Anne Robert Jacques Turgot

Anne Robert Jacques Turgot
Porträtt av Turgot av Antoine Graincourt , nu i Versailles
Förste statsminister
I tjänst 24 augusti 1774 – 12 maj 1776
Monark	Ludvig XVI
Föregås av	René Nicolas de Maupeou
Efterträdde av	Greven av Maurepas
Generalkontrollör för finanser
I tjänst 24 augusti 1774 – 12 maj 1776
Monark	Ludvig XVI
Föregås av	Joseph Marie Terray
Efterträdde av	Baron de Nuits
Statssekreterare för marinen
I tjänst 20 juli 1774 – 24 augusti 1774
Monark	Ludvig XVI
Föregås av	Markis de Boynes
Efterträdde av	Antoine de Sartine
Personliga detaljer
Född	( 1727-05-10 ) 10 maj 1727 Paris , Frankrike
dog	18 mars 1781 (1781-03-18) (53 år) Paris, Frankrike
påverkas	Condorcet · Maistre · Rothbard · Schumpeter · Smith · Marx · Keynes
Signatur
akademisk karriär
Fält	Politisk ekonomi
Skola eller tradition	Fysiokrater
Alma mater	Sorbonne
Influenser	Montesquieu · Quesnay

Arms of Baron Turgot: Hermelin fretty av tio stycken gules, spikade eller

Anne Robert Jacques Turgot, baron de l'Aulne ( / t ʊər ˈɡoʊ känd [ / toor- GOH ; franska: tyʁgo] ; 10 maj 1727 – 18 mars 1781), allmänt som Turgot , var en fransk ekonom och statsman. Ursprungligen betraktad som en fysiokrat , är han idag mest ihågkommen som en tidig förespråkare för ekonomisk liberalism . Han tros vara den första ekonomen som har erkänt lagen om minskande marginalavkastning inom jordbruket.

Utbildning

Född i Paris , Turgot var den yngste sonen till Michel-Étienne Turgot , " prost för köpmännen" i Paris, och Madeleine Francoise Martineau de Brétignolles, och kom från en gammal normandisk familj. Som ett av fyra barn hade han en yngre syster och två äldre bröder, av vilka en, Étienne-François Turgot (1721–1789), var naturforskare och tjänade som administratör av Malta och guvernör i Franska Guyana . Anne Robert Jacques utbildades för kyrkan och vid Sorbonne , som han antogs till 1749 (som då utsågs till abbé de Brucourt ). Han levererade två anmärkningsvärda latinska avhandlingar, om de fördelar som den kristna religionen har tillfört mänskligheten och om det mänskliga sinnets historiska framsteg . 1750 bestämde han sig för att inte ta emot heliga order och gav som skäl att "han inte orkade bära en mask hela sitt liv".

Det första tecknet på Turgots intresse för ekonomi är ett brev (1749) på papperspengar, skrivet till hans studiekamrat abbé de Cicé, och som motbevisar abbéen Jean Terrassons försvar av John Laws system. Han var förtjust i versskapande och försökte införa reglerna för latinsk prosodi i franska verser, hans översättning av Aeneidens fjärde bok till klassiska hexameterverser hälsades av Voltaire som "den enda prosaöversättning där han hade hittat någon entusiasm."

Idén om framsteg

Det första fullständiga uttalandet av idén om framsteg är det av Turgot, i hans "A Philosophical Review of the Successive Advances of the Human Mind" (1750). För Turgot omfattar framsteg inte bara konsten och vetenskapen utan, på deras bas, hela kulturen – sätt, seder, institutioner, juridiska koder, ekonomi och samhälle.

Tidiga möten

År 1752 blev han ersättare och senare konseiller i parlamentet i Paris och 1753 maître des requêtes . År 1754 var han medlem av chambre royale som satt under en exil av parlamentet . I Paris besökte han salongerna , särskilt de av Mme de Graffigny – vars systerdotter, Mlle de Ligniville ("Minette"), senare Mme Helvétius , han en gång antas ha önskat att gifta sig; de förblev livslånga vänner – Mme Geoffrin , Mme du Deffand , Mlle de Lespinasse och Duchesse d'Enville. Det var under denna period som han träffade ledarna för den " fysiokratiska " skolan, Quesnay och Vincent de Gournay , och tillsammans med dem Dupont de Nemours, abbé Morellet och andra ekonomer.

1743 och 1756 följde han med Gournay, handelsintendenten , under Gournays inspektionsturer i provinserna. (Gournays hejdå om regeringens korrekta engagemang i ekonomin – " laisser faire, laisser passer " – skulle övergå i ekonomins vokabulär.) 1760, när han reste i östra Frankrike och Schweiz, besökte han Voltaire , som blev en av hans främsta vänner och anhängare. Hela denna tid studerade han olika vetenskapsgrenar och språk både antika och moderna. År 1753 översatte han Questions sur le commerce från engelska Josias Tucker , och 1754 skrev han sin Lettre sur la tolérance civile och en broschyr, Le Conciliateur , till stöd för religiös tolerans. Mellan 1755 och 1756 komponerade han olika artiklar för Encyclopédie , och mellan 1757 och 1760 en artikel om Valeurs des monnaies , förmodligen för abbé Morellets Dictionnaire du commerce . År 1759 dök hans verk Eloge de Gournay .

Intendant i Limoges, 1761–1774

Turgot (e. Tardieu)

I augusti 1761 utnämndes Turgot till intendant (skatteindrivare) för generalitén i Limoges , som inkluderade några av de fattigaste och mest överbeskattade delarna av Frankrike; här stannade han i tretton år. Han var redan djupt genomsyrad av teorierna om Quesnay och Gournay och började arbeta för att tillämpa dem så långt som möjligt i sin provins. Hans första plan var att fortsätta arbetet, som redan initierats av hans föregångare Tourny, med att göra en ny undersökning av landet ( matrikeln ), för att komma fram till en mer rättvis bedömning av taillen ; han erhöll också en stor minskning av provinsens bidrag. Han publicerade sin Avis sur l'assiette et la repartition de la taille (1762–1770), och som president för Société d'agriculture de Limoges erbjöd han priser för uppsatser om principerna för beskattning. Quesnay och Mirabeau hade förespråkat en proportionell skatt ( impôt de quotité ), men Turgot föreslog en fördelningsskatt ( impôt de repartition ). En annan reform var ersättningen av korvéen med en skatt i pengar som togs ut på hela provinsen, och byggandet av vägar överlämnades till entreprenörer, vilket innebär att Turgot kunde lämna sin provins med ett bra system av motorvägar, samtidigt som han fördelade mer rättvist. bekostnad av deras konstruktion.

1769 skrev han sin Mémoire sur les prêts à intérêt , med anledning av en skandalös finanskris i Angoulême , vars särskilda intresse är att frågan om att låna ut pengar mot ränta för första gången behandlades vetenskapligt, och inte bara ur kyrklig synvinkel. Turgots åsikt var att en kompromiss måste nås mellan båda metoderna. Bland andra verk som skrevs under Turgots planering var Mémoire sur les mines et carrières och Mémoire sur la marque des fers , där han protesterade mot statlig reglering och inblandning och förespråkade fri konkurrens. Samtidigt gjorde han mycket för att uppmuntra jordbruk och lokala industrier, bland annat etablerade han tillverkning av porslin i Limoges . Under hungersnöden 1770–1771 påtvingade han godsägarna "skyldigheten att hjälpa de fattiga" och särskilt de métayers ( deltagarna ) som var beroende av dem, och organiserade i varje provins ateljéer och byråx de charité för att tillhandahålla arbete åt de arbetsföra och hjälp. för de sjuka, samtidigt som han fördömde urskillningslös välgörenhet . Turgot gjorde alltid kurerna till agenter för sina välgörenhetsorganisationer och reformer när det var möjligt. Det var 1770 som han skrev sin berömda Lettres sur la liberté du commerce des grains , adresserad till generalcontrolleren, abbé Terray . Tre av dessa brev har försvunnit, efter att ha skickats till Ludvig XVI av Turgot vid ett senare tillfälle och aldrig återvunnits, men de kvarvarande hävdar att fri handel med spannmål ligger i både markägarens, bondens och konsumenternas intresse, och kräver i tvångsmässiga termer borttagande av alla restriktioner.

Reflexioner

Turgots mest kända verk, Reflections on the Formation and Distribution of Wealth , skrevs tidigt under hans avsiktsperiod, skenbart till förmån för två unga kinesiska forskare som hade studerat i Paris, Louis Ko (Gao Leisi, 1732–1790) och Étienne Yang (Yang Dewang, 1733–98), med anledning av deras återkomst till Kina. Den skrevs 1766, förekom 1769–1770 i Duponts tidskrift, Ephémérides du citoyen , och publicerades separat 1776. Dupont gjorde dock olika ändringar i texten, för att få den mer i överensstämmelse med Quesnays doktriner, vilket ledde till en kyla mellan honom och Turgot.

I Réflexions , efter att ha spårat handelns ursprung, utvecklar Turgot Quesnays teori om att mark är den enda källan till rikedom, och delar upp samhället i tre klasser, de produktiva eller jordbruks-, löne- (classe stipendiée) eller hantverkarklass, och marken . -ägande klass ( klass disponible ). Han föreslår också en anmärkningsvärd teori om räntan . Efter att ha diskuterat utvecklingen av de olika odlingssystemen, arten av utbyte och byteshandel, pengar och kapitalets funktioner, lägger han fram teorin om impôt unik , dvs. att endast nettoprodukten ( produit netto ) av marken bör beskattas. Dessutom krävde han fullständig frihet för handel och industri.

Som komminister 1774–1776

Utnämning

Staty av Turgot på Hôtel de Ville, Paris

Turgot kallades till Ludvig XVI:s ministerium två månader efter hans tillträde och utnämndes en månad senare till finanschef. Kungen försvarade till och med medelklassekonomen mot aristokratins reaktion. Turgot var skyldig sin utnämning som minister för flottan i juli 1774 till Maurepas , Ludvig XVI: s "mentor", till vilken han varmt rekommenderades av abbéen Very, en gemensam vän. Hans utnämning mötte allmänt godkännande och hyllades med entusiasm av filosoferna . En månad senare (24 augusti) utsågs han till finanschef .

På statliga utgifter

Hans första handling var att till kungen lämna ett uttalande om hans vägledande principer: "Ingen konkurs, ingen höjning av skatten, ingen upplåning." Turgots politik, inför den desperata finansiella situationen, var att genomdriva den mest stela ekonomin i alla departement. Alla avdelningskostnader skulle överlämnas till generalkontrollantens godkännande, ett antal sinekurer undertrycktes, innehavarna av dem kompenserades, och missbruket av de frikända au comptant anfölls, medan Turgot personligen vädjade till kungen mot påkostade givande av platser och pensioner. Han övervägde också en genomgripande reform av Ferme Générale , men nöjde sig som en början med att ställa vissa villkor för hyreskontrakten allt eftersom de förnyades – såsom en effektivare personal och att för framtiden avskaffa missbruket av croupes (namnet som ges till en klass av pensioner), en reform som Terray hade undvikit från att hitta hur många personer på höga ställen som var intresserade av dem, och annullering av vissa hyresavtal, såsom de för tillverkning av krut och administrationen av kungliga brev, av vilka den förra överlämnades till ett företag med vetenskapsmannen Lavoisier som en av dess rådgivare, och den senare ersattes av en snabbare och bekvämare service av flit som fick smeknamnet "turgotiner" .

Turgot utarbetade också en vanlig budget. Hans åtgärder lyckades avsevärt minska underskottet och höjde den nationella krediten så till den grad, att han 1776, strax före sitt fall, kunde förhandla om ett lån med några holländska bankirer på 4 %; men underskottet var fortfarande så stort att det hindrade honom från att genast försöka förverkliga sitt favoritschema att ersätta indirekt beskattning med en enda skatt på mark . Turgot undertryckte dock ett antal oktroisar och mindre plikter och motsatte sig, av ekonomiska skäl, Frankrikes deltagande i det amerikanska frihetskriget , dock utan framgång.

Om frihandel

Turgot började genast arbeta för att skapa fri handel med spannmål, men hans edikt, som undertecknades den 13 september 1774, mötte starkt motstånd även i conseil du roi . Ett slående drag var ingressen, som framställde de doktriner, på vilka ediktet byggde, som vann filosofernas beröm och förlöjligandet av förståndet; denna Turgot skrev om tre gånger, sägs det, för att göra det "så tydligt att vilken bydomare som helst kunde förklara det för bönderna". Motståndet mot ediktet var starkt. Turgot var hatad av dem som hade varit intresserade av spekulationerna i spannmål under abbé Terrays regim, bland vilka ingick några av blodets furstar. Dessutom commerce des bles varit ett favoritämne för salongerna under några år tidigare, och den kvicke Galiani , fysiokraternas motståndare , hade ett stort anhängare. Oppositionen fortsattes nu av Linguet och av Necker som 1775 publicerade sin Essai sur la législation et le commerce des grains .

Undertryckande av Dijonbrödupplopp

Turgots största utmaning var den dåliga skörden 1774, som ledde till en märkbar ökning av brödpriset vintern och tidig vår 1774–1775. I april och början av maj, när bönder bad guvernören i Dijon om bröd, yttrade han de berömda orden som senare skulle återkallas under den franska revolutionen: "Gräset har spirat, gå till fälten och bläddra på det." De rikas hus beslagtogs och ockuperades, mjölkvarnar förstördes och möbler krossades. Dessa extraordinära brödupplopp är kända som guerre des farines , som olycksbådande förutspådde den kommande franska revolutionen . Turgot visade stor bestämdhet och beslutsamhet när det gällde att förtrycka upploppen, men också viss försiktighet med att använda soldater, eftersom han hade sagt att "varje avgift av soldater ledde till ett upplopp". I detta hade han till och med konflikt med kungligheterna, eftersom Ludvig XVI ville gå ut på balkongen och möta folkmassorna för att säga att det skulle bli en sänkning av priset på bröd, men Turgot förmanade honom mot detta, och brödet låg kvar på höga priser. Malesherbes inträde i ministeriet (juli 1775).

Om feodala skyldigheter och skydd

Hela denna tid hade Turgot förberett sina berömda sex edikt , som slutligen presenterades för conseil du roi (januari 1776). Peter Kropotkin beskrev dessa påbud som "mycket blygsamma förslag" och sammanfattade dessa som "avskaffande av lagstadgat arbete, avskaffande av handelsvakter och ett skyggt försök att få de två privilegierade klasserna - adeln och prästerskapet - att betala en del av skatterna." Av de sex edikten var fyra av mindre betydelse, men de två som mötte våldsamt motstånd var för det första ediktet som undertryckte korvéerna, och för det andra det undertryckande av jurandes och maîtriser , genom vilket hantverksgillen upprätthöll sina privilegier. I ingressen till den förra tillkännagav Turgot djärvt som sitt mål privilegiets avskaffande och underkastandet av rikets tre ständer för beskattning; prästerskapet undantogs efteråt, på begäran av Maurepas.

I ingressen till ediktet om jurandes fastställde Turgot som princip rätten för varje människa att arbeta utan begränsningar. Han fick registreringen av påbuden genom lit de justice den 12 mars, men vid den tiden hade han nästan alla emot sig. Hans attacker mot privilegier hade vunnit honom adelsmännens och parlamentens hat ; hans försök till reformer i kungahuset, hovets; hans frihandelslagstiftning, finansiärernas ; hans åsikter om tolerans och hans agitation för undertryckandet av den fras som var stötande för protestanter i kungens kröningsed , prästerskapets; och hans påbud om jurandes , det från den rika bourgeoisin i Paris och andra, såsom prinsen de Conti , vars intressen var inblandade. Drottningen ogillade honom för att han motsatte sig att hennes skyddslingar skulle beviljas tjänster, och han hade förolämpat Mme. de Polignac på liknande sätt. Drottningen spelade en nyckelroll i hans vanära senare.

Förslag till representativ regering

Tillsammans med fysiokraterna trodde han på en upplyst politisk absolutism och såg till att kungen skulle genomföra alla reformer. När det gäller parlamenten motsatte han sig all inblandning från deras sida i lagstiftningen, med tanke på att de inte hade någon kompetens utanför rättvisans område. Han insåg faran med en sammanfattning av det gamla parlamentet, men var oförmögen att effektivt motsätta sig det eftersom han hade förknippats med avskedandet av Maupeou och Terray och verkar ha underskattat dess makt. Han var emot kallelsen av generalstaterna som förespråkades av Malesherbes (6 maj 1775), möjligen på grund av att de två privilegierade ordnarna skulle ha för mycket makt i sig. Hans egen plan finns i hans Mémoire sur les Municipalités , som lämnades informellt till kungen.

I Turgots föreslagna system var det bara jordägare som skulle bilda väljarkåren , ingen skillnad gjordes mellan de tre ordnar; medlemmarna i stads- och landskommunerna skulle välja representanter för distriktskommunerna, som i sin tur skulle välja till provinskommunerna, och de senare till en storkommunal, som inte borde ha några lagstiftande befogenheter, utan helt och hållet skulle syssla med förvaltningen. av beskattningen. Med detta skulle ett helt system av utbildning, fattigvård och andra aktiviteter kombineras. Ludvig XVI drog sig tillbaka från detta som ett alltför stort språng i mörkret, och en sådan grundläggande åsiktsskillnad mellan kung och minister skulle förr eller senare leda till ett brott. Turgots enda val var dock mellan att "pyssla" med det befintliga systemet i detalj och en fullständig revolution, och hans attack mot privilegier, som kan ha genomförts av en populär minister och en stark kung, var skyldig att ingå i varje effektivt reformsystem.

amerikansk revolution

Som minister för flottan från 1774 till 1776 motsatte sig Turgot ekonomiskt stöd för den amerikanska revolutionen . Han trodde på revolutionens dygd och oundvikliga framgång men varnade för att Frankrike varken ekonomiskt eller socialt hade råd att öppet hjälpa den. Franska intellektuella såg Amerika som mänsklighetens hopp och förstorade amerikanska dygder för att visa giltigheten av deras ideal tillsammans med att se en chans att hämnas deras nederlag i sjuåriga kriget . Turgot betonade dock vad han trodde var amerikanska otillräckligheter. Han klagade på att de nya amerikanska statskonstitutionerna inte antog den fysiokratiska principen att i beskattningssyfte skilja mellan de som ägde mark och de som inte gjorde det, principen om direkt beskattning av fastighetsinnehavare hade inte följts och en komplicerad juridisk och administrativ struktur hade skapats för att reglera handeln. På det sociala planet led Turgot och hans progressiva samtida ytterligare besvikelse: en religiös ed krävdes av förtroendevalda och slaveriet avskaffades inte. Turgot dog 1781 före krigets slut. Även om han var besviken, tvivlade Turgot aldrig på revolutionär seger.

Plats i ministeriet

Allt kunde ändå ha gått bra om Turgot kunde ha behållit kungens förtroende, men kungen kunde inte undgå att se att Turgot inte hade stöd av de andra ministrarna. Till och med hans vän Malesherbes tyckte att han var för bråttom och var dessutom själv avskräckt och ville avgå. Alienationen av Maurepas ökade också. Vare sig det var genom avundsjuka över den makt som Turgot förvärvat över kungen, eller genom deras karaktärers naturliga oförenlighet, var han redan benägen att ta parti mot Turgot, och den försoning mellan honom och drottningen, som ägde rum vid denna tid, innebar att han hädanefter var Polignacklickens och Choiseul -partiets verktyg . Ungefär vid denna tid kom också en broschyr, Le Songe de M. Maurepas , allmänt tillskriven comte de Provence ( Ludvig XVIII ), innehållande en bitter karikatyr av Turgot.

Turgot efter ett porträtt av Charles-Nicolas Cochin

Falla

Den omedelbara orsaken till Turgots fall är osäker. Vissa talar om en komplott, om förfalskade brev innehållande attacker mot drottningen som visades för kungen som Turgots, om en serie anteckningar om Turgots budget som, sägs det, av Necker, och visades för kungen för att bevisa hans oförmåga . Andra tillskriver det drottningen, och det råder ingen tvekan om att hon hatade Turgot för att ha stöttat Vergennes när han krävde återkallelsen av komte de Guînes, ambassadören i London , vars sak hon ivrig hade förespråkat på uppmaning av Choiseul-klicken. Andra tillskriver det en intrig av Maurepas. Malesherbes avgick (april 1776), som Turgot ville ersätta med abbén Very, föreslog Maurepas kungen som sin efterträdare en icke-enhet vid namn Amelot.

När Turgot hörde detta skrev han ett indignerat brev till kungen, där han förebråade honom för att han vägrade träffa honom, påpekade i starka ordalag farorna med ett svagt ministerium och en svag kung och klagade bittert över Maurepas oupplösning och underkastelse. att uppvakta intriger; Detta brev sägs kungen, även om han bad att behandla det som konfidentiellt, ha visat Maurepas, vars motvilja mot Turgot det ännu mer förbittrade. Med alla dessa fiender var Turgots fall säker, men han ville sitta kvar på ämbetet tillräckligt länge för att avsluta sitt projekt för reformeringen av kungahuset innan han avgick. Till sin bestörtning fick han inte göra det. Den 12 maj 1776 beordrades han att skicka in sin avskedsansökan. Han drog sig genast i pension till La Roche-Guyon , slottet för hertiginnan d'Enville, och återvände strax till Paris, där han tillbringade resten av sitt liv i vetenskapliga och litteraturvetenskapliga studier, och blev vicepresident för Académie des Inscriptions et Belles -Brev 1777.

Kommentar till Turgot

Enligt Encyclopædia Britannica Eleventh Edition :

Till sin karaktär var Turgot enkel, hedervärd och uppriktig, med en passion för rättvisa och sanning. Han var en idealist, hans fiender skulle säga en doktrinär , och förvisso förekommer termerna "naturliga rättigheter", "naturlagar", ofta i hans skrifter. Hans vänner talar om hans charm och munterhet vid intimt samlag, men bland främlingar var han tyst och besvärlig och gav intrycket av att vara reserverad och föraktfull. På en punkt är både vänner och fiender överens, och det är hans bryskhet och hans brist på takt i ledningen av människor; August Oncken påpekar med någon anledning den skolmästariska tonen i hans brev, även till kungen. Som statsman har han uppskattats mycket olika, men det är allmänt överens om att ett stort antal av revolutionens reformer och idéer berodde på honom; idéerna har i regel inte sitt ursprung hos honom, utan det var han som först gav dem framträdande. När det gäller hans ställning som ekonom är åsikterna också delade. Oncken, för att ta det yttersta av fördömande, ser på honom som en dålig fysiokrat och en förvirrad tänkare, medan Leon Say anser att han var grundaren av den moderna politiska ekonomin, och att "även om han misslyckades på 1700-talet så triumferade han på 1800-talet. ."

Andrew Dickson White skrev i Seven Great Statesmen in the Warfare of Humanity with Unreason (1915):

TURGOT...Jag presenterar idag en av de tre största statsmän som kämpade mot orimlighet i Frankrike mellan slutet av medeltiden och utbrottet av den franska revolutionen – Ludvig XI och Richelieu var de två andra. Och inte bara detta: om du skulle räkna den moderna världens största män på dina fingrar, skulle han vara av antalet – en stor tänkare, författare, administratör, filantrop, statsman och framför allt en stor karaktär och en stor man . Och ändå, bedömd med vanliga mått mätt, ett misslyckande. Ty han kastades ut ur sin kulminerande position, som generalkontrollör i Frankrike, efter att ha tjänstgjort endast tjugo månader, och levde sedan bara tillräckligt länge för att se varje ledande åtgärd som han hade ägnat sitt liv åt medvetet och elakartat ogjort; de flagranta övergrepp som han hade avskaffat återställde, tydligen för alltid; motorvägarna till nationellt välstånd, fred och inflytande, som han hade öppnat, förstörde; och hans land är på väg mot den största katastrof som den moderna världen har sett.

Han skrev nu, 1749, tjugotvå år gammal... ett brev som har varit föremål för förundran bland politiska tänkare sedan dess. Dess ämne var papperspengar. När han diskuterade John Laws idéer, och särskilt essän av Terrasson som hade stött dem, dissekerade han dem skoningslöst, men på ett sätt användbart inte bara i dessa tider utan i dessa. ...När det gäller valutainflation ... Det är fortfarande en av de bästa presentationerna av detta ämne som någonsin gjorts; och vad som ökar vår förundran är att det inte var resultatet av en studie av auktoriteter, utan utarbetades helt utifrån hans egen iakttagelse och tanke. Fram till denna tid fanns inga auktoriteter och ingen mottagen doktrin i ämnet; det fanns helt enkelt uppgifter om ekonomisk praxis som var mer eller mindre ond; det var förbehållet denna unge student att i ett brev, som inte var avsett för publicering, för första gången fastställa den stora lag, i vilken den moderna världen efter alla sina förbryllande och kostsamma erfarenheter har funnit trygghet.

Vidare läsning

•   Brewer, Anthony (1987), "Turgot: Founder of Classical Economics", Economica , 54 (216): 417–28, doi : 10.2307/2554177 , JSTOR 2554177 .
• Dakin, Douglas (1939), Turgot and the Ancien Régime in France , London: Methuen .
•   Fraser, Antonia (2006). Marie Antoinette: resan . [Toronto]: Anchor Canada. ISBN 9780385662871 . .
•   Groenewegen, Peter D. (2002), Eighteenth-Century Economics: Turgot, Beccaria and Smith and their Contemporaries , London: Routledge, ISBN 0415279402 .
•     Hart, David (2008). "Turgot, Anne-Robert-Jacques (1727–1781)". I Hamowy, Ronald (red.). The Encyclopedia of Libertarianism . Thousand Oaks, CA: Sage ; Cato institutet . s. 515–16. doi : 10.4135/9781412965811.n315 . ISBN 978-1412965804 . LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
•   Kaplan, Steven L. (1976), Bread, Politics and Political Economy in the Reign of Louis XV , Haag : Martinus Nijhoff, ISBN 9024718732 .
• Lifschitz, Avi (2004), "Språk som nyckel till den epistemologiska labyrinten: Turgots förändrade syn på mänsklig perception" ( PDF) , Historiographia Linguistica , 31 (2/3): 345–65, doi : 10.1075/hl.31.2. 07lif
•   Meek, Ronald L. (1976), Social Science and the Ignoble Savage , New York: Cambridge University Press, ISBN 0521209692 .
•   Palmer, RR (1976), "Turgot, Paragon of the Continental Enlightenment", Journal of Law and Economics , 19 (3): 607–19, doi : 10.1086/466889 , S2CID 154818247 .
•   Rothbard, Murray N. (1999). "Kapitel 3. ARJ Turgot: Kortfattad, klarsynt och lysande" (PDF) . I Holcombe, Randall G. (red.). De stora österrikiska ekonomerna . Auburn, Alabama : Ludwig von Mises Institute . ISBN 0945466048 .
• Tellier, Luc-Normand , Face aux Colbert : les Le Tellier, Vauban, Turgot ... et l'avènement du libéralisme , Presses de l'Université du Québec, 1987, 816 sidor. Etext
•   Turgot (baron de l'Aulne), Anne-Robert-Jacques (2011), The Turgot Collection: Writings, Speeches, and Letters of Anne Robert Jacques Turgot, Baron de Laune , Ludwig von Mises Institute , sid. 560, ISBN 9781933550947 .
• Wendel, Jacques M. (1979), "Turgot and the American Revolution", Modern Age , 23 (3): 282–89 .

externa länkar

• Andrew Dickson Whites Seven Great Statesmen in the Warfare of Humanity with Unreason ( 1915) på Wikiquote
• Turgot Page på McMaster
• Jacques Turgot på Catholic Encyclopedia
• Turgot om framsteg och politisk ekonomi
• Notera Biografi av Paulette Taïeb.
• 12 maj 1776: "Renvoi de Turgot" av Hérodote
• Institut Turgot i Paris
• Turgot & holländsk ekonomi och politik från 1700- och 1800-talet
• The Brilliance of Turgot av Murray N. Rothbard.
• Verk av Anne Robert Jacques Turgot på LibriVox (public domain audiobooks)