William Lloyd Garrison

William Lloyd Garrison
William Lloyd Garrison, abolitionist, journalist, and editor of The Liberator LCCN2017660623 (cropped).jpg
Garrison c. 1870
Född ( 1805-12-10 ) 10 december 1805
Newburyport, Massachusetts , USA
dog 24 maj 1879 (24-05-1879) (73 år gammal)
New York City , USA
Viloplats Forest Hills Cemetery , Boston
Yrke(n) Abolitionist, journalist
Känd för Redigera The Liberator
Politiskt parti Republikan
Make
Helen Eliza Benson Garrison
.
.
  ( m. 1834 ; död 1876 <a i=4>). ​
Barn 5
Signatur
William Lloyd Garrison signature.svg

William Lloyd Garrison (10 december 1805 – 24 maj 1879), som föredrog att kallas Lloyd och signerade sig Wm. Lloyd , var en framstående amerikansk kristen , abolitionist , journalist, suffragist och social reformator. Han är mest känd för sin mycket lästa antislaveritidning The Liberator , som han grundade 1831 och publicerade i Boston tills slaveriet i USA avskaffades genom grundlagsändring 1865 .

Garrison främjade "no-governmentism" och förkastade den amerikanska regeringens inneboende giltighet på grundval av att dess engagemang i krig, imperialism och slaveri gjorde den korrupt och tyrannisk. Han motsatte sig först våld som en princip och förespråkade kristen icke-motstånd mot ondska; vid inbördeskrigets utbrott övergav han sina tidigare principer och omfamnade den väpnade kampen och Lincolnadministrationen. Han var en av grundarna av American Anti-Slavery Society och främjade omedelbar och okompenserad, i motsats till gradvis och kompenserad, frigörelse av slavar i USA . Enligt författaren John Jay Chapman :

Källan till Garnisons makt var Bibeln. Från sina tidigaste dagar läste han Bibeln konstant och bad konstant. Det var med denna eld som han startade sin brand. ... Så också, en fördom mot alla fasta former av dyrkan, mot den mänskliga regeringens auktoritet, mot varje bindning av anden i överensstämmelse med mänsklig lag, – allt detta växte fram i Garrisons sinne ur hans bibelläsning.

Garrison var en sättare, vilket hjälpte honom att driva The Liberator , och när han arbetade på sina egna ledare för tidningen, skrev Garrison dem i typ utan att först skriva ut dem på papper. Om tidningens inverkan på Garrisons inflytande skrev Chapman:

Från den dag Garrison etablerade befriaren var han den starkaste mannen i Amerika. Han påverkades i sin tanke av ingen. Vad han tänkte var alla män avsedda att tänka. ... Hans kraft att väcka okontrollerbar avsky var en gåva, som magi; och han tycks segla på den som en demon i vinden. Inte Andrew Jackson , inte John Quincy Adams , inte Webster , Clay , Benton eller Calhoun , som dansar som skuggor kring sin maskin, utan William Lloyd Garrison blir den centrala figuren i det amerikanska livet. ... Han vitaliserade och förändrade permanent denna nation lika mycket som en man någonsin gjorde detsamma för någon nation i världens historia.

Ungefär som den martyrdrabbade Elijah Lovejoy låg ett pris på Garrisons huvud; han brändes i bild och galgar restes framför hans kontor i Boston. Senare skulle Garrison dyka upp som en ledande förespråkare för kvinnors rättigheter, vilket ledde till en splittring i abolitionistsamfundet. På 1870-talet blev Garrison en framstående röst för kvinnors rösträttsrörelse .

Tidigt liv

Porträtt av Garnison av Nathaniel Jocelyn , 1833

Garrison föddes den 10 december 1805 i Newburyport, Massachusetts , son till invandrare från den brittiska kolonin New Brunswick , i nuvarande Kanada. Enligt An Act for the lindring av sjuka och handikappade sjömän hade hans far Abijah Garrison, en handelsseglingspilot och befälhavare, skaffat amerikanska papper och flyttat sin familj till Newburyport 1806. Den amerikanska embargolagen från 1807 avsåg att skada Storbritannien , orsakade en nedgång i amerikansk kommersiell sjöfart. Den äldre Garrison blev arbetslös och övergav familjen 1808. Garrisons mor var Frances Maria Lloyd, som rapporterades ha varit lång, charmig och av stark religiös karaktär. Hon började hänvisa till deras son William som Lloyd, hans mellannamn, för att bevara hennes efternamn; han tryckte senare sitt namn som "Wm. Lloyd". Hon dog 1823, i staden Baltimore, Maryland .

Garrison sålde hemgjord saft och godis som ung, och levererade även ved för att försörja familjen. År 1818, vid 13, började Garrison arbeta som en lärling kompositör för Newburyport Herald . Han började snart skriva artiklar, ofta under pseudonymen Aristides . (Aristides var en atensk statsman och general, med smeknamnet "den rättvisa".) Han kunde skriva när han satte sin skrift, utan att behöva papper. Efter att hans lärlingsperiod slutade blev Garrison den enda ägaren, redaktören och tryckeriet av Newburyport Free Press, och förvärvade rättigheterna från sin vän Isaac Knapp , som också hade gått i lärling på Herald . En av deras regelbundna bidragsgivare var poeten och abolitionisten John Greenleaf Whittier . I detta tidiga arbete som en liten stadstidningsförfattare, förvärvade Garrison färdigheter som han senare skulle använda som en nationellt känd författare, talare och tidningsutgivare. År 1828 utsågs han till redaktör för National Philanthropist i Boston, Massachusetts , den första amerikanska tidskriften som främjade lagligt beordrad nykterhet .

Han engagerade sig i antislaverirörelsen på 1820-talet och med tiden förkastade han både American Colonization Society och de gradvisa åsikterna hos de flesta andra som var involverade i rörelsen. Garrison var med och grundade The Liberator för att hysa hans abolitionistiska åsikter, och 1832 organiserade han av sina läsare New-England Anti-Slavery Society . Detta samhälle expanderade till American Anti-Slavery Society , som förespråkade ståndpunkten att slaveriet omedelbart skulle avskaffas.

Karriär

Reformator

Vid 25 års ålder anslöt sig Garrison till antislaverirörelsen, senare krediterade boken från 1826 av den presbyterianska pastorn John Rankin , Letters on Slavery , för att ha lockat honom till saken. För en kort tid blev han förknippad med American Colonization Society , en organisation som främjade "återbosättning" av fria svarta till ett territorium (nu känt som Liberia ) på Afrikas västkust. Även om vissa medlemmar i samhället uppmuntrade att ge frihet till slavar, ansåg andra att omlokalisering var ett sätt att minska antalet redan fria svarta i USA. Sydliga medlemmar trodde att minska hotet från fria svarta i samhället skulle hjälpa till att bevara slaveriinstitutionen. I slutet av 1829–1830, "avvisade Garrison kolonisering, bad offentligt om ursäkt för sitt misstag, och sedan, som var typiskt för honom, censurerade han alla som var engagerade i det." Han påstod att denna åsikt formades av andra avskaffningsmannen William J. Watkins , en svart utbildare och antikolonisationsman.

Geni av universell frigörelse

Porträtt av William Lloyd Garrison i Century Magazine

År 1829 började Garrison skriva för och blev medredaktör tillsammans med Benjamin Lundy för Quaker -tidningen Genius of Universal Emancipation , publicerad vid den tiden i Baltimore, Maryland . Med sin erfarenhet som tryckare och tidningsredaktör ändrade Garrison layouten på tidningen och skötte andra produktionsfrågor. Lundy befriades att ägna mer tid åt att turnera som talare mot slaveri. Garrison delade till en början Lundys gradvisa åsikter, men när han arbetade för Genius blev han övertygad om behovet av att kräva omedelbar och fullständig frigörelse. Lundy och Garrison fortsatte att arbeta tillsammans på tidningen trots deras olika åsikter. Var och en undertecknade sina ledare.

Garrison introducerade "The Black List", en kolumn som ägnas åt att skriva ut korta rapporter om "slaveriets barbarier – kidnappningar, piskaningar, mord." Till exempel rapporterade Garrison att Francis Todd, en avsändare från Garrisons hemstad Newburyport, Massachusetts , var inblandad i den inhemska slavhandeln, och att han nyligen hade låtit frakta slavar från Baltimore till New Orleans i kusthandeln på sitt skepp Francis . . (Detta var helt lagligt. En utökad inrikeshandel, "uppfödning" av slavar i Maryland och Virginia för frakt söderut, ersatte importen av afrikanska slavar, förbjuden 1808; se Slaveri i USA#Slavhandel .)

Todd lämnade in en stämningsansökan för förtal i Maryland mot både Garrison och Lundy; han tänkte få stöd från proslaveridomstolar. Delstaten Maryland väckte också brottsanklagelser [ förtydligande behövs ] mot Garrison, fann honom snabbt skyldig och beordrade honom att betala böter på $50 och rättegångskostnader. (Anklagelserna mot Lundy lades ner eftersom han hade rest när berättelsen trycktes.) Garrison vägrade att betala böterna och dömdes till sex månaders fängelse. Han släpptes efter sju veckor när antislaverifilantropen Arthur Tappan betalade sina böter. Garrison bestämde sig för att lämna Maryland, och han och Lundy skildes i godo.

Mot kolonisering

Från 1700-talet hade det funnits förslag om att skicka frigivna slavar till Afrika, ansett som om det vore ett enda land och etnicitet, dit slavarna förmodligen "ville åka tillbaka till". Den amerikanska kongressen anslog pengar, och en mängd olika kyrkor och filantropiska organisationer bidrog till strävan. Slavar som släpptes på fri fot i District of Columbia 1862 erbjöds 100 dollar om de skulle emigrera till Haiti eller Liberia. American Colonization Society lyckades så småningom skapa "kolonin", då landet, Liberia . Liberias juridiska status före dess självständighet klargjordes aldrig; det var inte en koloni i den meningen att Rhode Island eller Pennsylvania hade varit kolonier. När Liberia utropade sin självständighet 1847 erkände inget land det först. Erkännande av USA hindrades av sydstaterna som kontrollerade kongressen. När de reste en masse till konfederationen , följde snabbt erkännande (1862), precis som Kansas antogs som en fri stat och slaveri förbjöds i District of Columbia nästan samtidigt – båda åtgärderna, den senare diskuterade i årtionden, att den sydliga slavmaktens kontingent hade blockerat.

Befriaren

År 1831 återvände Garrison, fullt medveten om pressen som ett sätt att åstadkomma politisk förändring, till New England, där han grundade en veckotidning mot slaveri, The Liberator, tillsammans med sin vän Isaac Knapp . I det första numret sa Garrison:

I Park-Street Church, den fjärde juli 1829, samtyckte jag oreflekterat till den populära men skadliga läran om gradvis avskaffande. Jag utnyttjar detta ögonblick för att göra ett fullständigt och otvetydigt tillbakadragande och därmed offentligt be om förlåtelse av min Gud, mitt land och mina bröder, de stackars slavarna, för att de har yttrat en känsla så full av skygghet, orättvisa och absurditet. En liknande återberättelse, från min penna, publicerades i Genius of Universal Emancipation i Baltimore i september 1829. Mitt samvete är nu tillfredsställt. Jag är medveten om att många invänder mot allvaret i mitt språk; men finns det ingen anledning till svårighetsgrad? Jag kommer att vara lika hård som sanningen och lika kompromisslös som rättvisa. I detta ämne vill jag inte tänka, eller tala, eller skriva, med måtta. Nej! Nej! Säg till en man vars hus brinner att ge ett måttligt larm; säg till honom att måttligt rädda sin fru ur händerna på ravisheren; säg åt mamman att gradvis befria sin bebis från elden som den har fallit i; – men uppmana mig att inte använda måttfullhet i en sak som den nuvarande. Jag är på allvar – jag kommer inte att tveka – jag kommer inte att ursäkta – jag kommer inte dra mig tillbaka en enda tum – och jag kommer att höras . Folkets apati är tillräckligt för att få varje staty att hoppa från sin piedestal och för att påskynda de dödas uppståndelse.

Betalade prenumerationer på The Liberator var alltid färre än dess upplaga. År 1834 hade den två tusen prenumeranter, av vilka tre fjärdedelar var svarta. Välgörare betalade för att få tidningen distribuerad gratis till statliga lagstiftare, guvernörsherrgårdar, kongressen och Vita huset. Även om Garrison avvisade våld som ett sätt att få slut på slaveriet, såg hans kritiker honom som en farlig fanatiker eftersom han krävde omedelbar och total frigörelse, utan kompensation till slavägarna . Nat Turners slavuppror i Virginia bara sju månader efter att The Liberator började publiceras underblåste ramaskriet mot Garnison i söder. En storjury i North Carolina åtalade honom för att ha distribuerat brandfarligt material, och Georgias lagstiftande församling erbjöd en belöning på 5 000 USD (motsvarande 135 717 USD 2021) för hans fångst och överlämnande till staten för rättegång.

Knapp skilde sig från The Liberator 1840. Senare 1845, när Garrison publicerade en lovsång för sin tidigare partner och vän, avslöjade han att Knapp "leddes av motgångar och affärsmissbruk, för att sätta rusets bägare på sina läppar", vilket tvingade medförfattare till del.

Bland de antislaveriuppsatser och dikter som Garrison publicerade i The Liberator fanns en artikel 1856 av en 14-årig Anna Elizabeth Dickinson . Befriaren fick gradvis ett stort anhängare i de nordliga staterna. Den tryckte eller tryckte om många rapporter, brev och nyhetsartiklar, och fungerade som en typ av anslagstavla för avskaffningsrörelsen. År 1861 hade det abonnenter över hela norr, såväl som i England, Skottland och Kanada. Efter slutet av inbördeskriget och avskaffandet av slaveriet genom det trettonde tillägget publicerade Garrison det sista numret (nummer 1 820) den 29 december 1865 och skrev en "Valedictory"-kolumn. Efter att ha granskat sin långa karriär inom journalistik och orsaken till abolitionism, skrev han:

Målet för vilket befriaren inleddes – utrotningen av lösöreslaveri – efter att ha fullbordats på ett härligt sätt, verkar det vara särskilt lämpligt att låta dess existens täcka den historiska perioden av den stora kampen; lämnar det som återstår att göra för att slutföra frigöringsarbetet till andra instrument (som jag hoppas kunna använda mig av) under ny regi, med rikligare medel och med miljoner istället för hundratals för allierade.

Porträtt av Garnisons fru, Helen Eliza Benson Garrison

Garnison och Knapp, tryckare och förlag

Se Lista över publikationer av William Garrison och Isaac Knapp .

Organisation och reaktion

Förutom att publicera The Liberator , ledde Garrison organisationen av en ny rörelse för att kräva ett totalt avskaffande av slaveriet i USA. I januari 1832 hade han lockat tillräckligt många anhängare för att organisera New-England Anti-Slavery Society, som den följande sommaren hade dussintals medlemsförbund och flera tusen medlemmar. I december 1833 grundade abolitionister från tio stater American Anti-Slavery Society (AAS). Även om New England-samhället omorganiserades 1835 som Massachusetts Anti-Slavery Society, vilket gjorde det möjligt för statliga samhällen att bildas i de andra New England-staterna, förblev det navet för antislaveri-agitation under hela förebellumsperioden. Många medlemsförbund organiserades av kvinnor som svarade på Garnisons uppmaningar om att kvinnor skulle ta en aktiv del i avskaffningsrörelsen. Den största av dessa var Boston Female Anti-Slavery Society , som samlade in pengar för att stödja The Liberator , publicera pamfletter mot slaveri och genomföra petitioner mot slaveri.

Syftet med American Anti-Slavery Society var att omvandla alla amerikaner till filosofin att "slavehållande är ett avskyvärt brott i Guds ögon" och att "plikt, säkerhet och bästa för alla berörda kräver att det omedelbart överges utan expatriering."

Under tiden, den 4 september 1834, gifte Garrison sig med Helen Eliza Benson (1811–1876), dotter till en pensionerad abolitionisthandlare. Paret fick fem söner och två döttrar, av vilka en son och en dotter dog som barn.

William Lloyd Garrison, gravyr från 1879 års tidning

Hotet från antislaveriorganisationer och deras verksamhet väckte våldsamma reaktioner från slavintressen i både södra och nordliga stater, med mobs som bröt upp möten mot slaveri, attackerade föreläsare, plundrade antislaverikontor, brände postsäckar med antislaveri. broschyrer och förstöra pressar mot slaveri. Friska belöningar erbjöds i sydstaterna för att fånga Garnison, "död eller levande".

Den 21 oktober 1835 omringade "en samling av femtonhundra eller två tusen högst respektabla herrar", som de beskrevs i Boston Commercial Gazette , byggnaden som inrymmer Bostons antislaverikontor, där Garrison hade gått med på att tala till ett möte med Boston Female Anti-Slavery Society efter att den brinnande brittiska avskaffaren George Thompson inte kunde behålla sitt engagemang med dem. Borgmästare Theodore Lyman övertalade kvinnorna att lämna byggnaden, men när mobben fick reda på att Thompson inte var inom, började de skrika efter Garrison. Lyman var en stark anti-abolitionist men ville undvika blodsutgjutelse och föreslog att Garrison skulle fly genom ett bakfönster medan Lyman berättade för folkmassan att Garrison var borta. Pöbeln upptäckte och grep Garrison, band ett rep runt hans midja och drog honom genom gatorna mot Boston Common och bad om tjära och fjädrar . Borgmästaren ingrep och Garrison fördes till Leverett Street Jail för skydd.

Galgar restes framför hans hus, och han brändes i bild .

Kvinnans fråga och splittring

Anne Whitney , William Lloyd Garrison , 1879, Massachusetts Historical Society

Garnisons vädjan om kvinnors massframställningar mot slaveri utlöste kontroverser om kvinnors rätt till en politisk röst. År 1837 samlades kvinnliga abolitionister från sju delstater i New York för att utöka sina framställningar och förkasta de sociala seder som förbjöd deras deltagande i offentliga angelägenheter. Den sommaren svarade systrarna Angelina Grimké och Sarah Grimké på kontroversen som väcktes av deras offentliga tal med avhandlingar om kvinnors rättigheter – Angelinas "Letters to Catherine E. Beecher" och Sarahs "Letters on the Equality of the Sexes and Condition of Woman" – och Garrison publicerade dem först i The Liberator och sedan i bokform. Istället för att ge upp till vädjanden om att han skulle dra sig tillbaka i "kvinnofrågan" tillkännagav Garrison i december 1837 att The Liberator skulle stödja "kvinnans rättigheter i dess yttersta utsträckning". Massachusetts Anti-Slavery Society utsåg kvinnor till ledande positioner och anställde Abby Kelley som den första av flera kvinnliga fältagenter.

År 1840 var Garrisons främjande av kvinnors rättigheter inom antislaverirörelsen en av de frågor som fick vissa avskaffare, inklusive New York-bröderna Arthur Tappan och Lewis Tappan , att lämna AAS och bilda American and Foreign Anti-Slavery Society , som släppte inte in kvinnor. I juni samma år, när World Anti-Slavery Convention- mötet i London vägrade att placera Amerikas kvinnliga delegater, vägrade Garrison, Charles Lenox Remond , Nathaniel P. Rogers och William Adams att ta plats som delegater också och anslöt sig till kvinnor i åskådarläktaren. Kontroversen introducerade frågan om kvinnans rättigheter inte bara till England utan också till den framtida ledaren för kvinnors rättigheter Elizabeth Cady Stanton, som deltog i kongressen som åskådare, tillsammans med sin delegat-man, Henry B. Stanton .

Oliver Johnson

Även om Henry Stanton hade samarbetat i Tappans misslyckade försök att ta bort ledarskapet för AAS från Garrison, var han en del av en annan grupp av abolitionister som var missnöjda med Garrisons inflytande – de som inte höll med Garrisons insisterande på att eftersom den amerikanska konstitutionen var ett pro-slaveridokument , ska abolitionister inte delta i politik och regering. Ett växande antal abolitionister, inklusive Stanton, Gerrit Smith , Charles Turner Torrey och Amos A. Phelps , ville bilda ett antislaveripolitiskt parti och söka en politisk lösning på slaveriet. De drog sig tillbaka från AAS 1840, bildade Liberty Party och nominerade James G. Birney till president. I slutet av 1840 tillkännagav Garrison bildandet av en tredje ny organisation, Friends of Universal Reform, med sponsorer och grundande medlemmar inklusive framstående reformatorer Maria Chapman , Abby Kelley Foster , Oliver Johnson och Amos Bronson Alcott (far till Louisa May Alcott). ). [ citat behövs ]

Även om några medlemmar av Liberty Party stödde kvinnors rättigheter, inklusive kvinnors rösträtt, fortsatte Garrison's Liberator att vara den ledande förespråkaren för kvinnors rättigheter under hela 1840-talet, och publicerade ledare, tal, lagstiftningsrapporter och annan utveckling som rör ämnet. I februari 1849 ledde Garrisons namn den kvinnliga rösträttsframställning som skickades till Massachusetts lagstiftande församling, den första sådan framställning som skickades till någon amerikansk lagstiftande församling, och han stödde de efterföljande årliga rösträttskampanjerna som organiserades av Lucy Stone och Wendell Phillips. Garrison tog en ledande roll i mötet den 30 maj 1850, som kallade den första nationella konventionen om kvinnors rättigheter, och sa i sitt tal till det mötet att den nya rörelsen borde göra att säkra röstsedeln till kvinnor till sitt primära mål. Vid det nationella konventet som hölls i Worcester i oktober efterföljande utsågs Garrison till National Woman's Rights Central Committee, som fungerade som rörelsens verkställande kommitté, med uppgift att genomföra program som antagits av konventen, samla in pengar, skriva ut handlingar och traktater och organisera årliga konventioner.

Kontrovers

1849 blev Garrison involverad i en av Bostons mest anmärkningsvärda rättegångar på den tiden. Washington Goode , en svart sjöman, hade dömts till döden för mordet på en annan svart sjöman, Thomas Harding. I The Liberator hävdade Garrison att domen förlitade sig på "individuella bevis av den tunnaste karaktären ..." och fruktade att regeringens beslutsamhet att upprätthålla sitt beslut att avrätta Goode var baserad på ras. Eftersom alla andra dödsdomar sedan 1836 i Boston hade omvandlats, drog Garrison slutsatsen att Goode skulle vara den sista personen som avrättades i Boston för ett dödligt brott och skrev: "Låt det inte sägas att den sista man som Massachusetts bar att hänga var en färgad man! " Trots ansträngningar från Garrison och många andra framstående personer på den tiden, hängdes Goode den 25 maj 1849.

Garrison blev känd som en av de mest artikulerade, såväl som mest radikala, motståndarna till slaveri. Hans inställning till emancipation betonade "moralisk övertygelse", icke-våld och passivt motstånd. Medan några andra abolitionister på den tiden förespråkade gradvis frigörelse, argumenterade Garrison för "omedelbar och fullständig frigörelse av alla slavar." Den 4 juli 1854 brände han offentligt en kopia av konstitutionen och fördömde den som "ett förbund med döden, ett avtal med helvetet", med hänvisning till den kompromiss som hade skrivit in slaveriet i konstitutionen.

År 1855 upplöstes hans åttaåriga allians med Frederick Douglass när Douglass konverterade till den klassiska liberala rättsteoretikern och avskaffningsmannen Lysander Spooners åsikt (dominerande bland politiska avskaffare) att konstitutionen kunde tolkas som antislaveri.

Bredsida av John Browns senaste tal

Händelserna i John Browns räd mot Harpers Ferry , följt av Browns rättegång och avrättning , följdes noga i The Liberator . Garrison hade Browns sista tal, i rätten, tryckt som en bredsida, tillgängligt på Liberator -kontoret.

Garnison och andra abolitionister George Thompson och Wendell Phillips , sittande vid bordet, daguerreotypi , ca. 1850–1851

Garrisons uttalade antislaveri-åsikter försatte honom upprepade gånger i fara. Förutom att han fängslades i Baltimore och det pris som staten Georgia satte på hans huvud , var han föremål för misshandel och frekventa dödshot. På tröskeln till inbördeskriget fördömde en predikan som hölls i ett universalistiskt kapell i Brooklyn, New York , "de blodtörstiga känslorna hos Garrison och hans skola, och undrade inte över att känslan av södern var upprörd, eftersom de tog som de gjorde, Garnisonsförrädarnas vansinniga och blodiga raving efter nordens rättvist uttryckta åsikter."

Foto av Garnison

Efter avskaffande

Efter att USA avskaffat slaveriet tillkännagav Garrison i maj 1865 att han skulle avgå från presidentskapet för American Anti-Slavery Society och erbjöd en resolution som förklarade seger i kampen mot slaveri och upplösning av samhället. Resolutionen föranledde dock en skarp debatt, ledd av hans mångårige vän Wendell Phillips , som hävdade att AAS:s uppdrag inte fullbordades helt förrän svarta sydstatsbor uppnått full politisk och civil jämlikhet. Garrison hävdade att även om fullständig jämlikhet var livsviktigt, var AAS:s speciella uppgift slut, och att den nya uppgiften bäst skulle hanteras av nya organisationer och nytt ledarskap. Med sina långvariga allierade djupt splittrade, kunde han dock inte samla det stöd han behövde för att genomföra resolutionen, och den besegrades med 118–48. Garrison förklarade att hans "kallelse som abolitionist, tack och lov, har upphört", avsade Garrison presidentskapet och avböjde en vädjan om att fortsätta. När han återvände hem till Boston drog han sig helt tillbaka från AAS och avslutade publiceringen av The Liberator i slutet av 1865. Med Wendell Phillips i spetsen fortsatte AAS att fungera i fem år till, tills ratificeringen av det femtonde tillägget till United. Statens konstitution gav rösträtt till svarta män. (Enligt Henry Mayer blev Garrison sårad av avslaget och förblev orolig i flera år; "när cykeln kom, lyckades han alltid berätta för någon att han inte skulle gå till nästa uppsättning [AAS] möten" [594]. ) [ citat behövs ]

Efter hans tillbakadragande från AAS och avslutade The Liberator fortsatte Garrison att delta i offentliga reformrörelser. Han stödde orsakerna till medborgerliga rättigheter för svarta och kvinnors rättigheter, särskilt kampanjen för rösträtt. Han bidrog med kolumner om återuppbyggnad och medborgerliga rättigheter för The Independent och The Boston Journal . [ citat behövs ]

1870 blev han biträdande redaktör för tidningen för kvinnors rösträtt, Woman's Journal , tillsammans med Mary Livermore , Thomas Wentworth Higginson , Lucy Stone och Henry B. Blackwell . Han tjänstgjorde som president för både American Woman Suffrage Association (AWSA) och Massachusetts Woman Suffrage Association. Han var en viktig figur i New Englands kampanjer för kvinnlig rösträtt under 1870-talet.

1873 helade han sina långa främlingar från Frederick Douglass och Wendell Phillips , och återförenades kärleksfullt med dem på plattformen vid ett AWSA-rally organiserat av Abby Kelly Foster och Lucy Stone på hundraårsdagen av Boston Tea Party . När Charles Sumner dog 1874, föreslog några republikaner Garrison som en möjlig efterträdare till hans senatsplats; Garrison tackade nej på grund av hans moraliska motstånd mot att ta ämbetet.

Antisemitism

Garrison var känd för att regelbundet handla med kristen antisemitism . Garrison fördömde de forntida judarna som ett exklusivt folk "vars fötter sprang till det onda" och ansåg att den judiska diasporan var ett välförtjänt straff, och skrev att det judiska folket förtjänade sin "eländiga spridning i olika delar av jorden, som fortsätter till denna dag." När den judisk-amerikanske sheriffen och författaren Mordecai Manuel Noah försvarade slaveriet, attackerade Garrison Noah som "den illvillige juden" och "Kristi fiende och frihet". Vid andra tillfällen beskrev Garrison Noah som en "Shylock" och som "den linjära ättling till monstren som spikade Jesus på korset."

Senare liv och död

Photograph of William Lloyd Garrison; an annotation in pencil reads "Mr. Lloyd Garrison W"
Mr Wm. Lloyd Garrison, [c. 1859–1870]. Carte de Visite Collection, Boston Public Library

Garrison tillbringade mer tid hemma med sin familj. Han skrev veckobrev till sina barn och tog hand om sin allt sjukare fru Helen. Hon hade drabbats av en liten stroke den 30 december 1863 och blev alltmer instängd i huset. Helen dog den 25 januari 1876, efter att en svår förkylning förvärrades till lunginflammation . En lugn begravning hölls i garnisonens hem. Garrison, överväldigad av sorg och begränsad till sitt sovrum med feber och svår bronkit , kunde inte delta i tjänsten. Wendell Phillips gav en eloge och många av Garrisons gamla avskaffande vänner gick med honom på övervåningen för att framföra sina privata kondoleanser. [ citat behövs ]

Garrison återhämtade sig långsamt från förlusten av sin fru och började delta i spirituella kretsar i hopp om att kunna kommunicera med Helen. Garrison besökte England senast 1877, där han träffade George Thompson och andra långvariga vänner från den brittiska abolitioniströrelsen.

William Lloyd Garrisons grav

led av njursjukdom och fortsatte att försvagas under april 1879. Han flyttade till New York för att bo med sin dotter Fannys familj. I slutet av maj förvärrades hans tillstånd och hans fem överlevande barn skyndade sig att ansluta sig till honom. Fanny frågade om han skulle njuta av att sjunga några psalmer. Trots att han inte kunde sjunga sjöng hans barn favoritpsalmer medan han slog tiden med händer och fötter. Den 24 maj 1879 förlorade Garrison medvetandet och dog strax före midnatt.

Garrison begravdes på Forest Hills Cemetery i Bostons Jamaica Plain- kvarter den 28 maj 1879. Vid den offentliga minnesgudstjänsten gavs lovtal av Theodore Dwight Weld och Wendell Phillips . Åtta abolitionistiska vänner, både vita och svarta, fungerade som hans bärare. Flaggor flaggades på halv stång över hela Boston . Frederick Douglass , då anställd som amerikansk marskalk , talade till minne av Garrison vid en minnesgudstjänst i en kyrka i Washington, DC och sa: "Det var denna mans ära att han kunde stå ensam med sanningen och lugnt vänta på resultatet."

Garrisons namne son, William Lloyd Garrison, Jr. (1838–1909), var en framstående förespråkare för den gemensamma skatten , frihandel, kvinnors rösträtt och upphävandet av den kinesiska uteslutningslagen . Hans tredje son, Wendell Phillips Garrison (1840–1907), var litterär redaktör för The Nation från 1865 till 1906. Två andra söner (George Thompson Garrison och Francis Jackson Garrison, hans biograf och uppkallad efter abolitionisten Francis Jackson ) och en dotter, Helen Frances Garrison (som gifte sig med Henry Villard ), överlevde honom. Fannys son Oswald Garrison Villard blev en framstående journalist, en av grundarna av NAACP , och skrev en viktig biografi om abolitionisten John Brown .

Arv

Minnesmärke till Garrison på köpcentret Commonwealth Avenue, Boston

Leo Tolstoy var starkt influerad av Garnisons och hans samtida Adin Ballous verk , eftersom deras skrifter om kristen anarkism överensstämde med Tolstoys spirande teo-politiska ideologi. Tillsammans med Tolstoj som publicerade en kort biografi om Garrison 1904, citerade han ofta Garrison och hans verk i hans facklitteratur som The Kingdom of God Is Within You . I en publikation från 2018 skrev den amerikanske filosofen och anarkisten Crispin Sartwell att verken av Garrison och hans andra kristna anarkistiska samtida som Ballou också direkt påverkade Mahatma Gandhi och Martin Luther King Jr.

Minnesmärken

  • Boston installerade ett minnesmärke över Garnison på köpcentret Commonwealth Avenue .
  • I december 2005, för att hedra Garrisons 200-årsdag, samlades hans ättlingar i Boston för den första släktträffen på ungefär ett sekel. De diskuterade arvet och inflytandet från sin mest anmärkningsvärda familjemedlem.
  • En bana för gemensamt bruk längs John Greenleaf Whittier Bridge och Interstate 95 mellan Newburyport och Amesbury , Massachusetts , namngavs för att hedra Garnison. Den 2 mil långa leden öppnade 2018 efter att den nya bron stod klar.

Arbetar

Böcker

Pamfletter

Bredsida

Tidningar

Se även

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Lloyd_Garrison&oldid=1144983429 "