Träldom
Livegenskap var statusen för många bönder under feodalismen , specifikt relaterat till manorialism och liknande system. Det var ett villkor för skuldslaveri och kontrakterad träldom med likheter och skillnader från slaveri , som utvecklades under senantiket och tidig medeltid i Europa och varade i vissa länder fram till mitten av 1800-talet.
Till skillnad från slavar kunde livegna inte köpas, säljas eller handlas individuellt även om de, beroende på området, kunde säljas tillsammans med mark. Kholops i Ryssland, däremot, kunde handlas som vanliga slavar, kunde misshandlas utan rättigheter över sina egna kroppar, kunde inte lämna landet de var bundna till, och kunde endast gifta sig med sin herres tillåtelse . Serfs herrgården som som ockuperade en tomt krävdes att arbeta för ägde den marken. I gengäld hade de rätt till skydd, rättvisa och rätt att odla vissa åkrar inom herrgården för att upprätthålla sin egen försörjning. Livegarna krävdes ofta inte bara att arbeta på herrens åkrar, utan också i hans gruvor och skogar och att arbeta för att underhålla vägar. Herrgården utgjorde den grundläggande enheten i det feodala samhället, och herrgården och villinerna, och i viss mån de livegna, var bundna juridiskt: av beskattning i fallet med de förra och ekonomiskt och socialt i de senare.
Nedgången av livegenskapen i Västeuropa har ibland tillskrivits den utbredda pestepidemin av digerdöden , som nådde Europa 1347 och orsakade massiva dödsfall, vilket störde samhället. Omvänt växte livegenskapen starkare i Central- och Östeuropa , där det tidigare hade varit mindre vanligt (detta fenomen var känt som "senare livegenskap").
I Östeuropa bestod institutionen fram till mitten av 1800-talet. I det österrikiska riket avskaffades livegenskapen genom 1781 års livegenskapspatent ; corvées fortsatte att existera till 1848. Livegenskap avskaffades i Ryssland 1861. Preussen förklarade livegenskapen oacceptabel i sina allmänna statliga lagar för de preussiska staterna 1792 och avskaffade det slutligen i oktober 1807, i kölvattnet av den preussiska reformrörelsen . I Finland, Norge och Sverige var feodalismen aldrig helt etablerad, och livegenskap fanns inte; i Danmark fanns livegenskapsliknande institutioner i både stavn s ( stavnsbåndet , från 1733 till 1788) och dess vasall Island (det mer restriktiva vistarbandet , från 1490 till 1894).
Enligt den medeltida historikern Joseph R. Strayer kan begreppet feodalism också tillämpas på samhällena i det forntida Persien , det forntida Mesopotamien , Egypten ( sjätte till tolfte dynastin ), islamiskt styrda norra och centrala Indien , Kina ( Zhou-dynastin och slutet av Han-dynastin ) och Japan under Shogunatet . Wu Ta-k'un hävdade att Shang-Zhou fengjian var släktskapsgods, helt skilda från feodalism. James Lee och Cameron Campbell beskriver den kinesiska Qing-dynastin (1644–1912) som att de också upprätthåller en form av livegenskap.
Melvyn Goldstein beskrev Tibet som att det hade livegenskap fram till 1959, men huruvida den tibetanska formen av bondearrenden som kvalificerade sig som livegenskap var utbredd eller inte bestrids av andra forskare. Bhutan beskrivs av Tashi Wangchuk, en bhutanesisk tjänsteman, som att ha officiellt avskaffat livegenskapen 1959, men han tror att mindre än eller omkring 10 % av de fattiga bönderna befann sig i upphovsrättsliga situationer.
FN :s tilläggskonvention från 1956 om avskaffande av slaveri förbjuder också livegenskap som en praxis som liknar slaveri.
Historia
Sociala institutioner som liknade livegenskapen var kända i antiken . Statusen för heloterna i den antika grekiska stadsstaten Sparta liknade den för de medeltida livegna . På 300-talet e.Kr. stod det romerska riket inför en brist på arbetskraft. Stora romerska jordägare förlitade sig alltmer på romerska friare, som agerade som arrendatorer, istället för slavar för att tillhandahålla arbetskraft.
Dessa arrendatorer , så småningom kända som coloni , såg att deras tillstånd stadigt urholkas. Eftersom skattesystemet implementerat av Diocletianus bedömde skatter baserade på både mark och invånare i det landet, blev det administrativt obekvämt för bönder att lämna landet där de räknades med i folkräkningen.
Medeltida livegenskap började egentligen med upplösningen av det karolingiska riket runt 1000-talet. Under denna period uppmuntrade mäktiga feodalherrar etableringen jordbruksarbete av livegenskap som en källa till . Livegenskap var verkligen en institution som återspeglade en ganska vanlig praxis där stora hyresvärdar försäkrades att andra arbetade för att mata dem och hölls nere, lagligt och ekonomiskt, medan de gjorde det.
Detta arrangemang gav det mesta av jordbruksarbetet under hela medeltiden . Slaveriet höll i sig hela medeltiden, men det var sällsynt.
Under den senare medeltiden började livegenskapen försvinna väster om Rhen även när den spreds genom östra Europa. Livegenskap nådde Östeuropa århundraden senare än Västeuropa – det blev dominerande runt 1400-talet. I många av dessa länder avskaffades livegenskapen under de Napoleonska invasionerna i början av 1800-talet, även om det i vissa bestod till mitten eller slutet av 1800-talet. [ citat behövs ]
Etymologi
Ordet livegen härstammar från mellanfranska livegen och härleddes från latinets servus ("slav"). Under senantiken och större delen av medeltiden betecknades det som nu kallas livegna vanligtvis på latin som coloni . När slaveriet gradvis försvann och servis juridiska status blev nästan identisk med kolonins , ändrade begreppet innebörd till det moderna begreppet "livlig". Ordet "livlynt" registrerades först på engelska i slutet av 1400-talet och kom till sin nuvarande definition på 1600-talet. Livegenskap myntades 1850. [ citat behövs ]
Beroende och de lägre beställningarna
Livegarna hade en specifik plats i det feodala samhället, liksom baroner och riddare : i utbyte mot skydd, skulle en livegne bo på och arbeta ett jordskifte inom sin herres herrgård . Således uppvisade herrgårdssystemet en viss grad av ömsesidighet.
En motivering ansåg att livegna och frimän "arbetade för alla" medan en riddare eller baron "kämpade för alla" och en kyrkoman "bad för alla"; så fick alla en plats. Den livegne var sämst matad och belönad dock, även om till skillnad från slavar hade vissa rättigheter i mark och egendom.
En herre på herrgården kunde inte sälja sina livegna som en romare kunde sälja sina slavar. Å andra sidan, om han valde att förfoga över ett jordskifte, stannade livegna som var förknippade med det landet med det för att tjäna sin nya herre; helt enkelt såldes de implicit i massa och som en del av ett parti. Detta enhetliga system bevarade för Herren sedan länge förvärvade kunskaper om metoder som är anpassade för landet. Vidare kunde en livegen inte överge sina land utan tillstånd, och han hade inte heller en säljbar titel i dem.
Initiering
En friman blev livegen vanligen genom våld eller nödvändighet. Ibland skrämde den större fysiska och juridiska kraften hos en lokal magnat friinnehavare eller allodialägare till beroende. Ofta kan några år av missväxt, ett krig eller brigandage göra att en person inte kan ta sig fram. I ett sådant fall kunde han göra ett fynd med en herrgårdsherre. I utbyte mot att få skydd krävdes hans tjänst: i arbete, produkter eller kontanter, eller en kombination av allt. Dessa fynd blev formaliserade i en ceremoni som kallas "bondage", där en livegen placerade sitt huvud i Herrens händer, besläktad med hyllningsceremonin där en vasall placerade sina händer mellan sin överherre . Dessa eder band Herren och hans nya livegna i ett feodalt kontrakt och definierade villkoren för deras avtal. Ofta var dessa uppgörelser svåra.
anglosaxisk "Oath of Fealty" från 700-talet säger:
Av Herren, inför vilken denna helgedom är helig, vill jag till N. vara sann och trofast och älska allt som han älskar och sky allt som han skyr, enligt Guds lagar och världens ordning. Inte heller kommer jag med vilja eller handling, genom ord eller handling, att göra något som är obehagligt för honom, på villkor att han håller fast vid mig som jag förtjänar det, och att han kommer att utföra allt som det var i vår överenskommelse när jag underkastade mig honom och valde hans testamente.
Att bli livegen var ett engagemang som omfattade alla aspekter av livegenens liv. De barn som föddes till livegna ärvde sin status och ansågs födda i livegenskap. Genom att ta på sig livegenskapens plikter band människor sig själva och sina avkommor.
Klasssystem
Böndernas sociala klass kan delas in i mindre kategorier. Dessa distinktioner var ofta mindre tydliga än vad de olika namnen antydde. Oftast fanns det två typer av bönder:
- frimän, arbetare vilkas besittning inom herrgården var fri egendom
- villein
Lägre klasser av bönder, bekant som cottars eller bordars , allmänt som består av de yngre sönerna av villeins; vagabonder; och slavar, som utgjorde den lägre klassen av arbetare.
Coloni
Kolonussystemet i det sena romerska imperiet kan betraktas som föregångaren till den västeuropeiska feodala livegenskapen .
Frimän
Frimän, eller fria arrendatorer , höll sin mark genom ett av en mängd olika kontrakt om feodal jordbesittning och var i huvudsak hyresbetalande arrendatorer som var skyldiga lite eller ingen tjänst till herren, och hade en god grad av säkerhet för besittning och självständighet. I delar av 1000-talets England utgjorde frimän endast 10 % av bondebefolkningen, och i större delen av resten av Europa var deras antal också litet.
Ministeriales
Ministeriales var ärftliga ofria riddare bundna till sin herre, som utgjorde den lägsta raden av adeln i det heliga romerska riket .
Villeins
En skurk (eller skurk ) representerade den vanligaste typen av livegen under medeltiden. [ tveksamt ] Villeins hade fler rättigheter och högre status än de lägsta livegna, men existerade under ett antal lagliga restriktioner som skilde dem från fria män. Villeins hyrde i allmänhet små hem, med en lapp mark. Som en del av kontraktet med hyresvärden , herrgården, förväntades de tillbringa en del av sin tid med att arbeta på herrens åkrar. Kravet var ofta inte särskilt betungande, tvärtemot vad många tror, och var ofta bara säsongsbetonat, till exempel skyldigheten att hjälpa till vid skördetid. Resten av tiden spenderades på att odla sin egen mark för sin egen vinst . Villeins var bundna till sin herres land och kunde inte lämna det utan hans tillåtelse. Deras herre bestämde också ofta vem de fick gifta sig med.
Liksom andra typer av livegna var villinerna tvungna att tillhandahålla andra tjänster, möjligen utöver att betala hyra av pengar eller produkter. Villeins hölls på något sätt kvar på sin mark och kunde på onämnda sätt inte flytta bort utan sin herres samtycke och accepterandet av den herre till vars herrgård de föreslog att migrera till. Villeins kunde i allmänhet hålla sin egen egendom, till skillnad från slavar. Villeinage, i motsats till andra former av livegenskap, var vanligast inom kontinentaleuropeisk feodalism, där markägandet hade utvecklats från rötter i romersk rätt .
Under medeltiden fanns det en mängd olika sorters bygder i Europa. Halvvilliner fick bara hälften så många remsor av land för eget bruk och var skyldiga en hel del arbete till herren, vilket ofta tvingade dem att hyra ut sina tjänster till andra livegna för att kompensera för denna svårighet. Villeinage var inte ett rent enkelriktat exploaterande förhållande. Under medeltiden gav mark inom en herrgård försörjning och överlevnad, och att vara en skurk garanterade tillgång till mark och grödor säkrade från stöld av plundrande rövare. Hyresvärdar, även om de hade laglig rätt att göra det, vräkte sällan skurkar på grund av värdet av deras arbete. Villeinage var mycket att föredra framför att vara en vagabond, en slav eller en arbetare utan land.
I många medeltida länder kunde en skurk vinna frihet genom att fly från en herrgård till en stad eller stadsdel och bo där i mer än ett år; men denna åtgärd innebar förlust av markrättigheter och jordbruksuppehälle, ett oöverkomligt pris om inte hyresvärden var särskilt tyrannisk eller förhållandena i byn var ovanligt svåra.
I det medeltida England fanns det två typer av villiner – villins regardant som var bundna till mark och villins i brutto som kunde handlas separat från mark.
Bordarer och stugor
I England använder Domesday Book från 1086 bordarii (bordar) och cottarii ( cottar ) som utbytbara termer, cottar härstammar från det inhemska anglosaxiska språket medan bordar härrör från franskan.
Statusmässigt rankades bordaren eller kotaren under en livegen i den sociala hierarkin av en herrgård, som innehar en stuga , trädgård och precis tillräckligt med mark för att föda en familj. I England, vid tidpunkten för Domesday Survey, skulle detta ha omfattat mellan cirka 1 och 5 tunnland (0,4 och 2,0 hektar). Enligt en elisabethansk stadga , Erection of Cottages Act 1588 , måste stugan byggas med minst 4 tunnland (0,02 km 2 ; 0,01 sq mi) mark. De senare inhägnadslagarna (1604 och framåt) tog bort stugarnas rätt till vilken jord som helst: "före inhägnadslagen var stugan lantarbetare med jord och efter inhägnadslagen var stugan lantarbetare utan jord".
Bordarna och kottarna ägde inte sina dragoxar eller hästar. The Domesday Book visade att England bestod av 12% friherrar, 35% livegna eller skurkar, 30% cotters och gränser och 9% slavar.
Smerd
Smerdy var en typ av livegna över kholops i medeltida Polen och Kievan Rus .
Kholops
Kholops var den lägsta klassen av livegna i det medeltida och tidiga moderna Ryssland. De hade status som liknar slavar och kunde fritt handlas.
Slavar
Den sista typen av livegen var slaven. Slavarna hade minst rättigheter och förmåner från herrgården. De ägde ingen arrenderätt i mark, arbetade uteslutande för herren och överlevde på donationer från hyresvärden. Det låg alltid i herrens intresse att bevisa att ett servilt arrangemang existerade, eftersom detta gav honom större rätt till avgifter och skatter. En mans status var en primär fråga för att fastställa en persons rättigheter och skyldigheter i många av periodens herrgårdsrättsfall . Förrymda slavar kunde också bli misshandlade om de fångades.
Livegenskap var betydligt vanligare än slaveri under den feodala perioden. Villin var den vanligaste typen av livegna under medeltiden. Villeins hade fler rättigheter och status än de som hölls som slavar, men var under ett antal lagliga restriktioner som skilde dem från frimannen. Inom sina begränsningar hade en livegen viss frihet. Även om den vanliga visdomen är att en livegen ägde "bara sin mage" – till och med hans kläder var hans herres egendom, i lag – en livegen kan fortfarande samla på sig personlig egendom och rikedom, och vissa livegna blev rikare än sina fria grannar, även om detta var snarare ett undantag från den allmänna regeln. En välbärgad livegen kanske till och med kan köpa sin frihet.
plikter
Den vanliga livegen (exklusive slavar eller kotar) betalade sina avgifter och skatter i form av säsongsanpassat arbete. Vanligtvis ägnades en del av veckan åt att plöja sin herres åkrar i demesne , skörda skördar, gräva diken, reparera staket och ofta arbeta i herrgården . Resten av livegenens tid gick åt till att sköta sina egna åkrar, grödor och djur för att försörja sin familj. De flesta herrgårdsarbeten var könssegregerade under de ordinarie tiderna på året. Under skörden förväntades hela familjen arbeta på fälten.
En stor svårighet i en livegens liv var att hans arbete för sin herre sammanföll med, och tog företräde över, det arbete han var tvungen att utföra på sina egna marker: när herrens skördar var redo att skördas, var hans egen också. Däremot kunde en godartad herres livegne se fram emot att bli välnärda under sin tjänst; det var en herre utan förutseende, som under skörde- och planteringstiderna inte gav sina livegna någon nämnvärd måltid. [ citat behövs ] I utbyte mot detta arbete på Herrens demesne hade livegna vissa privilegier och rättigheter, inklusive till exempel rätten att samla död ved – en viktig källa till bränsle – från sin herres skogar.
Förutom tjänsten var en livegen skyldig att betala vissa skatter och avgifter. Skatterna baserades på taxeringsvärdet av hans mark och innehav. Avgifterna betalades vanligtvis i form av jordbruksprodukter snarare än kontanter. Den bästa ransonen av vete från livegnas skörd gick ofta till hyresvärden. I allmänhet var jakt och fångst av vilt av livegna på herrens egendom förbjuden. På påskdagen kunde bondfamiljen kanske vara skyldig ett dussin extra ägg, och till jul krävdes kanske en gås också. När en familjemedlem dog betalades extra skatter till herren som en form av feodal lättnad för att arvingen skulle kunna behålla rätten att bruka den mark han hade. Varje ung kvinna som ville gifta sig med en livegen utanför sin herrgård tvingades betala en avgift för rätten att lämna sin herre och som kompensation för hennes förlorade arbete.
Ofta förekom godtyckliga tester för att bedöma värdigheten av deras skattebetalningar. En kyckling kan till exempel krävas för att kunna hoppa över ett staket av en given höjd för att anses tillräckligt gammal eller tillräckligt bra för att värderas skattemässigt. Livegenskapens begränsningar för personliga och ekonomiska val upprätthölls genom olika former av herrgårdssedvanerätt och herrgårdsförvaltningen och domstolsbaronen .
Det var också en diskussionsfråga om livegna skulle kunna åläggas enligt lag i tider av krig eller konflikt att kämpa för sin herres mark och egendom. I fallet med deras herres nederlag kan deras eget öde vara osäkert, så livegen hade verkligen ett intresse av att stödja sin herre.
Rättigheter
Inom sina begränsningar hade en livegen vissa friheter. Även om den vanliga visdomen är att en livegen ägde "bara sin mage" – till och med hans kläder var hans herres egendom, i lag – kan en livegen fortfarande samla på sig personlig egendom och rikedom, och vissa livegna blev rikare än sina fria grannar, även om detta hände sällan. En välbärgad livegen kanske till och med kan köpa sin frihet.
En livegen kunde odla vilken gröda han såg lämplig på sina marker, även om en livegens skatt ofta måste betalas i vete. Överskottet skulle han sälja på marknaden .
Hyresvärden kunde inte göra sig av med sina livegna utan laglig anledning och var tänkt att skydda dem från rövares eller andra herrars förödelser, och han förväntades försörja dem med välgörenhet i tider av hungersnöd . Många sådana rättigheter kunde verkställas av livegen i herrgården. [ citat behövs ]
Variationer
Formerna av livegenskap varierade mycket över tid och regioner. På vissa håll slogs livegenskapen samman med eller utbyttes mot olika former av beskattning.
Mängden arbetskraft som krävdes varierade. I Polen, till exempel, var det vanligtvis några dagar per år per hushåll på 1200-talet, en dag i veckan per hushåll på 1300-talet, fyra dagar per vecka per hushåll på 1600-talet och sex dagar per vecka per hushåll på 1700-talet. Tidig livegenskap i Polen var mestadels begränsad till de kungliga territorierna ( królewszczyzny ).
"Per hushåll" betyder att varje bostad var tvungen att ge en arbetare för det antal dagar som krävs. Till exempel på 1700-talet kunde sex personer: en bonde, hans fru, tre barn och en hyrd arbetare krävas att arbeta för sin herre en dag i veckan, vilket skulle räknas som sex dagars arbete.
Livegarna tjänstgjorde ibland som soldater i händelse av konflikt och kunde tjäna frihet eller till och med förädling för tapperhet i strid. [ förtydligande behövs ] Livegarna kunde köpa sin frihet, bli utlämnade av generösa ägare, eller fly till städer eller till nybosatt mark där få frågor ställdes. Lagarna varierade från land till land: i England fick en livegen som tog sig till en chartrad stad (dvs. en stadsdel) och undvek återerövring under ett år och en dag, och fick sin frihet och blev borgare i staden .
Livegenskap efter land och plats
Amerika
Aztekiska riket
I det aztekiska riket hade Tlacotin-klassen likheter med livegenskap. Även på sin höjdpunkt utgjorde slavar bara 2% av befolkningen.
Bysantinska imperiet
Paroikoi var den bysantinska motsvarigheten till livegna .
Frankrike
Livegenskapen i Frankrike började minska efter digerdöden i Frankrike , när bristen på arbetskraft gjorde manumission vanligare från den tidpunkten och framåt, och på 1700-talet hade livegenskapen blivit relativt sällsynt i större delen av Frankrike.
Jacques Neckers reformer livegenskapen i alla kronländer i Frankrike. Vid utbrottet av den franska revolutionen 1789 fanns mellan 140 000 och 1 500 000 livegna kvar i Frankrike, de flesta på prästerliga marker i Franche-Comté , Berry, Bourgogne och Marche. Men även om formell livegenskap inte längre existerade i större delen av Frankrike, tillerkände de feodala seigneuriallagarna fortfarande adliga godsägare många av de rättigheter som tidigare utövats över livegna, och bönderna i Auvergne, Nivernais och Champagne, även om de formellt inte var livegna, kunde fortfarande inte röra sig fritt .
Livegenskapen avskaffades formellt i Frankrike den 4 augusti 1789 och de återstående feodala rättigheterna som gav godsägarna kontrollrätt över bönder avskaffades 1789-93.
Irland
Gaeliska Irland
I gaeliska Irland , ett politiskt och socialt system som existerade i Irland från den förhistoriska perioden (500 f.Kr. eller tidigare) fram till den normandiska erövringen (1100-talet e.Kr.), Bothach ("hyd-dweller"), fuidir (kanske kopplat till fot , "jord") och sencléthe ("gammalt boningshus") var lågt rankade halvfria servila hyresgäster som liknade livegna. Enligt Laurence Ginnell sencléthe och båda "inte fria att lämna territoriet annat än med tillåtelse, och i praktiken tjänade de vanligtvis tronen [ prinsen ]. De hade inga politiska rättigheter eller klanrättigheter , kunde varken stämma eller framträda som vittnen, och var inte fria när det gällde att ingå kontrakt.De kunde bara inställa sig i en domstol i namnet på den troende eller annan person som de tillhörde, eller som de tjänade, eller genom att erhålla från en aire av den tuath till vilken de hörde tillstånd att stämma i hans namn." En fuidir definierades av DA Binchy som "en ' hyresgäst efter behag ', bosatt av lorden ( flaith ) på en del av den senares mark; hans tjänster till lorden är alltid odefinierade. Även om hans tillstånd är servilt, behåller han rätten att överge sitt innehav av att ge vederbörlig underrättelse till herren och överlämna till honom två tredjedelar av produkterna från hans odling."
Polen
Livegenskap i Polen blev den dominerande formen av förhållandet mellan bönder och adel på 1600-talet och var ett viktigt inslag i ekonomin i det polsk-litauiska samväldet , även om dess ursprung kan spåras tillbaka till 1100-talet.
De första stegen mot ett avskaffande av livegenskapen antogs i konstitutionen av 3 maj 1791, och det eliminerades i huvudsak av Połaniec-manifestet . Dessa reformer omintetgjordes dock delvis genom uppdelningen av Polen . Fredrik den store hade avskaffat livegenskapen i de territorier han fick från den första uppdelningen av Polen . Under loppet av 1800-talet avskaffades det gradvis på polska och litauiska territorier under utländsk kontroll, när regionen började industrialiseras .
Ryssland
Livegenskap blev den dominerande formen av relation mellan ryska bönder och adel på 1600-talet. Livegenskap existerade bara i centrala och södra delar av det ryska imperiet. Det etablerades aldrig i norr, i Ural och i Sibirien. Enligt Encyclopedia of Human Rights :
År 1649 var upp till tre fjärdedelar av Muscovys bönder, eller 13 till 14 miljoner människor, livegna vars materiella liv knappt kunde särskiljas från slavar. Kanske var ytterligare 1,5 miljoner formellt förslavade, med ryska slavar som tjänade ryska herrar.
Rysslands över 23 miljoner (cirka 38 % av den totala befolkningen) privatägda livegna befriades från sina herrar genom ett påbud av Alexander II 1861. Ägarna kompenserades genom skatter på de frigivna livegna. Statliga livegna emanciperades 1866.
Emancipationsdatum per land
|
|
Se även
- Alipin
- Birkarls
- Colonus – tidig medeltida livegna
- Kuli
- Cottar
- Encomienda spansk livegenskap transplanterad till Amerika
- Feodalism
- Fiefdom
- Folkverk
- Friinnehavare
- Flyktiga bönder
- Hacienda – Spanska herrgårdar
- Helot – antika grekiska livegna
- Kontraktstjänare
- Josefinism
- Kholop
- Kolchos
- Maenor – walesiska herrgårdar
- Manorialism
- Ministerialis
- Pionage
- rysk livegenskap
- Livegenskapspatent
- Kontrovers om livegenskap i Tibet
- Serfs Emancipation Day
- Sharecropping
- Shōen – Japansk livegenskap
- Slaveri
- Smerd
- Underkasta sig
- Taeog – walesiska livegna
- Beskattning som stöld
- Träl
- Yeoman – engelska friinnehavare
- Ritsuryō
- Fengjian
Vidare läsning
- Backman, Clifford R. The Worlds of Medieval Europe Oxford University Press, 2003.
- Blum, Jerome. The End of the Old Order in Rural Europe (Princeton UP, 1978)
- Coulborn, Rushton, red. Feodalism i historien . Princeton University Press, 1956.
- Bonnassie, Pierre. Från slaveri till feodalism i sydvästra Europa Cambridge University Press, 1991 utdrag och textsökning Arkiverad 2 april 2016 på Wayback Machine
- Freedman, Paul och Monique Bourin, red. Servitudsformer i norra och centrala Europa. Brepols för nedgång, motstånd och expansion, 2005.
- Frantzen, Allen J. och Douglas Moffat, red. The World of Work: Servitude, Slavery and Labor in Medieval England . Glasgow: Cruithne P, 1994.
- Gorshkov, Boris B. "Serfdom: Eastern Europe" i Peter N. Stearns, ed, Encyclopedia of European Social History: från 1352–2000 (2001) volym 2 s. 379–88
- Hoch, Steven L. Livegenskap och social kontroll i Ryssland: Petrovskoe, a village in Tambov (1989)
- Kahan, Arcadius. "Notes on Serfdom in Western and Eastern Europe," Journal of Economic History mars 1973 33:86–99 i JSTOR Arkiverad 12 maj 2022 på Wayback Machine
- Kolchin, Peter. Ofritt arbete: amerikanskt slaveri och ryskt livegenskap (2009)
- Måne, David. Avskaffandet av livegenskapen i Ryssland 1762–1907 (Longman, 2001)
- Scott, Tom, red. The Peasantries of Europe (1998)
- Vadey, Liana. "Serfdom: Western Europe" i Peter N. Stearns, ed, Encyclopedia of European Social History: från 1352–2000 (2001) volym 2 s. 369–78
- White, Stephen D. Re-Thinking Kinship and Feudalism in Early Medieval Europe (2nd ed. Ashgate Variorum, 2000)
- Wirtschafter, Elise Kimerling. Rysslands livegenskapsålder 1649–1861 (2008)
- Wright, William E. Serf, Seigneur, and Sovereign: Agrarian Reform in Eighteenth-century Bohemia (U of Minnesota Press, 1966).
- Wunder, Heide. "Serfdom in later medieval and early modern Germany" i TH Aston et al., Social Relations and Ideas: Essays in Honor of RH Hilton (Cambridge UP, 1983), 249–72
externa länkar
- Serfdom , Encyclopædia Britannica (onlineutgåva).
- The Hull Project , Hull University
- Vinogradoff, Paul (1911). . Encyclopædia Britannica (11:e upplagan).
- Bönder (social klass) , Encyclopædia Britannica .
- Ett utdrag ur boken Serfdom to Self-Government: Memoirs of a Polish Village Mayor, 1842–1927 .
- The Causes of Slavery or Serfdom: A Hypothesis , diskussion och fullständig onlinetext av Evsey Domar (1970), "The Causes of Slavery or Serfdom: A Hypothesis", Economic History Review 30:1 (mars), s. 18–32.
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Nationalbibliotek | |
|---|---|
| Övrig | |
