Liberal socialism

Liberal socialism är en politisk filosofi som införlivar liberala principer i socialismen . Denna syntes ser liberalismen som den politiska teorin som tar den mänskliga andens inre frihet som en given och antar frihet som mål, medel och regel för delat mänskligt liv. Socialismen ses som metoden för att förverkliga detta erkännande av frihet genom politisk och ekonomisk autonomi och frigörelse från greppet av den materiella nödvändighetens grepp.

Liberal socialism har varit särskilt framträdande i brittisk och italiensk politik. Dess avgörande idéer kan spåras till John Stuart Mill , som teoretiserade att kapitalistiska samhällen skulle uppleva en gradvis socialiseringsprocess genom arbetarkontrollerade företag , samexisterande med privata företag . Mill avvisade centraliserade modeller av socialism som han trodde kunde avskräcka konkurrens och kreativitet, men han hävdade att representation är väsentligt i en fri regering och att demokrati inte skulle kunna existera om ekonomiska möjligheter inte var väl fördelade, och därför uppfattade han demokrati inte bara som en form av representativ regering utan som en hel social organisation. Medan vissa socialister har varit fientliga mot liberalismen, anklagade för att "tillhandahålla en ideologisk täckmantel för kapitalismens utplåning", har det påpekats att "liberalismens mål inte är så olika från socialisternas", även om denna likhet i mål har beskrivits som vilseledande på grund av de olika betydelser liberalism och socialism ger till frihet, jämlikhet och solidaritet . Men liberal socialism används ibland i samma betydelse som modern socialliberalism eller högersocialdemokrati .

Principer som kan beskrivas som liberalsocialistiska är baserade på verk av liberala, vänsterliberala , radikala , socialistiska och anarkistiska ekonomer och filosofer som Roberto Ardigò , Eduard Bernstein , Henry Charles Carey , fr ] GDH Cole , Jean Hippolyte Colins de Ham [ , John Dewey , Eugen Dühring , François Huet [ fr ] , John Stuart Mill , William Ogilvie från Pittensear , Thomas Paine , Karl Polanyi , Pierre-Joseph Proudhon , Carlo Rosselli , Thomas Spence , Herbert Spencer och Léon Walras . Andra viktiga liberala socialistiska figurer inkluderar Norberto Bobbio , Guido Calogero [ it ] , Anthony Crosland , Piero Gobetti , Theodor Hertzka , Leonard Hobhouse , Oszkár Jászi , Josef Macek [ cz ] , Chantal Mouffe , Franz Oppenheimer , John Rawls och RH Tawney . Som ett alternativt socialt ideal kan den liberala socialismen betraktas som en syntes av idéerna från Karl Marx (en socialist) och John Rawls (en liberal). Även om det inte var liberalt socialistiskt, påverkade uppfattningen om jord av ekonomer och filosofer som Henry George och Adam Smith den liberala socialistiska traditionen. För Polanyi var den liberala socialismens mål att övervinna exploaterande aspekter av kapitalismen genom att expropriera godsägare och öppna för alla möjligheten att äga mark. Det representerade kulmen på en tradition initierad av bland annat fysiokraterna .

Argentina

Leandro N. Alem , grundare av liberal socialism i Argentinas politik och chef för Revolution of the Park

Under National Autonomist Party- regeringarna växte liberal socialism fram i Argentinas politik i motsats till Julio Argentino Rocas härskande konservativa liberalism , även om president Domingo Faustino Sarmiento tidigare hade implementerat en agenda påverkad av John Stuart Mills skrifter. Den första talesmannen för den nya trenden var Leandro N. Alem , grundare av Radical Civil Union . Liberala socialister regerade aldrig i Argentina, men de utgjorde den största oppositionen från 1880 till 1914 och igen från 1930 fram till peronismens uppkomst . Adolfo Dickman [ es ] , Enrique Dickmann [ es ] , José Ingenieros , Juan B. Justo , Moisés Lebensohn [ es ] , Alicia Moreau de Justo och Nicolás Repetto är bland representanterna för trenden under Década Infame på 1930-talet som en del av Radikala Civic Union eller Socialist Party .

Ingenieros arbete har spridits över hela Latinamerika. I det argentinska riksdagsvalet 2003 slutade Ricardo López Murphy (som har förklarat sig vara en liberal socialist i traditionen från Alem och Juan Bautista Alberdi ) trea med 16,3 procent av de populära rösterna . Samtida argentinska liberala socialister inkluderar Mario Bunge , Carlos Fayt och Juan José Sebreli .

Belgien

Chantal Mouffe är en framstående belgisk förespråkare för liberal socialism. Hon beskriver den liberala socialismen så här:

För att fördjupa och berika den liberala demokratins pluralistiska erövringar måste artikulationen mellan politisk liberalism och individualism brytas, för att möjliggöra ett nytt förhållningssätt till individualitet som återställer dess sociala natur utan att reducera den till en enkel komponent av en organisk helhet. Det är här den socialistiska tanketraditionen fortfarande kan ha något att bidra med till det demokratiska projektet och häri ligger löftet om en liberal socialism.

Storbritannien

John Stuart Mill

John Stuart Mill , inflytelserik 1800-tals engelsk tänkare av liberalism som anammade vissa socialistiska åsikter

Den främste liberala engelska tänkaren John Stuart Mills tidiga ekonomiska filosofi var en av fria marknader . Han accepterade dock ingrepp i ekonomin. Han accepterade också principen om lagstiftningsingripande i djurskyddssyfte. Mill trodde ursprungligen att lika beskattning innebar lika uppoffringar och att progressiv beskattning straffade de som arbetade hårdare och sparade mer och därför var en "lindrig form av rån".

Med tanke på en lika skattesats oavsett inkomst gick Mill med på att arv skulle beskattas. Ett nyttosamhälle skulle hålla med om att alla ska vara lika på ett eller annat sätt. Att ta emot arv skulle därför sätta en före samhället om inte beskattas för arvet. De som donerar bör överväga och välja noga vart deras pengar går – vissa välgörenhetsorganisationer är mer värda än andra. Offentliga välgörenhetsstyrelser som en regering (dvs socialvård) kommer att betala ut pengarna lika. Men en privat välgörenhetsstyrelse som en kyrka skulle betala ut pengarna rättvist till dem som är i mer nöd än andra.

Mill ändrade senare sina åsikter mot en mer socialistisk riktning, och lade till kapitel till hans principer för politisk ekonomi till försvar av en socialistisk syn och försvarar några socialistiska orsaker. Inom detta reviderade arbete lade han också fram det radikala förslaget att hela lönesystemet avskaffas till förmån för ett kooperativt lönesystem. Icke desto mindre fanns en del av hans åsikter om idén om platt beskattning kvar, om än ändrade i den tredje upplagan av Principles of Political Economy för att återspegla en oro för att differentiera restriktioner för oförtjänta inkomster som han gynnade; och de på förvärvsinkomster som han inte gynnade.

I fallet med Oxford University var Mill's Principles of Political Economy , som först publicerades 1848, standardtexten fram till 1919 då den ersattes av Alfred Marshalls Principles of Economics . Som Adam Smiths Wealth of Nations hade under en tidigare period dominerade Mills Principles of Economy ekonomiundervisningen och var en av de mest lästa av alla böcker om ekonomi under perioden.

I senare upplagor av Principles of Political Economy skulle Mill hävda att "när det gäller ekonomisk teori, finns det ingenting i princip i ekonomisk teori som utesluter en ekonomisk ordning baserad på socialistisk politik". Mill uppmuntrade också att ersätta kapitalistiska företag med arbetarkooperativ och skrev:

Den föreningsform som dock, om mänskligheten fortsätter att förbättras, måste förväntas i slutändan dominera, är inte den som kan existera mellan en kapitalist som chef och arbetare utan en röst i ledningen, utan föreningen av arbetarna själva på villkor av jämlikhet, som kollektivt äger kapitalet med vilket de bedriver sin verksamhet och arbetar under chefer som de själva valt och kan avsätta.

Etisk socialism

Liberal socialism har utövat inflytande i brittisk politik, särskilt i den variant som kallas etisk socialism. En nyckelkomponent i etisk socialism är i dess betoning på moralisk och etisk kritik av kapitalismen och att bygga ett argument för socialism på moraliska eller andliga grunder i motsats till rationalistiska och materialistiska grunder. Etiska socialister förespråkade en blandekonomi som innebär att man accepterar en roll som både offentligt företagande och socialt ansvarsfullt privat företagande . Etisk socialism grundades av den kristna socialisten R. H. Tawney och dess ideal var också kopplade till Fabian och skråsocialistiska värderingar.

Den understryker behovet av en moraliskt medveten ekonomi baserad på principerna om service, samarbete och social rättvisa samtidigt som den motsätter sig besittande individualism . Etisk socialism är distinkt i sitt fokus på kritik av kapitalismens etik och inte bara kritik av kapitalismens materiella frågor. Tawney fördömde det självsökande amoraliska och omoraliska beteendet som han hävdade stöds av kapitalismen. Han motsatte sig vad han kallade "förvärvssamhället" som gör att privat egendom används för att överföra överskottsvinst till "funktionslösa ägare" - kapitalistiska rentier . Tawney fördömde dock inte chefer som helhet och trodde att ledning och anställda kunde gå samman i en politisk allians för reformer. Han stödde sammanslagning av överskottsvinst genom progressiv beskattning för att omfördela dessa medel för att tillhandahålla social välfärd , inklusive offentlig hälsovård, allmän utbildning och allmännyttiga bostäder .

Tawney förespråkade nationalisering av strategiska industrier och tjänster. Han förespråkade också arbetarmedverkan i företagsledningen i ekonomin samt konsument-, arbetstagare-, arbetsgivar- och statligt samarbete i ekonomin. Även om han stödde en betydande roll för offentliga företag i ekonomin, sa Tawney att där privata företag tillhandahåller en tjänst som stod i proportion till dess belöningar som fungerade privat egendom, då kunde ett företag med fördel och legitimt lämnas i privata händer. Den etiske socialisten Thomas Hill Green stödde rätten till lika möjligheter för alla individer att fritt kunna tillägna sig egendom, men han hävdade att förvärv av rikedom inte innebar att en individ kunde göra vad de ville när välståndet var i deras ägo. Green motsatte sig " egendomsrätt " som hindrade mångas ägande av egendom.

Etisk socialism är en viktig ideologi för arbetarpartiet . Labourpremiärminister Clement Attlee stödde ideologin, som spelade en stor roll i hans partis politik under efterkrigstidens 1940-tal . Ett halvt sekel efter Attlees mandatperiod beskrev Tony Blair, en annan Labour-premiärminister, sig själv som en anhängare av etisk socialism, som för honom förkroppsligar värderingarna "social rättvisa, varje medborgares lika värde, lika möjligheter, gemenskap" . Influerad av Attlee och John Macmurray (som själv var influerad av Green), har Blair definierat ideologin i liknande termer som tidigare anhängare – med betoning på det gemensamma bästa , rättigheter och skyldigheter samt stöd för ett organiskt samhälle där individer blomstrar. genom samarbete. Blair hävdade att Labour stötte på problem på 1960- och 1970-talen när de övergav den etiska socialismen och att dess återhämtning krävde en återgång till de värderingar som främjades av Attlee-regeringen. Blairs kritiker (både inom och utanför Labour) har dock anklagat honom för att helt överge socialismen till förmån för kapitalismen.

Frankrike

Pierre-Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon , socialistisk 1800-talsförespråkare för mutualism

Medan Pierre-Joseph Proudhon var revolutionär , innebar hans sociala revolution inte inbördeskrig eller våldsamma omvälvningar, utan snarare en omvandling av samhället. Denna förvandling var i huvudsak moralisk till sin natur och krävde högsta etik från dem som sökte förändring. Det var monetära reformer, i kombination med att organisera en kreditbank och arbetarföreningar, som Proudhon föreslog att använda som en hävstång för att få till stånd en organisation av samhället efter nya linjer. Proudhons etiska socialism har beskrivits som en del av den liberala socialistiska traditionen som är för egalitarism och fria marknader , där Proudhon tar "ett åtagande att begränsa statens verksamhetssfär". James Boyle citerade Proudhon för att påstå att socialism är "varje strävan mot samhällets förbättring" och erkände sedan att "vi alla är socialister" enligt denna definition.

Proudhon var en anhängare av både fria marknader och egendom , men han skiljde mellan den privilegierade privata egendomen som han motsatte sig och den intjänade personliga egendomen som han stödde. Med fria marknader menade Proudhon industriell demokrati och arbetarnas självförvaltning . Mutualism innebar fri förening genom att skapa industriell demokrati, ett system där arbetsplatser skulle "överlämnas till demokratiskt organiserade arbetarföreningar. [...] Vi vill att dessa föreningar ska vara modeller för jordbruk, industri och handel, den banbrytande kärnan i det stora federation av företag och samhällen invävda i den demokratiska sociala republikens gemensamma tyg." Under mutualismen, som i Mills version av liberal socialism, skulle arbetare inte längre sälja sin arbetskraft till en kapitalist utan snarare arbeta för sig själva i kooperativ. Proudhon uppmanade "arbetarna att forma sig till demokratiska samhällen, med lika villkor för alla medlemmar, på smärtan av ett återfall i feodalismen". Detta skulle resultera i "[k]apitalistisk och proprietär exploatering, stoppad överallt, lönesystemet avskaffat, jämlikt och rättvist utbyte garanterat".

Robert Graham noterade att "Proudhons marknadssocialism är oupplösligt kopplad till hans föreställningar om industriell demokrati och arbetarnas självförvaltning". I sin djupgående analys av denna aspekt av Proudhons idéer, noterade K. Steven Vincent att "Proudhon konsekvent förde fram ett program för industriell demokrati som skulle återföra kontroll och styrning av ekonomin till arbetarna". För Proudhon skulle "starka arbetarföreningar [...] göra det möjligt för arbetarna att gemensamt genom val bestämma hur företaget skulle styras och drivas på en daglig basis".

Tyskland

En tidig version av liberal socialism utvecklades i Tyskland av Franz Oppenheimer . Även om han var engagerad i socialismen, inspirerade Oppenheimers teorier utvecklingen av den socialliberalism som eftersträvades av den tyske förbundskanslern Ludwig Erhard , som sa följande: "Så länge jag lever, kommer jag inte att glömma Franz Oppenheimer! Jag blir lika glad om jag lever. den sociala marknadsekonomin – hur perfekt eller ofullkomlig den än kan vara – fortsätter att vittna om arbetet, om den intellektuella hållningen i Franz Oppenheimers idéer och läror."

På 1930-talet inledde Tysklands socialdemokratiska parti (SPD), ett reformistiskt socialistiskt politiskt parti som fram till dess var baserat på revisionistisk marxism , en övergång bort från ortodox marxism mot liberal socialism. Efter att det förbjöds av nazistregimen 1933 agerade SPD i exil genom Sopaden . 1934 började Sopade publicera material som tydde på att SPD vänder sig mot liberal socialism.

Curt Heyer [ de ] , en framstående förespråkare för liberal socialism inom Sopade, förklarade att Sopade representerade traditionen av Weimarrepublikens socialdemokrati (en form av liberal demokratisk socialism ) och förklarade att Sopade höll fast vid sitt mandat av traditionella liberala principer i kombination med socialismens politiska realism. Efter återupprättandet av demokratin i Västtyskland, eliminerade SPD:s Godesberg-program 1959 partiets kvarvarande marxistiska politik. SPD blev sedan officiellt baserad på liberal socialism ( tyska : freiheitlicher Sozialismus) . Västtysklands förbundskansler Willy Brandt har identifierats som en liberal socialist.

Ungern

1919 förklarade den ungerske politikern Oszkár Jászi sitt stöd för vad han kallade "liberal socialism" samtidigt som han fördömde "kommunistisk socialism". I motsats till den klassiska socialdemokratins förhärskande fokus på stöd från arbetarklassen såg Jászi medelklassen och småbruksbönderna som väsentliga för socialismens utveckling och talade om behovet av en "radikal medelklass". Hans åsikter påverkades särskilt av händelser i Ungern 1919 som involverade den bolsjevikiska revolutionen under vilka han specifikt fördömde den marxistiska världsbilden kort efter den ungerska sovjetrepublikens kollaps och kallade hans åsikter "anti-Marx". Hans kritik av den ortodoxa marxismen var centrerad på dess mekaniska, värdelösa och amoraliska metodik. Han hävdade att "[i]n liten utsträckning är den nuvarande fruktansvärda, förvirrande världskrisen en konsekvens av marxismens mekaniska kommunism och amoraliska nihilism. Nya formler för ande, frihet och solidaritet måste hittas".

Jászi främjade en form av kooperativ socialism som inkluderade liberala principer om frihet, voluntarism och decentralisering. Han motsvarade denna idealversion av socialism med det då existerande politiska systemet i Sovjetunionen, som han identifierade som baserat på diktatoriska och militaristiska faror, statism och en förlamad ekonomisk ordning där konkurrens och kvalitet bortses från.

Jászis åsikter om socialism och särskilt hans verk som motiverade fördömandet av bolsjevikkommunismen kom tillbaka till ungerskt allmänt intresse på 1980-talet när kopior av hans manuskript upptäcktes och smugglades in i Ungern som då var under kommunistiskt partistyre .

Italien

Carlo Rosselli , italiensk förespråkare för liberal socialism

Om vi ​​går tillbaka till italienska revolutionärer och socialister som Giuseppe Garibaldi och Giuseppe Mazzini , inspirerades den italienske socialisten Carlo Rosselli av socialdemokratins grundare , Eduard Bernstein , som definierade socialismen som "organiserad liberalism". Rosselli utökade Bernsteins argument genom att utveckla sin föreställning om liberal socialism ( italienska : socialismo liberale) . 1925 definierade Rosselli ideologin i sitt verk med samma namn där han stödde den typ av socialistisk ekonomi som definierades av den socialistiske ekonomen Werner Sombart i Der modern Kapitalismus (1908) som föreställde sig en ny modern blandekonomi som innefattade både offentlig och privat egendom , begränsad ekonomisk konkurrens och ökat ekonomiskt samarbete.

Samtidigt som han uppskattade liberalismens principer som en ideologi som betonade befrielse, var Rosselli djupt besviken över liberalismen som ett system som han beskrev som att det hade använts av bourgeoisin för att stödja deras privilegier samtidigt som han försummade liberalismens befrielsekomponenter som en ideologi och därmed betraktade konventionell liberalism som ett system som bara hade blivit en ideologi av "borgerlig kapitalism". Samtidigt uppskattade Rosselli socialismen som ideologi, men han var också djupt besviken på den konventionella socialismen som system.

Som svar på sin besvikelse över konventionell socialism i praktiken förklarade Roselli: "De senaste erfarenheterna, alla erfarenheterna från de senaste trettio åren, har hopplöst fördömt socialisternas primitiva program. Statssocialismen i synnerhet – kollektivistisk, centraliserande socialism – har besegrats ". Rossellis liberala socialism baserades delvis på hans studier och beundran av brittiska politiska teman i Fabian Society och John Stuart Mill (han kunde läsa de engelska versionerna av Mills verk On Liberty innan det fanns tillgängligt på italienska som började 1925 ) . Hans beundran av brittisk socialism ökade efter hans besök i Storbritannien 1923 där han träffade George Drumgoole Coleman , RH Tawney och andra medlemmar av Fabian Society.

En viktig del av den italienska liberala socialismen som utvecklades av Rosselli var dess antifascism . Rosselli motsatte sig fascismen och trodde att fascismen bara skulle besegras genom ett återupplivande av socialismen. Rosselli grundade Giustizia e Libertà som en motståndsrörelse som grundades på 1930-talet i opposition till den fascistiska regimen i Italien . Ferruccio Parri – som senare blev Italiens premiärminister – och Sandro Pertini – som senare blev Italiens president – ​​var bland Giustizia e Libertàs ledare. Giustizia e Libertà var engagerad i militanta åtgärder för att bekämpa den fascistiska regimen och den såg Benito Mussolini som en hänsynslös mördare som själv förtjänade att dödas som straff. Olika tidiga planer designades av rörelsen på 1930-talet för att mörda Mussolini, inklusive en dramatisk plan för att använda ett flygplan för att släppa en bomb på Piazza Venezia där Mussolini bodde. Rosselli var också en framstående medlem av det liberal-socialistiska aktionspartiet .

Efter Rossellis död utvecklades liberal socialism i italienskt politiskt tänkande av Guido Calogero [ it ] . Till skillnad från Rosselli ansåg Calogero ideologin som en unik ideologi kallad liberalsocialism ( italienska : liberalsocialismo ) som var skild från existerande liberala och socialistiska ideologier. Calogero skapade "Första manifestet av liberalsocialism" 1940 som angav följande:

Till grund för liberalsocialismen står konceptet om det ideala förnuftets substantiella enhet och identitet, som stöder och rättfärdigar socialismen i dess krav på rättvisa lika mycket som liberalismen i dess krav på frihet. Detta idealiska skäl sammanfaller med samma etiska princip vars styre mänskligheten och civilisationen, både förflutna och framtida, alltid måste mäta sig. Detta är principen genom vilken vi erkänner andras personlighet i motsats till vår egen person och tilldelar var och en av dem en rätt att äga sin egen.

Efter andra världskriget tjänstgjorde Ferruccio Parri från det liberala socialistiska aktionspartiet kort som Italiens premiärminister 1945. 1978 valdes den liberale socialisten Sandro Pertini från det italienska socialistpartiet till Italiens president 1978 och var president till 1985.

Se även

Anteckningar

Fotnoter

Anteckningar

  • 5. Bartlett 1970 , sid. 32: "Liberal socialism, till exempel, är otvetydigt för den fria marknadsekonomin och handlingsfriheten för individen och erkänner i legalistiska och artificiella monopol kapitalismens verkliga ondska."
  • 7. Pierson 1995 , sid. 71: "Om kontrasten som 1989 lyfter fram inte är den mellan socialism i öst och liberal demokrati i väst, måste den senare erkännas ha formats, reformerats och äventyrats av ett sekel av socialdemokratiskt tryck. Oavsett den senaste tidens uppgång i vissa håll av nyliberala partier och/eller politik, är socialdemokratiska krafter fortfarande djupt förankrade i den sociala strukturen. I praktiken har socialdemokratiska och socialistiska partier inom den konstitutionella arenan i väst nästan alltid varit involverade i en politik för att kompromissa med befintliga kapitalistiska institutioner (till vilket avlägset pris dess ögon än kan ha lyfts från tid till annan). Dessa har alltid varit skäl för fördömande av dem "längre till vänster". Ändå, om förespråkare för socialismens död accepterar att socialdemokraterna tillhör inom det socialistiska lägret, som jag tror att de måste, då måste kontrasten mellan socialism (i alla dess varianter) och liberal demokrati kollapsa. För faktiskt existerande liberal demokrati är, till väsentlig del, en produkt av socialistiska (socialdemokratiska) krafter."
  • 19. Weinstein 1998 , sid. 205: "[C]ooperation är, naturligtvis, utan tvekan en form av socialism lika mycket som en form av liberalism."
  • 19. Erbjudande 2000 , sid. 137: "Flera etiketter kan vara knutna till denna familjemedlem; utövarna föredrog 'moralisk eller liberal socialism', ibland 'viljans socialism'."
  • 19. Bobbio 2015 , sid. 6: "En handbok för socialistisk propaganda rådde läsarna att 'först läsa varje sammanfattning av Darwin och Spencer som ger studenten den allmänna riktningen för modernt tänkande, sedan vända sig till Marx för att fullborda den formidabla triad som värdigt utgör evangeliet för samtida socialister . ' "
  • 19. De Buen 2019 : "Intressant nog var Walras en självbeskriven socialist (om än med vissa kvalifikationer). Hans varumärke av socialism är närmare vad som numera vanligtvis kallas georgism, på grund av den amerikanske ekonomen Henry George (även om Walras först publicerade om ämnet 1861, några år före George. Walras förespråkade en fri marknadsekonomi där kapital, produktion och utbyte förblir i händerna på privata aktörer. Men han föreslog också en fullständig socialisering av jordprodukten. Detta inkluderade inte bara beskattning av markvärdet utan till och med statens återköp av all mark så att den kunde ägas offentligt och markarrenden kunde bli socialiserad rikedom."
  • 47. Baum 2007 , s. 99–100: "Mill, däremot, främjar en form av liberal demokratisk socialism för att utvidga friheten såväl som för att förverkliga social och fördelningsrättvisa. Han ger en kraftfull redogörelse för ekonomisk orättvisa och rättvisa som är centrerad på hans förståelse av frihet och dess villkor."

Bibliografi

  •   Adams, Ian (1999). "Socialdemokrati till New Labour". Ideologi och politik i Storbritannien idag . Manchester, England: Manchester University Press. s. 127–153. ISBN 9780719050565 .
  •   Anton, Anatole; Schmitt, Richard (2012). Att ta socialismen på allvar . Lanham, Maryland: Lexington Books. ISBN 9780739166352 .
  •   Bartlett, Roland Willey (1970). Framgången för modernt privat företag . Danville, Illinois: Interstate Printers & Publishers. ISBN 9780813411484 .
  •   Bastow, Steve; Martin, James (2003). Third Way Discourse: European Ideologies in the Twentieth Century . Edinburgh, Skottland: Edinburgh University Press. ISBN 9780748615605 .
  •   Baum, Bruce (2007). "JS Mill och liberal socialism". I Urbanati, Nadia; Zachars, Alex (red.). JS Mills politiska tanke: En tvåhundraårig omvärdering . Cambridge, England: Cambridge University Press. s. 98–101. ISBN 9781139462518 .
  •   Bentham, Jeremy; Mill, John Stuart (2004). Ryan, Alan (red.). Utilitarism och andra essäer . London, England: Penguin Books. ISBN 9780140432725 .
  •   Bobbio, Norberto (2014). Ideologisk profil för 1900-talets Italien . Översatt av Cochrane, Lydia G. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 9781400864171 .
  •   Boyd, Tony; Harrison, Kevin, red. (2003). Förstå politiska idéer och rörelser . Manchester, England: Manchester University Press. ISBN 9780719061516 .
  • Boyle, James (1912). Vad är socialism? . London, England: Shakespeare Press.
  •   Bresser-Pereira, Luiz Carlos (2004). Demokrati och offentlig förvaltningsreform: bygga den republikanska staten . Oxford, England: Oxford University Press. ISBN 9780199261185 .
  • Brilhante, Átila Amaral; Rocha, Francisco José Sales (juni 2010). "John Stuart Mill om socialism och ansvarighet" . Florianópolis . 9 (1). doi : 10.5007/1677-2954.2010v9n1p17 .
  •   Bronner, Stephen Eric (1999). Idéer i handling: Politisk tradition under det tjugonde århundradet . Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 9780847693863 .
  •    Brown, Vivienne (2007). Adam Smiths recension . Vol. 3. London, England; New York City, New York: Routledge. ISBN 9781134060108 . ISSN 1743-5285 .
  •    Bunge, Mario (2016). Between Two Worlds: Memoirs of a Philosopher-Scientist . Springers biografier. Berlin; New York: Springer-Verlag. doi : 10.1007/978-3-319-29251-9 . ISBN 9783319292502 . OCLC 950889848 .
  •   Canto-Sperber, Monique (2004). "Proudhon, den första liberala socialisten" (PDF) . I Parrine, Mary Jane (red.). En stor och användbar konst: Gustave Gimon-samlingen om fransk politisk ekonomi . Översatt av Andrews, Naomi J. Redwood Stad: Stanford University. s. 1–16. ISBN 9780911221305 .
  •   Carter, Matt (2003). TH Green och utvecklingen av etisk socialism . British Idealist Studies, Series 3: Green. Exeter, England; Charlottesville, Virginia: Imprint Academic. ISBN 9780907845324 .
  •   Cirillo, Renato (juli 1980). "Léon Walras 'socialism' och hans ekonomiska tänkande". American Journal of Economics and Sociology . 39 (3): 295–303. doi : 10.1111/j.1536-7150.1980.tb01281.x . JSTOR 3486110 .
  •   Coperías-Aguilar, María José (2000). Culture and Power: Challenging Discourses (engelsk red.). Valencia, Spanien: Valencia University Press. ISBN 9788437044293 .
  •   Crowder, George (1991). Klassisk anarkism: Godwins, Proudhons, Bakunins och Kropotkins politiska tanke . Oxford, England: Clarendon Press. ISBN 9780198277446 .
  •   Dale, Gareth (2016). "Bär krigets kors". Karl Polanyi: Ett liv till vänster . New York City, New York: Columbia University Press. s. 41–71. ISBN 9780231541480 .
  •   Dardot, Pierre; Laval, Christian (2014). The New Way of the World: On Neoliberal Society . Översatt av Elliott, Gregory. New York City, New York: Verso Books. ISBN 9781781681763 .
  • Davidson, Alastair (1995). "Dilemma för den liberala socialismen: Fallet med Norberto Bobbio". Australian Journal of Politics and History . 41 (1): 47–54. doi : 10.1111/j.1467-8497.1995.tb01335.x .
  •   Kära älskling, John; Saunders, Peter (2000). Introduktion till brittisk politik (reviderad och uppdaterad 3:e upplagan). Hoboken, New Jersey: Wiley-Blackwell. ISBN 9780745620954 .
  • De Buen, Néstor (13 augusti 2019). "Där Hayek och Marx skiljer sig" . Merion West . Hämtad 2 april 2020 .
  •   Di Scala, Spencer Di Scala (1996). Italiensk socialism: mellan politik och historia . Boston, Massachusetts: University of Massachusetts Press. ISBN 9781558490123 .
  •   Docherty, James C.; Lamb, Peter, red. (2006). "Socialdemokrati". Historisk ordbok över socialismen . Historiska ordböcker över religioner, filosofier och rörelser. Vol. 73 (andra upplagan). Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 9780810855601 .
  •   Doležalová, Antonie (2018). En historia av tjeckisk ekonomisk tankegång . New York City, New York: Routledge. ISBN 9781317428657 .
  •   Dombroski, Robert S. (2001). "Socialism, kommunism och andra 'ismer'" . I väst, Rebecca; Barański, Zygmunt G. (red.). Cambridge-följeslagaren till modern italiensk kultur . Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 9780521559829 .
  •   Edinger, Lewis Joachim (1956). Tysk exilpolitik: Den socialdemokratiska verkställande kommittén under nazisttiden . Berkeley och Los Angeles, Kalifornien: University of California Press. ASIN B000X76USQ .
  •   Ekelund, Robert B. Jr.; Hébert, Robert F. (1997). A History of Economic Theory and Method (4:e upplagan). Long Grove, Illinois: Waveland Press. ISBN 9781577663812 .
  •   Elliott, Gregory; Faucher-King, Florens; Le Galès, Patrick (2010). Det nya arbetsexperimentet: förändring och reform under Blair och Brown . Palo Alto, Kalifornien: Stanford University Press. ISBN 9780804762342 .
  •   Fried, Barbara (2004). "Vänsterlibertarianism: En recensionsuppsats". Filosofi & Public Affairs . Blackwell Publishing. 32 (1): 66–92. doi : 10.1111/j.1467-6486.2004.00005.x . JSTOR 3557982 .
  •   Gaus, Gerald F.; Kukathas, Chandran (2004). Handbok i politisk teori . London, England: SAGE Publications. ISBN 9780761967873 .
  •   White, Stuart (1999). " 'Rättigheter och ansvar': ett socialdemokratiskt perspektiv". I Gamble, Andrew; Wright, Tony (red.). Den nya socialdemokratin . Oxford, England: Taylor & Francis. ISBN 9780631217657 .
  • García, Fernando (18 januari 2018). "Juan José Sebreli: 'Si se pierde esta oportunidad, vuelve seguro el populismo más acérrimo' " . La Nación (på spanska) . Hämtad 14 juni 2020 .
  •   Gray, Alexander (1963). Den socialistiska traditionen: Moses till Lenin . Auburn, Alabama: Mises Institute. ISBN 9781610163385 .
  •   Guérin, Daniel, red. (2006). Inga gudar, inga mästare . Vol. 1. Oakland, Kalifornien: AK Press. ISBN 9781904859253 .
  •   Hargreaves, David H. (2019). Beyond Schooling: An Anarchist Challenge . London, England: Routledge. ISBN 9780429582363 .
  •   Hill, John Lawrence (2020). Profeten för modern konstitutionell liberalism: John Stuart Mill och Högsta domstolen . Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 9781108485296 .
  •   Howell, David (2006). Attlee (illustrerad utg.). London, England: Haus Publishing. ISBN 9781904950646 .
  •   Hunt, Ian (2015). Liberal socialism: An Alternative Social Ideal Grounded in Rawls and Marx . Lanham Maryland: Lexington Books. ISBN 9781498506540 ​​.
  •   Jackson, Nigel A.; Tansey, Stephen D. (2008). Politik: Grunderna (illustrerad 4:e upplagan). London, England; New York City, New York: Routledge. ISBN 9780415422437 .
  •   Kates, Gary (1989). "Från liberalism till radikalism: Tom Paines rättigheter för människor". Tidskrift för idéhistoria . University of Pennsylvania Press. 50 (4): 569–587. doi : 10.2307/2709798 . JSTOR 2709798 .
  •     Kary, Michael (2019). "Etisk politik och politisk etik II: Om socialism genom integrerad demokrati". I Matthews, Michael R. (red.). Mario Bunge: A Centenary Festschrift . Cham, Tyskland: Springer-Verlag. s. 513–534. doi : 10.1007/978-3-030-16673-1_29 . ISBN 9783030166724 . OCLC 1109956992 . S2CID 199359247 .
  •   Kerr, Gavin (2017). "Liberal socialism och rätten till privat egendom". Den egendomsägande demokratin: frihet och kapitalism under det tjugoförsta århundradet . New York, New York: Taylor & Francis. s. 170–204. ISBN 9781351996358 .
  • Linzey, Andrew (2002). "Moralen att jaga med hundar" (PDF) . Internationella fonden för djurskydd. Arkiverad från originalet (PDF) den 26 juni 2008 . Hämtad 2 april 2020 .
  •   Litván, György (2006). A Twentieth-Century Prophet: Oszkár Jászi, 1875–1957 (engelsk utg.). Budapest, Ungern: Central European Press. ISBN 9799637326423 .
  • Mill, John Stuart (1848). "IV.7.21.". Principles of Political Economy (1:a upplagan). Farnham, Surrey: John W. Parker.
  • Mill, John Stuart (1852). "Om de allmänna principerna för beskattning, V.2.14". Principles of Political Economy (3:e upplagan). Farnham, Surrey: John W. Parker.
  •   Miller, Dale E. (2003). "Mills "socialism". Politik, filosofi & ekonomi . 2 (2): 213–238. doi : 10.1177/1470594x03002002004 . S2CID 153495759 .
  • Morales Brito, Jorge (2014). Filosofía y política en el pensamiento de José Ingenieros (PDF) (på spanska). Santa Clara: Universitetet "Marta Abreu" i Las Villas.
  • Morris, Steven (11 september 2002). "Jaktdebatt sätter tänderna i Platon, Aristoteles, Harry och Pepper" . The Guardian . Hämtad 2 april 2020 .
  •   Mueller, Thomas Michael (17 mars 2020). "Mot de ortodoxa: Walras och Laveleyes motvilliga allians". The European Journal of the History of Economic Thought . 27 (1): 712–734. doi : 10.1080/09672567.2020.1739103 . S2CID 216468367 .
  •   Offer, John, red. (2000). Herbert Spencer: Kritiska bedömningar . Vol. 2. London, England; New York, New York: Taylor & Francis. ISBN 9780415181853 .
  •   Orlow, Dietrich (2000). Common Destiny: A Comparative History of the Dutch, French and German Social Democratic Parties, 1945–1969 (illustrerad, omtryckt utg.). New York City, New York; Oxford, England: Berghahn Books. ISBN 9781571812254 .
  • Pellerin, Daniel (28 november 2009). "Beskattning och rättvisa" (PDF) . Institut de Recherches Économiques et Fiscales. Arkiverad från originalet den 27 mars 2009 . Hämtad 2 april 2020 .
  •   Pierson, Christoper (1995). Socialism After Communism: The New Market Socialism . University Park, Pennsylvania: Penn State Press. ISBN 9780271014791 .
  • Potier, Jean-Pierre (mars 2011). "Leon Walras socialism" . L'Economie Politique . Alternatives Economiques (51): 33–49. doi : 10.3917/leco.051.0033 .
  •   Proudhon, Pierre-Joseph (1989) [1851]. Graham, Robert (red.). Revolutionens allmänna idé . Översatt av Robinson, John Beverley. London, England: Pluto Press. ISBN 9781853050671 .
  •   Proudhon, Pierre-Joseph (2011) [1840]. McKay, Iain (red.). Egendom är stöld!: En Pierre-Joseph Proudhon-antologi? (illustrerad reviderad utg.). Oakland: AK Press. ISBN 9781849350242 .
  •   Pugliese, Stanislao G. (1999). Carlo Rosselli: Socialist Heretic and Antifascist Exil (illustrerad red.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 9780674000537 .
  •   Repp, Kevin (2000). Reformers, Critics, and the Paths of German Modernity: Anti-Politics and the Search for Alternatives, 1890–1914 (illustrerad utg.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 9780674000575 .
  • Rey, Pedro B. (4 maj 2003). "Juan José Sebreli: 'En las elecciones ganó el que vuelvan todos' " . La Nación (på spanska) . Hämtad 14 juni 2020 .
  • Rodríguez Braun, Carlos (1 augusti 2019). "Juan B. Justo y el socialism liberal" . Club Libertad Digital (på spanska) . Hämtad 27 maj 2020 .
  •   Rosselli, Carlo (1994). Urbinati, Nadia (red.). Liberal socialism . Översatt av McCuaig, William. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 9780691025605 .
  • Schwartz, Justin (2012). "Var gick Mill fel? Varför är det kapitalstyrda företaget snarare än det arbetsstyrda företaget den dominerande organisationsformen i marknadsekonomier" ( PDF) . Ohio State Law Journal . 73 (2) . Hämtad 3 april 2020 .
  •   Steger, Manfred B. (2006). The Quest for Evolutionary Socialism (omtryckt utg.). Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 9780521025058 .
  •   Thompson, Noel W. (2006). Politisk ekonomi och Labour Party: The Economics of Democratic Socialism, 1884–2005 (2:a uppl.). Oxon, England; New York City, New York: Routledge. ISBN 9781134332953 .
  •   Tyler, Colin (2012). "GD Ritchie om socialism, historia och Locke". Journal of Political Ideologies . 17 (3): 259–280. doi : 10.1080/13569317.2012.716615 . S2CID 144917712 .
  •   Vincent, K. Steven (1984). Pierre-Joseph Proudhon och den franska republikanska socialismens uppkomst . Oxford, England: Oxford University Press. ISBN 9780195034134 .
  •   Weinstein, David (1998). "Landsförtligande och egendom". Lika frihet och nytta: Herbert Spencers liberala utilitarism . Cambridge, England: Cambridge University Press. s. 181–209. ISBN 9780521622646 .
  •   Wilkinson, James D. (1981). The Intellectual Resistance Movement in Europe (illustrerad, omtryckt, reviderad upplaga). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 9780674457768 .
  • Wilson, Fred (10 juli 2007). "Politisk ekonomi" . John Stuart Mill . Stanford Encyclopedia of Philosophy . Stanford University . Hämtad 2 april 2020 .

Vidare läsning

  •   Bozoki, Andras; Sukosd, Miklos (1991). Liberty and Socialism: Writings of Libertarian Socialists in Ungern, 1884–1919 . Savage, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 9780847676804 .
  •   Bronner, Stephen Eric (2004). Reclaiming the Enlightenment: Toward a Politics of Radical Engagement . New York City, New York: Columbia University Press. ISBN 9780231500982 .
  •   Dallmayr, Fred; Zhao, Tingyang (2012). Samtida kinesisk politisk tanke: debatter och perspektiv . Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky. ISBN 9780813140636 .
  •   Howe, Irwing (2013). "Socialism och liberalism: Förlikningsartiklar?". I Jumonville, Neil (red.). The New York Intellectuals Reader . London, England; New York City, New York: Routledge. ISBN 9781135927523 .
  •   Wallerstein, Immanuel (2011). "Centristisk liberalism som ideologi". Det moderna världssystemet IV: Centrist Liberalism Triumphant, 1789–1914 . Berkeley och Los Angeles, Kalifornien: University of California Press. s. 1–20. ISBN 9780520948600 .