Marknadssocialism

Marknadssocialism är en typ av ekonomiskt system som involverar det offentliga , kooperativa eller sociala ägandet av produktionsmedlen inom ramen för en marknadsekonomi , eller ett som innehåller en blandning av arbetarägda, nationaliserade och privatägda företag. Den centrala idén är att, precis som i kapitalismen, tävlar företag om vinster, men de kommer att "ägas, eller åtminstone styras", av dem som arbetar i dem. Marknadssocialism skiljer sig från icke- marknadssocialism genom att marknadsmekanismen används för allokering av kapitalvaror och produktionsmedlen. Beroende på den specifika modellen för marknadssocialism kan vinster som genereras av socialt ägda företag (dvs. nettointäkter som inte återinvesteras för att expandera företaget) på olika sätt användas för att direkt avlöna anställda, tillfalla samhället i stort som källan till offentlig finansiering , eller fördelas till befolkningen i en social utdelning .

Marknadssocialism är inte exklusiv, men kan särskiljas från begreppet blandekonomi eftersom vissa modeller av marknadssocialism är kompletta och självreglerande system, till skillnad från blandekonomin. Medan socialdemokratin syftar till att uppnå större ekonomisk stabilitet och jämlikhet genom politiska åtgärder som skatter, subventioner och sociala välfärdsprogram, syftar marknadssocialismen till att uppnå liknande mål genom att förändra mönster för företagsägande och ledning.

Adam Smiths arbete och teorierna om klassisk ekonomi , som bestod av förslag till kooperativa företag som verkar i en fri marknadsekonomi . Syftet med sådana förslag var att eliminera exploatering genom att låta individer få hela produkten av sitt arbete, samtidigt som man tar bort de marknadssnedvridande effekterna av att koncentrera ägande och rikedom i händerna på en liten klass av privata fastighetsägare . Bland de tidiga förespråkarna för denna typ av marknadssocialism fanns Ricardian socialistiska ekonomer och mutualistiska filosofer, men termen "marknadssocialism" dök upp först på 1920-talet under den socialistiska beräkningsdebatten .

Även om den ibland beskrivs som "marknadssocialism", är Lange-modellen en form av marknadssimulerad planering där en central planeringsstyrelse allokerar investeringar och kapitalvaror genom att simulera faktormarknadstransaktioner, medan marknader allokerar arbetskraft och konsumtionsvaror. Systemet utarbetades av socialistiska ekonomer som trodde att en socialistisk ekonomi varken kunde fungera på basis av beräkningar i naturliga enheter eller genom att lösa ett system av samtidiga ekvationer för ekonomisk samordning.

Giacomo Corneo, professor i offentliga finanser och socialpolitik vid Free University of Berlin, förespråkar en "uppdaterad version av marknadssocialism" där stora företag skulle vara offentligt ägda (men med högst 51 % andel), vilket skulle göra det möjligt för regeringen att dela ut en social utdelning, medan resten av företagen skulle vara privatägda och underkastade regler för att skydda anställda, konsumenter och miljön.

Teoretisk historia

Klassisk ekonomi

Den viktigaste teoretiska grunden för marknadssocialism är negationen av den underliggande exproprieringen av mervärde som finns i andra produktionssätt . Socialistiska teorier som gynnade marknaden går tillbaka till de Ricardianska socialisterna och anarkistiska ekonomerna , som förespråkade en fri marknad i kombination med offentligt ägande eller ömsesidigt ägande av produktionsmedlen.

Förespråkare för tidig marknadssocialism inkluderar de Ricardianska socialistiska ekonomerna , den klassiska liberala filosofen John Stuart Mill och den anarkistiske filosofen Pierre-Joseph Proudhon . Dessa modeller av socialism innebar att fullända eller förbättra marknadsmekanismen och det fria prissystemet genom att ta bort snedvridningar orsakade av exploatering , privat egendom och alienerat arbete .

Denna form av marknadssocialism har kallats frimarknadssocialism eftersom den inte involverar planerare.

John Stuart Mill

Mills tidiga ekonomiska filosofi var en av fria marknader som han rörde sig mot en mer socialistisk riktning, och lade till kapitel till hans principer för politisk ekonomi till försvar av en socialistisk syn och försvarade några socialistiska orsaker. Inom detta reviderade arbete lade han också fram det radikala förslaget att hela lönesystemet avskaffas till förmån för ett kooperativt lönesystem. Icke desto mindre fanns en del av hans åsikter om idén om platt beskattning kvar, om än ändrade i den tredje upplagan av Principles of Political Economy för att återspegla en oro för att differentiera restriktioner för oförtjänta inkomster som han gynnade; och de på arbetsinkomster, som han inte gynnade.

Mill's Principles , som först publicerades 1848, var en av de mest lästa av alla böcker om ekonomi under perioden. Precis som Adam Smiths Wealth of Nations hade under en tidigare period dominerade Mill's Principles ekonomiundervisningen. I fallet med Oxford University var det standardtexten fram till 1919, då den ersattes av Alfred Marshalls Principles of Economics .

I senare upplagor av Principles of Political Economy skulle Mill hävda att "när det gäller ekonomisk teori, finns det ingenting i princip i ekonomisk teori som utesluter en ekonomisk ordning baserad på socialistisk politik".

Mill uppmuntrade också att ersätta kapitalistiska företag med arbetarkooperativ och skrev:

Den föreningsform som dock, om mänskligheten fortsätter att förbättras, i slutändan måste komma att dominera, är inte den som kan existera mellan en kapitalist som chef och arbetare utan en röst i ledningen, utan föreningen av arbetarna själva på villkor av jämlikhet, som tillsammans äger kapitalet med vilket de bedriver sin verksamhet och arbetar under chefer som de själva valt och kan avsätta.

Mutualism

Pierre-Joseph Proudhon utvecklade ett teoretiskt system som kallas mutualism som angriper legitimiteten för befintliga äganderätter , subventioner , företag , banker och hyror . Proudhon föreställde sig en decentraliserad marknad där människor skulle komma in på marknaden med samma makt, vilket förnekade löneslaveri . Förespråkarna tror att kooperativ, kreditföreningar och andra former av arbetarägande skulle bli lönsamma utan att vara underställda staten . Marknadssocialism har också använts för att beskriva några individualistiska anarkistiska verk som hävdar att fria marknader hjälper arbetare och försvagar kapitalister.

Individualistisk anarkism i USA

För den amerikanska anarkistiska historikern Eunice Minette Schuster, "[det är uppenbart [...] att Proudhonian Anarchism fanns i USA åtminstone så tidigt som 1848 och att den inte var medveten om sin affinitet till den individualistiska anarkismen av Josiah Warren och Stephen Pearl Andrews . [...] William B. Greene presenterade denna Proudhonian Mutualism i dess renaste och mest systematiska form". Josiah Warren betraktas allmänt som den första amerikanska anarkisten , och den fyrasidiga veckotidning han redigerade under 1833, The Peaceful Revolutionist, var den första anarkistiska tidskriften som publicerades, ett företag för vilket han byggde sin egen tryckpress, gjutit sin egen typ, och tillverkade sina egna tryckplåtar.

Warren var en anhängare av Robert Owen och gick med i Owens community i New Harmony, Indiana . Josiah Warren kallade frasen " kostnad gränsen för pris ", där "kostnad" här syftar inte på det monetära priset som betalas utan det arbete man ansträngde sig för att producera en vara. Därför "föreslog han ett system för att betala folk med certifikat som anger hur många timmars arbete de gjorde. De kunde byta ut sedlarna i lokala tidbutiker mot varor som tog lika lång tid att producera". Han satte sina teorier på prov genom att etablera en experimentell "labor for labor store" kallad Cincinnati Time Store där handeln underlättades av anteckningar som backades upp av ett löfte om att utföra arbete. Butiken visade sig vara framgångsrik och drevs i tre år varefter den stängdes så att Warren kunde fortsätta att etablera kolonier baserade på mutualism . Dessa inkluderade Utopia och Modern Times . Warren sa att Stephen Pearl Andrews ' The Science of Society' , publicerad 1852, var den mest klara och fullständiga presentationen av Warrens egna teorier.

Senare slog Benjamin Tucker ihop ekonomin hos Warren och Proudhon och publicerade dessa idéer i Liberty och kallade dem "anarkistisk-socialism". Tucker sa: "[D]et faktum att en klass av män är beroende av försäljningen av sin arbetskraft för sitt uppehälle, medan en annan klass av män är befriade från nödvändigheten av arbete genom att vara juridiskt privilegierade att sälja något som inte är arbete. [...] Och till ett sådant tillstånd är jag lika mycket emot som alla andra. Men så fort du tar bort privilegier [...] kommer varje man att vara en arbetare som byter med arbetskamrater. [...] Vad Anarkistisk-socialismen syftar till att avskaffa är ocker [...] den vill beröva kapitalet sin belöning”. Amerikanska individualistiska anarkister som Tucker såg sig själva som ekonomiska marknadssocialister och politiska individualister samtidigt som de hävdade att deras "anarkistiska socialism" eller "individuella anarkism" var "konsekvent Manchesterism ". Vänstermarknadsanarkism är en modern gren av frimarknadsanarkism som bygger på ett återupplivande av sådana marknadssocialistiska teorier.

Neoklassisk ekonomi

Början av 1900-talet

Med början i början av 1900-talet gav neoklassisk ekonomisk teori den teoretiska grunden för mer omfattande modeller av marknadssocialism. Tidiga neoklassiska modeller av socialism inkluderade en roll för en central planeringsnämnd (CPB) i att sätta priser lika med marginalkostnaden för att uppnå Pareto-effektivitet . Även om dessa tidiga modeller inte förlitade sig på konventionella marknader, stämplades de för marknadssocialistiska för sitt utnyttjande av finansiella priser och beräkningar. Alternativa konturer för marknadssocialism innefattar modeller där socialt ägda företag eller producentkooperativ verkar inom fria marknader under kriteriet lönsamhet. I nya modeller som föreslagits av amerikanska neoklassiska ekonomer uppnås offentligt ägande av produktionsmedlen genom offentligt ägande av eget kapital och social kontroll av investeringar.

De tidigaste modellerna av neoklassisk socialism utvecklades av Léon Walras , Enrico Barone (1908) och Oskar R. Lange (ca 1936). Lange och Fred M. Taylor (1929) föreslog att centrala planeringsnämnder satte priser genom "trial and error", och gjorde justeringar när brister och överskott uppstod snarare än att förlita sig på en fri prismekanism . Om det fanns brist skulle priserna höjas; om det fanns överskott skulle priserna sänkas. Att höja priserna skulle uppmuntra företag att öka produktionen, drivet av deras önskan att öka sina vinster, och på så sätt eliminera bristen. En sänkning av priserna skulle uppmuntra företag att minska produktionen för att förhindra förluster, vilket skulle eliminera överskottet. Därför skulle det vara en simulering av marknadsmekanismen, som Lange trodde skulle kunna hantera utbud och efterfrågan på ett effektivt sätt.

Även om Lange–Lerner-modellen ofta stämplades som marknadssocialism, beskrivs den bättre som marknadssimulering eftersom faktormarknader inte existerade för allokering av kapitalvaror. Målet med Lange–Lerner-modellen var uttryckligen att ersätta marknader med ett icke-marknadsmässigt system för resursallokering.

HD Dickinson publicerade två artiklar som föreslog en form av marknadssocialism, nämligen "Prisbildning i en socialistisk gemenskap" ( The Economic Journal 1933) och "The Problems of a Socialist Economy" ( The Economic Journal 1934). Dickinson föreslog en matematisk lösning där problemen med en socialistisk ekonomi kunde lösas av en central planeringsbyrå. Den centrala myndigheten skulle ha den nödvändiga statistiken om ekonomin, samt möjligheten att använda statistik för att styra produktionen. Ekonomin skulle kunna representeras som ett ekvationssystem. Lösningsvärden för dessa ekvationer skulle kunna användas för att prissätta alla varor till marginalkostnad och direkt produktion. Hayek (1935) argumenterade emot förslaget att simulera marknader med ekvationer. Dickinson (1939) antog Lange-Taylors förslag att simulera marknader genom försök och misstag.

Lange–Dickinson-versionen av marknadssocialismen höll kapitalinvesteringar borta från marknaden. Lange (1926 s65) insisterade på att en central planeringsnämnd skulle behöva fastställa kapitalackumulationssatser godtyckligt. Lange och Dickinson såg potentiella problem med byråkratisering inom marknadssocialismen. Enligt Dickinson kommer "försöket att kontrollera oansvarighet att binda upp chefer för socialistiska företag med så mycket byråkrati och byråkratisk reglering att de kommer att förlora allt initiativ och oberoende" (Dickinson 1938, s. 214). I The Economics of Control: Principles of Welfare Economics (1944) medgav Abba Lerner att kapitalinvesteringar skulle politiseras i marknadssocialismen.

Sent 1900-tal och tidigt 2000-tal

Ekonomer verksamma i det forna Jugoslavien, inklusive tjeckiskfödde Jaroslav Vaněk och kroatfödde Branko Horvat , främjade en modell av marknadssocialism kallad den illyriska modellen, där företag ägdes socialt av sina anställda och strukturerade kring arbetarnas självförvaltning , konkurrerande med varandra på öppna och fria marknader.

Amerikanska ekonomer under senare hälften av 1900-talet utvecklade modeller baserade som kupongsocialism (av ekonomen John Roemer ) och ekonomisk demokrati (av filosofen David Schweickart ).

Pranab Bardhan och John Roemer föreslog en form av marknadssocialism där det fanns en aktiemarknad som fördelade andelar av kapitalstocken lika mellan medborgarna. På denna aktiemarknad finns inget köp eller försäljning av aktier som leder till negativa externa effekter förknippade med en koncentration av kapitalägande. Bardhan och Roemer-modellen tillfredsställde både socialismens huvudkrav (arbetarna äger alla produktionsfaktorer, inte bara arbetskraft) och marknadsekonomierna (priserna bestämmer effektiv allokering av resurser). Nya Zeelands ekonom Steven O'Donnell expanderade på Bardhan och Roemer-modellen och sönderdelade kapitalfunktionen i ett allmänt jämviktssystem för att ta hänsyn till entreprenöriell aktivitet i marknadssocialistiska ekonomier. O'Donnell (2003) satte upp en modell som skulle kunna användas som en plan för övergångsekonomier och resultaten antydde att även om marknadssocialistiska modeller i sig var instabila på lång sikt, skulle de på kort sikt tillhandahålla den ekonomiska infrastruktur som krävs för en framgångsrik övergång från planerad till marknadsekonomi.

I början av 2000-talet fokuserade den marxianske ekonomen Richard D. Wolff om den marxiska ekonomin och gav den ett mikrofundamentalt fokus. Kärnidén var att övergången från kapitalism till socialism krävde omorganisationen av företaget från en hierarkisk kapitalistisk modell uppifrån och ned till en modell där alla viktiga företagsbeslut (vad, hur och var man skulle producera och vad man skulle göra med output) togs. på basis av en arbetare, en röst. Wolff kallade dem arbetare självstyrda företag (WSDEs). Hur de skulle interagera med varandra och med konsumenter lämnades öppet för demokratiska sociala beslut och kunde innebära marknader eller planering, eller troliga blandningar av båda.

Förespråkare för marknadssocialism som Jaroslav Vaněk hävdar att verkligt fria marknader inte är möjliga under förhållanden av privat ägande av produktiv egendom. Istället hävdar han att de klasskillnader och ojämlikheter i inkomst och makt som följer av privat ägande gör det möjligt för den dominerande klassens intressen att snedvrida marknaden till deras fördel, antingen i form av monopol och marknadsmakt, eller genom att utnyttja deras förmögenheter och resurser för att lagstifta regeringspolitik som gynnar deras specifika affärsintressen. Dessutom konstaterar Vaněk att arbetare i en socialistisk ekonomi baserad på kooperativa och självstyrda företag har starkare incitament att maximera produktiviteten eftersom de skulle få en del av vinsten (baserat på företagets totala resultat) utöver att få sin fasta lön eller lön. De starkare incitamenten för att maximera produktiviteten som han föreställer sig som möjligt i en socialistisk ekonomi baserad på kooperativa och självstyrda företag skulle kunna uppnås i en fri marknadsekonomi om anställdaägda företag var normen som föreställts av olika tänkare inklusive Louis O. Kelso och James S. Albus .

Anti-jämviktsekonomi

En annan form av marknadssocialism har främjats av kritiker av central planering och generellt av neoklassisk allmän jämviktsteori . De mest anmärkningsvärda av dessa ekonomer var Alec Nove och János Kornai . I synnerhet föreslog Alec Nove vad han kallade genomförbar socialism, en blandekonomi bestående av statliga företag, autonoma offentligt ägda företag, kooperativ och småskaliga privata företag verksamma i en marknadsekonomi som innefattade en roll för makroekonomisk planering.

I praktiken

Ett antal marknadssocialistiska element har funnits i olika ekonomier. Ekonomin i den tidigare socialistiska federala republiken Jugoslavien anses allmänt ha varit en form av marknadsbaserad socialism, baserad på socialt ägda kooperativ , arbetarnas självförvaltning och marknadstilldelning av kapital . Några av de ekonomiska reformer som infördes under Pragvåren av Alexander Dubček , Tjeckoslovakiens ledare , inkluderade inslag av marknadssocialism .

På samma sätt är Vietnams socialistiskt orienterade marknadsekonomi självbeskriven som marknadssocialistisk. Det har en extremt hög förekomst av kooperativ, särskilt inom jordbruk och detaljhandel, med det fortsatta statliga ägandet av de dominerande höjderna av ekonomin . Kooperativa företag i Vietnam uppmuntras och stöds också av regeringen, och får många fördelar som privata företag inte gör.

Mondragon Corporation i Baskien , Coop i Italien och kooperativ i många andra länder nämns allmänt som mycket framgångsrika kooperativa företag baserade på arbetar- eller konsumentägande och demokratisk ledning. Peter Drucker ^{beskrev USA:s system av reglerade pensionsfonder som tillhandahåller kapital till finansmarknaderna} som "pensionsfondssocialism". William H. Simon karakteriserade pensionsfondssocialismen som "en form av marknadssocialism", och drog slutsatsen att den var lovande men kanske med utsikter som var mer begränsade än de som föreställts av dess entusiaster.

Kubas ekonomi under Raúl Castros styre har beskrivits som ett försök till marknadssocialistiska reformer. På liknande sätt kan Libyens ekonomi under Muammar Gaddafi beskrivas som en form av marknadssocialism, eftersom Muammar Gaddafis tredje internationella teori delade många likheter med jugoslavisk självförvaltning .

Politik som liknar det marknadssocialistiska förslaget om ett socialt utdelnings- och basinkomstsystem har implementerats på basis av offentligt ägande av naturresurser i Alaska ( Alaska Permanent Fund) och i Norge ( Statens Pensionsfond i Norge ).

Relation till politiska ideologier

Marxism-leninism

Uttrycket marknadssocialism har ibland använts i samband med varje försök från en planekonomi av sovjetisk typ att införa marknadselement i sitt ekonomiska system. I denna mening försökte marknadssocialismen först under 1920-talet i Sovjetunionen som den nya ekonomiska politiken (NEP) innan den övergavs. Senare introducerades inslag av marknadssocialism i Ungern (där den fick smeknamnet gulaschkommunism ), Tjeckoslovakien och Jugoslavien (se Titoism ) på 1970- och 1980-talen. Vitrysslands samtida ekonomi har beskrivits som ett marknadssocialistiskt system. Sovjetunionen försökte införa ett marknadssystem med sina perestrojkareformer under Mikhail Gorbatjov . Under de senare stadierna talades det inom toppkretsar om att Sovjetunionen skulle gå mot ett marknadsbaserat socialistiskt system.

Historiskt sett försöker den här typen av marknadssocialistiska system att behålla statens ägande av ekonomins dominerande höjder som tung industri, energi och infrastruktur samtidigt som de introducerar decentraliserat beslutsfattande och ger lokala chefer mer frihet att fatta beslut och svara på marknadens krav. Marknadssocialistiska system tillåter även privat ägande och entreprenörskap inom tjänste- och andra sekundära ekonomiska sektorer. Marknaden får bestämma priser på konsumtionsvaror och jordbruksprodukter och bönder får sälja alla eller en del av sina produkter på den öppna marknaden och behålla en del eller hela vinsten som ett incitament att öka och förbättra produktionen .

Både de östeuropeiska och kinesiska socialistiska synsätten på marknadsreformer utgår från att en "marknadsekonomi" inte nödvändigtvis är en kapitalistisk marknadsekonomi, och att en socialistisk ekonomi inte nödvändigtvis är en planekonomi. Denna uppfattning får stöd från Karl Marx iakttagelser att marknader existerade under historiska produktionssätt som den romerska slavmarknadsekonomin och feodala marknader.

Socialism med kinesiska särdrag

Termen marknadssocialism har använts för att hänvisa till reformerade ekonomiska system i marxist-leninistiska stater , framför allt med hänvisning till den samtida ekonomin i Folkrepubliken Kina, där ett fritt prissystem används för allokering av kapitalvaror i både statlig och privat sektor. Kinesiska politiska och ekonomiska förespråkare för den socialistiska marknadsekonomin anser dock inte att det är en form av marknadssocialism i nyklassisk mening och många västerländska ekonomer och statsvetare ifrågasätter i vilken grad denna modell utgör en form av marknadssocialism, och föredrar ofta att beskriva det som statskapitalism .

Även om den är lik i namnet, skiljer sig marknadssocialismen markant från den socialistiska marknadsekonomin och socialistiskt orienterade marknadsekonomimodeller som praktiseras i den samtida Folkrepubliken Kina respektive Socialistiska republiken Vietnam . Officiellt representerar dessa ekonomiska system marknadsekonomier som befinner sig i den långsiktiga övergångsprocessen mot socialism. Viktiga skillnader mellan modeller för marknadssocialism och de kinesiska och vietnamesiska modellerna inkluderar privata investeringars roll i företag, avsaknaden av en social utdelning eller ett basinkomstsystem för att rättvist fördela statliga vinster mellan befolkningen och de finansiella marknadernas existens och roll i Kinesisk modell – marknader som saknas i den socialistiska marknadslitteraturen.

Den kinesiska erfarenheten av socialism med kinesiska särdrag hänvisas ofta till som en socialistisk marknadsekonomi där de dominerande höjderna är statliga, men en betydande del av både den statliga och privata sektorn styrs av marknadspraxis, inklusive en börs för handel med eget kapital och utnyttjandet av indirekta makroekonomiska marknadsmekanismer (dvs. finans- , monetär- och industripolitik ) för att påverka ekonomin på samma sätt som regeringar påverkar ekonomin i kapitalistiska ekonomier. Marknaden är skiljedomaren för de flesta ekonomiska aktiviteter, där ekonomisk planering förpassas till makroekonomisk regeringsindikativ planering som inte omfattar det mikroekonomiska beslutsfattandet som lämnas till de enskilda organisationerna och de statligt ägda företagen. Denna modell inkluderar en betydande mängd privatägda företag som verkar som ett företag i vinstsyfte, men bara för konsumentvaror och tjänster.

I det kinesiska systemet har direktivplanering baserad på obligatoriska produktionskrav och kvoter förskjutits av marknadsmekanismer för större delen av ekonomin, inklusive både den statliga och privata sektorn, även om regeringen engagerar sig i vägledande planering för stora statliga företag. I jämförelse med den sovjetiska planekonomin är den kinesiska socialistiska marknadsmodellen baserad på bolagisering av statliga institutioner, omvandling av dem till aktiebolag. Från och med 2008 fanns det 150 statligt ägda företag direkt under centralregeringen. Dessa statligt ägda företag har reformerats och blivit allt mer dynamiska och en viktig inkomstkälla för staten 2008, vilket ledde till den ekonomiska återhämtningen 2009 under kölvattnet av den globala finanskrisen.

Denna ekonomiska modell försvaras ur ett marxistiskt-leninistiskt perspektiv som säger att en planerad socialistisk ekonomi endast kan uppstå efter att först ha utvecklat grunden för socialism genom upprättandet av en marknadsekonomi och en varubytesekonomi; och att socialismen skulle uppstå först efter att detta stadium har uttömt sin historiska nödvändighet och gradvis förvandlat sig till socialism. Förespråkare av denna modell hävdar att det ekonomiska systemet i det forna Sovjetunionen och dess satellitstater försökte gå från en naturlig ekonomi till en planekonomi genom dekret, utan att passera den nödvändiga marknadsekonomiska utvecklingsfasen.

Demokratisk socialism

Vissa demokratiska socialister förespråkar former av marknadssocialism, varav en del bygger på självförvaltning. Andra förespråkar en icke-marknadsdeltagande ekonomi baserad på decentraliserad ekonomisk planering.

Anarkism

Pierre-Joseph Proudhon var den främsta förespråkaren för mutualism och påverkade många senare individualistiska anarkistiska och socialanarkistiska tänkare

Den franske filosofen Pierre-Joseph Proudhon är den första personen som kallade sig anarkist och anses vara en av dess mest inflytelserika teoretiker. Proudhon anses av många vara "anarkismens fader". Proudhon blev medlem av det franska parlamentet efter den franska revolutionen 1848, där han kallade sig själv som federalist . Proudhons mest kända påstående är att " Egendom är stöld! ", som finns i hans första stora verk What Is Property? , utgiven 1840. Bokens utgivning väckte de franska myndigheternas uppmärksamhet. Det väckte också granskning av Karl Marx , som startade en korrespondens med Proudhon. De två påverkade varandra och träffades i Paris medan Marx förvisades dit. Deras vänskap upphörde till slut när Marx svarade på Proudhons The Philosophy of Poverty med den provocerande titeln The Poverty of Philosophy . Tvisten blev en av källorna till splittringen mellan de anarkistiska och marxistiska flyglarna i International Working Men's Association . Mutualism är en anarkistisk tankeskola och marknadssocialistisk ekonomisk teori som förespråkar ett socialistiskt samhälle där varje person har ett produktionsmedel , antingen individuellt eller kollektivt, med handel som representerar motsvarande mängder arbetskraft på den fria marknaden . En integrerad del av systemet var inrättandet av en ömsesidig kreditbank som skulle låna ut till producenter till en minimal ränta, precis tillräckligt hög för att täcka administrationen. Mutualism är baserad på en arbetsvärdesteori som säger att när arbetskraft eller dess produkt säljs borde den i utbyte få varor eller tjänster som förkroppsligar "mängden arbete som krävs för att producera en vara av exakt liknande och lika användbarhet".

Mutualism härstammar från Proudhons skrifter. Mutualister motsätter sig idén om att individer ska få en inkomst genom lån, investeringar och hyra eftersom de tror att dessa individer inte arbetar. Trots att han motsatte sig denna typ av inkomst, uttryckte Proudhon att han aldrig hade för avsikt att "genom suveräna dekret förbjuda eller undertrycka tomträtt och ränta på kapital. Jag tror att alla dessa manifestationer av mänsklig aktivitet borde förbli fria och frivilliga för alla: Jag ber för dem inga modifieringar, begränsningar eller undertryckningar, andra än de som är ett naturligt och nödvändigt resultat av universaliseringen av principen om ömsesidighet som jag föreslår." I den mån de säkerställer arbetarens rätt till hela produkten av sitt arbete, stödjer mutualister marknader eller konstgjorda marknader och egendom i arbetsprodukten. Emellertid argumenterar mutualister för villkorade äganderätter till mark, vars ägande är legitimt endast så länge som det förblir i bruk eller ockupation (som Proudhon kallade besittning ), och förespråkar personlig egendom i stället för privat egendom . Men vissa individualistiska anarkister som Benjamin Tucker började kalla besittning som egendom eller privat egendom .

Josiah Warren anses allmänt som den första amerikanska anarkisten och den fyrasidiga veckotidning han redigerade under 1833, The Peaceful Revolutionist , var den första anarkistiska tidskriften som publicerades. För den amerikanska anarkistiska historikern Eunice Minette Schuster, "[det är uppenbart [...] att Proudhonian Anarchism fanns i USA åtminstone så tidigt som 1848 och att den inte var medveten om sin affinitet till den individualistiska anarkismen av Josiah Warren och Stephen Pearl Andrews . [...] William B. Greene presenterade denna Proudhonian Mutualism i dess renaste och mest systematiska form". Senare var den amerikanske individualistiska anarkisten Benjamin Tucker "mot både staten och kapitalismen, mot både förtryck och exploatering. Även om han inte var emot marknaden och egendomen var han bestämt emot kapitalismen eftersom det i hans ögon var ett statsstödt monopol på socialt samhälle. kapital (verktyg, maskiner etc.) som gör det möjligt för ägare att exploatera sina anställda, dvs att undvika att betala arbetarna hela värdet av deras arbete. Han menade att "arbetarklasserna berövas sina inkomster genom ocker i dess tre former, ränta, hyra och vinst". Därför kommer " friheten att avskaffa räntan; det kommer att avskaffa vinsten; det kommer att avskaffa monopolistisk hyra; det kommer att avskaffa skatten; det kommer att avskaffa exploateringen av arbetskraft; det kommer att avskaffa alla medel varigenom vilken arbetare som helst kan berövas vilken som helst av sin produkt." Denna ståndpunkt placerar honom helt och hållet i den libertarianska socialistiska traditionen och, föga förvånande, hänvisade Tucker många gånger till sig själv som socialist och ansåg att hans filosofi var "[a] ]narkistisk socialism”.

Benjamin Tucker , amerikansk individualistisk anarkist

Den franske individualistiska anarkisten Émile Armand visar tydligt motstånd mot kapitalismen och centraliserade ekonomier när han sa att den individualistiska anarkisten "inåt förblir han eldfast – dödligt eldfast – moraliskt, intellektuellt, ekonomiskt (Den kapitalistiska ekonomin och den riktade ekonomin, spekulanterna och tillverkarna av singel system är lika motbjudande för honom.)". Han argumenterade för en pluralistisk ekonomisk logik när han sa att "Här och där händer allt – här får alla vad de behöver, där får var och en det som behövs enligt sin egen kapacitet. Här, gåva och byteshandel – en produkt för en annan ; där , utbyte – produkt mot representativt värde. Här är producenten produktens ägare, där ställs produkten i kollektivets besittning". Den spanske individualistiska anarkisten Miguel Giménez Igualada trodde att "kapitalismen är en effekt av regeringen; regeringens försvinnande innebär att kapitalismen svindlande faller från sin piedestal. [...] Det som vi kallar kapitalism är inte något annat utan en produkt av staten, inom vilken det enda som drivs framåt är vinst, god eller dåligt förvärvad. Och så att kämpa mot kapitalismen är en meningslös uppgift, eftersom vare sig det är statskapitalism eller företagskapitalism, så länge som regeringen existerar, kommer exploaterande kapital att finnas. kamp, men av medvetande, är emot staten”. Hans syn på klassdelning och teknokrati är följande "Sedan när ingen arbetar för en annan, försvinner profitören från rikedom, precis som regeringen kommer att försvinna när ingen uppmärksammar dem som lärt sig fyra saker på universiteten och av det faktum att de låtsas att de styra män. Stora industriföretag kommer att omvandlas av män i stora föreningar där alla kommer att arbeta och njuta av produkten av sitt arbete. Och från de lätta såväl som vackra problem kommer anarkismen att hantera och den som omsätter dem i praktiken och lever dem anarkister. [...] Den prioritet som utan vila en anarkist måste göra är den där ingen behöver exploatera någon, ingen människa till ingen människa, eftersom detta icke-exploatering kommer att leda till att egendomen begränsas till individuella behov".

Vänsterorienterad marknadsanarkism är en marknadssocialistisk form av individualistisk anarkism , vänsterlibertarianism och libertariansk socialism förknippad med forskare som Kevin Carson , Roderick T. Long, Charles W. Johnson, Brad Spangler, Samuel Edward Konkin III , Sheldon Richman, Chris Matthew Sciabarra och Gary Chartier , som betonar värdet av radikalt fria marknader , kallade fria marknader för att särskilja dem från den vanliga uppfattning som dessa libertarianer tror är genomsyrad av kapitalistiska och statistiska privilegier. Omtalade som vänstermarknadsanarkister eller marknadsorienterade vänsterlibertarianer, bekräftar förespråkarna för detta tillvägagångssätt starkt de klassiska liberala idéerna om fria marknader och självägande samtidigt som de vidhåller att dessa idéer till sina logiska slutsatser stöder antikapitalistiska , anti- korporativistiska , anti-hierarkiska , pro-labor positioner inom ekonomi; antiimperialism i utrikespolitiken; och genomgående liberala eller radikala åsikter om sociokulturella frågor.

Den samtida vänsterorienterade marknadsanarkismens genealogi, ibland kallad marknadsorienterad vänsterlibertarianism, överlappar i betydande grad den för Steiner–Vallentyne vänsterlibertarianism, eftersom rötterna till den traditionen skissas i boken The Origins of Left-Libertarianism . Carson – Lång-stil vänsterlibertarianism är rotad i 1800-talets mutualism och i verk av personer som Thomas Hodgskin , franska liberala skoltänkare som Gustave de Molinari och de amerikanska individualistiska anarkisterna Benjamin Tucker och Lysander Spooner . Medan marknadsorienterade libertarianer efter Tucker, med anmärkningsvärda undantag, tenderade att alliera sig med den politiska högern, blomstrade relationerna mellan dessa libertarianer och den nya vänstern på 1960-talet, vilket lade grunden för modern vänsterorienterad marknadsanarkism. Vänsterorienterad marknadsanarkism identifierar sig med vänsterlibertarianism som namnger flera relaterade men ändå distinkta synsätt på politik , samhälle, kultur och politisk och social teori, som betonar både individuell frihet och social rättvisa .

Till skillnad från högerlibertarianer , anser vänsterlibertarianer att det varken räcker att göra anspråk på eller blanda sin arbetskraft med naturresurser för att generera fullständig privat äganderätt och hävda att naturresurser (land, olja, guld och träd) borde hållas på något jämlikt sätt, antingen oägda eller ägda kollektivt . De vänsterlibertarianer som stöder egendom gör det under olika egendomsnormer och teorier, eller under förutsättning att kompensation erbjuds det lokala eller globala samhället .

Kritik

Marknadsavskaffare som David McNally hävdar i den marxistiska traditionen att marknadens logik i sig producerar orättvisa resultat och leder till ojämlika utbyten, och hävdar att Adam Smiths moraliska avsikt och moralfilosofi som förespråkar lika utbyte undergrävdes av praktiken på den fria marknaden. han förespråkade – utvecklingen av marknadsekonomin involverade tvång, exploatering och våld som Smiths moralfilosofi inte kunde stå ut med. McNally kritiserar marknadssocialister för att de tror på möjligheten av rättvisa marknader baserade på lika utbyten som kan uppnås genom att rensa bort parasitära element från marknadsekonomin, såsom privat ägande av produktionsmedlen, och hävdar att marknadssocialism är en oxymoron när socialism definieras som en slut på lönearbete .

Se även

Vidare läsning

Alejandro Agafonow (2012). "The Austrian Dehomogenization Debate, or the Possibility of a Hayekian Planner," Review of Political Economy , Vol. 24, nr 02.
Chartier, Gary ; Johnson, Charles W. (2011). Marknader inte kapitalism: individualistisk anarkism mot chefer, ojämlikhet, företagsmakt och strukturell fattigdom. Brooklyn, NY: Mindre kompositioner/Autonomedia
Bertell Ollman red. (1998). Market Socialism: the Debate Among Socialists , med andra bidrag av James Lawler, Hillel Ticktin och David Schewikart. Förhandsvisning.
Steven O'Donnell (2003). Introducing Entrepreneurial Activity Into Market Socialist Models , University Press, Auckland
John E. Roemer et al. (EO Wright, red.) (1996). Lika andelar: Att få marknadssocialismen att fungera , Verso.
Alec Nove (1983). The Economics of Feasible Socialism , HarperCollins.
David Miller (1989). Market, State, and Community: Theoretical Foundations of Market Socialism , Clarendon Press, Oxford.
David Schweickart (2002). Efter kapitalismen , Rowman & Littlefield, Lanham, Maryland.
Johanna Bockman (2011). Markets in the Name of Socialism: The Left-Wing Origins of Neoliberalism , Stanford University Press, Stanford.