Chrism
Chrism , även kallad myrra , myron , helig smörjelseolja och helgad olja , är en helgad olja som används i de anglikanska , assyriska , katolska , nordisk lutherska , gammalkatolska , östortodoxa , orientalisk ortodoxa och sista dagars heliga kyrkor i administrationen vissa sakrament och kyrkliga funktioner.
namn
Den engelska chrism härstammar från Koine grekiska via latin och fornfranska . På grekiska khrîsma ( χρῖσμα ) ursprungligen det verbala substantivet ("(handlingen att) smörja", " salvning ") av χρίειν (" smörja "). I förlängningen kom den, tillsammans med khrîma ( χρῖμα ), khrîstai ( χρῖσται ), och senare khrísma ( χρίσμα ), att användas för själva smörjoljan eller salvan. Khrísma kom in på latinet som chrisma , vilket förekommer i Tertullianus verk . Detta antogs direkt till fornengelska som crisma , vilket utvecklades till mellanengelska crisme och olika relaterade stavningar. I fornfranska sammanblandades det ursprungliga latinet med cramum ("grädde") och utvecklades till cresme , som också lånades in i mellanengelska runt 1300 som creme och olika relaterade stavningar. Stavningen chrism efter det latinska originalet antogs allmänt på 1500-talet, varefter " kräm " kom att begränsas till sin nuvarande betydelse.
Den proto-indoeuropeiska roten som den grekiska termen härrör från har rekonstruerats som *ghrei- ("att sippra"). Detta är besläktat med sanskrit ghṛtə ( घृत , från radixen घृ (भासे / क्षरणे / छादने) som betyder att täcka / shi े och hindi shi till े , " ghee "), samt litauiska gr(i )ejù, griẽti (" skumning "), medellågtyska grēme (" grime "), fornengelsk grīma ("mask, rodret, spöke", förmodligen från en ursprunglig betydelse av "täckning" eller "döljande"), engelsk grime , och möjligen frygisk gegreimenan ("målad, ornamenterad, inskriven"). [ citat behövs ]
Chrism kan också vara en Myron [ förtydligande behövs ] eller myrra . Myron är en olja som välsignas av en biskop. [ citat behövs ]
Tidig kristen användning
Flera tidiga kristna dokument diskuterar "förordningen" eller "flera ceremonier...förklarade i de apostoliska konstitutionerna" av "chrism", inklusive dokument av Theophilus (d. 181) och Tertullianus (d. 220).
Den mest detaljerade versionen av övningen är av Cyril från Jerusalem som beskriver hur salva eller olja "symboliskt applicerades på pannan och de andra sinnesorganen" och att "öronen, näsborrarna och bröstet var och en skulle smörjas." Cyril konstaterar att "salvan är förbundens sigill" av dopet och Guds löften till den kristna som är smord. Cyril lärde ut att att vara "smord med heliga smörjelseolja " var tecknet på en kristen och en fysisk representation av att ha den helige Andes gåva , och det behåller denna innebörd i katolicismen och ortodoxin idag. Han säger: "När ni har ansetts värdiga denna heliga kristen, kallas ni kristna, och verifierar namnet också genom er nya födelse. För innan ni ansågs värdiga denna nåd, hade ni inte rätt till denna titel, utan gick framåt. din väg mot att bli kristen."( On the Mysteries 3.5)
östlig kristendom
Östlig ortodox kyrka
_by_shakko_02.jpg)
Inom den ortodoxa kyrkan spelar kristen roll i många liturgiska gudstjänster och sakrament. Det första sakramentet som använder chrism, kristningens sakrament , är det andra av de tre initiationssakramenten ( dop , kristna och gudomliga eukaristin). För de ortodoxa måste Chrismation kanoniskt administreras i samband med dopet, utom i ett fall av verklig nödvändighet. Här fungerar biskopens välsignelse över kristen som ett substitut för direkt påläggande av händer. [ citat behövs ] En annan användning är i invigningen av kyrkobyggnader, som involverar smörjningen av väggarna och altarbordet. Tidigare skulle kejsare och kungar av monarkier där ortodoxin var statsreligion få smörjelse med chrism vid deras kröning . Införandet av smörjelse i den bysantinska kröningsceremonin var en relativt sen utveckling; detta antogs först efter den latinska ockupationen av Konstantinopel, enligt latinsk praxis.
Den ortodoxa kyrkan gör chrism under Stilla veckan som börjar på Stilla Måndagen och kulminerar i den gudomliga liturgin på Stilla torsdagen när den bärs i den stora ingången och placeras på altaret . Den består främst av olivolja med tillsats av en rad aromatiska essenser , mönstrade efter smörjelseoljan som beskrivs i 2 Mos 30:22–33 . Holy Myron konfekteras endast av en biskop, utan att det påverkar särskilda lagar som reserverar denna makt åt patriarken. I rysk tradition:
[...] i varje kärl av ny myrra hälls några droppar av den gamla myrra [...] Detta görs som ett tecken på den ryska kyrkans oavbrutna förbindelse med den grekiska, från vilken hon fick [... ] den första helgade myrra.
Efter avslutningen delas chrism ut till alla biskopar, som i sin tur ger den till sina församlingar vid behov. Det görs inte på årsbasis, utan bara när det tar ont om förråd. [ citat behövs ]
Det ortodoxa patriarkatet i Konstantinopel producerar kristen ungefär en gång vart tionde år med en gammal formel av de judiska profeterna och patriarkerna som kräver 64 ingredienser, medan lågan som behövs för att koka blandningen under beredningen görs genom att bränna gamla och vanställda ikoner . Förberedelserna av Chrism i patriarkatet utförs av kollegiet av Kosmētores Myrepsoí ( grekiska : Κοσμήτορες Μυρεψοί, "Deans Perfumers"), som leds av Árchōn Myrepsós , "Lord Perfumer". Den sittande [ när? ] Archon Myrepsos är biokemisten Prodromos Thanasoglou.
Under bysantinsk tid var den ansvariga tjänstemannen patriarkatets storsakristan, men sedan dess skapades det specifika kontoret för Archon Myrepsos . [ citat behövs ] Lekfolk får inte hantera vare sig krismen eller kärlen som innehåller den, därför genomgår Myrepsoi en sorts "tillfällig ordination" [ citat behövs ] till prästerskapet och ges av patriarken ett guld "Cross of Ministry" [ citat behövs ] att hänga från halsen under deras fyra dagars tjänst. Archonen får linningen , en siden "handduk" eller förkläde. Tre koppargrytor används för beredningen: den största innehåller olivolja, den minsta innehåller vatten och de aromatiska ingredienserna och den mittersta innehåller vin, vilket låter oljan koka utan att fatta eld. Förberedelsen involverar flera steg, några - som tillsats av mysk och rosenolja - utförs av patriarken själv. [ citat behövs ] När Chrism är filtrerad och klar, invigs den för sista gången och förvaras i silverkärl i kapellet Saint Andrew , i väntan på distribution.
Orientaliska ortodoxa kyrkor
Malankara ortodoxa kyrka
I den ortodoxa kyrkan i Malankara tror man att Kristus lärde de heliga apostlarna hur man helgar myron eller chrism. Som en tradition är det bara primaten eller katolikerna i öst som kan helga kristen. Primaten är klädd i vita klädesplagg, "motsvarande hans själs ljus och med hans persons renhet, eftersom mysteriet indikerar för honom att det ska offras till Gud i renhet." Närvarande med primaten är tolv präster som representerar de tolv apostlarna, tolv rökelsekar som indikerar evangeliets predikan, tolv lampor för att symbolisera de lysande uppenbarelserna som faller ned över dem och tolv fans för att indikera att det inte är rätt att de gudomliga mysterierna ska uppenbaras till dem som är ovärdiga.
Armeniska apostoliska kyrkan
Den armeniska apostoliska kyrkan inviger myrra vart sjunde år på hösten vid Etchmiadzin-katedralen i Armenien .
Västerländsk kristendom
latinsk katolicism
är väsentligt för det katolska konfirmationssakramentet och används framträdande i dopets och heliga ordens sakrament . De som ska konfirmeras eller krismas, efter att ha fått handpåläggningen, smords på huvudet av biskopen eller prästen . I dopet, om den som döps inte omedelbart ska konfirmeras eller kristnas, smörjer prästen dem med chrism. Nyvigda präster smorda med chrism på sina händer, och nyvigda biskopar får en smörjelse av chrism på sina pannor. Det används också vid invigning av föremål som kyrkor och altare.
I den antika liturgin före reformerna som följde på det andra Vatikankonciliet, som fortfarande behålls idag som en extraordinär form av den romerska riten, som används av vissa kyrkliga samfund, skiljer sig användningen av Chrism under administrationen av heliga orden: i de äldre form av den romerska riten, smords präster i händerna endast med katekumens olja , medan biskopar som helgats med den gamla ritualen smords både i huvudet och i händerna med Chrism.
Före reformerna av Andra Vatikankonciliet måste chrism också användas för att inviga patener och kalkar . Korstecknet skulle göras med krismen på de inre delarna av kalken och paten där nattvarden skulle vila ; korset skulle sedan smetas ut för att täcka hela inre delar. Kalken och patenen skulle behöva helgas med krismen igen om de förgylldes på nytt. Denna ritual kunde endast utföras av en biskop eller en präst med förmåga att göra det. Enligt de nya rubrikerna räcker det med en enkel välsignelse. Det är dock fortfarande tillåtet att biskopen förrättar vigningen med chrism.
Chrism är gjord av olivolja och doftar med en söt parfym, vanligtvis balsam . Under normala omständigheter invigs kristen av biskopen av den särskilda kyrkan i närvaro av presbyteriet vid Chrism-mässan , som äger rum på morgonen den heliga torsdagen . Katekumenernas olja och de sjukas olja välsignas också vid denna mässa .
Dessa heliga oljor förvaras vanligtvis i speciella kärl som kallas chrismaria och förvaras i ett skåp som kallas en ambry . När oljorna delas ut till en präst för honom att använda i sin tjänst förvaras de i ett mindre kärl med tre fack, känt som ett "oljelager". Det finns också en typ av oljelager som är formad som en ring, för att göra smörjningen lättare. Ringens "juvel" är en behållare med ett avtagbart lock.
Heliga oljor användes också, i den äldre formen av den romerska riten, för smörjelsen av kungar under kröningsceremonier . Flera lokala riter tillät användning av Chrism i dessa kröningsriter (t.ex. i den engelska kröningsriten före reformationen var smörjelsen med Chrism; Napoleon smordes med Chrism av påven Pius VII, etc.). Den allmänna kröningsriten för den romerska liturgin, kodifierad i påven Clemens VIII:s romerska påvliga kyrka, föreskrev emellertid användningen av katekumens olja för smörjelsen av kungar.
The Holy Ampulla eller Holy Ampoule ( Sainte Ampoule på franska ) var en glasflaska som, från dess första registrerade användning av påven Innocentius II för smörjelsen av Ludvig VII 1131 till Ludvig XVI:s kröning 1774, innehöll smörjelseolja för kröningarna av Frankrikes kungar . I varje fransk kröning blandades en droppe av denna smörjelseolja med Chrism. Således använde French Coronations Chrism blandad med oljan från Sainte Ampoule för smörjelsen av kungar. Sainte Ampoule sades ha upptäckts av Hincmar , ärkebiskopen av Reims , när graven som innehöll Saint Remis kropp öppnades under Karl den skalliges regeringstid och identifierades med dopet av Clovis I , den första frankiska kungen som konverterades till kristendomen ; det förvarades därefter i klostret Saint-Remi , Reims och fördes med formalitet till katedralen Notre-Dame, Reims vid varje kröning, där tonvikten låg på smörjelsen snarare än på kröningen. Vissa rester av innehållet i ampullen, förstört 1793 av franska revolutionärer , placerades i ett nytt relikvieskrin som gjordes i tid för kröningen av Karl X och förvaras sedan 1906 i ärkebiskopsstolen i Reims.
Anglikanism och lutherdom
Den primära användningen av chrism i anglikanska och lutherska kyrkor är för Krismationsriten, som kan inkluderas som en del av dopet, även för spädbarn.
Kristi olja används också ofta i konfirmationen , även om denna praxis inte följs av kyrkor av dessa samfund som är i den evangeliska traditionen. På grund av denna skillnad i praxis är det vanligt att anglikanska och lutherska konfirmationsliturgier hänvisar till användningen av chrism som ett alternativ. Church of Englands liturgi säger "Olja blandad med väldoftande kryddor (traditionellt kallad chrism), som uttrycker välsignelserna från den messianska eran och den Helige Andes rikedom, kan användas för att åtfölja konfirmationen". Konfirmationsliturgin i den anglikanska provinsen i södra Afrika inkluderar rubriken "Biskopen kan skriva under dem på pannan, efter eget gottfinnande använda Chrism". I Igreja Lusitanas (anglikanska kyrkan i Portugal) liturgi står det vid konfirmationstillfället: "Os confirmandos ajoelham perante o Bispo. Este pode assinala-los na testa com o sinal da cruz, usando oleo proprio" (" Konfirmanderna knäböjer före biskopen. Han kan underteckna dem på pannan med korstecknet, med hjälp av rätt olja").
Användningen av chrism i anglikanska och lutherska vigningsliturgier presenteras på liknande sätt som ett alternativ i de flesta provinser. I liturgin för prästvigningen i den engelska kyrkan, till exempel, är instruktionen: "Biskopen kan smörja handflatorna på varje nyvigd präst och säga 'Må Gud, som smorde Kristus med den helige Ande vid hans dop, smörj och ge dig kraft att försona och välsigna hans folk." Det finns en liknande instruktion för vigning av biskopar, även om de är smorda på huvudet, snarare än handflatorna.
En viktig och specifik användning av chrism är i smörjelsen under kröningen av den brittiska monarken . I denna del av gudstjänsten smörjer ärkebiskopen av Canterbury suveränen på huvudet, händerna och hjärtat. Anglikaner anser att detta är gudstjänstens heligaste rit, så mycket att det döljs från församlingens åsikt av en statskrona. Det är också därför den inte filmades under kröningen av drottning Elizabeth II 1953, och inte heller fotograferades den 1937 under kröningen av kung George VI och drottning Elizabeth . Det inträffar strax före överlämnandet av kronjuvelerna till suveränen, som i sin tur följs av den egentliga kröningen.
Dess andra anmärkningsvärda användning är vid invigningen av kyrkobyggnader, där den kan användas för att smörja väggarna, altaret/bordet och platsen för reservation av det eukaristiska sakramentet för de sjuka.
Som i andra traditioner är chrism vanligtvis olivolja (även om andra växtoljor kan användas i fall då olivolja inte är tillgänglig) och doftas med en söt parfym, vanligtvis balsam . Under vanliga omständigheter invigs chrism av biskopen i den särskilda kyrkan i närvaro av presbyteriet vid Chrism Eucharist , som äger rum på skärtorsdagen eller en dag strax innan, där prästerliga vigningslöften ofta också förnyas. Katekumenernas olja och de sjukas olja är vanligtvis också helgade vid denna liturgi. Praxis varierar för krismens välsignelse, från interpolationer inom den eukaristiska bönen, till specifika invigningsböner, som används efter prästens gottfinnande. Vissa lutherska och anglikanska liturgiska böcker sörjer dock för en pastor som inte är biskop (en presbyter) att viga kristen i tid av nöd och i frånvaro av biskopen.
Sista Dagars Heliga
Medlemmar av Latter Day Saint-rörelsen utövar också rituell smörjelse av sjuka , såväl som andra former av smörjelse. Medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga anser att smörjelse är en förrättning .
Medlemmar av LDS-kyrkan som innehar det melkisedekska prästadömet kan använda helgad olja för att utföra förrättningen av välsignelse av "sjuka eller lidande", även om olja inte krävs om den inte är tillgänglig. Prästadömsbäraren smörjer mottagarens huvud med en droppe olja, lägger sedan sina händer på huvudet och förklarar sin smörjelse. Sedan ansluter sig en annan prästadömsbärare, om tillgänglig, och uttalar en "försegling" av smörjelsen och andra välsignande ord, allt eftersom han känner sig inspirerad. Melkisedekska prästadömsbärare är också bemyndigade att helga all ren olivolja och bär ofta med sig en personlig förråd om de skulle behöva utföra en välsignelse. Olja används inte i andra välsignelser , till exempel för människor som söker tröst eller råd. Ordet "chrism" används inte.
Förutom hänvisningen till Jakobsbrevet 5:14–15 innehåller Läran och förbunden många hänvisningar till smörjelsen och helandet av sjuka av dem som har auktoritet att göra det.
Se även
externa länkar
- Chrism — från Catholic Encyclopedia
- Chrismatory — från Catholic Encyclopedia
- On Chrism av St. Cyril av Jerusalem
- Den heliga krismens helgelse — Grekisk-ortodoxa ärkestiftet
- Chisholm, Hugh, red. (1911). . Encyclopædia Britannica . Vol. 6 (11:e upplagan). Cambridge University Press. s. 273–274.