Zucchetto

Kardinal Franciszek Macharski med en scharlakansröd zucchetto

Zucchetton ( /( t ) s uː ˈ k ɛ t oʊ , z uː ˈ -/ , även Storbritannien : / [ s ʊ ˈ -/ t , USA : / z ʊ ˈ -/ , italienska: dzukˈketto] ; betyder "liten" kalebass ", från zucca , " pumpa "; plural på engelska: zucchettos) eller solideo , officiellt en pileolus , är en liten, halvklotformad, formsydd kyrklig kalot som bärs av präster i olika katolska kyrkor , den syrisk-ortodoxa kyrkan och av äldre prästerskap i anglikanismen .

Det kallas också pilus , pilos , pileus , pileolo , subbiretum , submitrale , soli deo , berrettino , calotte eller calotta .

Historia

Zucchetton har sitt ursprung som den grekiska pilos och är besläktad med baskern (som i sig ursprungligen var en stor zucchetto). Det antogs ungefär under tidig medeltid eller tidigare, för att hålla prästers huvuden varma och för att isolera tonsuren . Dess namn kommer från dess likhet med en halv pumpa . Den är nästan identisk med den judiska kippan eller yarmulken, och denna likhet anses ofta ha varit avsiktlig (som en påminnelse om Jesu och kristendomens judiska rötter), även om dess religiösa betydelse i slutändan är helt annorlunda.

Konstruktion och design

Vit zucchetto som bärs av påvar och påvar emeriti

Två biskopar som bär amarantzucchetti

Prästens svarta zucchetto

I katolicismen är den moderna zucchetton oftast gjord av silke eller polyestertyg . Designen använder åtta hål eller triangulära paneler som är sammanfogade i spetsarna för att bilda en halvklotformad kalot. Utskjutande från den centrala spetsen av zucchetton är "stammen", känd som stirpis eller stirpes . Den är gjord av en tvinnad ögla av sidensnöre och är tänkt att göra hanteringen av zucchetton enklare. Stirpes är den primära visuella skillnaden mellan zucchetton och den judiska kippan .

Zucchetton har traditionellt ett foder av tunt vitt sämskskinn som en isolator; detta är också för att hjälpa till att behålla formen på zucchetton. Inuti klädseln finns en remsa av sammet för att säkerställa en säker och bekväm passform. De flesta moderna zucchettodesigner inkluderar ett tygfoder, och den moderna trenden är att använda vanligt syntetiskt tyg med ett enkelt, naturligt tygfoder.

Färger

Färgen på zucchetton i katolicismen betecknar det ämbete som bäraren innehar:

•   påvens zucchetto är vit ;
  • medlemmar av religiösa ordnar med vita vanor, (IE Norbertines ), kan också bära en vit zuchetto gjord av ull.
•   de som bärs av kardinaler är röda ;
•   de av ärkebiskopar , biskopar , territoriella abbotar och territoriella prelater är amarant ;
•   icke-territoriella abbotar , präster och diakoner bär en svart zucchetto.

Användningen av den svarta zucchetton av präster och diakoner är i allmänhet ovanlig och anses allmänt vara en excentricitet. Vissa franciskaner har anammat bruket att bära en brun zucchetto för att matcha deras bruna vana.

Den vanligaste anglikanska designen kan likna den katolska zucchetto eller, mycket oftare, lik den judiska kippan. En form av zucchetto bärs av anglikanska biskopar och används ungefär som den i den katolska kyrkan. Den anglikanska "kalotten" skiljer sig från zucchetton främst genom att den är gjord av sex paneler, har en knapp i mitten av kronan och är av något större dimensioner. Det andra undantaget är att anglikanska kyrkor vanligtvis (men inte alltid) skiljer sig från den katolska "kyrkoviol" för biskopar, och istället använder lila .

I den syrisk-ortodoxa traditionen bärs en zucchetto med sju paneler som kallas phiro av nästan alla präster. Den är alltid svart och broderad med svarta ortodoxa kors.

Användande

Alla ordinerade män i den katolska kyrkans latinska kyrka har rätt att bära den svarta zucchetton såvida de inte befordras till en högre rang, och den bärs med antingen kassockan eller liturgiska dräkter , aldrig en kostym. När en biretta eller miter bärs, bärs alltid en zucchetto under; därav dess andra namn på subbirettum och submitrale .

Den vanliga traditionen är att prästen skaffar zucchetton antingen från en kyrklig skräddare eller en detaljhandelsförsörjning i kyrkan. Det finns också en tradition att vänner köper en nyutnämnd biskop hans första zucchetto.

En lägre rankad prelat måste alltid ta av sig kalott till en högre rankad prelat; alla prelater måste ta bort sin zucchetti i påvens närvaro, om inte påven föredrar något annat.

Zucchetton bärs under större delen av mässan , tas bort vid början av förordet och ersätts vid nattvardens slut, när det heliga sakramentet läggs bort. Zucchetton bärs inte heller vid något tillfälle där det heliga sakramentet exponeras . Ett kort zucchettoställ känt som en funghellino ("liten svamp", vanligtvis gjord av mässing eller trä ) kan placeras nära altaret för att ge en säker plats för zucchetton när den inte bärs.

Prelater ger ofta bort sina kalottar till de troende. Metoden, som startade i den moderna eran av påven Pius XII , innebär att ge zucchetton till de troende, som en minnessak , om den presenteras med en ny som en gåva. Påvarna Johannes Paulus II , Benedikt XVI och Franciskus har fortsatt seden. Påven kanske väljer att inte ge besökaren sin egen zucchetto, utan hellre placera presentzucchetton på hans huvud en stund som en välsignelse och sedan lämna tillbaka den till givaren. Biskopar, kardinaler och ärkebiskopar som Fulton J. Sheen gav ofta sina gamla zucchettos i utbyte mot den nyligen erbjudna; Sheen gav också sin zucchetto som en minnessak till lekmän som begärde det.

Se även

• Taqiyah (keps)
• Skufia
• Philippi samling
• Kippah eller yarmulke

Anteckningar

Bibliografi

• Braun, Joseph (1912). " Zucchetto ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 15. New York: Robert Appleton Company. s. 765–766 – via Wikisource.
•   Duffy, Eamon (2006). Saints and Sinners: A History of the Popes (3:e upplagan). New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 978-0-300-11597-0 .
• Kilgour, Ruth Edwards (1958). En festtävling av hattar forntida och moderna . New York: RM McBride Company.
•   Marshall, Taylor (2009). Den korsfäste rabbinen: judendomen och den katolska kristendomens ursprung . Ursprunget till katolicismen. Vol. 1. Dallas, Texas: Saint John Press. ISBN 978-0-578-03834-6 .
• McCloud, Henry (1948). Den romersk-katolska kyrkans prästklädsel och insignier . Wisconsin: Bruce Publishing Company.

Vidare läsning

• Wray, Cecil Daniel (1856). En kort undersökning om respekt för prästerna i den anglikanska kyrkans klädsel . London: Joseph Masters . Hämtad 26 december 2011 – via Project Canterbury.