kungariket Galicien
|
kungariket Galicien
Reino de Galicia eller Galiza (på galiciska) Reino de Galicia (på spanska) Reino da Galiza (på portugisiska) Galliciense Regnum (på latin) | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 409–1833 | |||||||||||||||
|
Motto: Hoc hic misterium fidei firmiter profitemur "Här är trons mysterium som vi starkt bekänner oss till" | |||||||||||||||
| Hymn: Antiga Marcha do Reino de Galicia | |||||||||||||||
 Platsen för kungariket Galicien på 1000-talet e.Kr., i rött
| |||||||||||||||
| Huvudstad | Santiago de Compostela 1 | ||||||||||||||
| Vanliga språk |
Latin vulgärt latinska galiciska-portugisiska astur-leonesiska kastilianska Några talare av brittisk , visigotisk , vandalisk och suebisk |
||||||||||||||
| Religion | Romersk katolicism ( officiell ) | ||||||||||||||
| Regering | Monarki | ||||||||||||||
| Monark | |||||||||||||||
• 409–438 |
Hermeric (första) | ||||||||||||||
• 1813–1833 |
Ferdinand VII (sista) | ||||||||||||||
| Lagstiftande församling | Junta | ||||||||||||||
| Historia | |||||||||||||||
• Grundat av Hermeric |
409 | ||||||||||||||
• Upplöst |
1833 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
,_16th_Century.svg)
Konungariket Galicien ( galiciska : Reino de Galicia , eller Galiza ; spanska : Reino de Galicia ; portugisiska : Reino da Galiza ; latin : Galliciense Regnum ) var en politisk enhet belägen i sydvästra Europa, som vid sin territoriella zenit ockuperade hela nordväst om den iberiska halvön . Det grundades av Suebic -kungen Hermeric 409, med huvudstaden etablerad i Braga . Det var det första kungariket som officiellt antog katolicismen. År 449 präglade den sin egen valuta. År 585 blev det en del av det visigotiska kungariket . På 800-talet blev Galicien en del av det nygrundade kristna kungariket Asturien , som senare blev kungariket León , samtidigt som det ibland uppnådde självständighet under sina egna kungars auktoritet . Compostela blev Galiciens huvudstad på 1000-talet, medan Portugals självständighet (1128) bestämde dess södra gräns. Anslutningen av den kastilianske kungen Ferdinand III till det Leonesiska kungariket 1230 förde Galicien under kontroll av Kastiliens krona .
Galicien gjorde motstånd mot centralkontrollen och stödde en rad alternativa anspråkare, inklusive Johannes av León, Galicien och Sevilla (1296), Ferdinand I av Portugal (1369) och Johannes av Gaunt (1386), och underkastades inte ordentligt förrän de katolska monarkerna införde Santa Hermandad i Galicien. Kungariket Galicien administrerades sedan inom Kastiliens krona (1490–1715) och senare Spaniens krona (1715–1833) av en Audiencia Real under ledning av en guvernör som också innehade ämbetet som generalkapten och president. Den representativa församlingen av kungariket var då Junta eller Cortes av kungariket Galicien, som kort förklarade sig själv suverän när Galicien ensam förblev fri från Napoleonsk ockupation (1808–1809). Riket och dess Junta upplöstes av Maria Cristina av Bourbon-Two Sicilien , Spaniens regent, 1834.
Ursprung och grund (409)
| Galiciens historia |
|---|
 |
Ursprunget till kungadömet ligger på 500-talet, när Suebi bosatte sig permanent i den tidigare romerska provinsen Gallaecia . Deras kung, Hermeric , undertecknade förmodligen en foedus , eller pakt, med den romerske kejsaren Honorius , som medgav dem land i Galicien. Suebi satte sin huvudstad i det före detta Bracara Augusta och satte grunden till ett kungarike som först erkändes som Regnum Suevorum (Suebinriket), men senare som Regnum Galliciense (Kungariket Galicien).
Ett sekel senare hade skillnaderna mellan Gallaeci och Suebi-folket bleknat, vilket ledde till systematisk användning av termer som Galliciense Regnum (Galiciens kungarike), Regem Galliciae (kung av Galicien), Rege Suevorum (kung av Suebi) och Galleciae totius provinciae rex (kung av alla galiciska provinser), medan biskopar, såsom Martin av Braga , erkändes som episcopi Gallaecia (biskop av Galicien).
Suebic Kingdom (409–585)
Det oberoende Suebiska kungariket Galicien varade från 409 till 585, efter att ha varit relativt stabilt under större delen av den tiden.
5:e århundradet
År 409 delades Gallaecia , ad habitandum , mellan två germaner , Hasdingi -vandalerna , som bosatte de östliga länderna, och Suebi, som etablerade sig i kustområdena. Som med de flesta germanska invasioner, uppskattas antalet av de ursprungliga Suebi vara relativt lågt, i allmänhet färre än 100 000, och oftast runt 30 000 personer. De bosatte sig huvudsakligen i regionerna kring det moderna norra Portugal och västra Galicien, i städerna Braga ( Bracara Augusta ) och Porto , och senare i Lugo ( Lucus Augusta ) och Astorga ( Asturica Augusta ). Dalen vid floden Limia (eller Lima) tros ha tagit emot den största koncentrationen av germanska bosättare, [ av vem? ] och Bracara Augusta – den moderna staden Braga – blev Suebis huvudstad, eftersom den tidigare varit huvudstad i Gallaecia.
År 419 bröt ett krig ut mellan vandalskungen Gunderic och Suebi's Hermeric . Efter en blockad längs de nervösa bergen, fick Suebi romersk hjälp, vilket tvingade vandalerna att fly in i Baetica . I avsaknad av konkurrenter började Suebi en period av expansion, först inuti Gallaecia och senare till andra romerska provinser. År 438 Hermeric ett fredsavtal med Gallaeci , det infödda och delvis romaniserade folket.
Sjukdom ledde till att Hermeric abdikerade till förmån för sin son, Rechila , som flyttade sina trupper till söder och öster och erövrade Mérida och Sevilla , huvudstäderna i de romerska provinserna Lusitania och Betica . År 448 dog Rechila och lämnade den expanderande staten till sin son Rechiar , som år 449 blev en av de första germanska kungarna i det postromerska Europa som konverterade till katolicismen. Rechiar gifte sig med en västgotisk prinsessa och var också den första germanske kungen som präglade mynt i antika romerska områden. Rechiar ledde ytterligare expansioner österut och plundrade genom Provincia Tarraconensis , som fortfarande hölls av Rom. Den romerske kejsaren Avitus skickade en stor armé av foederater , under ledning av västgoten Theoderik II , som besegrade Suebi-armén vid floden Órbigo , nära dagens Astorga . Rechiar flydde, men han förföljdes och tillfångatogs och avrättades sedan 457.
I efterdyningarna av Rechiars död dök flera kandidater till tronen upp, som slutligen grupperades i två lojaliteter. Uppdelningen mellan de två grupperna markerades av floden Minius (nuvarande Minho-floden), troligen som en konsekvens av lokaliteterna för stammarna Quadi och Marcomann , som utgjorde Suebi-nationen på den iberiska halvön . Suebi i norr erövrade Lugo och fortsatte att använda den staden som sin medhuvudstad, medan Suebi i söder expanderade till Lissabon och Conimbriga , som överfölls och övergavs efter att deras romerska invånare förvisats. År 465 Remismund , som etablerade en vänskapspolitik med goterna och främjade omvandlingen av sitt eget folk till arianism , av sitt folk som den enda kungen av Suebi.
600-talet
.jpg)
Efter en period av oklarhet, med mycket lite återstående information om detta områdes historia, eller faktiskt Västeuropa i allmänhet, återkommer Suebi-riket i europeisk politik och historia under andra hälften av 600-talet. Detta är efter ankomsten av Saint Martin av Braga , en pannonisk munk som ägnade sig åt att omvandla Suebi till nikansk kristendom och följaktligen till trohet med de andra nicanska kristna regionala makterna, frankerna och det östra romerska riket .
Under kung Ariamir , som kallade till det första rådet i Braga , var omvandlingen av Suebi till nikansk kristendom uppenbar; medan samma råd fördömde priscillianismen , gjorde det inget liknande uttalande om arianismen. Senare beordrade kung Theodemar en administrativ och kyrklig uppdelning av sitt rike, med skapandet av nya biskopsråd och främjandet av Lugo, som hade en stor Suebi-gemenskap, till nivån som Metropolitan Bishop tillsammans med Braga.
Theodemars son och efterträdare, kung Miro , kallade till det andra rådet i Braga , som deltog av alla rikets biskopar, från det brittiska biskopsrådet i Britonia i Biscayabukten , till Astorga i öster, och Coimbra och Idanha i södern. Fem av de åtföljande biskoparna använde germanska namn, vilket visar integrationen av de olika samhällena i landet. Kung Miro främjade också stridigheter med de ariska västgoterna, som under ledning av kung Leovigild höll på att bygga upp sitt splittrade kungadöme som mestadels hade styrts av östgoter sedan början av 600-talet, efter nederlaget och utvisningen av Aquitanien av frankerna. Efter att ha drabbat samman i gränsländer kom Miro och Leovigild överens om en tillfällig fred.
Suebi behöll sin självständighet fram till 585, då Leovigild, under förevändning av konflikt om arvsföljden, invaderade Suebiska kungadömet och till slut besegrade det. Audeca , den siste kungen av Suebi, som hade avsatt sin svåger Eboric , höll ut i ett år innan han tillfångatogs 585. Samma år gjorde en adelsman vid namn Malaric uppror mot goterna, men han blev besegrad.
Liksom med det visigotiska språket finns det bara spår av det suebiska språket kvar, eftersom de snabbt antog det lokala vulgära latinet . Några ord av troligt Suebi-ursprung är de moderna galiciska och portugisiska orden laverca ( lärka ), meixengra eller mejengra ( mes ), lobio (vinranka), escá (ett mått, tidigare "kopp"), groba (ravin) och andra. Mycket mer betydande var deras bidrag till namnen på den lokala toponymin och namnvetenskapen .
Historiografin om Suebi och Galicien i allmänhet var länge marginaliserad i den spanska kulturen, med den första anslutna historien om Suebin i Galicien som skrevs av en tysk forskare .
Visigotisk monarki (585–711)
|
Miros kung av Galiciens död , och medan hans son Eboric och hans svärson Audeca kämpade mot varandra om kontrollen över riket, underkastade Leovigild Suebi och hela Galicien under goternas makt." Chronicle of Fredegar , III. s 116. |
|
"Icke blott goternas omvändelse återfinns bland de ynnest som vi har fått, utan också den oändliga mängden av Sueves, som vi med gudomlig hjälp har underkastat vårt rike. Även om ledde till kätteri av andras fel, med vår flit har vi fört dem till sanningens ursprung. Därför, mest heliga fäder, dessa ädlaste nationer vunnit av oss, som ett heligt och försoningsoffer, genom era händer frambär jag åt Gud evig." Kung Reccared , Acts of the Third Council of Toledo . |
År 585 annekterade Liuvigild , den visigotiska kungen av Hispania och Septimania , kungariket Galicien, efter att ha besegrat kung Audeca , och senare tronpretendenten, Malaric . Således blev Suebi-riket, som omfattade stora territorier av de antika romerska provinserna Gallaecia och Lusitania, den sjätte provinsen i det visigotiska kungariket Toledo .
Visigoternas regering i Galicien störde inte samhället totalt, och de suevkatolska stiften Bracara , Dumio , Portus Cale eller Magneto , Tude , Iria , Britonia , Lucus , Auria , Asturica , Conimbria , Lameco , Viseu , och Egitania fortsätter. att fungera normalt. Under Liuvigilds regeringstid uppstod nya arianska biskopar bland Suebi i städer som Lugo, Porto, Tui och Viseu, tillsammans med städernas katolska biskopar. Dessa ariska biskopar återvände till katolicismen 589, när kung Reccared själv konverterade till katolicismen, tillsammans med goterna och Suebi, vid det tredje konciliet i Toledo .
Den territoriella och administrativa organisationen som ärvts från Suevi införlivades med den nya provinsstatusen, även om Lugo återigen reducerades till kategorin biskopssäte och underkastades Braga. Under tiden accepterade den suevitiska, romerska och galiciska kulturella, religiösa och aristokratiska eliten nya monarker. Bönderna upprätthöll ett kollektiv som mestadels bildades av frimän och livegna av keltisk, romersk och suebi-extraktion, eftersom ingen större västgotisk immigration inträffade under 600- och 700-talen .
Denna kontinuitet ledde till att Galicien fortsatte att vara en differentierad provins inom riket, vilket framgår av handlingarna från flera råd i Toledo , krönikor som den av Johannes av Biclar och i militära lagar som den som hyllades av Wamba som införlivades in i Liber Iudicum , den visigotiska juridiska koden. Det var inte förrän den administrativa reformationen som skapades under Recceswinths regeringstid som de lusitanska stiften som annekterades av Suevi till Galicien (Coimbra, Idanha, Lamego, Viseu och delar av Salamanca ) återställdes till Lusitania. Samma reform minskade antalet myntverk i Galicien från några dussin till bara tre, de i städerna Lugo, Braga och Tui.
Den mest anmärkningsvärda personen i Galicien på 700-talet var Saint Fructuosus av Braga . Fructuosus var son till en provinsiell Visigoth dux (militär provinsguvernör), och var känd för de många stiftelser han etablerade över hela västra delen av den iberiska halvön , vanligtvis på platser med svår tillgång, såsom bergsdalar eller öar. Han skrev också två klosterregelböcker , kännetecknade av deras paktliknande karaktär, där klostersamhällena styrdes av en abbot , under en biskops avlägsen auktoritet ( episcopus sub regula ), och varje integrant i församlingen hade undertecknat en skriftlig pakt med honom . Fructuosus invigdes senare som abbot-biskop av Dumio , det viktigaste klostret i Gallaecia – grundat av Martin av Braga på 600-talet – under Suebi-styre. År 656 utnämndes han till biskop av Braga och storstad i Galicien, till synes mot sin egen vilja.
Under hans senare år drabbades den visigotiska monarkin av en uttalad nedgång, till stor del beroende på en minskad handel och därför en kraftig minskning av den monetära cirkulationen, till stor del som ett resultat av de muslimska ockupationerna i början av 800-talet i södra Medelhavet. Gallaecia drabbades också, och Fructuosus av Braga fördömde den allmänna kulturella nedgången och förlusten av farten från tidigare perioder, vilket orsakade visst missnöje i det galiciska högprästerskapet. Vid det tionde konciliet i Toledo år 656 utsågs Fructuosus till huvudstadssätet i Potamio efter att dess tidigare ockupant avsagt sig. Samtidigt testamentet från biskopen av Dume Recimiro ogiltigt efter att han donerat stiftets rikedom till de fattiga .
Egicas regeringstid . Monarken utnämnde sin son Wittiza till sin arvtagare, och trots att den visigotiska monarkin hade varit traditionellt valbar snarare än ärftlig förknippade Egica Wittiza under hans livstid till tronen (till exempel är Egica och Wittiza kända för att ha utfärdat mynt med de konfronterade avbildningar av båda monarker). År 701 spred sig ett pestens utbrott västerut från Grekland till Spanien och nådde Toledo , den västgotiska huvudstaden, samma år, och hade en sådan inverkan att kungafamiljen, inklusive Egica och Wittiza, flydde. Det har föreslagits att detta gav anledning till att skicka Wittiza att styra kungariket Suevi från Tui , som är registrerat som hans huvudstad. Möjligheten har också tagits upp att 1200-talskrönikören, Lucas av Tuy , när han upptecknar att Wittiza lindrade förtrycket av judarna (ett faktum okänt från hans regeringstid i Toledo efter sin far), faktiskt kan syfta på hans regeringstid kl. Lucas hemstad Tui, där en muntlig tradition kan ha bevarats om händelserna under hans galiciska regeringstid.
År 702, med Egicas död, flyttade Wittiza som enda kung sin huvudstad till Toledo . År 710 höjde en del av den visigotiska aristokratin Roderic med våld till tronen, vilket utlöste ett inbördeskrig med anhängarna till Wittiza och hans söner. År 711 fick Roderics fiender en muslimsk armé att korsa Gibraltarsundet och möta honom i slaget vid Guadalete . Nederlaget var slutet för Roderik och det visigotiska styret, med djupgående konsekvenser för hela den iberiska halvön.
tidig och hög medeltid
|
"Alfonso, kung av Galicien och Asturien, skickade, efter att ha härjat Lissabon, Spaniens sista stad, under vintern sin segerbeteckningar, bröstskyltar, mulor och morfångar, genom sina legater Froia och Basiliscus." Annales regni Francorum , c 798. "Och så, som jag har fått veta, när Adefonsus lämnade denna värld, när Nepotianus tillskansat sig |
|
Ramiros kungadöme, gick Ramiro till staden Lugo i Galicien, och där återförenade han armén av hela provinsen. Efter ett tag brast han in i Asturien. Han möttes av Nepotianus, som har återförenat en grupp asturier och basker, vid bron över floden Narcea. Nepotianus lämnades omedelbart strandsatt av sitt eget folk och tillfångatogs när han flydde av två punkter, Sonna och Scipio." Krönika av Alfonso III , ad Sebastianum , 21. |
Under flera århundraden efter goternas nederlag förenades Galicien med andra närliggande regioner under samma monarker, med endast korta perioder av separation under olika kungar. Tillsammans med resten av den nordvästra delen av den iberiska halvön var den fri från arabisk närvaro från mitten av 700-talet, och införlivades gradvis i en växande kristen stat. Detta brukar kallas kungariket Asturien i traditionella och moderna källor, även om de exakta historiska detaljerna i dessa händelser har fördunklats av de nationella myterna som leder till konstruktionen av modern spansk identitet.
På 800-talet expanderade denna stat söderut, med kastilianska och asturiska adelsmän som förvärvade större delen av norra Meseta , medan en liknande impuls i Galicien ledde till erövringen och återbefolkningen av regionerna Astorga, södra Galicien och norra Portugal ner till Coimbra , av adelsmän som mestadels kommer från norra Galicien. Också betydelsefullt var den påstådda upptäckten av Saint James the Greats grav vid vad som skulle bli Santiago de Compostela ; helgedomen som byggdes där blev nationens religiösa centrum, såväl som destinationen för en stor internationell pilgrimsväg , St James Way . Detta ökade den politiska och militära relevansen av Galicien, och dess adliga familjer strävade efter maktpositioner inom kungariket genom antingen militär makt eller genom äktenskapsallians med kungafamiljen. I öster ledde denna sydliga expansion till att huvudstaden i det kristna kungariket flyttades till staden León , från vilken tid staten brukar kallas kungariket León . Samma rike var ofta känt som antingen Gallaecia eller Galicien ( Yillīqiya och Galīsiya ) i al-Andalus muslimska källor fram till 1300-talet, såväl som av många europeiska kristna samtida.
Samhälle
Under järnåldern och senare under romerskt och germanskt styre var södra Gallaecia - idag norra Portugal och södra Galicien - det mer dynamiska, urbaniserade och rikaste området i Gallaecia. Denna roll antogs av landsbygden i norr under tidig- och högmedeltiden, inte bara som en konsekvens av den islamiska invasionen, utan som det slutliga resultatet av en stadskris som omfattar hela kontinenten.
De gamla biskopsråden i Braga, Ourense, Tui, Lamego och andra avbröts antingen eller återupprättades i norr, under skydd av Lugo – som nu var ett fäste på grund av sina romerska murar – och Iria Flavia . Dumio återupprättades vid Biscayabukten i Mondoñedo , Lugo antog rollen som Braga, och biskoparna av Lamego och Tui sökte skydd i Iria, där de fick generösa territoriella bidrag. Under 900-, 900- och 1000-talen återupprättades de flesta av dessa biskopssäten i sina historiska säten, men vid denna tid blev biskoparna av Lugo, Mondoñedo och Iria stora politiska aktörer – inte bara som religiösa figurer utan också som rika och ibland mäktiga, sekulära makter. I synnerhet biskoparna av Iria och Compostela var ökända krigsherrar , på grund av de många fästningar och militära resurser som de kontrollerade som chefer för ett militärt normandiskt märke, såväl som på grund av den rikedom som pilgrimsfärderna och kungliga bidragen förde till deras länder.
Varje biskopsråd var uppdelat i ett antal territorier eller grevskap, benämnda terrass, condados, mandationes, commissos eller territorios i lokala stadgar, som i norr var sanna fortsättningar av de Suebiska stiften som ofta bevarade gamla stamindelningar och valörer, såsom Lemabos , Celticos, Postamarcos, Bregantinos och Cavarcos . Rättigheterna till skatteuppbörden och regeringen i varje territorium beviljades av den titulära härskaren - vanligtvis kungen - till en greve , ett biskopsråd eller ett stort kloster, även om det fanns några särdrag. Biskopsrådet i Lugo var uppdelat i grevskap, vart och ett under styrelse av en infanzon (en mindre adelsman) som en eftergift för biskopen, medan i söder blev stora och mäktiga områden som Portucalense ärftliga , som gick i arv till ättlingarna av 800-talets erövrare. I Terra de Santiago (Sankt Jakobs land, biskoparna i Iria-Compostelas län) administrerades varje territorium av en biskops kyrkoherde, medan rättvisa administrerades av ett råd bestående av representanter för de lokala kyrkomän, riddare och bönder.
Varje territorium eller län kan delas upp i mandationes och decanias . Den grundläggande territoriella indelningen var villan , centrerad på en kyrka, och sammansatt av en eller flera byar eller byar, tillsammans med alla dess anläggningar, marker och ägodelar. Villorna förevigade antika romerska och sueviska grunder, och de var basen för den kyrkliga organisationen och för landets ekonomiska produktion, och utvecklades senare till moderna parroquias och freguesias ( landsbygdsförsamlingar). Den lokala ekonomin var försörjning , huvudsakligen baserad på produktion av spannmål och bönor, och särskilt i boskapsuppfödning. Andra värdefulla – även om de är geografiskt begränsade – produkter inkluderade frukt, salt, vin, honung, olivolja , hästar, järn för tillverkning av vapen och verktyg och exotiska orientaliska tyger från Spanien . Det fanns också specialiserade hantverkare som arbetade på efterfrågan, som murare och guldsmeder .
Medan lokal handel var vanlig, var bytesplatser med långa avstånd – vanligtvis underhållna av hebreiska köpmän – sällsynta och uppskattade. Den monetära cirkulationen var knapp, den bestod huvudsakligen av gamla Suebi och Visigotiska mynt som lokalt kallas solidos gallicianos . Krig och plundring mot det blomstrande Al-Andalus var också en mycket viktig källa för förvärv av rikedomar, exotiska föremål och muslimska livegna. Senare, pilgrimsfärder för kristna från hela Europa till Santiago de Compostela förde inte bara med sig rikedomar, utan också en rad kontinentala innovationer och trender, från skeppsbyggnad till nya arkitektoniska stilar som romansk konst .
.jpg)
Eliten bestod av grevar, hertigar , senatorer och andra höga adelsmän, som ofta var besläktade genom äktenskap med monarken, och som vanligtvis gjorde anspråk på de mäktigaste positionerna i samhället, antingen som guvernörer, biskopar eller som palatstjänstemän eller följeslagare till kungen eller drottningen. Den galiciska adeln återfanns emellertid också ofta som rebeller, antingen som anhängare av en annan kandidat till tronen, eller som strävade efter det själva, eller helt enkelt som olydiga mot kungens order och vilja. Till adelsmännens tjänst fanns miles ( riddare ) och infanzoner ; de befanns ofta marschera till krig med sina underordnade på uppdrag av en beskyddare, eller som kyrkoherde och administratörer.
En ansenlig del av samhället var kyrkliga män - presbyter , diakoner, präster, lektorer , biktare , munkar och nunnor - som ofta levde i religiösa samfund, av vilka några bestod av både män och kvinnor som levde under löften om kyskhet och fattigdom . De flesta av dessa kloster leddes av en abbot eller abbedissa , styrd under en pactual tradition starkt influerad av germanska rättstraditioner, med en biskop under regula som den högsta myndigheten i samhället. Andra kloster använde andra, ibland antagonistiska regler. De benediktinska och augustinska reglerna var ovanliga fram till 1000-talet. Liksom i större delen av Europa kartläggnings- och krönikaprocesser de viktigaste källorna för studiet av lokal historia.
På 1100-talet var de enda kända borgarna de multinationella invånarna i Compostela, vid detta skede en befäst och stark stad. Samtidigt hade Santiagos stadsfullmäktige i århundraden kämpat mot sina biskopar för erkännandet av ett antal friheter. I landet var de flesta frimän , bönder, hantverkare eller infanterister , som fritt kunde välja en beskyddare eller köpa och sälja fastigheter, även om de ofta blev offer för de stora ägarnas girighet, vilket ledde många av dem till ett liv som träldom . Slutligen servos , libertos och pueros ( livegna och slavar ), antingen erhållna i krig med morerna eller genom rättegång, en synlig del av samhället; de var anställda som hushållsarbetare ( domésticos och scancianes ), herdar och drängar . Lokala charter visar också att de med tiden blev befriade.
När det gäller religion var de flesta romersk-katoliker, även om de lokala riterna – idag kända som mozarabiska riter – skilde sig markant från de som användes i större delen av Västeuropa. Inga arianska, priscillianistiska eller hedniska organisationer är kända för att ha överlevt under högmedeltiden. Det fanns dock fortfarande hedningar och hedniska helgedomar i Bierzo- regionen under 700-talet, medan ariansk eller priscillianistisk tonsur – sett som långt hår, med endast en partiell tonsur ovanpå huvudet – användes i Galicien fram till 681, då det var förbjuden vid ett råd i Toledo. Det fanns inga kända muslimska samhällen i Galicien och norra Portugal, förutom morer livegna. Uppteckningar över hebréer är också ovanliga i lokala charter fram till 1100-talet, förutom som resenärer och köpmän.
Personnamn i Galicien och norra Portugal var främst av germanskt ursprung, även om kristna, romerska och grekiska namn också var vanliga. Namn bestod vanligtvis bara av ett enda efternamn, även om adelsmän ofta också använde ett patronym . Muslimska namn och patronymer var sällsynta bland galicierna, eftersom även livegna ofta gavs ett germanskt eller romerskt namn, vilket står i kontrast till den relativa populariteten för muslimska namn bland Leoneserna.
San Miguel de Eirés klosterkyrka, Pantón (1100-talet)
Oratorium av San Miguel de Celanova (första kvartalet av 900-talet)
Pórtico da Gloria , katedralen i Santiago de Compostela (1100-1200-talen), sammanfattningen av den lokala romanska skulpturen
.jpg)
Mellanspel av självständighet: 900- och 1000-talen
|
"När Fruela , kung av Galicien, dog (...) gjorde de kristna kung till sin bror Alfonso , som sedan hittade tronen som omstriddes av hans äldre bror Sancho , som gick in i León, huvudstad i kungariket Galicierna, som motståndare ( ...) Tills de bestämde sig för att avsätta Sancho och att kasta honom från Leon, förenade sig under kungen Alfonso. Sancho flydde sedan till det yttersta av Galicien, där han togs emot och tronades av lokalbefolkningen." Ibn Hayyan, Muqtabis , V, ca. 1050. |
|
"Jag Answar, till dig, vår herre och mest fridfulla kung Don Sancho , prins av hela Galicien, och till vår fru, din hustru, drottning Goto." Dokument från Celanovas chartular , år 929. |
|
"Där sa kung Don Sancho (...) 'Don Alfonso , vår fader på grund av våra synder lämnade landet dåligt delat, och han gav till Don Garcia större delen av riket, och du lämnades de mest arvlösa och med mindre landområden, och det är därför jag föreslår att jag ska ta från kung Don Garcia det land som vår far gav honom."" Primera Crónica General de España , 817. |
När Alfonso III av León tvingades av sina söner att abdikera 910, delades hans land upp, vilket ledde till den första episoden av ett kortlivat distinkt kungarike Galicien. García I fick Terra de Fora eller León , bestående av den sydöstra delen av deras fars rike, medan Ordoño II innehade de västra länderna, dvs Galicien (inklusive de nyligen förvärvade länderna Coimbra ) där han redan hade tjänat som guvernör, och erkändes nu som kung i en församling av magnater som hölls i Lugo. Den yngsta brodern, Fruela II , tog emot det asturiska hjärtat i nordost, med Oviedo som huvudstad.
Från Galicien inledde Ordoño flera framgångsrika räder mot den islamiska södern, återvände med rikedomar och muslimska livegna och bekräftade sig själv som en duktig befälhavare. Vid Garcías död 914 förvärvade Ordoño också León, och vid hans död 924 återförenade hans yngre bror, Fruela, Alfonsos rike. Fruelas död ett år senare inledde en period av kaos, med flera anspråkare till kronan. Fruelas son, Alfonso Fróilaz , fick stöd från Asturien, men tillfångatogs och förblindades av Sancho , Alfonso IV och Ramiro II , söner till Ordoño, med hjälp av de baskiska trupperna av Jimeno Garcés av Pamplona . Vaga och motstridiga historiska uppgifter gör det osäkert om Alfonso Fróilaz regerade kort som kung av hela riket, eller helt enkelt höll en avlägsen del av Asturien. I Galicien lyckades Sancho, kröntes i Santiago de Compostela och gifte sig med en galicisk adelsdam. Efter att ha regerat i bara tre år dog han barnlös. Alfonso IV tog sedan kontroll över ett återförenat kungarike av León 929; dock tvingades han in i ett kloster av deras yngste bror, Ramiro, två år senare.
Ramiro II hade band med den galiciska adeln genom släktskap, äktenskap och beskydd, och han och hans son, Ordoño III , vars mor var galicisk, regerade med deras stöd. Detta var inte fallet när Ordoño efterträddes av sin halvbror Sancho I av León 956. Sancho visade sig impopulär och ineffektiv och de galiciska adelsmännen blev bräckliga och bildade en koalition med Fernán González av Kastilien för att störta Sancho till förmån för Ordoño IV , som tronade i Santiago de Compostela 958. Sancho tog dock tillbaka kronan 960 med stöd från sin mors kungarike Pamplona , den leonesiska adeln och muslimsk hjälp. Hans son, Ramiro III , blev alltmer absolutist, och alienerade den galiciska adeln som också ogillades över bristen på Leonesisk hjälp när normanderna plundrade Galicien från 968 till 970.
Den galiciska adeln reste sig åter i uppror, och 982 krönte och smorde Bermudo , son till Ordoño III , till kung i Santiago de Compostela . Med deras stöd stötte han först tillbaka Ramiros armé i slaget vid Portela de Areas och gjorde så småningom sig själv till obestridd härskare över det Leonesiska kungariket. När Bermudo väl hade kontroll förlorade han många av sina galiciska och portugisiska anhängare genom att förkasta sin galiciska fru till förmån för en ny äktenskapsallians med Kastilien. Hans senare regeringstid präglades av uppstigningen av en stark militär ledare, Almanzor , som ledde ett kort återupplivande av det Cordobanska kalifatet, återerövrade Coimbra eller Viseu och till och med plundrade Santiago de Compostela.
På 1030-talet blev Galicien den enda platsen för de Leonesiska erövringarna av Sancho III av Pamplona . När greven av Kastilien – nominellt en Leonesisk vasall , men de facto oberoende – mördades i León 1029, hävdade Sancho rätten att namnge efterträdaren och gav den till sin egen son Ferdinand . Genom att dra fördel av den Leonesiske kungen Bermudo III: s ungdom, intog Sancho omtvistade gränsregioner, och formaliserade arrangemanget genom att inkludera länderna i hemgiften till Bermudos syster, som var gift med Ferdinand 1032. Två år senare, 1034, tog Sancho Bermudos huvudstad. , och blev de facto härskare över större delen av kungariket, samtidigt som han lämnade Bermudo för att härska från sin tillflyktsort i Galicien. Sanchos död nästa år gjorde det möjligt för Bermudo att återta inte bara hela kungariket, utan att en kort stund bli överherre över Ferdinands Kastilien. Men 1037 dödade den kastilianske greven Bermudo i strid, och Galicien övergick med kungariket León i händerna på Ferdinand, som sedan lät kröna sig själv till kung.
Ferdinands död 1065 ledde till ytterligare en kortlivad galicisk stat. År 1063 hade han valt att dela upp sitt rike och ge det östra kungariket Kastilien till sin äldste son, Sancho II , tillsammans med rätten till paria (hyllning) från Taifa i Zaragoza . Hans andra son Alfonso VI fick kungariket León , som representerade den centrala delen av det gamla riket, med paria från Toledo . Hans yngste son, García II , som hade utbildats i Galicien under ledning av biskop Cresconius av Compostela, fick den västra halvan av Bermudos gamla kungadöme som kung av Galicien, tillsammans med rätten till parias från Taifas i Badajoz och Sevilla .
Som kung siktade Garcia på att återställa de gamla biskopssätena Tui, Lamego och Braga, som hade upplösts på grund av araber och vikingaöverfall. Döden av två av hans mest anmärkningsvärda anhängare, biskoparna Cresconius av Compostela och Uistrarius av Lugo, lämnade den unge kungen i en svagare position, och 1071 gjorde greven av Portugal , Nuno Mendes , uppror. García besegrade och dödade honom samma år i slaget vid Pedroso , och som ett erkännande av hans stelnade kontroll antog han titeln kung av Galicien och Portugal. Men hans bröder, Alfonso och Sancho, vände sig omedelbart mot segraren och tvingade García att fly, först till centrala Portugal och senare – efter att ha besegrat honom nära Santarém – i exil i Sevilla 1072. Garcías rike delades, och Alfonso anslöt sig till länet. av Portugal till sitt kungadöme León, medan Sancho höll i norr.
Denna situation var till sin natur instabil, med Sanchos länder åtskilda av Alfonsos León, och de två utkämpade snart ett krig där Sancho visade sig vinnande, vilket tvingade Alfonso i exil och återförenade hela Ferdinands kungarike förutom den autonoma staden Zamora, som hölls av hans syster Urraca . Medan han belägrade denna stad 1072, mördades Sancho, vilket fick Alfonso att återvända och göra anspråk på hela riket. García återvände också 1073 från sin exil, antingen med hopp om att återetablera sig i Galicien, eller helt enkelt efter att ha blivit vilseledd av löften om säkerhet från Alfonso, men han fängslades av Alfonso för resten av sitt liv, och dog 1091 Som en efterdyning av dessa händelser avsatte Alfonso före 1088 biskopen av Compostela, Diego Pelaez, som anklagades "för att ha försökt överlämna kungariket Galicien ["Galleciae Regnum"] till kungen av engelsmännen och normanderna [William ] Erövraren ], samtidigt som han tog den bort från spanjorernas kungar”. Denna återförening med kungariket León skulle visa sig permanent, även om båda kungadömena behöll sin separata personlighet.
Raymond av Bourgogne
År 1091 gifte sig dottern till kung Alfonso VI , infanta Urraca , med en burgundisk adelsman, Raymond av Bourgogne , som hade deltagit i korstågen mot Almoraviderna . Hans militära segrar såväl som hans Anscarid -härstamning motiverade denna förening, och Alfonso skänkte honom regeringen i Galicien mellan Kap Ortegal och Coimbra , som ett personligt len . Denna förening gav upphov till huset Bourgogne , som skulle härska i Galicien, León och Kastilien fram till kung Peters död .
Två år efter Raymonds äktenskap, 1093, gavs en annan fransk korsfarare, hans kusin Henry , sonson till hertig Robert I av Bourgogne och brorson till Alfonsos drottning, handen av Alfonsos oäkta dotter Theresa , som fick land i Kastilien. Båda burgunderna var nära allierade i rikets angelägenheter och ratificerade en vänskapspakt där Raymond lovade sin kusin kungariket Toledo eller kungariket Galicien, tillsammans med en tredjedel av sin skatt, i utbyte mot Henrys hjälp med att skaffa kronan som efterträdare till kung Alfonso. Men år 1097 beviljade kung Alfonso Henry grevskapen Portugal och Coimbra , från floden Minho till Tejo , vilket begränsade befogenheterna för Raymond, som vid denna tidpunkt säkrade en viktig kärna av partisaner i Galicien, inklusive greve Pedro Fróilaz de Traba , samtidigt som han utsåg sin egen notarie, Diego Gelmírez , till biskop av Compostela. I på varandra följande år fick han också regeringen i Zamora, Salamanca och Ávila , men han dog 1107, två år före kung Alfonso, som nu var i sjuttioårsåldern. Galiciens regering och deras andra ägodelar behölls av Alfonsos änka Urraca, som utnämnde sig till älskarinna och kejsarinna av Galicien. Kung Alfonso bad vid ett råd som hölls i León galiciens magnater att svära en ed om försvaret av hans barnbarns, Alfonso Raimúndez, rättigheter till kungariket Galicien, ifall hans mor Urraca skulle gifta om sig.
Den 30 juni 1109 dog kung Alfonso VI. Han efterträddes av drottning Urraca, som gifte om sig 1109 med kungen av Aragonien, Alfonso stridsmannen , en soldat av naturen som omedelbart togs emot som kung i Kastilien och León, men inte i Galicien. Som en del av äktenskapsförlikningen skulle alla barn som föds till facket ha företräde framför Raymonds son Alfonso i tronföljden. I Galicien förkastades denna förening av greve Raymonds gamla parti, nu ledd av greve Pedro Fróilaz, lärare för unge Alfonso, även om partisanerna i Urraca också gick samman. Med Leon och Castille tysta och under kontroll, flyttade Alfonso till Galicien 1110, och även om han inte led något större nederlag, hade han liten framgång och återvände tre månader senare till León. Antagligen som en konsekvens av denna utveckling drog Pedro Froila Diego Gelmirez till sitt parti. År 1111 kröntes och smords den unge Alfonso Raimúndez till kung i Compostela.
Separation av länet Portugal (1128)
Vid Henrys död 1112, efterträdde hans änka Theresa honom som chef för de två grevskapen Portugal och Coimbra, under minoriteten av hennes son, Afonso Henriques . Två trender dök upp vid denna tid, dels en politik för närmande till den nye kungen Alfonso VII , och dels upprätthållandet av deras makt med målet att arvingen till länet skulle utropas till kung. Den ökande betydelsen av Santiago de Compostela – nu storstadskyrkan i Lusitania , som stod i öppen konkurrens med Braga, storstadskyrkan i Galicien – och stödet för Theresas styre norr om Minho som åstadkoms av hennes romantiska förening med Fernando Pérez de Traba förändrade status quo . Ärkebiskopen av Braga, som hade drabbats av den nattliga stölden av relikerna från Fructuosus av Braga av Diego Gelmirez 1102, och de stora portugisiska aristokraterna som förföljde en större territoriell auktoritet, gav stöd till Afonso Henriques kungliga anspråk . Med tanke på denna situation marscherade kung Alfonso VII mot Portugal och tog först Tui och andra territorier norr om floden Minho, senare belägrade Guimarães och fick portugisernas underkastelse.
Flera månader senare, 1128, inspirerade av Afonso Henriques tillkortakommanden, gick de galiciska och portugisiska trupperna Theresa och Fernando Perez de Trava in i Portugal, men männen från Afonso gjorde en avgörande seger i slaget vid São Mamede . Theresas senare död, och Afonsos framgångar mot morerna i slaget vid Ourique , ledde till att han utropades till kung av portugiserna 1139, och denna självständighet erkändes i Zamorafördraget 1143. Ändå är gränsländernas status som t.ex. som Toroño och Limia i södra Galicien ledde till frekventa gränskonflikter under större delen av lägre medeltid.
Kompostelan (1111–1230)
| Utdrag ur Historia Compostelana |
| Lagarna, rättigheterna, freden, rättvisan kallade galicien till vapen; allt som är fel kastade aragoneserna in i alla slags brott. HC, I.87 |
| Oh skam! Kastilianerna behöver främmande styrkor och skyddas av galiciernas fräckhet. Vad kommer att bli av dessa fega riddare när Galiciens armé, deras sköld och skydd, är borta? HC, I.90 |
| Skeppsbyggare kom från Genua till Compostela, de presenterade sig för biskopen och de nådde en överenskommelse om att bygga två fartyg till ett fast pris. Man kan gissa nyttan av saken och glädjen hos strandinvånarna, och även för alla galicier, på grund av friheten och skyddet av fosterlandet. HC, I.103. |
| Drottningen skyndade sig att komma till Galicien för att försona sig med biskopen; eftersom hon visste att hon genom honom kunde behålla eller förlora kungariket Galicien, eftersom biskopen och kyrkan Compostela är Galiciens huvudstad och utseende. HC, I.107. |
| «Kungen Don Alfonso, min farförälder, ställde villkoret att om drottningen, min mor, skulle stanna som änka, skulle hela Galiciens rike stanna under hennes domän; men om hon någonsin gifte sig, skulle riket Galicien återvända till mig.» HC I.108 |
I Santiago de Compostela den 17 september 1111 krönte den galiciska högadeln Alfonso VII , son till Raymond och Urraca, till kung av Galicien, och han smordes av biskop Diego Gelmírez ; kröningen leddes av Pedro Fróilaz de Traba, som hade varit Alfonsos mentor under hela hans barndom . Kröningen var avsedd att bevara rättigheterna för sonen till Raymond av Bourgogne i Galicien, vid en tidpunkt då Urraca i praktiken överlämnade kungadömena Kastilien och León till sin nya make, Alfonso stridsmannen av Aragon och Navarra .
Ceremonin i Compostela var mer symbolisk än effektiv, och Diego Gelmírez, Pedro Fróilaz och andra galiciska adelsmän begav sig först till Lugo och senare till den kungliga sätet i León för att trona Alfonso VII där. Men de fångades upp vid Viadangos, nära León, av Alfonso the Battlers trupper. De galiciska riddarna anföll, men de var i undertal och omringade av det aragoniska infanteriet , som besegrade galicierna och frustrerade deras planer. Pedro Fróilaz togs till fånga , medan andra adelsmän dödades, men biskop Gelmírez lyckades fly och överlämnade sin skyddsling, den unge kungen, till sin mor, som började agera mot sin nya man. Från dess tills Alfonso VII blev myndig och Urraca dog, levde hela riket under ett konstant tillstånd av inbördeskrig, upplevde frekventa anfall och skiftande allianser mellan mor och barn, och mellan Urraca och hennes aragonesiska man. Samma inbördeskrig var uppenbart i kungariket Galicien, där partisaner till Diego Gelmirez, av Pedro Fróilaz och andra adelsmän och krigsherrar, fann sig slåss mot varandra som försvarare av antingen drottning Urraca eller kung Alfonso VII, eller under sin egen agenda , medan Alfonso av Aragón och Theresa av Portugal också hade sina egna anhängare. När Calixtus II , farbror till Alfonso VII, blev påve, säkrade Diego Gelmírez upphöjelsen av Compostela till ett ärkestift 1120 genom ett ständigt flöde av generösa donationer som skickades till Rom. Biskop Diego försökte få erkännande för Compostela genom att bli primat av Spanien, men förlorade titeln till Toledo, den gamla västgotiska huvudstaden. Senare försökte han dock att Compostela skulle erkännas som storstadskyrkan i kungariket Galicien, i opposition till kyrkan Braga, som hade varit huvudstaden sedan åtminstone Martin av Dumios dagar . Calixtus II beviljade inte Gelmirez anspråk, men beslutade till slut att utvidga Compostelas jurisdiktion på ett anomalt sätt: istället för Galicien fick Compostela kontroll över den gamla jurisdiktionen i Mérida, den tidigare storstadskyrkan i Lusitania, som då var under muslimsk kontroll utan en biskop. Följaktligen utsattes bland annat biskoparna av Coimbra, Lamego, Viseu eller Salamanca för Compostelas styre. Braga, storstad i andra städer i Galicien än Compostela, fann sig begränsad av den senares jurisdiktion och blev centrum för rörelsen för Portugals självständighet . År 1128 besegrades ledaren för den galiciska adeln, Fernando Peres de Trava , tillsammans med sin älskare grevinna Theresa av Portugal , som agerade med absolut frihet i större delen av Galicien och Portugal, av Afonso Henriques, Theresas son. Detta var grunden för det framtida kungariket Portugal. Vid sin död 1156 Alfonso VII upp sina domäner under påtryckningar från de kastilianska och galiciska adelsmännen, och testamenterade León och Galicien till sin andra son, Ferdinand II . Ferdinand, som hade använt titeln kung av Galicien åtminstone sedan 1152, hade varit som barnavdelning för den inflytelserika greve Fernando Peres de Trava, arvtagare och son till greve Pedro Fróilaz, som i sin tur hade varit lärare till Alfonso VII. År 1158 tillät döden av hans bror Sancho III av Kastilien honom att ingripa i de kastilianska interna angelägenheterna, vilket ledde till att han använde titeln Rex Hispaniarum . I sitt eget rike fortsatte han sin fars politik genom att bevilja Cartas Póvoa eller Foros (konstitutionella stadgar) till städer som Padrón , Ribadavia , Noia , Pontevedra och Ribadeo , de flesta av dem har viktiga hamnar eller ligger i rika dalar. Sålunda främjade han bourgeoisins tillväxt och förbättrade den lokala ekonomin genom handelns expansion. Han bidrog också till den ekonomiska och konstnärliga utvecklingen av katedralen i Santiago de Compostela , åtminstone efter biskop Martins död 1168, och under styret av två av hans närmaste undersåtar, biskoparna Pedro Gudesteiz och Pedro Suárez de Deza . Ferdinand dog 1188, i Benavente , och lämnade två huvudanspråkare till tronen: hans söner Sancho, född av en kastiliansk adelsdam, och Alfonso , från Ferdinands första äktenskap, till Urraca i Portugal . Alfonso, med stöd av den galiciska adeln och av ärkebiskopen av Compostela Pedro Suárez de Deza, skyndade sig till Santiago de Compostela och bar kvarlevorna av sin far och utropade sig själv till kung där. Till skillnad från sin far tappade han titeln "Kung av Spanien" och föredrog att använda "Kung av León" och "Kung av León och Galicien". Alfonso IX:s långa regeringstid präglades av hans rivalitet med Kastilien och Portugal, och av främjandet av den kungliga makten på bekostnad av kyrkan och adeln, samtidigt som han upprätthöll sin fars stadsutvecklingspolitik. Han var en av de första europeiska monarker som kallade till ett allmänt råd, som kallade inte bara adeln och kyrkan, utan också invånarna i städerna och förebådade moderna representativa parlament. De sista åren av hans regeringstid präglades också av erövringen av stora områden i det som nu är Extremadura (inklusive städerna Cáceres , Mérida och Badajoz ) då i händerna på Almohad-kalifatet , ett territorium som även portugiserna ville ha.
Alfonso beviljade konstitutionella charter till städerna Betanzos , A Coruña , Baiona , Salvaterra de Miño , Verín , Monforte de Lemos , O Valadouro , Milmanda, Bo Burgo de Castro Caldelas , Melide , Sarria och Triacastela , belägna i bra hamnar längs den galiciska kusten. , vid floden Miño, eller vid större vägskäl i landet. Dessa nya reguengo- byar (kungliga byar under direkt kunglig politisk och ekonomisk kontroll, och administrerade av deras autonoma stadsråd), var och en vanligen känd som en burgo på grund av dess muromgärdade kretsar, lockade bönder som kunde hitta bättre levnadsvillkor under direkt skydd av kungen än utomlands under ledning av en biskop, ett kloster eller en adelsman; de lockade också utlänningar, framför allt hantverkare och köpmän, som kom med nya trender och kunskap. Dessa burgar åstadkom en revolution i den sociala strukturen på den tiden, vilket ledde till ekonomisk diversifiering, avlägsnande av de tidigare århundradenas dominerande autarki och underlättade utvecklingen av fiske och förindustriell massproduktion av vissa resurser, särskilt saltad och torkad fisk, fisk olja och vin, som marknadsförs genom hamnarna till England och Medelhavet.
| 'Jag, Alfonso, av Guds nåd, kungen av León och Galicien, genom denna skrift, som ska vara för evigt giltig (...) beviljar och bekräftar jag till Bayonas stadsfullmäktige, det vill säga Erizana, rättigheterna och 'foros' eller seder för de att leva och ha och styra sin stad i rättvisa, och så små människor med den större och de större människorna med den lilla, där kan de för alltid leva i fred och tyst...' |
| Foro eller Constitutional Charter of Baiona , 1201. |
| 'Vi måste också tänka på att det finns fem kungadömen bland spanjorerna, nämligen det i Aragon, det av navarreserna och det för de som specifikt heter spanjorer, vilken huvudstad är Toledo, liksom invånarna i Galicien och Portugals |
| Narratio de Itinere Navali Peregrinorum Hierosolymam Tendentium et Silviam Capientium, AD. 1189 . |
I dessa städer och byar ledde framväxten av en associativ rörelse till skapandet av permanenta stadsråd och organisationen av hantverkarskrån eller konfrarías , som med tiden skulle få en religiös nyans bara för att undvika att bli förbjudna eller straffade i sina patrimonier. Dessa nya burgar tillät också ett antal mindre adelshus att konsolidera makten genom att ockupera de nya administrativa och politiska ämbetena, i öppen konkurrens med de nya klasserna: borgmästare, rådmän ( regedores , alcaldes , justiças ) , agenter och andra tjänstemän ( procuradores , notarios ) , avogados ) och domare ( juizes ) i stadsrådet; eller mordomos och vigarios (ledare och suppleanter) för de olika skråen.
Under hela detta århundrade skedde också en snabb tillväxt av landsbygdsbefolkningen, vilket resulterade i en större kraft av jordbruksarbetare som följaktligen gjorde det möjligt för de stora klostren att utveckla nya jordbruksmarker. Detta, tillsammans med förbättringen av jordbruksutrustning och tekniker, såsom introduktionen av den tunga plogen på hjul , resulterade i en ökning av produktiviteten som påverkade folkets livsstil. Fördelningen av denna ökade produktivitet mellan bönder och herrar reglerades genom upprättandet av foros eller livslånga kontrakt, som ofta sträckte sig över flera generationer eller voze . De ekonomiska och sociala omvandlingarna ledde till djupgående förändringar i tankesättet. I städerna inledde den en religiös och intellektuell förnyelse under häktarordnarna, framför allt franciskanerna , som inledde sociala reformer.
Compostela, "huvudstad och blickglas" i kungariket Galicien, blev ett skyltfönster för denna blomstrande era, vilket återspeglas i Mästare Matthews verk i graniten i katedralen i Santiago de Compostela - särskilt i Portico da Gloria och i Praterias fasad - som demonstrerade ett välstånd också bevittnat genom de många bevarade romanska byggnaderna i Galicien. Denna period är också ansvarig för latinska litterära skapelser som Codex Calixtinus och Historia Compostellana . Historia är en omfattande krönika av biskopen av Compostela, Diego Gelmirez , och även om den är partisk , är den en källa av stor betydelse för förståelsen av samtida händelser och det galiciska samhället under första hälften av 1100-talet.
Union under Kastiliens krona (1230)
Under den tidiga medeltiden observerades ett flytande mönster av förening och splittring bland staterna i Christian Iberia . Även om äktenskap mellan kungliga personer hade resulterat i en förening av några av dessa stater – till exempel mellan Navarra och Aragon, och Kastilien och León – skapade efterföljande splittringar bland arvingarna ett dynamiskt mönster av förening och separation. Emellertid initierade 1100-talet en serie fackföreningar som skulle visa sig permanenta.
Alfonso IX gifte sig två gånger. Från sitt första äktenskap med Teresa av Portugal hade han en son, Ferdinand, och två döttrar, Sancha och Aldonza. Från sitt andra äktenskap med Berengaria av Kastilien hade han fem barn: Eleanor, som dog som barn, en andra Ferdinand , Alfonso , Berengaria och Constance. Döden av Alfonso IX:s son från hans första äktenskap, Ferdinand, 1214 lämnade den yngre Ferdinand, från hans andra äktenskap, som arvinge till sin far. När den kastilianske kungen, Henrik I , dog 1217 och Berengaria överlät sina rättigheter till sin son, blev Ferdinand kung av Kastilien, mot sin fars vilja.
För att bevara sitt rikes självständighet tillämpade Alfonso IX galicisk-leonesiska arvssed för att nominera Aldonza till framtida drottning av Galicien och Sancha till drottning av León, och värvade deras farbror Afonso II av Portugal för att stödja deras arv . Alfonso dog 1230 i Sarria, medan han var på pilgrimsfärd till Santiago de Compostela för att tacka aposteln för hans hjälp vid erövringen av Extremadura, och hans kropp fördes dit för begravning. Största delen av den Leonesiska adeln höll fast vid Ferdinand, som också fick stöd av den nye portugisiska kungen Sancho II . Efter sammandrabbningar i León och Galicien nådde Alfonso IX:s två tidigare fruar, Berengaria och Theresa, en överenskommelse där Theresa förmådde Aldonza och Sancha att överge sina kungliga anspråk i utbyte mot en livränta . Som ett resultat blev Ferdinand III efterträdare till Alfonsos kungadömen León och Galicien, vilket ledde till en permanent union till vad som skulle komma att kallas Kastiliens krona, där kungadömena fortsatte som administrativa enheter under en enda monarks enhetliga styre.
- Kunglig pantheon av katedralen i Santiago de Compostela
Grav av greve Pedro Fróilaz de Traba ( Orbem Galletie Imperante ), beskyddare av kung Alfonso VII (d. 1128)
Grav av kung Ferdinand II ( Rex in Legione et Gallecia ) (d. 1187)
Grav av Ferdinand av Galicien och León . Son och arvtagare till kungen Afonso VIII (känd som alfonso ix i den spanska bibliografin) (d. 1214)
Grav av drottning Berengaria av Barcelonas hustru till Afonso VII (d. 1149)
Grav av kung Afonso VIII av León och Galicien (känd som Afonso IX i den spanska bibliografin) ( Rex Legionis et Gallecie ) (d. 1230)
Grav av drottning Joana de Castro av Castilla, León, Toledo och Galicien (d. 1374)
.jpg)
.jpg)
Sen medeltid
Uppkomsten av det galiciska språket
Latinate galiciska charter från 800-talet och framåt visar att det lokala skrivna latinet var starkt påverkat av lokal talromantik, men inte förrän på 1100-talet finner vi bevis för identifieringen av det lokala språket som ett språk som skiljer sig från latinet självt. Under samma 1100-tal kan vi hitta fullständiga galiciska meningar som oavsiktligt används i latinska texter, medan dess första beräknade användning som litterärt språk dateras till de sista åren av 1100-talet.
Det språkliga stadiet från 1200- till 1400-talen är vanligtvis känt som galicisk-portugisiska (eller gammalportugisiska eller gammalgaliciska ) som ett erkännande av Galiciens och Portugals kulturella och språkliga enhet under medeltiden, eftersom båda språkvarianterna endast skilde sig åt. i mindre dialektala fenomen, och betraktades av samtida som bara ett språk.
Detta språk blomstrade under 1200- och 1300-talen som ett kulturspråk och utvecklade en rik lyrisk tradition vars cirka 2000 kompositioner ( cantigas , som betyder "sånger") har bevarats – några hundra även med deras musikmusik – i en serie av musik. samlingar, och tillhörande fyra huvudgenrer: Kärlekssånger , där en man sjunger för sin kärlek; Cantiga de amigo , där en kvinna sjunger för sin pojkvän; grova, hånande och sexuella sånger om hån ; och religiösa sånger .
Dess mest anmärkningsvärda beskyddare – de själva välkända författare – var kungarna Dom Dinis i Portugal och Alfonso X den vise i Galicien, som var en stor förespråkare för både galiciska och kastilianska spanska språken. De ädla husen i båda länderna uppmuntrade också litteratur på galicisk-portugisiska, eftersom att vara författare eller att ta in kända trubadurer i sitt hem blev ett sätt att främja social prestige; som ett resultat blev många adelsmän, affärsmän och präster från 1200- och 1300-talen anmärkningsvärda författare, såsom Paio Gomes Charinho, herre av Rianxo , och de tidigare nämnda kungarna.
Förutom de lyriska genrerna utvecklade Galicien också en mindre tradition av litterär prosa, framför allt översättningar av europeiska populära serier, som de som handlar om kung Arthur skrivna av Chretien de Troyes , eller de som bygger på kriget i Troja , vanligtvis beställda av adelsmän. som ville läsa dessa romanser på sitt eget språk. Andra genrer inkluderar historieböcker (antingen översättningar av spanska eller originalskapelser som Krönikan av St. Maria av Iria , av Rui Vasques), religiösa böcker, juridiska studier och en avhandling om hästavel. Det litterära prosaskapandet på galiciska hade upphört på 1500-talet, när tryckpressen blev populär; den första fullständiga översättningen av Bibeln trycktes inte förrän på 1900-talet.
När det gäller annan skriftlig användning av galiciska, ska juridiska stadgar (sista testamenten, anställningar, försäljningar, konstitutionella stadgar, stadsfullmäktiges lagböcker, skråförfattningar, ägoböcker och alla typer av offentliga eller privata kontrakt och inventarier) skrivna i Galicien för att finns från 1230 till 1530 – det tidigaste ett dokument från klostret Melon, daterat 1231. Galiciska var det överlägset mest använda språket under 1200- till 1400-talen, framför latin.
Medan den skriftliga användningen av kastilianska i Galicien hade varit vanlig sedan 1400, åtminstone i de dokument som utfärdats av utlänningskontoren i landet, ledde sedan 1500 kastilianska tjänstemäns öppna ersättning av galiciska eliter till den progressiva diskrimineringen av det galiciska språket och även det galiciska folket, även om offentliga inskriptioner i gravstenar och grunder fortfarande var vanliga under stora delar av 1500-talet. Denna utveckling ledde till uppkomsten av en serie litterära och historiska verk, vars mål var att rättfärdiga galicisk historia, språk, människor och kultur, framför allt under 1600- och 1700-talen.
Senare skulle det galiciska språket bli ett regionalt språk, med bara mindre litterär användning fram till 1800-talet, då en blomstrande litteratur utvecklades. Eftersom galiciska inte hade något officiellt erkännande, utfärdades inga juridiska galiciska dokument igen fram till den sista fjärdedelen av 1900-talet.
Galicien och den kastilianska kronan
.jpg)
Ferdinand III: s styre initierade en gradvis nedgång i Galiciens inflytande i statspolitiken, där aristokratin och de galiciska stadsråden skulle förlora makten till de lokala biskoparna. Galicien befann sig i utkanten av det utvidgade kungariket, som till stor del styrdes från Toledo eller Sevilla, och alltmer kontrollerades av kastilianer . Det kungliga hovet övergav Compostela och inledde en centraliseringspolitik. Trots detta fortsatte galiciska adelsmän och biskopar att utöva en viss grad av autonomi från den kastilianska kronan fram till tiden för de katolska monarker .
1231 etablerade Fernando i sina nyförvärvade kungadömen positioner kända i Galicien som meyrino maor , en hög ämbetsman och personlig representant för kungen, 1251 ersatt av en adelantado-borgmästare (galiciska: endeantado maior ), med ännu större befogenheter. Dessa ämbetsmän etablerades i vart och ett av de tre gamla kristna kungadömena (Galicien, León och Kastilien); i vasallriket Murcia ; och i gränsen till muslimerna, 'La Frontera'. Under 1200- och 1300-talen ockuperades dessa positioner antingen av lokala adelsmän – som Estevan Fernandes de Castro, Paio Gomes Chariño, Fernando José de Estrada eller Afonso Suares de Deza – eller av medlemmar av kungafamiljen, såsom infanten Felipe, son till Sancho IV , upprätthöll därmed ett tillstånd av flytande relationer och kommunikationer mellan kronan och kungariket, vilket skulle visa sig fruktbart under erövringen och koloniseringen av Sevilla och andra andalusiska städer.
Ferdinands centraliseringspolitik fortsatte under hans son Alfons X:s regeringstid : under en period av oroligheter i Compostela, med stadsfullmäktige i konflikt med ärkebiskopen, införde han en alcalde , eller representant för kronan, i den lokala regeringen, senare överlämnandet av Compostela till en kastilian, efter att ha tvingat ärkebiskop Gonsalvo Gomes att fly till Frankrike. Detta startade en process som så småningom ledde till att galiciska biskopar, abbotar och adelsmän ersattes av kastilianer under 1400-talet och efterföljande århundraden. Till skillnad från sin far gynnade han vanligtvis borgerligheten genom eftergiften av många konstitutionella stadgar till nya städer, vilket gjorde adeln arg.
Medan de kastilianska (Castilla-Toledo) och Leonesiska (Galicien och León) kronorna var sammanlänkade i kungens person, behöll båda kronorna politiska egenheter. Galicien och León behöll den juridiska koden Liber Iudicium och sitt eget parlament ( Cortes ). Även om de offentliga stadgarna inom kungariket Galicien fortsatte att skrivas på galiciska, utfärdades dokument från det kungliga hovet endast på kastilianska . Skapandet 1282 av ett gemensamt brödraskap (liga) av kungadömena León och Galicien visade förekomsten av en grad av oro i de gamla västerländska kungadömena av kronan.
John, kung av León, Galicien och Sevilla (1296–1301)
Alfonso X:s regeringstid slutade i inbördeskrig och politisk instabilitet angående arvsföljden. Hans äldsta son Ferdinand de la Cerdas död ledde till att Ferdinands yngre bror, Sancho , gjorde uppror i ett försök att säkra tronföljden, som till slut blev framgångsrik. Ett liknande mönster följde sedan Sanchos egen död 1295, då hans ungdomsson Ferdinand IV av Kastilien bestriddes av hans farbror John , som hade varit i uppror sedan 1286.
Med hjälp av kung Denis I av Portugal avancerade John – som levde i exil i Granada – till Badajoz för att göra anspråk på tronen i Kastilien, men förhandlingar med Ferdinands parti, tillsammans med mordet på hans närmaste allierade, adelantadoborgmästaren i Galicien Paio Gómez Charinho , fick honom att dra tillbaka sitt krav. År 1296 Johannes ledningen för adeln av den gamla Leonesiska kronan, och med stöd av kungarna av Aragonien och Portugal utropades han till kung av León och Galicien 1296, vilket också omfattade kungariket Sevilla, en vasall av Galicien sedan 1000-talet. Charinho efterträddes av Fernando Ruíz de Castro, en släkting av huset Traba, vars fru också stöttade John och uppmuntrade uppmaningar till ett närmande till Portugal.
Detta försök till utträde varade i fem år mitt i stor politisk och militär instabilitet på grund av motstånd från många sektorer av samhället, inklusive partiet till Sanchos änka Maria de Molina, som stöddes av den kastilianska adeln, och det höga galiciska prästerskapet. Inför detta motstånd föreslog kung Denis av Portugal till drottning Maria de Molina att John och hans arvingar skulle beviljas kungariket Galicien, där han räknade med det starka stödet från Fernando Ruiz de Castro och andra adelsmän. Men 1301, efter att ha förlorat stödet från kungen av Portugal, tvingades John överge sitt anspråk på kungadöme i utbyte mot ett antal mindre titlar, vilket bekräftade enheten i Kastiliens krona.
Oroligheter i städerna
Efter Johns utmaning beslutade Ferdinand att skicka sin bror Don Felipe till Galicien som Adelantado borgmästare; han skulle senare beviljas titeln Pertigueiro Maior , eller förste minister och befälhavare för Terra de Santiago . I nästan trettio år skulle han agera som alter ego för kungen, nära stöttad av den lokala adeln.
Början av 1300-talet kännetecknades av den inbördes oron i rikets städer, framför allt i Lugo, Tui, Ourense och Compostela. Deras stadsråds strävan att bli reguengas - dvs direkt beroende av kungen, och som sådan praktiskt taget autonoma republiker under ledning av deras valda råd - vilket placerade dem i direkt konflikt med sina biskopar, med avsikt att behålla sina förläningar. Denna oro var inte ny, eftersom Compostela hade känt till blodiga konflikter mellan borgarna och biskoparna sedan de första åren av 1100-talet, då biskopen Gelmirez själv jagades inne i staden. I dessa konflikter stödde Don Felipe och den lokala adeln vanligtvis rådens anspråk i opposition till de mäktiga och rika biskoparna, även om det militära och ekonomiska inflytandet från ärkebiskopen av Santiago för det mesta visade sig vara avgörande för upprätthållandet av status quo .
Konflikten i staden Compostela nådde sin höjdpunkt i september 1320, när den nye ärkebiskopen, fransmannen Bérenger de Landore, efter fyrtio år av självstyre och två år av krig , mördade adelsmannen Alonso Suárez de Deza tillsammans med medlemmarna i Stadsfullmäktige i hans slott, A Rocha Forte nära Santiago, dit han hade lockat dem för samtal. Medan Berengers kraft tillfälligt lugnade staden, var han fortfarande tvungen att kämpa i ytterligare ett år bara för att ta resten av förläningen. Emellertid, tjugofem år senare, fick kommunfullmäktige i Compostela den länge eftertraktade reguengostatusen från kung Alfonso XI . Liknande konflikter är kända för att ha inträffat i andra galiciska städer.
År 1348 nådde digerdöden , lokalt känd som A Mortaldade , hamnarna i Galicien, decimerade befolkningen och orsakade en allvarlig och bestående ekonomisk kris.
Kastilienska kronans inbördeskrig (1366–1369)
År 1360 var kungariket Galicien återigen i centrum för en successionskris , denna tid av europeisk dimension. Kastiliens tron tvistades mellan kung Peter I och hans halvbror, Henrik greve av Trastámara , inom det bredare sammanhanget av hundraåriga kriget . Denna brodermordskonflikt varade från 1354 till 1369 och hade sitt ursprung i Peter I:s politik, som försökte utöka sin kungliga makt medan han lutade sig mot de kommunala råden; detta skulle komma på bekostnad av den höga adeln, inklusive kastilianska familjer som Pimentel, Ponce de León, Mendoza, Fernández de Córdoba och Alvarez de Toledo; och galiciska sådana som Castro. Som ett resultat reste sig en koalition av adelsmän 1354 till försvar av en paktmonarki, även om denna koalition inte varade länge.
Henry, oäkta son till Alfonso XI av Kastilien och halvbror till Peter, utnyttjade missnöjet bland adelsmännen för att starta ett krig mot Peter, med stöd av Peter IV av Aragon , med vilken Peter I redan var i krig, och längs kompanier av legosoldater som det som befäls av Bertrand du Guesclin . Under tiden fick Peter I sitt stöd från kommunerna och en del av adeln, framför allt den galiciska familjen Castro ledd av Fernando Rodrigues de Castro, Pertegueiro Maior i Santiago och Adelantado borgmästare i Galicien, som efter att ha hoppat av från Henriks sida 1355 var spelar samma roll som familjen Traba två hundra år tidigare. Andra anmärkningsvärda supportrar var Sueiro Eans Parada, Men Rodrigues de Seabra och familjen Moscoso.
År 1366 tvingades Pedro fly till Andalusien, medan Fernando de Castro återvände till Galicien. Efter en farlig resa genom Portugal tog sig kung Pedro till Galicien, där en församling av anhängare beslutade att skicka honom till Gascogne för att söka engelskt stöd, samtidigt som interna fiender som ärkebiskopen av Compostela mördades eller åtalades. Samma år, med Pedro utomlands, tillät en tillfällig vapenvila Henry att komma till ytan i Galicien, där han fick stöd av några viktiga aristokrater, framför allt Fernan Peres de Andrade.
År 1367, räknade med ytterligare stöd från den engelske prinsen Edward av Woodstocks bågskyttar , vann Peter slaget vid Nájera , vilket tillät honom att ta kriget in i Andalusien. Englands fiende Karl V av Frankrikes intåg på Henriks sida hade dock en destabiliserande effekt. År 1369 beordrade den nye ärkebiskopen av Santiago, lojalisten Rodrigo de Moscoso, omgående sina riddare att marschera till Andalusien och stödja kungen och Fernando de Castro, men kallelsen ignorerades. Fångandet av Peter under slaget vid Montiel och hans efterföljande mord lämnade Henry II i kontroll över Kastiliens krona.
Ferdinand I av Portugal kung i Galicien
Den höga adelns triumf i Kastilien, som representerades av Peter I:s död och krönandet av deras kandidat, Henrik II, var hatad av majoriteten av galiciska adelsmän, som hade förlåtits av den nye kungen. Under ledning av Fernando de Castro bjöd det galiciska lojalistpartiet och städerna in Ferdinand I av Portugal att bli deras kung, och försäkrade honom att de galiciska adelsmännen och medborgarna skulle "höja sina röster för honom ... och de överlämnade honom städerna och erkänna som herre och kommer att ära honom".
I sin triumferande entré åtföljdes Ferdinand av många aristokratiska galiciska anhängare, inklusive Fernando de Castro, greve av Trastámara; Alvar Peres de Castro, herren av Salvaterra ; och Nuno Freire de Andrade, Mästare i den portugisiska Kristi Orden . Han hyllades i städerna och städerna: Tui, Redondela , Ribadavia , Ourense, Lugo, Padrón , Compostela och slutligen A Coruña, som gavs till kungen av dess vårdare, Joan Fernandes de Andeiro.
Under sin korta regeringstid i Galicien började Ferdinand I återställa de galiciska fästena, inklusive Tui och Baiona , och liberaliserade handeln mellan Galicien och Portugal, och levererade spannmål och vin sjövägen till den krigsförsvagade galiciska befolkningen. Han gjorde också bestämmelser för att utfärda guld- och silvermynt i Tui och A Coruña för att erkännas som giltiga i hela Galicien och Portugal.
Trots dessa åtgärder var närvaron av den portugisiska monarken kortlivad. Henrik II av Kastilien , med stöd av legosoldaterna från Du Guesclin , inledde en offensiv som tvingade Ferdinand I tillbaka till Portugal. Senare, 1371, när de portugisiska trupperna försvarade sig från Henriks legosoldater, besegrades Fernando de Castro och hans adelskolleger i slaget vid Porto de Bois , nära Lugo, av Henriks män: Pedro Manrique, guvernör i Kastilien, och Pedro Rois Sarmento . Fernando de Castro flydde till Portugal, men förvisades senare till Gascogne enligt villkoren i Santarémfördraget, som tvingade Portugal att utvisa många av de galiciska anhängarna till Fernando I, som dog där 1377.
År 1372, efter att Henrik hade besegrat Men Rodrigues de Seabra, återupprättades det kastilianska styret över större delen av Galicien, även om A Coruña, regelbundet försörjt av portugisiska fartyg, höll ut till 1373.
John av Gaunt
Utvisningen av Ferdinand I av Portugal och övergivandet av hans anspråk på Galicien följdes ett år senare av tillfångatagandet av Tui av Diego Sarmento å Henrik II:s vägnar. Staden Coruña förblev dock Portugal trogen till 1373, medan João Fernandes de Andeiro, landsförvisad i England, inledde förhandlingar om ytterligare stöd för det lojalistiska galiciska partiet, samtidigt som grunden för den sekulära alliansen mellan England och Portugal lades. Den 10 juli 1372 undertecknades ett fördrag genom vilket Constance, dotter till Peter I, hävdade den legitima rätten att efterträda sin far. Hennes man, John of Gaunt , hertig av Lancaster och son till kung Edward III av England , gjorde anspråk på den kastilianska kronan å hennes vägnar.
Johns första försök att gottgöra detta påstående misslyckades när hans trupper avleddes till Poitou för att delta i sammandrabbningarna mot Frankrike som en del av hundraåriga kriget . Den 25 juli 1386, med stöd av en påvlig tjur av Urban IV som bekräftade hans rätt till Kastiliens krona, landade han i Coruña med cirka 1500 bågskyttar, 1500 lansskyttar och cirka 4000 andra anhängare, utan att slåss eller attackera staden. Efter förhandlingar kom man överens om att staden skulle öppna sina portar när hertigen togs emot i Santiago de Compostela ; Efter att ha släppts in där tog Johns trupper, assisterade av exilgaliciska, kontrollen över Pontevedra, Vigo, Baiona och Betanzos utan kamp, medan John själv fortsatte till Ourense , försvarad av bretonska trupper i tjänst av John I av Kastilien . Samtidigt intogs hamnen i Ferrol av Johns allierade, den portugisiske kungen John I av Portugal , och staden Ribadavia – där de lokala judarna, de flesta av dem av Leonesisk ursprung, uppenbarligen presenterade ett hårt försvar – anfölls efter en belägring av trupper. befäl av Thomas Percy . Med tillfångatagandet av Ferrol kontrollerade hertigen hela kungariket Galicien, som rapporterats i Jean Froissarts krönikor : «avoient mis en leur obeissance tout le roiaulme de Gallice».
John var oförmögen att dra nytta av denna initiala framgång, eftersom pesten decimerade den engelska armén i Galicien under 1386 och 1387. Senare, 1387, inledde han tillsammans med portugiserna ett misslyckat anfall i den torra terrängen i Kastilien; slutligen tvingades John att förhandla med John I av Kastilien . I deras fredsavtal från 1388 avsade hertigen av Lancaster och Constance av Kastilien sina anspråk på Kastilien i utbyte mot monetär kompensation och en äktenskapsallians mellan deras dotter och sonen och arvtagaren till Henrik II, den framtida Henrik III av Kastilien . De engelska arméernas tillbakadragande gjorde ett slut på Galiciens försök, med sina adelsmän och stadsråd i spetsen, att avskilja sig från Kastiliens krona.
1400-talet
Efter det lojalistiska partiets nederlag, med deras ledare följaktligen förvisade i Portugal eller döda utomlands, introducerade Henrik II och Johannes I en serie utländska adelshus i Galicien som hyresgäster i viktiga förläningar. Till exempel gavs grevskapet Trastámara, forntida herravälde över Traba- och Castro-husen, först till Pedro Eníquez de Castro, brorson till Henrik II; senare, 1440, delades det upp i två grevskap, Trastámara och Lemos, och gavs till Osorios, i gränsländerna Bierzo . I söder gavs några viktiga eftergifter till familjen Sarmento, som med tiden skulle inneha jobbet som Adelantado borgmästare i kungariket Galicien som ett familjearv; och till Pimentels av Benavente. Några av dessa familjer, framför allt Osorios, skulle under 1500- och 1600-talen bli de mest inflytelserika försvararna av galiciska saker. Men under 1400-talet, i avsaknad av ett solidt ledarskap, som det tidigare utövades av ärkebiskopen av Santiago eller av grevarna av Trastámara, reducerades kungariket Galicien till en uppsättning halvoberoende och rivaliserande förläningar, militärt viktiga , men med lite politiskt inflytande utomlands.
1400-talet kännetecknades av rovdriften hos dessa och andra lokala adelshus (bland annat Moscosos i västra Galicien, Andrades i norr, Soutomaiors och Estradas i söder och väster samt Ulloas i centrala Galicien) var och en en regisserad av ättens arvtagare, inte ovanligt en kvinna. Husen, och deras mindre riddare och godsägare, försökte förvärva alla typer av ekonomiska och jurisdiktionella titlar (vanligtvis som encomendeiros , det vill säga beskyddare) över städer, kloster, biskopsråd och till och med över kungliga egendomar, städer och territorier. Slott och mottes användes över hela Galicien för att hålla och behålla adelsmännens arméer och som utposter. Adelsmännen kämpade ofta med varandra för innehavet av dessa fästen.
|
|
Liknande konflikter förekom ofta mellan stadsfullmäktige och kyrkan, som till och med orsakade biskopen av Lugos död 1403 och biskopen av Ourense 1419. Alla dessa krig, tillsammans med skenande banditism, skapade ett klimat av våld och osäkerhet i hela Galicien. Kungens avlägset läge var delvis skyldig: under 1400-talet kom ingen monark någonsin för att besöka Galicien, förutom de katolska monarker 1486. Denna frånvaro förvandlade å ena sidan kungen till ett avlägset rättvisa ideal, medan å andra sidan bekräftade känslan av straffrihet och försvarslöshet bland rikets invånare.
Monarkens avlägset läge resulterade också i att Galicien förlorade sin röst i Cortes (parlamentet) någon gång under slutet av 1300-talet eller början av 1400-talet. År 1423, i avsaknad av de galiciska städerna, bad staden Zamora (belägen i León, men historiskt kopplad till Galicien) att bli behandlad som huvudstad i kungariket Galicien, vilket beviljades, med deras ställföreträdare som satt bredvid monark till höger om honom. Zamora representerade kungariket Galicien i Cortes fram till 1640, vanligtvis mot de galiciska städernas vilja och råd.
Under dessa svåra omständigheter, med ständiga krig och ett trasigt rättssystem, engagerade städerna i Galicien, som gradvis fick en ledande roll under detta århundrade, ett skatteuppror mellan 1430 och 1460. De vägrade att betala vissa skatter till Johannes II och Henrik IV , med hänvisning till de många och betungande tjänster som Riket utförde till kungen; bristen på effektiv brottsbekämpning, som hade lett till den ekonomiska förstörelsen av kungariket; och frånvaron av galiciska deputerade i parlamentet.
Irmandinos krig
Under 1400-talet, en tid av social och ekonomisk kris i Europa, rasade en rad uppror kungariket, vilket resulterade i biskoparnas och adelsmännens brutala beteende mot kyrkomän, hantverkare och bönder. Upprorsmännen var i allmänhet organiserade i irmandades ('bröderskap'), grupper av män som under exceptionella omständigheter, och påstås med kungens godkännande, beväpnade sig för att agera poliser till försvar av fred och rättvisa.
Ett av dessa brödraskap, etablerat i Compostela 1418, utnyttjade ärkebiskopens tillfälliga frånvaro och störtade med våld stadsfullmäktige 1422. Ett annat, kallat Fusquenlla eller 'Det galna brödraskapet', reste sig i norra delen av riket. mot huset Andrade . Brödraskapets arméer, under ledning av den mindre adelsmannen Roi Xordo, besegrades slutligen av Andrades arméer vid portarna till Compostela 1431. Senare, 1453, trupperna från biskopen av Ourense och rådet i staden. kämpade häftigt för innehavet av de lokala slotten, och använde till och med tronos (kanoner; bokstavligen "åska") och tvingade biskopen i exil. År 1458 upprättades ett brödraskap bland några viktiga adelsmän (huset Moscoso, huset Estrada och Sueiro Gomes de Soutomaior bland andra) och städerna och städerna Compostela, Noia och Muros , mot ärkebiskopen av Santiago, som var tillfångatagen, förvarad och paraderad i en bur i två år och sedan förvisad i tio år efter att hans anhängare betalat en stor lösensumma. Liknande revolter förekom över hela kungariket, i Betanzos , Viveiro , Lugo och Allariz . Alla dessa galiciska brödraskap agerade självständigt, ibland till och med mot Kings vilja och direkta order.
År 1465 var Kastiliens krona återigen i kris, med kung Henrik IV under belägring av kastilianska adelsmän som stödde en aristokratisk kandidat till tronen. Henry skickade brev över hela riket och uppmanade till upprättandet av brödraskap för att försvara status quo . Från 1465 till 1467 organiserades lokala brödraskap över hela Galicien, som fick kyrkomän, hantverkare, bönder och några adelsmän trohet.
Våren 1467 hölls ett allmänt råd för kungariket Galicien ( Junta General do Reyno de Galizia) i Melide . Efter en arg debatt beslutades det att adelsmän skulle överlämna alla sina fästen och slott till Irmandadens tjänstemän, vilket resulterade i att många mindre adelsmän flydde, medan andra gjorde motstånd mot Irmandiños arméer (' småbröder'), bara för att sakta slås tillbaka till Kastilien och Portugal; som beskrivits av en samtida, "sparvarna förföljde falkarna". Under resten av året marscherade brödraskapets arméer över hela Galicien och slogs mot herrarna och slog ner tiotals fästen.
Från 1467 till 1469 styrdes kungariket Galicien av Irmandaden , under ledning av stadsborna, medan dess arméer – som mestadels bestod av beväpnade bönder – beordrades av sympatiserande adelsmän, som de veteransoldater de var. Konungarikets allmänna råd hölls senare i Betanzos och Santiago de Compostela 1467, i Lugo 1468 och i Ourense 1469. Men hösten 1469 marscherade de landsförvisade adelsmännen, förenade sina krafter, in i Galicien: Pedro Alvares de Soutomaior gick in från Portugal med beväpnade män och legosoldater; ärkebiskopen Fonseca av Compostela från Zamora; och greven av Lemos från Ponferrada . Under tiden trängde även andra adelsmän som hade gjort motstånd inom kungariket fram. 1469 och 1470 besegrades Irmandiño- arméerna över hela landet, förutom i några välförsvarade städer som A Coruña.
År 1470, efter brödraskapets nederlag, beordrade adelsmännen, som återtog sina stater och gav sig själva klangfulla titlar, återuppbyggnaden av ett antal fästen, vanligtvis med hjälp av rebellerna som arbetskraft. Samma år tilldelade adelsmännen en pakt om ömsesidig hjälp, vilket signalerade början på ett långt krig mot ärkebiskopen av Santiago – bland vilka var Pedro Alvarez de Soutomaior, kallad Pedro Madruga, utsedd till ledare för adeln.
Situationen för kungariket Galicien 1473 beskrivs av en adelsman i hans sista testamente:
"Riket är totalt förvrängt i krig, med så många stölder och dödsfall, och dåliga fakta: att resa upp en stor skara gemene man mot riddarna, och många riddare att resa sig mot kungen själv, vår Mästare, och andra herrar av landet för att föra krig mot varandra, och för att störta till marken så många hus och torn."
katolska monarker
|
"Ärkebiskopen [Alfonso II de Fonseca] gjorde en stor tjänst för kungen när mot hela kungadömets vilja [av Galicien], eftersom alla var i motstånd, fick ärkebiskopen Hermandad i Santiago; och på en dag gjorde han Hermandad att tas emot och utropas från Minho till the Sea, som var lika investerande kungen och drottningen som herrar över det kungariket" Annales de Aragón av Jerónimo Zurita , bok XIX.46 |
|
"Det var då när tämjandet av Galicien började, eftersom inte bara de lokala herrarna och riddarna, men alla människor i den nationen var de som stod emot de andra mycket djärva och krigiska" Annales de Aragon , XIX.69. |
Vid Henrik IV:s död 1474 bröt inbördeskrig ut mellan hans dotter Joanna och hans halvsyster Isabella . Isabella hade gift sig med sin kusin, Fernando II av Aragon , och fick stöd av aragonerna och katalanerna, medan Joanna gifte sig med kungen av Portugal, Afonso V , och fick därmed sitt lands stöd. I Galicien ställde sig ärkebiskop Fonseca på Isabellas sida, medan Pedro Álvarez de Soutomaior , som hade stora intressen i Portugal och i södra Galicien, ställde sig på Joannas sida och belönades följaktligen av kungen av Portugal med titeln greve av Caminha . Trots det uppträdde de flesta adelsmän försiktigt och väntade på att få vara med på vinnarens sida.
I oktober 1476 attackerade Fonseca utan framgång den välförsvarade staden Pontevedra , som innehas av Pedro Madruga , med en armé bestående av 200 lanser och 5000 infanterister, medan en baskisk flotta under befäl av Ladrón de Guevara tog Baiona och anföll Viveiro ; men Pedros envishet resulterade i oavgjort. År 1479 flyttade Fonsecas arméer söderut igen mot Pedro Madruga, och efter en rad strider tvingade de greven av Caminha in i Portugal, även om Tui , Salvaterra de Miño och andra städer och fästen fortfarande hölls av hans folk och deras portugiser. allierade. År 1480 erkände ett fredsfördrag Isabella och Fernando, de katolska monarker , som drottning och kung. Enligt villkoren i fredsavtalet med Portugal och Juana, beviljades alla Isabels fiender, inklusive Pedro Madruga , benådning.
Samma år, och mot råd från den galiciska adeln, skickade de katolska monarker en kastiliansk polis- och militärkår, Santa Hermandad , till Galicien. Det kritiserades snart inte bara som en institution som mestadels bestod av utlänningar, utan också som en tung börda för den lokala ekonomin, som kostade mer än 6 miljoner maravedi per år - som jämförelse var budgeten för Columbus första resa till Amerika bara 2 miljoner maravedi – men också på grund av dess godtycke och elakhet med de lokala invånarna.
Denna kår, förstärkt med legosoldater och under anspråk på att freda landet och bli av med äventyrare och tjuvar, användes också som fältarmé i tjänst för monarkernas politik. Som personliga representanter skickade de katolska monarker också en ny befullmäktigad guvernör för kungariket Galicien – ett kontor som först inrättades 1475 – och en Justiçia borgmästare (justitiekansler), tillsammans med en rad andra tjänstemän och inkassoagenter. De utsåg också kungliga rådmän i några av städerna.
Från 1480 till 1485 arbetade Santa Hermandad och den nya tjänstemannen, godkänd av lokala anhängare, tillsammans för att trakassera den till stor del upproriska adeln, både ekonomiskt och militärt. Motståndet avslutades emellertid med dess ledare, greven av Lemos, död och krigen mot marskalk Pardo de Cela och greve Pedro Madruga avslutades ungefär samtidigt; de Cela halshöggs i Mondoñedo 1483, medan Pedro avsattes 1485 av sin egen son, Álvaro - ett desperat försök att rädda Soutomaiors härstamning. Inrättandet år 1500 av Real Audiencia del Reino de Galicia (en permanent kunglig domstol), och senare den påtvingade reformeringen och underkastelsen av de galiciska klostren till de kastilianska, representerade integrationen de facto av kungariket Galicien under Kastiliens krona .
Modern tid
Junta eller kungarikets generalförsamling
Junta , Junta General , Juntas , eller Cortes av kungariket Galicien var den representativa församlingen för kungariket från 1400-talet, när den uppstod som en generalförsamling för alla Galiciens makter som syftade till att konstituera hermandaderna ( broderskap ) , och fram till 1834, då kungariket och dess generalförsamling officiellt upplöstes genom ett kungligt dekret.
Ursprungligen var Juntas Generales en församling där representanter för de tre staterna i kungariket (adelsmän, kyrkliga män och allmogen) träffades, men det följde snart på den utveckling som kungen föranledde i andra representativa institutioner, såsom Cortes of Castilla, som blev församlingen monopoliserad av bourgeoisin och den mindre adeln ( fidalgos ), som kontrollerade de flesta av de lokala råden i Rikets städer och städer, och på bekostnad av kyrkan och adeln. Från 1599 blev sammansättningen av församlingen fast och reducerades till bara sju deputerade, var och en representerande en av kungarikets provinser, och utnämndes av lokalrådet i provinsens huvudstad - Santiago de Compostela , A Coruña , Betanzos , Lugo , Mondoñedo , Ourense , och Tui — bland dess medlemmar. Andra städer, nämligen Viveiro och Pontevedra , försökte under 1600- och 1700-talen att återta sina platser i församlingen, utan resultat.
Juntan hade ingen direkt roll i lagstiftande och tilläts liten kontroll i den kungliga administrationen, men den kunde ändå resa arméer, fartyg och skatter, medge eller avslå kungens framställningar på uppdrag av kungarikets lokala makter, och den kunde vädja också direkt till kungen, erkänd som rikets röst och representant och förvaringsinstitut för dess vilja, traditioner och rättigheter ( foros ). Trots detta kungen aldrig till församlingens begäran att sammanträda efter behag, och från 1637 förordnade han att församlingens möten endast fick äga rum i närvaro av en representant för monarken, med röst, vanligtvis guvernören-kaptenen . Rikets general , i ett försök att behålla ett hårdare grepp om institutionen och dess överenskommelser.
Som en reaktion på att kung Ferdinand VII abdikerade till förmån för Napoleon , förklarade juntan sig själv som kungadömets suveräna och högsta auktoritet den 18 juni 1808, under halvökriget, och blev därigenom kungarikets legitima och de facto regering fram till Galicien erövrades av Napoleon 1809. I ett försök att bredda sin representation, erkände det kort kyrkomän ( dvs. biskopen av Ourense ) och titulerades adel.
Filip II:s politik (1556–1598)
År 1556 abdikerade Charles V, den helige romerske kejsaren , tronen och delade sitt rike mellan sin bror Ferdinand I av Habsburg och hans son Filip II . I praktiken resulterade detta i att Habsburgarnas europeiska imperium försvann och idén om en universell katolsk monarki. Ferdinand förklarades som helig romersk kejsare och kung av Ungern och Böhmen , medan Filip ärvde Nederländerna, Neapel och Sicilien , kronan av Aragonien och Kastilien, inklusive kungariket Galicien.
Filip II:s 42-åriga regeringstid kännetecknades från början av expansionskrig - mot Nederländerna, Frankrike, England, Portugal och Osmanska riket . [ citat behövs ] Sträcker sig över Atlanten och norra Europa fick dessa krig katastrofala konsekvenser för Galiciens samhälle och ekonomi.
Med sitt privata korståg mot lutheranerna förhindrade den katolska monarken kungariket Galiciens deltagande i tidens tre viktigaste revolutionära processer: reformationen, öppnandet av den nya världen och den vetenskapliga revolutionen . År 1562 utplacerade Filip II det heliga kontoret, via den spanska inkvisitionen , i kungariket Galicien, efter att Karl V:s försök att göra det misslyckats på grund av motståndet från det galiciska prästerskapet.
Inkvisitionen var ett instrument för kulturellt och religiöst förtryck utan motstycke, som började verka i Portugal från 1575, ledd av den kastilianske inkvisitorn Quijano del Mercado. Inkvisitionens uttalade mål var att förhindra "kontamination" av kungariket Galicien av lutheranernas reformistiska idéer, som anlände till Galicien via engelska, holländska och franska handlare. Denna situation fick också allvarliga kommersiella konsekvenser, eftersom handelsfartyg inte kunde lägga till utan inkvisitionens godkännande, och sjömän som troddes vara kättare kunde brännas på bål . Inkvisitionen gick till och med så långt som att föreslå stängning av alla galiciska hamnar för att undvika religiös kontaminering. Sådana åtgärder överskred slutligen tålamodet hos invånarna i städer som A Coruña, som begärde ett slut på inkvisitorisk verksamhet vid hamnen 1589 på grund av effekten på sjötrafiken.
|
"Rodrigo Montero, präst, präst och rektor för fortet San Felipe ... förklarade att ... arméerna av kungen vår Herre (Philip II), har stannat här på vintern och sommaren i hamnstaden Ferrol .. ... har gjort stor skada på invånarna i staden Ferrol ... eftersom de (de spanska trupperna) tog husen där Ferrol-folket bodde och trupperna tvingade dem att lämna det och leta efter andra ... trupperna har tagit bort och skurit vinrankorna och krossade civila murar ... rasade och fällde också skogarna och virket i folkets skogar ... tog med våld båtarna till invånarna i nämnda stad Ferrol och trupperna tvingade dem att rekrytera och arbeta för dem utan betalning ... dessa tjänster tillät inte Ferrols män åka och fiska och mata sina fruar och barn och ... trupperna åt och förstörde också frukterna av deras träd och kål, grönsaker och kålrot och mer lumbaljer från deras fruktträdgårdar ... stal dem också trä tabals från de civila husen fick reparera sina fartyg och förmånen av nämnda fartyg ... |- (Rodrigo Montero, 2 september 1603) |
Under Filip II:s regeringstid fortsatte utvisningen av judarna den 30 maj 1492, språklig förföljelse (från 1566 genomfördes antagandet av kastilianska, och användningen av arabiska straffades av kronan), och religiösa förföljelser utgjorde i praktiken etnisk rensning . Till exempel, i Alpujarra i kungariket Granada 1568, ledd av den självutnämnde kungen Muhammad ibn Umayya, beordrade Filip att 80 000 granadiska muslimer skulle spridas på tvång över hela riket och att kristna skulle introduceras i deras ställe. Tusentals galiciska familjer skickades till Granada för det ändamålet mellan åren 1572–77, och många av dem dog i processen.
Även om Spanien i allmänhet militariserade för att föra sitt krig mot Nederländerna – som främst användes för att samla stöd för kronan – lämnades Galicien relativt oförsvarat, ett resultat av den tidigare nedmonteringen av de galiciska fästena. Sålunda begärde styrelsen för kungariket Galicien 1580 trupper från Filip för att försvara kusten, bara månader efter att en rekryteringskampanj hade ägt rum. Men även om Phillip samtyckte, användes dessa trupper inte för att skydda Galicien, utan istället för att attackera Portugal, i ett försök att lägga till det till Phillips imperium.
Trots påståenden om motsatsen genomfördes den militära kampanjen mot Portugal inte av yrkessoldater inkvarterade i A Coruña, Ferrol eller Baiona, och bekostades inte av kronan, utan genomfördes snarare av dåligt utrustade bondetrupper och betalades för av galiciska adelsmän som Pedro Fernandes de Castro II, greven av Monterrei, Gaspar de Zúñiga e Azevedo m.fl. Kriget mot England (1585–1604), motiverat av det traditionella engelska stödet från Portugal och Holland, fick också katastrofala konsekvenser för kungariket Galicien. Detta berodde både på avbrottet i handelsförbindelserna med norra Europa, som sedan medeltiden hade gett enorma rikedomar till kungadömet, och på Englands ständiga verksamhet i regionen, som arrangerats för att avsluta Phillips sjöfartsexpeditioner, såsom den spanska armadan . år 1588.
Resultatet av allt detta blev den fullständiga ruinen av galiciska byar som Ferrol, där civila drevs bort från sina hem av Filips soldater, som beslagtog all deras skörd och egendom och drev fiskarna till tvångsarbete. Städer som A Coruña drabbades också av ständiga attacker av den engelska flottan, som den leddes av Francis Drake 1589, med städerna som skyddades av civila trupper och folkhjältar, som María Pita .
De sista habsburgarna (1598–1700)
Filip II:s död 1598 lyckades inte åstadkomma en dramatisk förbättring av Galiciens förmögenheter. Även om Filip III av Spaniens regeringstid (1598–1621) präglades av en mer försonande utrikespolitik och var fredligare än hans fars, under resten av 1600-talet ( dvs. Filip IV:s och Karl II:s regeringstid). ) bevittnade en serie krig mellan Habsburgarna och Holland, England, Frankrike och särskilt Portugal, som tillsammans hade en anmärkningsvärd social och ekonomisk inverkan i Galicien.
Sålunda, medan konflikter mot ottomanerna resulterade i ett förödande slag i Rias Baixas 1617, tog det impopulära kriget mot Portugal (1640–1668) och det decennier långa kriget mot Nederländerna, båda hårt på galiciska bönder, skickade till olika fronter från Atlantens hamnar. Fray Felipe de la Gandara, officiell krönikör för kungariket Galicien, klagade över att under 25 år (1624–1659) "har Galiciens kungadöme för närvarande tjänat under Hans Majestäts [Philip IV] ärorika regering fram till år 1659 med mer än 68 000 män och 18 001 000 dukater".
Kriget påverkade också den galiciska ekonomin. Handeln var förlamad, eftersom Galiciens traditionella handelspartners nu var fiendemakter: England, Frankrike, Flandern och dess främsta kund, Portugal, vars gräns hade varit stängd i över tre decennier.
De spanska monarkernas bestämmelser mot handel med timmer i kungariket fördjupade också krisen. Med införandet av en ny (och kontroversiell) administrativ figur, juez de plantíos y dehesas ("domare över skogar och planteringar"), återtog Kastiliens råd sina rättigheter till de galiciska skogarna för byggande av krigsfartyg. Detta ledde till den perversa situationen att lokalbefolkningen arresterades för att ha samlat ved för att värma sina hus, vilket i sin tur ledde till förbittring mot den galiciska juntan .
Återställande av röstning vid Kastiliens råd (1623)
Sedan kung Johannes II av Kastilien var kungariket Galicien inte längre med i kronrådet, och från omkring 1476 agerade Zamora i León på uppdrag av Galicien i församlingen. Men 1518 började de galiciska städerna och städerna kräva sina legitima positioner i Kastiliens råd och protestera mot de Zamoranska ledarna som talade för dem.
Återvinningen av deras rösträtt vid rådet i Kastilien var ett mål som delades av den galiciska aristokratin och oligarker . År 1520 ärkebiskopen av Santiago , Afonso III da Fonseca och grevarna av Benavente och Andrade över det under ett firande av det kastilianska rådet i den galiciska huvudstaden Compostela, men utan resultat. Dessa eliter organiserade en församling, ledd av Alfonso och bestående av adelsmän och prelater, i staden Melide i centrala Galicien den 4 december 1520. De skickade ett nytt krav till kejsar Karl V i ämnet om omröstningen, men han vägrade återigen. att ge Galicien en självständig röst.
|
Quando eu non tibera a obrigaçon que o mundo save pola nobreça que en Vmd coñeço o fijera A esos meus señores seus fillos de Vmd e primos meus ueyjo infinitas ueçes as mans e deus os faga en to do seus fillos de Vmd señora Costança. En quens garde noso señor como eu seu criado desejo. Çamora, oje, sabado. Seu sobriño de Vmd. Don Juan de Lanços y de Andrade |
| År 1598. Skickat till Diego Sarmiento de Acuña , detta brev är ett av få vittnen på galiciska språket under 1600-talet. |
Ett år efter kejsarens vägran, försökte de galiciska stadsråden ett annat grepp, vilket resulterade i ett förslag från 1557 att erbjuda 20 000 dukater i utbyte mot att återställa Galiciens röst i Kastiliens råd. Detta förslag lades fram till på varandra följande möten i den galiciska församlingen, tills församlingen 1599 accepterade det och gick med på att ta ledningen i förhandlingarna. Två delegationer valdes ut att åka till Madrid , men det nya erbjudandet avvisades liksom resten.
Men 1621 vände omständigheterna till fördel för Galicien. Imperiet behövde sina kungarikens politiska och finansiella samarbete för att föra ett nytt krig, efter slutet av en tolvårig vapenvila. Oligarkin och de galiciska stadsfullmäktige kunde gripa denna möjlighet, och trots motståndet från Zamora och andra städer med uteslutningsröstning vid hoven, böjde sig kronan för militär nödvändighet, och 1623 återfick kungadömet Galicien sin rådsröst, beroende av att betala 100 000 dukater för att bygga en flotta för att försvara sin egen kustlinje. Inflytandet från Diego Sarmiento de Acuña , greve Gondomar, var avgörande för framgången för denna ansträngning, och Filip IV undertecknade resolutionen den 13 oktober 1623.
Etableringen av Bourbons (1700-talet)
År 1700 dog Karl II av Habsburg utan arvinge. Detta orsakade ett krig mellan de som stödde fransmannen Filip V av Bourbon som efterträdare (främst Kastiliens och Frankrikes krona) och de som stödde den österrikiske ärkehertigen Karl VI av Habsburg ( kronan av Aragonien , England och Holland bland andra). I själva verket var kampen mellan dessa två friare också i grunden en kamp mellan två politiska föreställningar: å ena sidan Filip V:s absolutistiska centralism och å andra sidan Karl VI av Habsburgs federalism . I det efterföljande kriget (1701–1714) mellan Kastiliens krona och Aragoniens krona kunde kungadömet Galicien inte utnyttja en självständig politik på grund av att det sedan 1486 kontrollerades starkt av Kastilien, och Galicien tvingades ge militärt stöd till friaren med stöd av den kastilianska kronan, Philip V av Bourbon, som så småningom vann kriget.
Det politiska resultatet av detta krig var upprättandet av en monarki baserad i Kastilien, varifrån man försökte påtvinga regionen enhetlig styrning. Kulmen på denna politik var " Nueva Planta-dekreten " (1707–1716), utformade för att straffa Aragoniens krona genom att eliminera dess politiska organ och införa en Audiencia liknande den i Galicien 200 år tidigare. När de gamla kronorna - Kastilien och Aragon - upplöstes 1715, ersatte "Spaniens krona", som enbart styrdes av den kastilianska regeringen - särskilt av Kastiliens råd - dem. Dessutom etablerade bourbonerna en "provinsiell intendance" på sina territorier enligt fransk modell, inklusive kungariket Galicien, under befäl av en generalkapten.
Det fanns också en fast Bourbon-politik som syftade till att standardisera kultur och språk inom deras spanska territorier. Explicita och stränga lagar utformades för att stoppa språklig mångfald i Bourbon-territorier med icke-kastilianska modersmål:
Slutligen befaller jag att undervisningen i de första bokstäverna, latin och retorik endast kommer att ske på kastilianska språket, och tar hand om denna efterlevnad av Audiencias och respektive domstolar. 23 maj 1768 . Karl III av Bourbon.
Upplysningen (1746–88)
|
Inte ett fåtal gånger tänkte jag på vad som var anledningen till att man i Galicien har infört användning eller missbruk av att skriva på kastilianska, ... vem har infört det? ... Inte galicierna, utan utlänningarna (kastilianerna) som i början av 1500-talet översvämmade kungariket Galicien, inte för att odla sina landområden, utan för att äta det bästa köttet och blodet, och för att få de bästa jobben, som t.ex. som civila har de, utan att kunna det galiciska språket, inte heller i ord eller i skrift, introducerat monstrositeten att skriva på kastilianska, för ett folk som bara talar rent galiciska. |
| År 1762. "Obra de los 660 Pliegos". Martín Sarmiento . |
Upplysningstiden uppstod under 1700-talet i Europa och representerade nya intressen för empiriska idéer, i filosofi, politisk ekonomi och vetenskaper som fysik, kemi och biologi. Därmed började ett förnyat intresse för den historiska personligheten, såväl som den kulturella och ekonomiska mångfalden, i kungariket Galicien, vilket kan tillskrivas viktiga lokala författare som kände Galicien som en distinkt stat med särskilda behov.
I den omfattande uppgiften att modernisera kungariket för att på bästa sätt utnyttja dess mänskliga och naturresurser, spelade galiciska samhällen och akademier en framträdande roll, såsom Academy of Agriculture of the Kingdom of Galicia ( invigdes den 20 januari 1765), The Economic Society of Friends of the Kingdom of Galicien (15 februari 1784), och Societies of Friends of the Country to Santiago de Compostela (1784) och Lugo (1785), liksom ambitiösa förslag som Royal Fishermen's Pawnshop of the Kingdom of Galicien (1775).
Upplysningstidens författare var de första som fördömde kungarikets samtida problem, de flesta av dem härrörde från de katolska monarkernas och habsburgarnas skadliga politik. Dessa skribenter började rapportera om vägarnas tillstånd, den onödiga importen, massutvandringen, den språkliga kulturpolitiken och den ekonomiska marginaliseringen av kungariket. På grund av deras krav uppnådde de bland annat upprättandet av ett sjö- och landkonsulat i A Coruña, vilket gjorde det möjligt för Galicien att handla med de amerikanska kolonierna .
Två kyrkliga , Benito Jerónimo Feijóo y Montenegro och Martín Sarmiento , stod ut för sina enorma bidrag till rikets språk och kultur. Montenegro var först med att fördöma de galiciska böndernas misär och föreslog förändringar i kungadömets administration. Sarmiento, med omfattande kunskap om botanik och naturläkemedel , ägnade sig åt filologi ; och var en stor försvarare av det galiciska språket , och komponerade katalogen över röster och fraser av det galiciska språket ( 1745–1755). Ekonomiska teman lyftes fram av andra galiciska aristokrater, som Joseph Cornide Saavedra, Pedro Antonio Sánchez och Lucas Labrada, såväl som kyrkliga som Francisco de Castro och köpmän som Antonio Raimundo Ibáñez. De var alla författare till många verk av vital betydelse för ekonomisk utveckling, såsom rapporten om sardinfiske utanför Galiciens kust (1774) och den ekonomiska beskrivningen av kungariket Galicien (1804).
1800-talet
Konungariket Galicien och juntan fortsatte att formellt existera fram till den statliga liberala reformen 1833, vid tiden för den provinsiella uppdelningen under regentskapet av Maria Christina av de två Sicilierna . Galicien återfick sin territoriella enhet under tjugofyra dagar genom konstitutionen av Junta de Gobierno de Galicia efter ett liberalt väpnat uppror 1846, Mártires de Carral , men återfick aldrig statusen av ett kungarike.
Kultur
På grund av myter kring Galiciens historia (särskilt under kungariket) har kungariket kallats för "Terra Meiga" (häxornas land) eller "Reino Meiga" (häxornas rike).
Symboler för riket
Det lila lejonet
Seden att måla symboler, som krigets heraldiska sköldar, smiddes på slagfälten i Europa efter 1100-talets mellersta decennier, på grund av ett sammanflöde av olika omständigheter. En var behovet av att skilja mellan allierade och motståndare på slagfältet, eftersom ansiktsskydd i medeltida hjälmar tenderade att skymma de stridandes ansikten, men också på grund av det höga prydnadsvärdet av dekorerade sköldar med ljusa, skarpa och alternerande former i sammanhanget. av riddarsamhället .
De första heraldiska tecknen användes av kungar som personliga märken för att identifiera sig själva. Kort därefter började de delas av de högre sociala nivåerna nära kungligheterna och användes slutligen för att representera det territorium där de utövade sin jurisdiktion, kungadömet.
En av de första kungarna i Europa som använde sig av ett heraldiskt emblem var den Leonesiske kungen, Alphonse VII . I början av 1100-talet började han blygsamt använda ett lila lejon i enlighet med dess uråldriga symbolik, eftersom Leo Fortis , det "starka lejonet", symboliserade monarkens makt och företräde, men skulle också ha representerat en hänvisning till namnet. av hans rike, León. Emblemet utvecklades med hans son Ferdinand II och etablerades slutligen av Alphonse IX .
Bägaren, symbol för riket
Parallellt med utvecklingen och konsolideringen av europeiska kungliga emblem från slutet av 1200-talet visade samlingar av dem, Armorials , listor över kungadömen och deras kungliga symboler. När det gäller Galicien inkluderade den framträdande plats som kungariket hade haft i århundraden i de tidiga europeiska vapenvärlden. Men frånvaron av en exklusiv symbol för galiciska kungar, som också var kungar av León sedan 1100-talet, tvingade de medeltida heraldisterna att använda Canting arms , en symbol som härrörde från fonetiken i namnet.
En engelsk vapensköld vid namn Segar's Roll , tillverkad 1282, var den första vapenskölden som tilldelade kalken som vapenskölden för kungen och kungadömet Galicien ( Roy de Galice ), troligen direkt från det anglo-normanska ordet för Galicien, Galyce , som låg mycket nära ordet Calice ( kalk ). Efter den tiden började olika europeiska vapenhus att använda kalken som emblem för kungariket Galicien. I mitten av 1400-talet kom denna symbol till Galicien, där den lätt och lätt accepterades, eftersom den heliga gralen redan var en symbol vida spridd över Europa och redan närvarande i galicisk historia och dess djupaste tro.
Därefter förlorade det lila lejonet i den före detta galicisk-leonesiska monarkin sin representativa karaktär till förmån för de mer kända vapnen, och antogs sedan exklusivt av kungariket León, medan kalken i Galicien skulle utvecklas till det moderna vapenskölden av Galicien.
Arms of the Kings of Galicia, Segar's Roll, 1200-talet
Vapen av kungariket Galicien i "Maximilianus stora triumfvagn", år 1515.
Vapen från kungariket Galicien i Historia originis et successionis regnorum et imperiorum a Noe usque ad Carolum V , 1548.
Vapen av kungariket Galicien, Le blason des Armoiries , år 1581
Vapen från kungariket Galicien, illustrerad i L´armorial Le Blancq , Bibliothèque nationale de France , 1500-talet
Vapen av kungariket Galicien, Pedro de Teixeira, 1600-talet
Kommersiellt företag i kungariket Galicien, 1700-talet
Vapen från kungariket Galicien, Galicien.Reino de Christo Sacramentado y primogénita de la Iglesia entre las gentes , år 1750.
Arms of Galicia, idag
Medeltida kartografi
- Konungariket Galicien i medeltida kartografi
Burgo de Osmas karta (1086), med namnen Gallecia (upptar hela den nordvästra iberiska halvön), Asturien (ockuperar den kantabriska kusten) och Spanien (ockuperar resten av Iberien)
I Liber Floridus (1125), av Lambert av Saint-Omer , visar bland annat namnen Galitia , Hispania , Lusitania och Wasconia .
I Tabula Rogeriana (1154), av Muhammad al-Idrisi , som visar namnet Ard Galika
I Imago Mundi (1190), av Honorius Augustodunensis , som visar namnen Galicien och Hispania
Ebstorf Karta (1234), som visar namnet Gallicia Regio
I Liber Secretorum (1125), av Marino Sanuto, där namnet Galitia upptar hela nordvästra Iberien
Pirrus de Nohas karta (1414) där Galicien upptar nordvästra Iberien.
Sallust de Geneves karta (1420), där namnet Galaecia upptar hela nordvästra Iberien
I Rudimentum Novitorum (1475), av Lucas Brandis, som visar bland annat namnen Galicia , Hispani och Anglia .
Nordvästra iberiska halvön (1400-talet) med namnen Galiicien och närliggande infidelis Yspania
_Peninsula_Iberica.jpg)
_Norte_Peninsula_Iberica.jpg)
Anteckningar
- Arias, Jorge C. (2007): Identitet och interaktion: Suevi och Hispano-Romans Arkiverad 7 november 2012, på Wayback Machine . University of Virginia.
- Baliñas Pérez, C. (1998): Gallegos del año mil . Fundación Pedro Barrié de la Maza, A Coruña. ISBN 84-89748-27-6 . (på spanska)
- Barros Guimeráns, C. (1988): A Mentalidade Xusticieira dos Irmandiños . Xerais: Vigo. ISBN 84-7507-313-1 . (på galiciska)
- Barros Guimeráns, C. (1994): ¡Viva El Rey! Rey imaginario y revuelta en la Galicia bajomedieval . Studia historic. Historia medeltida (12): 83–101 (på spanska)
- Bishko, Charles Julian (1984). Spansk och portugisisk klosterhistoria, 600–1300 . London: Variorum Reprints. s. 22. ISBN 0-86078-136-4 .
- Carballeira Debasa, Ana María (2007). Galicien y los gallegos en las fuentes árabes medievales . Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientifícas. ISBN 978-84-00-08576-6 . (på spanska)
- De Artaza, Manuel María (1998), Rey, Reino y representación. La Junta General del Reino de Galicia (på spanska), Madrid: CSIC, ISBN 84-00-07779-2
- De la Gándara, Felipe (1677): Nobiliario, armas, y triunfos de Galicia . Julian de Paredes, Madrid. (på spanska)
- Fletcher, Richard. A (1984): Saint James's catapult: Diego Gelmírez liv och tid från Santiago de Compostela . ISBN 978-0-19-822581-2 .
- García Oro, José (1987): Galicia en los siglos XIV y XV . Fundación "Pedro Barrie de la Maza, Conde de Fenosa", A Coruña. ISBN 84-85728-59-9 . (på spanska)
- González López, Emilio (1978): Grandeza e Decadencia do Reino de Galicia . Galaxia, Vigo. ISBN 84-7154-303-6 . (på galiciska)
- Isla Frez, Amancio (1992): La sociedad gallega en la Alta Edad Media . Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid. ISBN 84-00-07215-4 . (på spanska)
- Isla Frez, Amancio (1999): Realezas hispánicas del año mil . Ediciós do Castro, Sada (A Coruña). ISBN 84-7492-917-2 . (på spanska)
- López Carreira, Anselmo (1998): O Reino de Galiza . En Nosa Terra, Vigo. ISBN 978-84-89976-43-6 (på galiciska)
- López Carreira, Anselmo (1999). A cidade medeltida galega (1. ed.) Vigo: Edicions A Nosa Terra. ISBN 84-89976-60-0 . (på galiciska)
- López Carreira, Anselmo (2005): O Reino medeltida de Galicia . En Nosa Terra, Vigo. ISBN 978-84-8341-293-0 (på galiciska)
- López Ferreiro, Antonio (1895): Fueros Municipales de Santiago y de su Tierra . (på spanska)
- Mariño Paz, Ramón (1998). Historia da lingua galega (2. uppl.). Santiago de Compostela: Sotelo Blanco. ISBN 84-7824-333-X (på galiciska)
- Nogueira, C. (2001): A Memoria da Nación: o reino da Gallaecia . Xerais, Vigo. 9788483026564 (på galiciska)
- Portela Silva, Ermelindo (2001): "García II de Galicia, el rey y el reino (1065–1090)". La Olmeda, Burgos. ISBN 84-89915-16-4 . (på spanska)
- Queixas Zas, Mercedes (2001). Historia xeral da litteratura galega . Vigo: En nosa terra. ISBN 84-95350-79-3 . (på galiciska)
- Reilly, Bernard F. (1982): Kungariket León-Castilla under drottning Urraca, 1109–1126 . Princeton UP, Princeton, NJ ISBN 978-0-691-05344-8 .
- Reilly, Bernard F. (1988): Kungariket León-Castilla under kung Alfonso VII, 1126–1157 . University of Pennsylvania Press, Philadelphia. ISBN 0-8122-3452-9 .
- Rodríguez Fernández, Justianiano (1997): García I, Ordoño II, Fruela II, Alfonso IV . Ledare La Olmeda, Burgos. ISBN 84-920046-8-1 . (på spanska)
- Souto Cabo, José Antonio (2008). Documentos galego-portugueses dos séculos XII e XIII . A Coruña: Universidade da Coruña. ISBN 978-84-9749-314-7 . (på galiciska)
- Thompson, EA (2002): Romare och barbarer: det västra imperiets förfall . Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-08704-3 .
- Torres Rodríguez, Casimiro (1977): El Reino de los Suevos . Fundación Barrié de la Maza, A Coruña. ISBN 84-85319-11-7 . (på spanska)
- Villacañas Berlanga, José Luis (2006) La formación de los reinos hispánicos . Pozuelo de Alarcón: Espasa Calpe. ISBN 84-670-2257-4 . (på spanska)
