Hippolyte Taine

Hippolyte Taine
Hippolyte taine.jpg
Porträtt av Hippolyte Taine av Léon Bonnat .
Född
Hippolyte Adolphe Taine

( 1828-04-21 ) 21 april 1828
Vouziers , Frankrike
dog 5 mars 1893 (1893-03-05) (64 år)
Paris , Frankrike
Nationalitet franska
Akademisk bakgrund
Alma mater École Normale Supérieure
Influenser
Akademiskt arbete
Skola eller tradition

Konservatism Naturalism Positivism
Huvudintressen Konstfilosofi · Frankrikes historia · Politisk filosofi
Influerad
Signatur
Signature of Hippolyte Taine.jpg

[ipɔlit adɔlf tɛn] Hippolyte Adolphe Taine ( franskt uttal: <a i=3>[ , 21 april 1828 – 5 mars 1893) var en fransk historiker, kritiker och filosof. Han var det främsta teoretiska inflytandet på fransk naturalism , en stor förespråkare för sociologisk positivism och en av de första utövarna av historicistisk kritik. Litteraturhistoricismen som en kritisk rörelse har sagts ha sitt ursprung hos honom. Taine är också ihågkommen för sina försök att ge en vetenskaplig redogörelse för litteraturen.

Taine hade en djupgående effekt på fransk litteratur ; 1911 års Britannica Encyclopædia hävdade att "tonen som genomsyrar verken av Zola , Bourget och Maupassant kan omedelbart tillskrivas det inflytande vi kallar Taines." Utifrån traumat 1871 har Taine av en forskare sagts ha "smidt den arkitektoniska strukturen av modern fransk högerhistoriografi".

Tidiga år

Taine föddes i Vouziers i en ganska välmående Ardennerfamilj. Hans far, en advokat, hans farbror och hans farfar uppmuntrade honom att läsa eklektiskt och erbjöd honom konst- och musiklektioner.

År 1841 förlorade Taine, då 13 år gammal, sin far och skickades till en internatskola i Paris , i institutionen Mathé, vars klasser hölls i Collège Bourbon , beläget i Batignolles-distriktet. Han utmärkte sig i sina studier och erhöll 1847 två Baccalauréat -examina (vetenskap och filosofi) och mottog kongressens hederspris. Han belönades med en första i inträdesprovet för bokstäveravdelningen i École Normale Supérieure, till vilken han antogs i november 1848. Bland de 24 studenterna i bokstäveravdelningen är han klasskamrat till Francisque Sarcey (som, i hans Souvenirer ) de jeunesse ("Memories of Youth") målade ett porträtt av den unge Hippolyte på Rue d'Ulm campus) och Edmond About . Men hans attityd – han hade ett rykte om sig att vara envis – och hans intellektuella oberoende från då fashionabla idéer – förkroppsligad av Victor Cousin – gjorde att han misslyckades med provet för det nationella Concours d'Agrégation i filosofi 1851. Efter att hans uppsats om sensation avvisades , övergav han samhällsvetenskaperna och vände sig till litteraturen. Efter att ha flyttat utanför Paris tillträdde han lärartjänster i Nevers och Poitiers, under vilken tid han fortsatte sin intellektuella utveckling. 1853 doktorerade han vid Sorbonne. Hans avhandling, Essai sur les fables de La Fontaine , som senare skulle publiceras i reviderad form 1861. Hans efterföljande "Essay on Livy" vann ett pris från Académie française 1854.

Taine anammade de positivistiska och forskaridéer som dök upp kring denna tid.

Efter att ha försvarat sin doktorsexamen förflyttades han automatiskt till Besançon, men han vägrade detta uppdrag. Han bosatte sig först i Paris, där han skrev in sig på läkarskolan. Därifrån gick han på en medicinsk kur i Pyrénées 1855, varefter han skrev sin berömda Voyage aux Pyrénées, och började bidra med många filosofiska, litterära och historiska artiklar till Revue des deux Mondes och Journal des débats , två stora tidningar på den tiden.

Han tog sedan semester och reste till England, där han tillbringade sex veckor. År 1863 publicerade han sin historia om engelsk litteratur i fem volymer. Biskop Félix Dupanloup , som hade gjort det till sin karriär att motsätta sig valet av agnostiska intellektuella till den franska akademin, motsatte sig att den senare skulle ge Taine ett pris för detta arbete. 1868 gifte han sig med Thérèse Denuelle, dotter till Alexandre Denuelle. De fick två barn: Geneviève, fru till Louis Paul-Dubois, och Émile.

Den enorma framgången för hans arbete gjorde det möjligt för honom att inte bara leva efter sin penna, utan också bli utnämnd till professor i konsthistoria och estetik vid Ecole des Beaux Arts och professor i historia och tyska vid École spéciale militaire de Saint- Cyr . Han undervisade också i Oxford (1871), där han var doktor i juridik. 1878 valdes han till ledamot av Franska Akademien av 20 av de 26 väljarna. Taine var intresserad av många ämnen, inklusive konst, litteratur, men särskilt historia. Djupt skakad av nederlaget 1870 , såväl som av upproret (och det våldsamma förtrycket) av Pariskommunen, blev Taine helt hängiven sitt stora historiska verk, The Origins of Contemporary France (1875–1893), som han arbetade med fram till hans död, och som hade en betydande inverkan. Uttänkt av Taine med syftet att förstå sin samtids Frankrike, uppnådde sexvolymsverket originalitet i sin användning av ett långt perspektiv för att analysera orsakerna till den franska revolutionen. I synnerhet fördömde Taine konstgjordheten i revolutionens politiska konstruktioner (t.ex. Robespierres överdrivet abstrakta och rationella idéer), som i hans sinne på ett våldsamt sätt motsäger den naturliga och långsamma tillväxten av en stats institutioner.

1885, när de besökte Hospital de la Salpêtrière, deltog Taine och Joseph Delboeuf i en session av hypnotism där Jean-Martin Charcot framkallade vesikationer (blåsor) efter förslag.

Taine dog den 5 mars 1893. Han begravdes i Roc de Chère National Natural Reserve, Talloires , på stranden av Annecysjön . Taine hade köpt fastigheten Boringes i Menthon-Saint-Bernard (i Haute-Savoie), för att arbeta där varje sommar, och hade tjänstgjort som kommunalråd.

bedömning

Taines skrift om revolutionen har förblivit populär i Frankrike. Även om den beundrades av liberaler som Anatole France , har den tjänat till att informera den konservativa synen på revolutionen, sedan Taine förkastade dess principer såväl som den franska konstitutionen från 1793 , på grund av att de på ett oärligt sätt presenterades för folket. Han hävdade att jakobinerna hade svarat på centraliseringen av den antika regimen med ännu större centralisering och gynnade individualismen i hans begrepp om regionalism och nation. Taines alternativ till rationalistisk liberalism påverkade den tredje republikens sociala politik .

Å andra sidan har Taine likaså fått kritik från båda sidor av det politiska spektrumet, hans politik är egenartad , komplex och svår att definiera. Bland annat kom attacker från den marxistiske historikern George Rudé , specialist på franska revolutionen och på " historia underifrån ", på grund av Taines syn på folkmassan; och från freudianen Peter Gay som beskrev Taines reaktion på jakobinerna som stigmatisering. Ändå Alfred Cobban , som förespråkade en revisionistisk syn på den franska revolutionen i opposition till den ortodoxa marxistiska skolan, Taines redogörelse för den franska revolutionen "en lysande polemik". Taines vision av revolutionen står i kontrast till de marxistiska tolkningar som fick framträdande plats under 1900-talet, som i verk av Albert Mathiez , Georges Lefebvre och Albert Soboul , före de revisionistiska berättelserna om Alfred Cobban och François Furet .

Trots akademisk politik, när Alphonse Aulard , en historiker av den franska revolutionen, analyserade Taines text, visade han att de många fakta och exempel som presenterades av Taine för att stödja hans redogörelse visade sig vara väsentligen korrekta; få fel hittades av Aulard - färre än i hans egna texter, som rapporterats av Augustin Cochin .

I sina andra skrifter är Taine känd för sitt försök att ge en vetenskaplig redogörelse för litteraturen, ett projekt som har kopplat honom till sociologiska positivister, även om det fanns viktiga skillnader. Enligt hans uppfattning var litteraturverket en produkt av författarens miljö, och en analys av den miljön skulle kunna ge en perfekt förståelse av det verket; detta står i kontrast till uppfattningen att litteraturverket är det spontana skapandet av genialitet. Taine baserade sin analys på kategorier som "nation", "miljö" eller "situation" och "tid". Armin Koller har skrivit att Taine i denna drog mycket från filosofen Johann Gottfried Herder , även om detta inte har erkänts tillräckligt, medan den spanska författaren Emilia Pardo Bazán har föreslagit att en avgörande föregångare till Taines idé var Germaine de Staëls arbete om förhållandet. mellan konst och samhälle. Både nationalistiska litterära rörelser och postmoderna kritiker har använt sig av Taines begrepp, den förra för att argumentera för sin unika och distinkta plats i litteraturen och den senare för att dekonstruera texterna med avseende på relationen mellan litteratur och samhällshistoria.

Taine kritiserades, bland annat av Émile Zola som var skyldig honom mycket, för att inte ta tillräckligt med hänsyn till konstnärens individualitet. Zola hävdade att en konstnärs temperament kunde få honom att göra unika konstnärliga val som skiljer sig från den miljö som format honom, och gav Édouard Manet som ett främsta exempel. Gustave Lanson hävdade att Taines miljödeterminism inte kunde förklara hans geni.

Inflytande

Taines inflytande på fransk intellektuell kultur och litteratur var betydande. Han hade en speciell relation, i synnerhet, med Émile Zola . Som kritikern Philip Walker säger om Zola: "På sida efter sida, inklusive många av hans mest minnesvärda skrifter, presenteras vi för vad som motsvarar en mimesis av samspelet mellan sensation och fantasi som Taine studerade mycket noggrant och av vilket han trott, kommer sinnets värld fram." Den spanske filosofen Miguel de Unamuno fascinerades tidigt av både Zola och Taine (även om han så småningom drog slutsatsen att Taines inflytande på litteraturen hade varit negativt). Paul Bourget och Guy de Maupassant var också starkt influerade av Taine.

Taine delade en korrespondens med filosofen Friedrich Nietzsche, som senare hänvisade till honom i Beyond Good and Evil som "den första av levande historiker". Han var också föremål för Stefan Zweigs doktorsavhandling, "The Philosophy of Hippolyte Taine." Taine lästes också av Peter Kropotkin , som beskrev honom som att han verkligen förstod den franska revolutionen, eftersom han "studerade rörelserna som föregick revolutionen den 14 juli", eller som han citerade Taine själv, "Jag känner till trehundra utbrott före den 14 juli. "

Arbetar

  • De Personis Platonicis (1853).
  • La Fontaine et ses Fables (1853–1861, Taines doktorsavhandling).
  • Voyage aux Pyrénées (1855–1860).
  • Essai sur Tite-Live (1856).
  • Les Philosophes Classiques du XIXe Siècle en France (1857–1868).
  • Essais de Critique et d'Histoire (1858–1882).
  • Vie et Opinions Politiques d'un Chat (1858).
  • Histoire de la Littérature Anglaise (1864).
  • Philosophie de l'Art (1865–1882).
  • Nouveaux Essais de Critique et d'Histoire (1865–1901).
  • Voyage en Italy (1866).
  • Anteckningar om Paris. Vie et Opinions de M. Frédéric-Thomas Graindorge (1867).
  • De l'Intelligence (1870).
  • Du Suffrage Universel et de la Manière de Voter (1872).
  • Notes sur l'Angleterre (1872).
  • Les Origines de la France Contemporaine :
  • Derniers Essais de Critique et d'Histoire (1894).
  • Carnets de Voyage: Notes sur la Province (1863–1897).
  • Étienne Mayran (1910).
  • H. Taine, sa Vie et sa Correspondance (1903–1907).

Fungerar i engelsk översättning

  • Konstens filosofi (1865).
  • Italien, Rom och Neapel (1868).
  • Konst i Grekland (1871).
  • Konst i Nederländerna (1871).
  • English Positivism: A Study on John Stuart Mill (1870).
  • On Intelligence (1871, översatt av TD Haye).
  • History of English Literature (1872, översatt av Henry Van Laun och reviderad 1906–07).
  • Notes on England (1872, översatt av William Fraser Rae; Edward Hyams , 1957).
  • The Ideal in Art (1874, översatt av John Durand).
  • A Tour Through the Pyrenees (1874, översatt av John Safford Fiske ).
  • Föreläsningar om konst (1875).
  • The Origins of Contemporary France (1876, översatt av John Durand).
  • Anteckningar om Paris (1879, översatt av John Austin Stevens).
  • Resor genom Frankrike (1896).
  • Life and Letters of H. Taine (1902, översatt av RL Devonshire).

Utvalda artiklar

  • "Socialism as Government," The Contemporary Review, Vol. XLVI, oktober 1884.
  • "Napoleons syn på religion," The North American Review, vol. 152, nr 414, 1891.
  • "On Style," Scribner's Magazine, Vol. 334, nr 4329, 1928.

Se även

Vidare läsning

Historia

Språk och litteratur

  • Babbitt, Irving (1912). "Taine." I: The Masters of Modern French Criticism. New York: Houghton Mifflin Company, s. 218–256.
  • Eustis, Alvin A. (1951). Hippolyte Taine och det klassiska geniet. Berkeley, Kalifornien: University of California Press.
  • Fouillée, Alfred (1902). "The Philosophy of Taine and Renan," The International Quarterly, Vol. 6, s. 260–280.
  • Kamuf, Peggy (1997). "The Analogy of Science: Taine." I: Litteraturavdelningen: Eller universitetet i dekonstruktion. University of Chicago Press, s. 85–92.
  • Lemaître, Jules (1921). "Hippolyte Taine." I: Litterära intryck. London: Daniel O'Connor, s. 219–225.
  • Brown, Marshall (1997). "Why Style Matters: The Lessons of Taines 'History of English Literature'." I: Vändpunkter . Stanford: Stanford University Press, 33–87.
  • Gates, Lewis E. (1900). "Taines inflytande som kritiker." I: Studier och uppskattningar. New York: The Macmillan Company, s. 192–204.
  • Morawski, Stefan (1963). "The Problem of Value and Criteria in Taines Aesthetics," The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 21, nr 4, s. 407–421.
  • Nias, Hilary (1999). Det konstgjorda jaget: Hippolyte Taines psykologi. Oxford: Legenda.
  • Nitze, William & Dargan, E. Preston (1922). "Filosoferna: Comte, Taine, Renan." I: En historia om fransk litteratur. New York: Henry Holt & Company, s. 645–656.
  • Rae, W. Fraser (1861). "The Critical Theory and Writings of H. Taine," The Westminster Review, Vol. 76, s. 55–90.
  • Rawlinson, GC (1917). "Hippolyte Taine." I: Senaste franska tendenser. London: Robert Scott, s. 19–24.
  • Roe, FC (1949). "En anteckning om Taines uppfattning om det engelska sinnet." Inom: Studier i franskt språk, litteratur och historia. Cambridge University Press, s. 189–192.
  • Sullivan, Jeremiah J. (1973). "Henry James och Hippolyte Taine: The Historical and Scientific Method in Literature," Comparative Literature Studies, Vol. 10, nr 1, s. 25–50.
  • Thieme, Hugo P. (1902). "Utvecklingen av Taine-kritik sedan 1893," Del II , Modern Language Notes, Vol. 17, nr 2/3, s. 36–41, 70–77.
  • Wellek, René (1959). "Hippolyte Taines litterära teori och kritik," Criticism, Vol. 1, nr 1, s. 1–18.
  • White, John S. (1943). "Taine om ras och geni," Social Research, Vol. 10, nr 1, s. 76–99.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hippolyte_Taine&oldid=1141280513 "