väljarkåren) registrerade som Libertarian i de 31 delstater som rapporterar Libertarian registreringsstatistik och Washington, DC
Kritik
Kritik av libertarianism inkluderar etiska, ekonomiska, miljömässiga, pragmatiska och filosofiska bekymmer, särskilt i relation till högerlibertarianism , inklusive uppfattningen att den inte har någon explicit teori om frihet. Det har hävdats att laissez-faire -kapitalismen inte nödvändigtvis ger det bästa eller mest effektiva resultatet, inte heller förhindrar dess filosofi om individualism och avregleringspolitik missbruk av naturresurser .
Kritiker har anklagat libertarianism för att främja "atomistisk" individualism som ignorerar gruppers och gemenskapers roll i att forma en individs identitet. Libertarianer har svarat genom att förneka att de främjar denna form av individualism, och hävdar att erkännande och skydd av individualism inte innebär att man förkastar gemenskapslivet. Libertarianer hävdar också att de helt enkelt är emot att individer tvingas ha band med samhällen och att individer borde få bryta banden med samhällen de ogillar och bilda nya gemenskaper istället.
Kritiker som Corey Robin beskriver denna typ av libertarianism som i grunden en reaktionär konservativ ideologi förenad med mer traditionella konservativa tankar och mål genom en önskan att genomdriva hierarkisk makt och sociala relationer. På liknande sätt Nancy MacLean hävdat att libertarianism är en radikal högerideologi som har stått emot demokrati. Enligt MacLean har libertarianskt lutande Charles och David Koch använt anonyma bidrag till kampanjer för mörka pengar, ett nätverk av libertarianska institut och lobbyverksamhet för att utnämna libertarianska, affärsvänliga domare till USA:s federala och statliga domstolar för att motsätta sig skatter, folkbildning , anställdskyddslagar, miljöskyddslagar och New Deal Social Security- programmet.
Den konservative filosofen Russell Kirk hävdade att libertarianer "inte har någon auktoritet, varken timlig eller andlig" och inte "vördar uråldriga trosuppfattningar och seder, eller den naturliga världen eller [deras] land, eller den odödliga gnistan i [sina] medmänniskor." Libertarianer har svarat med att säga att de vördar dessa uråldriga traditioner, men är emot lagen som används för att tvinga individer att följa dem.
Kritik av vänsterlibertarianism är istället främst relaterad till anarkism och inkluderar anklagelser om utopism , tyst auktoritärism och vandalism mot civilisationens bragder.
Se även
Bibliografi
- Attas, Daniel (2010). "Libertarianism". I Bevir, Mark. Encyclopedia of Political Theory . Thousand Oaks, CA: SAGE Publications . s. 810–818. ISBN 978-1412958653 .
- Carlson, Jennifer D. (2012). "Libertarianism". I Miller, Wilburn R., red. Den sociala historien om brott och straff i Amerika . London: SAGE Publications. ISBN 978-1412988766 .
- Doherty, Brian (2007). Radicals for Capitalism: A Freewheeling History of the Modern American Libertarian Movement . Offentliga angelägenheter.
- Graham, Robert (2005). Anarchism: a Documentary History of Libertarian Ideas: from anarchy to anarchism . Montréal: Black Rose Books. ISBN 1551642506 .
- Guérin, Daniel (1970). Anarkism: Från teori till praktik . New York: Monthly Review Press. ISBN 978-0853451754 .
- Hamowy, Ronald (2008). "Allmän introduktion" . I Hamowy, Ronald (red.). The Encyclopedia of Libertarianism . Thousand Oaks, CA: SAGE ; Cato institutet . s. xxv–xxxvii. doi : 10.4135/9781412965811 . ISBN 978-1412965804 . LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 . Arkiverad från originalet den 30 september 2020 . Hämtad 31 oktober 2015 .
- Hospers, John (1971). Libertarianism . Santa Barbara, CA: Reason Press.
- Hunt, EK (2003). Egendom och profeter: utvecklingen av ekonomiska institutioner och ideologier . New York: ME Sharpe, Inc. ISBN 0765606089 .
- Kinna, Ruth (2010). "Anarkism". I Bevir, Mark. Encyclopedia of Political Theory . Thousand Oaks, CA: SAGE Publications. s. 34–37. ISBN 978-1412958653 .
- Marshall, Peter (2009). Demanding the Impossible: A History of Anarchism . Oakland, CA: PM Press. ISBN 978-1604860641 .
- McLaughlin, Paul (2007). Anarkism och auktoritet: En filosofisk introduktion till klassisk anarkism . AshGate.
- Miller, David; Coleman, Janet; Connolly, William; Ryan, Alan (1991). Blackwell Encyclopaedia of Political Thought . Wiley-Blackwell. ISBN 978-0631179443 .
- Richardson, James L. (2001). Tävlande liberalism i världspolitik: ideologi och makt . Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers. ISBN 155587939X .
- Ward, Colin (2004). Anarkism: En mycket kort introduktion . Oxford University Press. ISBN 978-0192804778 .
- Woodcock, George (2004). Anarkism . University of Toronto Press. ISBN 978-1551116297 .
externa länkar
- "Libertarianism" . Encyclopædia Britannica .
- "Libertarianism" . Internet Encyclopedia of Philosophy .
- "Libertarianism" -inlägg av Bas van der Vossen i Stanford Encyclopedia of Philosophy , 28 januari 2019
| Begrepp |
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| frågor | |||||||
| Tankeskolor |
|
||||||
| Typer av förbund | |||||||
| Ekonomi | |||||||
| Kultur | |||||||
| Listor | |||||||
| Relaterade ämnen |
|
||||||
|
Tankeskolor _ |
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
Begrepp |
|
||||||
Modeller |
|||||||
människor |
|
||||||
|
Viktiga händelser |
|
||||||
Relaterad |
|||||||
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
