Friman på landrörelsen

"Legal name fraud" -skylt i Storbritannien , med argument som liknar de från "Freeman on the land"-rörelsen

Freeman on the land-rörelsen (ibland stavat freeman-on-the-land eller förkortat FOTL ), även känd som the freemen of the land , freemen-rörelsen , eller helt enkelt freemen , är en lös grupp individer som ansluter sig till pseudolegala begrepp och konspirationsteorier som antyder att de är bundna av lagar endast om de samtycker till dessa lagar. De tror att de därför kan förklara sig oberoende av regeringen och rättsstatsprincipen, och anser att den enda "sanna" lagen är deras egen idiosynkratiska tolkning av " vanlig lag ". Namnet "fri man på landet" beskriver en person som bokstavligen är en "fri man" på landet där de bor. Freeman on the land-rörelsen förespråkar också system för att undvika skatter som den anser vara olagliga.

Frimän på landet finns mestadels i Commonwealth- länder. Rörelsen dök upp i Kanada i början av 2000-talet, som en utlöpare av den suveräna medborgarrörelsen som är mer utbredd i USA . I Kanada använder domstolar och forskare den tekniska frasen "Organised Pseudolegal Commercial Arguments" (OPCA) som en paraplyterm för fria män på landet, föregångaren "Detaxer"-rörelsen, suveräna medborgare, deras pseudolegala teorier och de irriterande rättstvister som bygger på dem .

Freeman på landets argument är juridiskt grundlösa. Förutom Kanada har fria män på landets pseudolegala anspråk argumenterats i domstolarna i Australien , Storbritannien , Nya Zeeland och Irland , men de har alltid avvisats. Rörelsens inflytande nådde sin topp i Kanada under slutet av 2000-talet och början av 2010-talet: det har sedan dess minskat avsevärt.

Historia

Det finns en viss korsning mellan de två grupperna som kallar sig fria män och suveräna medborgare (och några andra). Freeman on the land-rörelsen kommer från mötet mellan de kanadensiska och amerikanska traditionerna av pseudolagsteorier . Kanada utvecklade sin egen tradition av pseudolag och skattedemonstranter , som över tiden smälte samman med idéer från den amerikanska suveräna medborgarrörelsen.

Den suveräna medborgarrörelsen har sitt ursprung i de radikala och rasistiska anti-regeringsrörelserna i USA på 1960- och 1970-talen, även om de högerextrema aspekterna av dess ideologi gradvis urvattnades med tiden. Suveräna medborgaridéer fick mer stöd under den amerikanska jordbrukskrisen i slutet av 1970- och 1980-talen och en finanskris i både USA och Kanada under samma period.

Med tillkomsten av Internet och som fortsatte under 2000-talet, människor över hela den engelsktalande världen som delar kärnan i dessa rörelser (som löst kan definieras som "att se staten som ett företag utan auktoritet över gratis medborgare") har kunnat ansluta och dela sina övertygelser.

De pseudolegala idéerna som härrörde från Sovereign Citizen-rörelsen i USA importerades först till Kanada genom "Detaxer"-rörelsen runt 2000-talets början. "Detaxer"-koncept anpassades av andra "guruer" och födde så småningom frimannen på landrörelsen. I slutet av 2000-talet hade de också börjat spridas till frimansgrupper i Storbritannien och andra Commonwealth-länder och till olika grupper i Europa.

Kanada

Pre-Detaxer-rörelse

Kanadas skattedemonstrerande och pseudolagstradition påverkades av tidigare idiosynkratiska tolkningar av kanadensisk lag och konstitution . 1937, R. Rogers Smith självpublicerade Alberta har suverän rätt att utfärda och använda sin egen kredit, som hävdade att den brittiska North America Act och Westminster-stadgan 1931 inte gjorde Kanada till en självständig nation, utan lämnade den till en brittisk beroende, och att den konstitutionella maktfördelningen mellan den kanadensiska federala regeringen och provinsregeringarna inte definierades. 1945 Walter Frederick Kuhl ett tal i underhuset där han, baserat på Smiths teorier, argumenterade för att den kanadensiska konstitutionen var defekt och behövde ändras. Kuhls argument utgjorde en grund för att vägra betala inkomstskatt , eftersom det hävdade att den federala regeringen inte hade någon skattemyndighet och att alla andra statliga jurisdiktioner förblev i provinserna . Talet trycktes om och distribuerades som ett häfte med titeln Kanada, ett land utan konstitution . Smith och Kuhls texter användes senare som referenser av "Detaxer"-rörelsen.

Enligt den kanadensiska rättsforskaren Donald J. Netolitzky var "patienten noll" för kanadensiska pseudolegala skattedemonstranters argument Gerrald Hart, en elektronikhandlare från Winnipeg , som under 1950-talet engagerade sig i anti-skatteinsatser som inkluderade att lämna in skattedeklarationer som avvisade ansvar istället. att korrekt redovisa sin butiks skatteskulder. I The Queen v. Hart Electronics Limited åtalades Hart för underlåtenhet att lämna in en skattedeklaration. Manitoba Court of Appeal frikände Hart och slog fast att hans osignerade, ovanliga skattedeklaration fortfarande var en skattedeklaration, och vägrade att överväga om skattedeklarationen var tillräcklig. Hart hävdade också att högsta domstolens dom i Nova Scotia (Attorney General) v. Canada (Attorney General) (1951) SCR 31 innebar att inkomstskatteakter som antagits av den kanadensiska regeringen sedan 1971 var grundlagsstridiga. Han publicerade Hart System of Effective Tax Avoidance som beskrev hans strategier för att undvika skatter.

I början av 1990-talet arbetade Murray Gauvreau med den sociala kreditgruppen Pilgrims of Saint Michael för att främja skattedemonstranters strategier baserade på Harts System of Effective Tax Avoidance via organisationens Michael -journal. Gauvreaus argument, baserade på att lämna in felaktiga skattedeklarationer, såväl som konstitutionella argument baserade på maktdelningen, avvisades av Court of Queen's Bench of Alberta .

På 1980- och 1990-talen antogs också konspirationsteorier om skattemässiga missuppfattningar som liknar de som finns i amerikanska skattedemonstrerande rörelser av kanadensiska skattedemonstranter. 1999 vidareutvecklades argument baserade på den konstitutionella maktdelningen, som tidigare användes av Hart och Gauvreau, av Robert A. Marquis i hans bok Fraud, Deception, Manipulation , även om Marquis misslyckades med att nämna att dessa argument redan hade avvisats av kanadensare domstolar.

Kanadensisk pseudolegal anti-skatteaktivism hade initialt liten resonans utanför marginella högergrupper . Detta förändrades i slutet av 1990-talet, när "Detaxer"-rörelsen blev inflytelserik i Kanada.

Detaxer movement (1998)

Se även: Suverän medborgarrörelse och Redemption movement

Runt 1998 främjade den kanadensiske piloten Eldon Gerald Warman, som hade blivit utsatt för amerikanska pseudo-juridiska koncept när han bodde i USA, idéer anpassade från den amerikanska suveräna medborgarrörelsen genom sin webbplats Detax Canada och anordnandet av seminarier. Warman påstod sig endast vara föremål för "common law", och hänvisade inte till modern rättspraxis , utan till historisk engelsk rättspraxis. Han krediterade som sin mentor den amerikanske aktivisten Roger Elvick, som hade grundat återlösningsrörelsen i USA; befrielserörelsen främjade särskilt stråmansteorin , som är baserad på påståendet att statlig lagstiftande myndighet endast sträcker sig till en individs juridiska person , och inte till deras fysiska person .

personnummer användes i USA för att fästa denna "stråman" till en fysisk person, i Kanada gjordes detta med hjälp av ett födelsebevis . Runt 2000 arbetade Warman också med Ernst Friedrich Kyburz och Sikander Abdulali "Alex" Muljiani för att främja anti-skatteidéer baserade på den suveräna medborgarrörelsens övertygelse, vid gemensamma seminarier över hela Kanada. Han använde också feltolkningar av kanadensisk rättspraxis för att motivera obegränsad bilanvändning.

Warman hävdade att statlig auktoritet över en individ härrör från ett kontrakt, att lagar inte kan användas för att påtvinga en person ett kontrakt som berövar individen äganderätt och frihet att resa, och att individuella rättigheter och friheter härledda från anglosaxisk allmänning. lag, samt Magna Carta . Han instruerade sina anhängare att använda ansvarsfriskrivningar i inkomstdeklarationer, att avvisa korrespondens från Canada Revenue Agency och att avstå från att citera Kanadas konstitution i domstol, för att undvika att ingå ett antagandekontrakt .

Han bad dem istället att neka "stråmannen", hävda "common law"-jurisdiktion och i övrigt hävda rätten till tystnad . Warman använde också pre-Detaxer-argument för att hävda att den kanadensiska konstitutionen var defekt, och föreslog ett nytt konstitutionellt dokument, Magna Carta Kanata . Men han kritiserade andra strategier före Detaxer och föreslog att de i hemlighet sponsrades av Canada Revenue Agency själv.

1999, efter att han anklagats för att ha överfallit en polis, försökte Warman använda dessa pseudo-rättsliga argument för att hävda att provinsdomstolen i British Columbia inte hade jurisdiktion över honom i R v Warman (2000) BCPC 0022 . När han avvisade Warmans överklagande, noterade British Columbia Court of Appeal att hans argument var baserade på ett avslag på statlig och rättslig auktoritet.

Warman, som dog 2017, efterliknades av flera andra "guruer". Vissa Detaxer-metoder förlitade sig på tekniska kryphål och lyckades då och då, medan andra attackerade själva skattemyndigheten. En "guru" som åtnjöt särskilt ryktbarhet var Russell Porisky, som drev en organisation känd som Paradigm Education Group. Porisky främjade Detaxer-teorier via marknadsföringsstrategier på flera nivåer, vilket gjorde dem mer allmänt tillgängliga för allmänheten. Poriskys koncept var att människor kunde undvika att betala skatt genom att förklara sig vara en "fysisk person" snarare än skattebetalare. Hans metod förlitade sig på att kombinera definitionen av en "person" i avsnitt 248(1) i den kanadensiska inkomstskattelagen med stråmanteorin. Porisky dömdes första gången för skatteflykt 2012. 2016 dömdes han till fem och ett halvt års fängelse och dömdes att betala 259 482 C$ i böter för skatteflykt och för att ha rådet andra att begå bedrägeri.

Detaxerrörelsen gick igenom en nedgång efter 2008, på grund av det upprepade misslyckandet med dess koncept i domstolar. Från och med 2016 är den sista "gurun" som aktivt undervisar i Detaxer-teorier David Kevin Lindsay, en seriemålsman som deltog i hundra rättsfall som målsägande eller som en "agent" som agerade för andras räkning. År 2010 argumenterade Lindsay utan framgång inför högsta domstolen i British Columbia att han inte borde betala skatt eftersom han inte var en "person" enligt definitionen i inkomstskattelagen utan " en full ansvarsfri vilja av kött och blod levande man". Linsdays eget misslyckande i rätten urholkade hans status som pseudolagguru. 2016 klagade Lindsay på att kanadensiska pseudolaw-affiliates och gurus hade blivit alltför påverkade av amerikanska koncept. Under covid-19-pandemin återuppstod Lindsay som ledare för antimask- och anti-lockdown-protester i British Columbia.

Freeman on the land-rörelsen (från 2000)

Freeman on the land-rörelsen i Kanada har sitt ursprung med en enda nyckel "guru", Robert Arthur Menard. En före detta byggnadsarbetare och ståuppkomiker, Menard började pseudolaw som en elev av Detaxer-teorier, som han senare hyllade på Internet, med hjälp av onlineforum som "Cannabiskultur", videor och fritt distribuerade e-böcker . Han blev mer investerad i pseudolag runt 2000, eftersom han hade en tvist med barnskyddsmyndigheter om tillgång till och vårdnad om barnet till en tonårspartner.

Menards guruverksamhet fokuserade initialt på hur födelsedokumentation påstås tillåta staten att kontrollera barn. Han utökade senare sina påståenden och hävdade att han kunde immunisera människor från kanadensisk lag som helhet. Menard använde frasen "Freeloader-on-the-Land" för att beskriva hur människor kunde ignorera sina sociala och juridiska skyldigheter samtidigt som de fortfarande drar nytta av kanadensiska tjänster och infrastrukturer. Han myntade namnet "freeman on the land" runt 2005.

Menard visade lite konceptuell innovation och använde mest förenklade versioner av Detaxer-teorier som han återgav som fakta. Men hans skickliga användning av sociala medier hjälpte honom att få fler följare än Warman. Han lånade också koncept från Mary Elizabeth Croft, en annan pseudolagsideolog. Menards enda personliga bidrag till pseudolegal teori är hans argument att det hemliga " strawman "-bankkontot återspeglas i stadgan , avsnitt 7, hänvisning till "personens säkerhet", som, han hävdar, hänvisar till stråmannens "födelsebindning" . Annars visade hans teorier föga dokumentär grund. I sin bok 2011 With Lawful Excuse hävdar Menard att Kanada räddades som ett företag som drivs av bankirer i London efter drottning Victorias död ; i samma bok hävdar han senare att Kanada är ett "amerikanskt företag", att kanadensiska provinsregeringar är en "rättslig fiktion", och hänvisar slutligen till teorier före Detaxer om att Kanadas konstitution är defekt. Donald J. Netolitzky kommenterar att trots Menards ställning i pseudolegala kretsar är hans förståelse av juridik "bäst att beskriva som osofistikerad" och "grovt underlägsen" den hos Detaxer-guruer som David Kevin Lindsay.

Den anmärkningsvärda skillnaden mellan Detaxer och fria män på landbefolkningen är att de senare visar en politiskt vänsterorienterad orientering, öppen för miljöism , anti-globaliseringskoncept och marijuanaförespråkande . Freeman på landideologin utvecklades i Kanada mestadels som en kriminell kultur: de flesta av dess ansökningar i rättssalen syftade till att legitimera illegal verksamhet. Variationer av andra gurus kan också inkludera New Age- koncept. Rörelsen lockade ett brett spektrum av människor som var emot Kanadas federala regering , inklusive miljöaktivister och First Nations- folk. Förutom att hävda att regeringar och lagar är olagliga och vägrar att betala inkomstskatt , avvisar rörelsemedlemmar användningen av officiella dokument som hälsokort och körkort . Liksom sina kanadensiska "Detaxer"-föregångare och amerikanska suveräna medborgare, belastade kanadensiska frimän på landet offentliga resurser, särskilt genom att använda pappersterrorism genom att lämna in många dokument skrivna på ett osammanhängande språk, vilket täpper till domstolssystemet. 2008 förbjöds Menard att framträda i domstolen som ombud och ge juridisk rådgivning i British Columbia .

2012 rapporterade den kanadensiska säkerhetsunderrättelsetjänsten att frimän på landet orsakade ett "stort polisiärt problem". Anhängare hade våldsamma möten med polisstyrkor och rörelsen försökte skapa sin egen "kår av fredsofficerare". 2013 rapporterade kanadensiska medier fallet med en i Calgary vars hyresgäst, en friman på marken, hade gjort anspråk på hennes egendom som sin egen och förklarat den som en "ambassad". 2015 mördades en polis i Edmonton av en man som höll fast vid freeman på landideologin.

Menard lanserade också ett finansiellt system, Association of Canadian Consumer Purchasers (ACCP), genom vilket folk påstås få "Menard Card", ett betalkort på $2 500,00 i utbyte mot ett abonnemang på $250,00 per månad.

Runt 2010 utmanades Menards ledarskap av en annan "guru", Dean Clifford, som förespråkade ett mer konfronterande förhållningssätt mot myndigheter och domstolar. Till skillnad från Menard som hade börjat sin verksamhet i extremvänsterkretsar , hade Clifford en vit supremacist och skinheadbakgrund : hans tidigare anhängare kom till stor del från dessa miljöer. I februari 2013 fängslades Clifford för mindre brott. Hans status eskalerade dramatiskt när han släpptes en månad senare och påstod sig ha använt freeman on the land-metoder för att komma ur fängelset. Han greps igen i november samma år. 2015 dömdes han till tre års fängelse för ett flertal narkotika- och vapenbrott. Efter frigivningen försökte han återställa sin status i pseudolaw-gemenskapen och drev under en tid ett företag som påstod sig betala kunders skulder genom ett " A4V"-system . 2018, på grund av att han använde det systemet, förklarades Clifford vara en irriterande rättstvist i Alberta och blev föremål för strikta åtkomstrestriktioner för domstolar.

Sedan början av 2010-talet har freeman on the land-rörelsen avtagit i Kanada på grund av det ihållande misslyckandet med dess koncept i domstol. Många frimän på landet drabbades av allvarliga juridiska, ekonomiska eller familjemässiga konsekvenser för att omsätta rörelsens idéer i praktiken. Court of Queen's Bench of Albertas 2012 Meads v. Meads- beslut, som i detalj tillbakavisade freeman om landteorierna och andra pseudolegala begrepp, har sedan dess använts som rättspraxis mot pseudolegal taktik av domstolar i Kanada såväl som i andra Commonwealth länder. Quatloos.coms onlinecommunity var också avgörande för att misskreditera freeman på landsideologin, genom att publicera domstolsdokument som visade att Menard och Clifford var ineffektiva när de var inblandade i rättsfall (inklusive deras egna) och genom att avslöja att Menard själv inte utövade sina egna doktriner, eftersom han använde ett körkort samtidigt som han hävdade att de var onödiga.

Nedgången av Menard som en guru orsakades också av bristen på framgång för hans andra initiativ som skapandet av "fredsofficerarnas" kår, av en alternativ gemenskap och regeringsstruktur, och ett turnerande konst- och hantverksevenemang. Hans rykte i frimannen på landgemenskapen skadades särskilt av misslyckandet med hans AACP-system, när det stora antalet kanadensiska friare som hade betalat för att prenumerera på det aldrig fick sina "Menard-kort" och andra utlovade förmåner. Så småningom drog Menard sig till stor del tillbaka från scenen medan nyare "guruer" hade liten framgång. Clifford blev mestadels misskrediterad efter sin andra arrestering 2013, och efter att hans friman på landet visade sig taktik oförmögen att förhindra hans övertygelse. Han avfärdade så småningom sina ursprungliga pseudolegala teorier, fortsatte med att främja rättvisa som överlägsen sedvanlig lag och verkade återgå till sina tidigare högerorienterade och rasistiska föreningar.

En friman på landgurun, en invånare i Québec känd under pseudonymen "John Spirit", började 2012 marknadsföra sina pseudolegala tjänster på Internet. Han stack ut genom att använda faktiska kanadensiska juridiska resurser för att utveckla pseudolegala koncept som var mer sofistikerade än Menards, samt en ny definition av stråmansteorin baserad på feltolkningar av internationella texter. Han hävdade särskilt att internationella fördrag är överkonstitutionella myndigheter i Kanada, eftersom de är införlivade i stadgan . Han argumenterade specifikt att man kunde genomdriva internationella fördrag via avsnitt 7 i stadgan för att eliminera sin "stråman" och bli fri från juridiska begränsningar. Enligt Donald J. Netolitzky, medan Menard och Cliffords teorier är lite mer än "tomma mantran ", är Spirits argument grundade på specifika rättsavgöranden som ofta citeras i högsta domstolens rättspraxis och kan ha utlöst en förändring mot "mer konventionellt argumenterad" friman på markprocessen. Men Spirits försök att utveckla en seriös friman på landets juridiska tänkande visade sig vara ett "tvåeggat svärd" när hans koncept vederlagdes i kanadensiska provins- och federala domstolar.

Även om covid-19-pandemin har orsakat en ny ökning av pseudolegal verksamhet i Kanada, har den inte gynnat den lokala frimannen för landrörelsen, som förblir döende från och med 2022. Under tiden har den mer USA-specifika suveräna medborgarrörelsen vunnit dragkraft i Kanada. Emellertid rapporteras fortfarande incidenter som involverar självbeskrivna friare från landet i Kanada.

Storbritannien

Freeman på landideologin nådde Storbritannien i slutet av 2000-talet. Användningen av pseudolag i Storbritannien är svår att utvärdera, men det finns tydliga bevis på ett aktivt samhälle som använder begrepp som mestadels härrör från kanadensisk friman på landkällorna. Till skillnad från kanadensiska friare som i första hand använder pseudolag för att rättfärdiga olaglig verksamhet, fokuserar brittiska rättstvister mest på ekonomiska skäl, som att undvika kommunalskatt , registrering och försäkring av motorfordon , avgifter för tv-licenser , bolån och andra skulder. Brittisk friman på landbutikerna har inkluderat webbplatsen "Get Out Of Debt Free" som påstod sig eliminera skulder genom "A4V"-system och skuldebrevsprocesser , och "WeReBank", en "finansiell" enhet som erbjöd prenumeranter blancocheckar för att betala av. stora summor. Utöver de ekonomiska aspekterna av deras ideologi utvecklade brittiska frimän gradvis ett anti-regeringspolitiskt perspektiv som är mer jämförbart med de amerikanska suveräna medborgarna än med deras kanadensiska frimän på landmotsvarigheter.

År 2016 annonserade skyltar i Storbritannien frimannen på jordkonceptet "legal namnbedrägeri", en variant av stråmansteorin som hävdade att "alla juridiska namn ägs av kronan , och att det därför är att använda ett juridiskt namn utan deras skriftliga tillstånd är bedrägeri".

Irland

I Irland , där freeman on the land-taktik importerades ungefär samtidigt som i Storbritannien, har lokala gurus skapat Irland-specifika motiv av bristfällig statlig auktoritet, med hänvisning till Irlands konstitution och presenterar Brehon-lag, snarare än engelsk common law , som den verkliga källan till lagstiftning.

Expansionen av pseudolegal "freeman"-aktivitet i Irland främjades av en period av ekonomiska svårigheter i slutet av 2000-talet, efter sprängningen av en fastighetsbubbla som ledde till att människor sökte bot för sina ekonomiska problem. Flera enheter erbjöd sina kunder lättnad från skulder och inteckningar genom användning av bedrägliga, pseudolegala system. En sådan enhet är Rodolphus Allen Family Private Trust , som lovade immunitet mot utestängning till sina prenumeranter och förespråkade " strawman "-koncept.

Australien

Australien har sin egen tradition av pseudolaw, som går tillbaka till 1980-talet och suveräna medborgarkoncept importerades till Australien under 1990-talet. Lokala gurus har använt Australien-specifika koncept; dock kan australiensiska pseudolagstvister också identifiera sig som frimän på landet eller använda frimansdokument i kanadensisk stil. Det har varit flera rättsfall som testar kärnkonceptet, inget framgångsrikt för "frimännen". Lokala freeman on the land-aktivister har gjort särskilda ansträngningar för att vädja till inhemska australiensare .

Nya Zeeland

Till skillnad från Australien har Nya Zeeland inte utvecklat lokala koncept, även om många nyzeeländska pseudolagstvister är maorier som baserar sina anspråk på sin etniska status. Pseudolegala dokument i Nya Zeeland har visat inflytande från flera utländska källor, inklusive kanadensiska fria män på landideologin.

Grupperingar

Ett antal antistatliga rörelser med liknande taktik men olika ideologier kan få etiketten "friman på landet".

Kanada

Robert Arthur Menard, upphovsmannen till rörelsen, kallades "direktören för Freemen on the Land", även om han liknade rörelsen vid "ett frivilligt stafettlopp " och sa att det var "alldeles för oorganiserat för att ha en hierarkisk struktur". Den kanadensiska rättsforskaren Donald J. Netolitzky kommenterade att den "fria" befolkningen hade en "amorf" karaktär och var "mindre en organisation eller "rörelse" än en samling individer som har kraftfulla anti-auktoritetsövertygelser".

En artikel publicerad av The Journal of Intelligence, Conflict, and Warfare identifierade nio klasser av anhängare av friman på landet och liknande anti-auktoritetsgrupper i Kanada:

  1. fantastiska troende, som verkar i en alternativ referensram som kan vara svår att skilja från psykisk ohälsa ;
  2. konspirationsteoretiker , vars paranoida världsbild är rik på skuld till externa enheter;
  3. eskapister, som vill ha autonomi och tenderar att vara ensamma ;
  4. dabblers/opportunister, som ser rörelsen som en chans att ta sig ur under plötsliga motgångar inklusive familje- eller ekonomiska problem;
  5. sympatisörer, som delar ideologierna och regeringsfientliga åsikter, men som fortsätter att uppfylla sina skyldigheter och inte engagerar sig i konfronterande eller pseudolegala taktiker;
  6. den engagerade, med aktiva, pågående anti-auktoritetskonflikten, som kanske eller inte kan ha börjat med en plötslig händelse som tjafsarna/opportunisterna;
  7. våldsbejakande extremister , som är sällsynta, men går förbi pseudolegal taktik;
  8. entreprenörer som utnyttjar andra anhängare med hjälp av till exempel "pengar för ingenting"-system eller tillhandahåller pseudolegala tjänster eller dokument mot en avgift; och
  9. "gurus", antingen med en etablerad efterföljare eller utvecklande, som söker synlighet i rörelsen med sina synpunkter på världshändelser och pseudolagsteorier.

Justitiebiträde John D. Rooke beskriver i sitt Meads v. Meads -beslut från 2012 att frimannen på landrörelsen har " libertarianska och högerorienterade övertoner". I en artikel från 2019 i Alberta Law Review håller Donald J. Netolitzky inte med om denna bedömning, som han anser är en förvirring mellan frimannen på landet och suveräna medborgarrörelser : enligt Netolitzky har en sociologisk studie visat att, även om den är mycket fientlig mot statliga och institutionella aktörer, frimannen på landbefolkningen lämnas övervägande lutande . Han tillägger dock att fria män på landet är ideologiskt heterogena och att det finns en "bred överlappning" mellan deras tro och de suveräna medborgarnas, vilket leder till förvirring mellan de två.

Australien

I Australien finns det en viss korsning mellan grupper som kallar sig fria på landet och suveräna medborgare (och några andra). Från 2010-talet har det funnits ett växande antal fria män som riktar sig till inhemska australiensare, med grupper med namn som Tribal Sovereign Parliament of Gondwana Land, Original Sovereign Tribal Federation (OSTF) och Original Sovereign Confederation. OSTF-grundaren Mark McMurtrie, en australiensisk aborigin , har producerat YouTube- videor som talar om "common law", som inkluderar Freemen-troen. McMurtrie vädjade till andra aboriginer genom att delvis identifiera sig med markrättsrörelsen och spelade på deras känslor av alienation och brist på tillit till systemen som inte hade tjänat ursprungsbefolkningen väl. En grupp som heter United Rights Australia (UR Australia) har en Facebook-närvaro, och det finns andra webbplatser som sprider idéer från Freemen/Sovereign Citizen.

Storbritannien

I Storbritannien har freeman on the land-ideologi påverkat The People's United Community (TPUC), en grupp som skapades 2007 för att motsätta sig beskattning , europeisk integration och den konservativa regeringen . TPUC förespråkade ett Storbritannien-specifikt koncept av bristfällig statlig auktoritet, kallat "lagligt uppror", nämligen att en friman kunde skriva till drottningen och åberopa klausul 61 i Magna Carta för att förneka kunglig (och, i förlängningen, regering) auktoritet. Men klausul 61 ger 25 baroner befogenhet att begränsa monarken, och berör inte allmänheten eller nämner "lagligt uppror".

Under det tidiga 2010-talet strömmade även freeman-idéer in i UK Occupy-rörelsen . 2018 försökte The White Pendragons, en grupp fria män på landet vars ideologi kombinerade pseudolag med anti-regering, anti-invandring och anti-islam åsikter, att "gripa" Londons borgmästare Sadiq Khan .

Irland

I Irland var webbplatsen Tir na Saor, som fungerade från 2009 till 2016, ett stort nav för den irländska pseudolaggemenskapen och visade tydliga kanadensiska frimansinfluenser. Den mest ovanliga utvecklingen av frimansideologin i Irland var skapandet av ett politiskt parti, Direct Democracy Ireland , som grundades 2010 av anti-avskärmningsaktivisten och serietvisten Ben Gilroy . Direct Democracy Irland gick dåligt i valen och den irländska frimannen på landrörelsen gick så småningom ner.

Tro

Se även: Pseudolaw och skattedemonstranters konspirationsargument

Frimän på landet, liksom suveräna medborgare, delar de grundläggande övertygelser som vanligtvis ses i pseudolaw . Deras teorier har brett definierats som "att se staten som ett företag utan auktoritet över fria medborgare". Frimäns övertygelser bygger till stor del på missförstånd och önsketänkande, och står inte upp för juridisk granskning. Freemen-argument har avvisats i domstolarna i olika länder, inklusive England, Wales , Kanada och Australien.

Det kanadensiska fallet Meads v. Meads (se nedan) identifierade fem huvudteman i frimannen om landtrossystem:

Undantag från jurisdiktion

Ett exempel på en notis som används av en självskriven friman på marken i Belfast, Nordirland

Ett antal argument används för att hävda immunitet från lag. Dessa argument beskrivs i Meads v. Meads som "magiska hattar", som en hänvisning till det faktum att många pseudolegala taktiker liknar magiska ritualer mer än faktisk lag.

Många frimäns uppfattningar är baserade på idiosynkratiska tolkningar av amiralitet eller sjölag , som frimännen hävdar styr den kommersiella världen. Dessa övertygelser härrör från franstolkningar av olika nautiskt klingande termer, såsom ägande , medborgarskap , brygga eller födelsebevis . Frimän hänvisar till domstolen som ett fartyg och domstolens passagerare som passagerare och kan hävda att de som lämnar är "män överbord".

Freemen kommer att försöka hävda common law (i motsats till amiralitetslagar) jurisdiktion genom att fråga "Har du ett krav mot mig?" Detta, hävdar de, tar bort deras samtycke till att styras av amiralitetslagstiftningen och gör domstolen till en allmän lagdomstol, så att förfarandet måste fortsätta enligt deras version av sedvanerätten . Denna procedur har aldrig använts framgångsrikt.

Frimän accepterar ofta inte juridiskt ombud, eftersom de tror att det skulle innebära avtal med staten. De anser att Storbritannien och Kanada nu är i konkurs och därför är under amiralitetslagstiftning. De tror att sedan avskaffandet av guldmyntfoten , stöds valutor inte av guld utan av folket (eller "deras personers juridiska fiktion").

Brittiska Freemen beskriver personer som borgenärer till det brittiska företaget. Därför är en domstol en verksamhetsort och en stämning är en inbjudan att diskutera den aktuella frågan, utan befogenheter att kräva närvaro eller efterlevnad. De kan tro att regeringen kontrollerar hemliga bankkonton i deras namn som en del av denna teori, som kan användas för att betala av skulder.

En taktik som vanligtvis används av frimannen på landrörelsen för att göra sig immuna från jurisdiktion är den så kallade "Notice of Understanding, Intent, and Claim of Right" (även förkortat som "NOUICR"), en typ av pseudolegalt dokument som ska vara levereras till statliga aktörer, vilket påstås tillåta sina användare att "välja bort" statliga skyldigheter samtidigt som de bibehåller eller skapar de rättigheter de önskar. Menard skapade den ursprungliga NOUICR-mallen, som senare anpassades och reviderades av många andra "guruer" för frimän för att utöka de rättigheter som görs anspråk på i dokumentet eller för att få det att framstå som mer auktoritativt. Frimän på landet tror att sådana dokument kommer att göra dem immuna från åtal eller från statliga sanktioner. Den undertecknade handlingen, ofta attesterad , skickas till kungen och eventuellt andra myndigheter som statsministern och polismästare. Den börjar vanligtvis med orden "Medan det är min förståelse" och fortsätter med att ange de fria människornas förståelse av lagen och deras bristande samtycke till den.

Lagar som avtal

Freemen tror att lagar är ett kontrakt och att individer därför kan välja bort lagar och istället välja att leva under vad de kallar "vanliga" ( fall ) och "naturliga" lagar. De tror att naturlagar endast kräver att individer inte skadar andra, inte skadar andras egendom och inte använder "bedrägeri eller bus" i kontrakt. I en video från 2004 med titeln "Bursting Bubbles of Government Deception", hävdade Menard att man inte behöver följa lagen om han "konstruktivt har nekat [förnekat] samtycke till att bli styrd" via kontrakt med regeringen. Freemen tror att eftersom de existerar i en med sedvanerätt där jämlikhet är av största vikt och obligatoriskt, står folket i regeringen och domstolarna inte över lagen, och att regerings- och domstolspersonal därför måste inhämta samtycke från de styrda .

Freemen tror att statligt anställda som inte får samtycke från de styrda har övergett rättsstatsprincipen. De tror att detta samtycke rutinmässigt säkras genom att personer skickar in ansökningar och genom registreringshandlingar. De tror att de offentliga tjänstemännen har lurat befolkningen till att överge sin status som friare i utbyte mot statusen som "provinsens barn" eller "statens avdelning", vilket tillåter dessa barn att samla in förmåner som välfärd, arbetslöshetsförsäkring och pensionsplaner eller åldersskydd. [ citat behövs ]

Freemen anser att regeringen måste upprätta " joinder " för att koppla ihop sig själv och sin juridiska person. Om man tillfrågas om man är "John Smith" och man säger att det är så, har man etablerat förening och kopplat samman de fysiska och mänskliga personerna. Nästa steg är att inhämta samtycke, eftersom de anser att stadgar bara är inbjudningar att ingå ett kontrakt, och endast är juridiskt verkställbara om man ingår avtalet i samförstånd. Annars anser de att lagar inte är tillämpliga. Freemen tror att regeringen ständigt försöker lura människor att ingå ett kontrakt med dem, så de returnerar ofta räkningar, meddelanden, kallelser och så vidare med meddelandet "Inget kontrakt — återvänd till avsändaren".

Tystnad som samtycke

En vanlig pseudolegal övertygelse som delas av Freemen of the land är att "tystnad betyder samtycke", vilket betyder att alla påståenden eller påstådda fakta som placerats i ett edsvurit dokument bevisas sanna om de inte motbevisas. Denna övertygelse sträcker sig till Freemens användning av "Notices of Understanding, Intent, and Claim of Right" som de anser står som ett faktum om någon statlig aktör kan övertalas att lämna in dem och inte motbevisar dem efteråt.

Dubbel identitet

Huvudartikel: Strawman theory

En vanlig pseudolegal tro, som har sitt ursprung i rörelserna för inlösen och suveräna medborgare , är att människor har två delar av sin existens: deras identitet av "kött och blod" som individer och deras juridiska "person" . Den förra är förenad med den senare genom födelseattesten; vissa frimän hävdar att det är helt begränsat till födelsebeviset. Enligt denna teori skapas en "stråman" när ett födelsebevis utfärdas, och denna stråman är den enhet som är föremål för lagstadgad lag. Det fysiska jaget hänvisas till med ett lite annorlunda namn, som "John of the family Smith" istället för "John Smith". Dokument "Meddelanden om förståelse, avsikt och påstående om rätt" kan eller inte kan referera till "strågubben".

Hemliga finansiella instrument

Se även: Redemption movement

En implikation av stråmansteorin, som också härrör från begreppen förlossningsrörelsen, är att det finns något regeringskontrollerat konto kopplat till en person genom födelseattesten. Denna aspekt av teorin antyder att värdet av det kontot kan tillämpas på ekonomiska förpliktelser och till och med brottsliga anklagelser. Konceptet bakom detta system har ibland kallats "pengar för ingenting".

Rättsfall

Kanada

  • 2012 använde Dennis Larry Meads från Edmonton , Alberta, friman i landargumenten under hans skilsmässa och äktenskapsförmögenhetsärende, särskilt krävde att hans maka och barnbidragsskyldighet skulle betalas genom att använda pengarna från hans "strawman"s påstådda hemliga bank konto. I sitt domstolsbeslut Meads v. Meads myntade Alberta Court of Queen's Bench biträdande överdomare John D. Rooke frasen " Organised Pseudolegal Commercial Arguments " för

    att

    beskriva de tekniker och argument som används av frimän i domstol, och beskrev dem som lättsinniga och irriterande :

    Den rent idiotiska substansen i Mr. Meads [ sic ] argument förklarar det onödigt komplicerade sättet det presenterades på. OPCA-argument säljs aldrig till sina kunder som enkla idéer, utan är istället bysantinska upplägg som mer liknar handlingen i en mörk fantasyroman än något annat. Latinska maximer och kraftfullt klingande språk används ofta. Dokument är ofta prydda med många märkliga markeringar och sigill. Tvister ägnar sig åt konstigt, rituellt uppträdande i domstol. Alla dessa funktioner verkar nödvändiga för experter att marknadsföra OPCA-system till sina ofta desperata, dåligt informerade, mentalt störda eller lagligt missbrukande kunder. Detta är avgörande för att förstå innehållet i något OPCA-koncept eller -strategi. Historien och processen för ett OPCA-system är inte avsett att imponera på eller övertyga domstolarna, utan snarare att imponera på guruns kund . [betoning i original]

    Genom att motbevisa vart och ett av argumenten som används av Meads, drog Rooke slutsatsen att "ett decennium av rapporterade fall, varav många han hänvisar till i sin dom, har misslyckats med att bevisa ett enda koncept som framförts av OPCA-tvister".

    Dennis Larry Meads övergav så småningom pseudolegala strategier och behöll råd under en tid. Även om skilsmässan slutfördes först 2017, fortsatte han resten av rättegången på ett ordnat sätt.
  • År 2012 greps Wilfred Keith Thompson och två andra av polisen i Guelph , Ontario, Kanada, anklagade för inbrott, intrång och stöld samt för skjutvapenbrott. Thompson hade tidigare skapat rubriker för att ha informerat stadshuset, den lokala polisen, Guelphs parlamentsledamot Frank Valeriote , premiärminister Stephen Harper och andra tjänstemän att han är "ett autonomt väsen som inte kontrolleras av andra". En av hans medåtalade, Trevor "Red" De Block, vägrade att identifiera sig inför domstolen, även om det sades att hans kriminella muggskott, datorregister, tatueringar och annan information bekräftade hans identitet. "Jag protesterar", sa De Block och tillade att han inte var den "rättmätige ägaren" till sitt namn, men vägrade att klargöra eller delta i rättsliga förfaranden. "Jag böjer mig inte för borgen ... för falska gudar", sa han och avvisade hjälp från den utsedda advokaten. Thompson och De Block nekades borgen.

England och Wales

Från och med 2011 fanns det inga registrerade fall av frimanstaktik som upprätthölls i en domstol i Storbritannien.

  • Elizabeth Watson kom till allmänhetens uppmärksamhet 2011 som en självutnämnd juridisk rådgivare för Victoria Haigh i ett mål om vårdnad om barn ; hon dömdes till nio månaders fängelse för domstolsförakt (senare avstängd). Hon hade förstört rättshandlingar genom att skriva orden "inget kontrakt" och på annat sätt vägrat acceptera eller erkänna en domstols auktoritet, genom att bland annat vägra att svara på de skriftliga juridiska meddelandena eller andra korrespondenser från domstolen, samt styling och tilltalar sig själv och Haigh på ett oregelbundet sätt som "Elizabeth of the Watson family" respektive "Victoria of the Haigh family" istället för deras namn i det normala och vanliga återgivningssättet.
  • Mark Bond från Norfolk , England, greps 2010 för utebliven skatt, trots att han lämnade polisen en "notice of intent" om att han inte längre var brittisk medborgare. Han berättade för polisen att meddelandet redan hade levererats till drottningen och premiärministern. Han berättade för Norwich Evening News , "Idag bad jag domaren att gå in i domstolen enligt common law och inte kommersiell lag. Om jag hade gått in under kommersiell lag skulle det bevisa att jag accepterade dess lag. Jag nekades min rätt att gå in där." Han dömdes till tre månaders fängelse, villkorligt att han betalar av skulden med 20 pund i veckan.
  • Dean Marshall från Preston , Holderness , nära Hull , East Yorkshire , England, ställdes inför domstol efter att han befanns odla 26 cannabisplantor i sitt trädgårdsskjul. Han hävdade att han var en friman på landet och därför inte skyldig, och försökte sedan kalla upp drottning Elizabeth II och (premiärministern) David Cameron som sina vittnen, även om han fick veta att ingen av dem var tillgänglig att närvara. En jury vid Kingston upon Hull Crown Court avslog hans anspråk och dömde honom för konspiration för att producera cannabis, för vilket han fick 12 månaders fängelse, villkorlig i två år, och beordrades att utföra 150 timmars obetalt arbete.
  • Doug Jones från Pembroke Dock , Pembrokeshire, Wales, tillbringade 22 dagar i fängelse efter att ha vägrat att ta ett utandningstest. Jones ifrågasatte domstolens auktoritet och jurisdiktion, och bad om att få se domarens "officeed" som resulterade i en dom på fjorton dagar för förakt av domstolen . Han dömdes till ytterligare sju dagar efter att ha misslyckats med att närvara vid en andra förhandling, men erkände sig skyldig till de ursprungliga anklagelserna och fick ett påskrift på sitt körkort . Hans intresse för freemen on the land-rörelsen började efter att ha sett dokumentärer om konspirationsteorier kring attackerna den 11 september och bombningarna i London . Hans advokat, Phillipa Ashworth, sa: "Vid det här tillfället, i efterhand, inser han att det inte var dags att testa filosofiska teorier bakom denna inställning till livet, och i efterhand är det inte något han skulle göra igen."
  • Gavin Kaylhem från Grimsby , North East Lincolnshire, England, vägrade medvetet att betala sina kommunalskatteskulder på £1 268,54 som uppstått mellan 2001 och 2008 och dömdes till 30 dagars fängelse. Han hade hävdat att han var en "friman" och därmed inte hade någon avtalsenlig skyldighet enligt sedvanerätten att betala. Han vägrade att samarbeta med domares frågor.
  • Mandeep Sandhu från Tividale , Sandwell , West Midlands, stoppades av polis när han körde en bil som var försäkrad till en kvinna. Han vägrade att ge sina uppgifter till tjänstemännen och sa att att göra det skulle innebära "att ingå ett kontrakt som han inte hade råd att uppfylla". Han vägrade att samarbeta på polisstationen och när han ställdes inför Sandwell Magistrates' Court, i oktober 2015, dömdes Sandhu för att ha kört utan försäkring och hindrat polisen och befanns även ha förakt för domstolen. Han dömdes till 14 dagars fängelse för föraktet och dömdes att betala £330 i böter för försäkringsavgiften med rättegångskostnader och fick 6 poäng tillagda till sin licens. En talesperson för West Midlands Police sa:

    Hela processen innebar att en enkel fråga om att köra utan försäkring tog upp timmar av polistid – och i slutändan en snålhet bakom galler efter att ha dömts för förakt av domstolen samtidigt som han försvarade sig själv. Vi hoppas att det här fallet fungerar som en varning om att det inte är ett klokt drag att hindra polisen och domstolarna.

  • Errol Denton, en utövare av levande blodanalys , åtalades för brott enligt Cancer Act 1939 . Vid Westminster Magistrates' Court använde han ett frimansförsvar. Eftersom både åklagaren och försvaret var sällsynta rapporterades det i pressen. Den 20 mars 2014 dömdes han på alla nio punkter och dömdes till böter på 9 000 pund plus cirka 10 000 pund i kostnader.
  • I juni 2019 förlorade en man som vägrade att registrera sin sons födelse enligt Births and Deaths Registration Act 1953 en överklagan till London High Court efter att ha använt ett frimansförsvar. Han citerade en obskyr lag, Cestui Que Vie Act 1666 , och hävdade att registrering av födseln skulle vara likvärdig med "en inträde i ett fartygs manifest", där barnet blir "en tillgång för det land som har gått ombord på ett fartyg för att segla". på öppet hav", vilket får honom att bli kontrollerad av staten. Domaren slog fast att kommunfullmäktige hade rätt att träda in som barnets "anstaltsförälder" för att registrera förlossningen.
  • Fall har också rapporterats i Gloucestershire , Somerset och Cornwall .

Irland

  • Bobby Sludds dök upp i domstolen i County Wexford i Irland, anklagad för olika bilförseelser, inklusive två fall av ingen försäkring. Innan polisen började avge vittnesmål lämnade den åtalade in ett brev där han sa att han inte var Mr. Sludds utan Bobby i familjen Sludds och ifrågasatte användningen av ordet "person" i åtalet. Han fick två villkorliga domar och böter på 670 euro. (Han hade 24 tidigare fällande domar för biltrafikbrott.) Ett liknande fall inträffade i County Wexford 2013, där en bankrutt affärsman som fängslades för förakt för domstolen återfördes till fängelse för att han vägrade erkänna domstolens auktoritet, och 2022, i som en försummelse av inteckningar ifrågasatte domstolens legitimitet, ett fall som hans finansiella tillhandahållare vann.
  • Ben Gilroy tog flera rättsfall på 2010-talet mot flera irländska banker och har representerat människor som står inför återtagande av hus. 2018 förbjöds han av High Court från att ta ytterligare rättsfall mot Allied Irish Banks och från att ge råd till andra inför domstol, på grund av hans historia av att föra fram lättsinniga och irriterande rättstvister. Han har vid tre tillfällen dömts till fängelse för domstolsförakt.

Australien

Se även: Högerextrema politik i Australien § Övrigt

Följande rättsfall har baserats på freeman-argumentet:

  • Essenberg mot The Queen B54/1999 ( High Court of Australia , 22 juni 2000)
  • Australian Competition & Consumer Commission v Rana ( Federal Court of Australia , mars–april 2008)
  • R v Stoneman ( Supreme Court of Queensland , 30 juli 2013)
  • Van den Hoorn mot Ellis ( distriktsdomstolen i Queensland , 30 november 2010)
  • Glew v White ( högsta domstolen i västra Australien , 10 juli 2012)
  • Elliott mot Commissioner of Police (District Court of Queensland, 25 juli 2014)
  • Bradley v The Crown (Supreme Court of Queensland, 13 november 2020): 2019 dök Ross James Bradley upp i Brisbane Magistrates Court , i Queensland , Australien, efter att han stoppades av polis och befanns köra utan körkort. Han bötfälldes 150 A$ efter att han hävdat att polisen inte hade någon makt att åtala honom eller inleda förfaranden inför domstolen. Bradley överklagade till Queensland District Court (QDC) och hävdade att han var en "suverän medborgare" och att lagarna i Queensland inte gällde honom. Bradley ansökte om tillstånd att överklaga QDC:s beslut om att ogilla hans överklagande av Magistrates Courts beslut till Queensland Court of Appeal (QCA). Vid QCA president Sofronoff att det, med tanke på hans suveräna medborgare, var svårt att förstå varför Bradley "agiterade sina anspråk inför denna domstol, en som fastställdes enligt de lagar som han säger inte gäller honom". Domaren noterade att "paradoxen uppenbarligen var förlorad" för sökanden och avslog överklagandet.

Professionella råd

Advokater och notarier i British Columbia och Alberta , Kanada, har varnats av sina yrkesorgan för att hantera friare som klienter. I synnerhet har advokater fått rådet att vara försiktiga med att inte stämpla eller attestera de pseudorättsliga dokument som frimän vanligtvis använder, för att inte skapa en uppfattning om auktoritet för sådana dokument.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Freeman_on_the_land_movement&oldid=1138979771 "