Bebådelsens högtid

Bebådelsens högtid
Bebådelsen av Paolo de Matteis .
Observerad av	Kristendomen
Typ	Kristendomen
Datum	25 mars
Frekvens	årlig
Relaterat till	juldagen

Bebådelsens högtid , på grekiska, Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου , samtida högtidligheten för bebådelsen , och även kallad Lady Day , the Conception Festum (Incarnasionsfest ), eller Christ Conception firar besöket av ärkeängeln Gabriel till Jungfru Maria , under vilken han informerade henne om att hon skulle bli moder till Jesus Kristus , Guds Son . Det firas den 25 mars varje år. I den romersk-katolska kyrkan, när den 25 mars infaller under Paschal Triduum , överförs den till den första lämpliga dagen under påsktiden . I östlig ortodoxi och östlig katolicism överförs den aldrig, även om den infaller på Pascha ( påsk ). Samtidigt av dessa två högtider kallas Kyriopascha .

Bebådelsens högtid observeras nästan universellt genom hela kristendomen, särskilt inom ortodoxi , anglikanism , katolicism och lutheranism . Det är en stor mariansk högtid, klassad som en högtidlighet i den katolska kyrkan , en festival i de lutherska kyrkorna och en huvudfest i den anglikanska nattvarden . I ortodox kristendom , eftersom den tillkännager Kristi inkarnation , räknas den som en av Herrens åtta stora högtider . Exempel på betydelsen som fästs vid bebådelsen, särskilt i den romerska katolicismen, är Angelus- bönen, evenemangets position som det första glada mysteriet av den dominikanska rosenkransen och Novenan för bebådelsens högtid .

Biblisk berättelse

Huvudartikel: Annunciation

Här finns nedtecknad Gabriels "ängelhälsning" till Maria, "Häls dig, full av nåd, Herren är med dig" ( Luk 1:28 ; Latin Vulgata : have gratia plena Dominus tecum ), och Marias svar på Guds vilja , "skede det mot mig enligt ditt ord" ( Lukas 1:38 ; Vulgata: fiat mihi secundum verbum tuum ). "Änglahälsningen" är ursprunget till Hail Mary -bönen och Angelus; den andra delen av bönen kommer från hälsningen av Saint Elizabeth till Maria vid visitationen .

Historia

Bebådelsens högtid firades redan på det fjärde eller femte århundradet. De första vissa omnämnanden av högtiden är i en kanon , av kyrkomötet i Toledo 656, där det beskrevs som firat i hela kyrkan, och i ett annat av rådet i Konstantinopel " i Trullo " 692, som förbjöd firandet av alla högtider under fastan , förutom Herrens dag (söndag) och bebådelsefesten . En synod i Worcester, England 1240 förbjöd allt servilt arbete på högtiden. Eftersom denna högtid firar inkarnationen av den andra personen i treenigheten , har många kyrkofäder, inklusive St. Athanasius , St. Gregory av Nyssa och St. Augustine , förklarat det.

Från den tidigaste nedtecknade historien har högtiden firats den 25 mars, till minne av både tron ​​att vårdagjämningen inte bara var dagen för Guds skapelsehandling utan också början på Kristi återlösning av samma skapelse. Hela kristna antiken hölls den 25 mars som den faktiska dagen för Jesu död. Uppfattningen att inkarnationen också ägde rum på det datumet finns i det pseudo-cyprianska verket De Pascha Computus, ca. 240. Den säger att Jesu ankomst och hans död måste ha sammanfallit med Adams skapelse och fall . Och eftersom världen skapades på våren, blev Kristus också avlad och dog kort efter vårdagjämningen. Liknande beräkningar finns under tidig och senare medeltid , och datumen för bebådelsefesten och julen beror på deras ursprung. Följaktligen tilldelar de gamla martyrologierna den 25 mars skapandet av Adam och Jesu korsfästelse; Lucifers fall , Israels passerande genom Röda havet och bränningen av Isaac . Den medeltida gyllene legenden identifierar den 25 mars som inte bara datumet för skapelsen och bebådelsen, utan också ett stort antal andra viktiga händelser i frälsningshistorien , inklusive långfredagen av Kristi korsfästelse och död.

I traditionen från de västerländska kyrkorna ( katolska kyrkan , anglikanska , lutherska och ortodoxin för västerländska riter ) flyttas festen vid behov för att förhindra att den infaller under Stilla veckan eller påskveckan eller på en söndag i de liturgiska kalendrarna . För att undvika en söndag före Stilla veckan skulle nästa dag (26 mars) istället hållas. Under år som 2016 när den 25 mars inföll inom Stilla veckan eller påskveckan, flyttas bebådelsen till måndagen efter oktav påsk, dvs måndagen efter andra söndagen i påsk .

I traditionen från de österländska kyrkorna ( östligt ortodoxa , orientaliska och östliga katolska ) flyttas bebådelsefesten aldrig under några omständigheter. De har speciella kombinerade liturgier för de år då bebådelsen sammanfaller med en annan högtid. firas även på långfredagen en gudomlig liturgi när den sammanfaller med bebådelsen. En av de vanligaste anklagelserna mot den nya kalendern är det faktum att i de nya kalenderkyrkorna (som firar bebådelsen enligt den nya kalendern , men påsk enligt den gamla kalendern ), kan dessa speciella liturgier aldrig mer firas, eftersom bebådelsen är alltid långt före Stilla veckan i den nya kalendern. De gamla kalenderisterna tror att detta utarmar kyrkans liturgiska och andliga liv

Greklands självständighetsdag firas på bebådelsedagen och den 25 mars är också en nationell helgdag i Libanon.

Datumet är nära vårdagjämningen , som julen är till vintersolståndet ; på grund av detta var bebådelsen och julen två av de fyra " kvartsdagarna " i det medeltida och tidigmoderna England, som markerade räkenskapsårets uppdelning (de andra två var midsommardagen , eller Johannes Döparens födelse , den 24 juni och Mikaelmässdagen , S:t Mikaels högtid , den 29 september).

Anno Dominis kalendersystem först introducerades av Dionysius Exiguus år 525 e.Kr., anslog han början av det nya året till den 25 mars, för enligt den kristna läran började nådens tidsålder med Kristi inkarnation vid bebådelsen, d. vilket datum Jesus Kristus tros ha blivit avlad i Jungfru Maria av den Helige Ande .

Påven Johannes Paulus II instiftade den 25 mars som den internationella dagen för det ofödda barnet, för dess åminnelse av Jesu befruktning.