David Graeber

David Graeber
David Graeber 2015-03-07 (16741093492) (cropped).jpg
Graeber 2015
Född
David Rolfe Graeber

( 1961-02-12 ) 12 februari 1961
New York City , USA
dog 2 september 2020 (2020-09-02) (59 år)
Venedig , Italien
Alma mater
Känd för
Make
Nika Dubrovsky
.
( m. 2019 <a i=3>). ​
Utmärkelser
Vetenskaplig karriär
Fält
institutioner
Avhandling The Disastrous Ordeal of 1987: Memory and Violence in Rural Madagascar
Doktorand rådgivare Marshall Sahlins
Influerad Ockupera rörelse
David Graeber presenterar sig själv
inspelad juni 2018

David Rolfe Graeber ( / 2020 ˈɡ r eɪ b ər / ; 12 februari 1961 – 2 september ) var en amerikansk antropolog och anarkistisk aktivist. Hans inflytelserika arbete inom ekonomisk antropologi , särskilt hans böcker Debt: The First 5,000 Years (2011) och Bullshit Jobs (2018), och hans ledande roll i Occupy-rörelsen , gav honom ett erkännande som en av de främsta antropologerna och vänstertänkarna i hans tid.

föddes i New York i en judisk arbetarfamilj och studerade vid Purchase College och University of Chicago , där han bedrev etnografisk forskning på Madagaskar under Marshall Sahlins och doktorerade 1996. Han var biträdande professor vid Yale University från 1998 till 2005, när universitetet kontroversiellt beslutade att inte förnya hans kontrakt innan han var berättigad till anställning . Utan att kunna säkra en annan position i USA gick han in i en "akademisk exil" i England, där han var föreläsare och läsare vid Goldsmiths ' College från 2008 till 2013, och professor vid London School of Economics från 2013.

I sitt tidiga stipendium specialiserade Graeber sig på teorier om värde ( Toward an Anthropological Theory of Value , 2002), social hierarki och politisk makt ( Fragments of an Anarchist Anthropology , 2004, Possibilities , 2007, On Kings , 2017) och etnografin om Madagaskar ( Lost People , 2007). På 2010-talet vände han sig till historisk antropologi och producerade sin mest kända bok, Debt: The First 5000 Years (2011), en utforskning av det historiska förhållandet mellan skuld och sociala institutioner, samt en serie essäer om ursprunget till sociala ojämlikhet i förhistorien. Parallellt utvecklade han kritik av byråkrati och managerialism i samtida kapitalism , publicerad i The Utopia of Rules (2015) och Bullshit Jobs (2018). Han myntade begreppet skitjobb i en essä från 2013 som utforskade spridningen av "betald anställning som är så fullständigt meningslös, onödig eller skadlig att inte ens den anställde kan motivera dess existens".

Även om han var utsatt för radikal vänsterpolitik från ung ålder, började Graebers direkta engagemang i aktivism med den globala rättviserörelsen på 1990-talet. Han deltog i protester mot det tredje toppmötet i Amerika i Quebec City 2001 och World Economic Forum i New York 2002, och skrev senare en etnografi av rörelsen, Direct Action (2009). 2011 blev han välkänd som en av de ledande gestalterna på Occupy Wall Street och är krediterad för att ha myntat sloganen " We are the 99%" . Hans senare aktivism inkluderade interventioner till stöd för Rojava-revolutionen i Syrien, British Labour Party under Jeremy Corbyn och Extinction Rebellion .

David Graeber dog oväntat i september 2020 när han var på semester i Venedig . Hans sista bok, The Dawn of Everything: A New History of Humanity , skriven tillsammans med arkeologen David Wengrow , publicerades postumt 2021.

tidigt liv och utbildning

Graebers föräldrar, som var i fyrtioårsåldern när Graeber föddes, var självlärda judiska intellektuella från arbetarklassen i New York. Graebers mamma, Ruth Rubinstein, hade varit klädarbetare och spelat huvudrollen i 1930-talets musikaliska komedi Revy Pins & Needles , iscensatt av International Ladies' Garment Workers' Union . Graebers far, Kenneth, var ansluten till Young Communist League på college, deltog i den spanska revolutionen i Barcelona och stred i det spanska inbördeskriget . Han arbetade senare som plåtavstrykare på offsetpressar. Graeber växte upp i Penn South , ett fackligt sponsrat bostadskooperativ i Chelsea, Manhattan , som beskrivs av tidningen Business Week som "fyllt av radikal politik."

Graeber hade sin första erfarenhet av politisk aktivism vid sju års ålder, när han deltog i fredsmarscher i New Yorks Central Park och Fire Island . Han var anarkist från 16 års ålder, enligt en intervju han gav till The Village Voice 2005.

Graeber tog examen från Phillips Academy Andover 1978 och tog sin kandidatexamen från State University of New York vid Purchase 1984. Han tog sin magisterexamen och doktorsexamen vid University of Chicago , där han vann ett Fulbright-stipendium för att genomföra 20 månaders etnografiskt område forskning i Betafo , Madagaskar , med början 1989. Hans resulterande Ph.D. avhandling om magi, slaveri och politik övervakades av Marshall Sahlins och hade titeln The Disastrous Ordeal of 1987: Memory and Violence in Rural Madagascar .

Akademisk karriär

Yale University (1998–2005)

1998, två år efter att ha avslutat sin doktorsexamen, blev Graeber biträdande professor vid Yale University , då docent. I maj 2005 beslutade Yales antropologiska avdelning att inte förnya Graebers kontrakt, vilket förhindrade övervägande av akademisk tjänstgöring , vilket var planerat till 2008. Med hänvisning till Graebers antropologiska stipendium sa hans anhängare (inklusive andra antropologer, tidigare studenter och aktivister) att beslutet var politiskt motiverad. Mer än 4 500 personer skrev under namninsamlingar som stödde honom, och antropologer som Marshall Sahlins , Laura Nader , Michael Taussig och Maurice Bloch uppmanade Yale att ändra sitt beslut. Bloch, som varit professor i antropologi vid London School of Economics och Collège de France , och författare på Madagaskar, berömde Graeber i ett brev till universitetet.

Yale-administrationen hävdade att Graebers uppsägning var i linje med Yales policy att bevilja tjänstgöring till ett fåtal yngre fakulteter. Graeber föreslog att Yales beslut kan ha påverkats av hans stöd till en student till honom som var måltavla för utvisning på grund av hennes medlemskap i GESO , Yales akademiska studentkår .

I december 2005 gick Graeber med på att lämna Yale efter ett års betald sabbatsperiod. Den våren undervisade han i två sista klasser: "Introduktion till kulturell antropologi" (deltog mer än 200 studenter) och ett seminarium, "Direct Action and Radical Social Theory".

"Akademisk exil" och London (2005–2020)

Den 25 maj 2006 blev Graeber inbjuden att hålla Malinowski-föreläsningen vid London School of Economics . Varje år ber LSE-antropologiska avdelningen en antropolog i ett relativt tidigt skede av sin karriär att hålla Malinowski-föreläsningen och bjuder bara in de som anses ha gjort betydande bidrag till antropologisk teori. Graebers anförande hette "Beyond Power/Knowledge: an exploration of the relation of power, okunness and stupidity". Den redigerades senare till en essä, "Fantasiens döda zoner: om våld, byråkrati och tolkningsarbete". Samma år ombads Graeber att presentera huvudanförandet vid 100-årsjubileumsmötena för Diamond Jubilee för Association of Social Anthropologists . I april 2011 presenterade han antropologiavdelningens årliga Distinguished Lecture i Berkeley, och i maj 2012 höll han den andra årliga Marilyn Strathern- föreläsningen i Cambridge (den första hölls av Strathern).

Efter sin uppsägning från Yale kunde Graeber inte säkra en annan position vid ett amerikanskt universitet. Han ansökte om mer än tjugo, men trots en stark meritlista och rekommendationsbrev från flera framstående antropologer tog han sig aldrig förbi den första omgången. Samtidigt vände sig ett antal utländska universitet till honom med erbjudanden. I en artikel om hans "akademiska exil" från USA The Chronicle of Higher Education flera antropologiprofessorer som var överens om att Graebers politiska aktivism kunde ha spelat en roll i hans misslyckade sökande, och beskrev området som "radikalt i det abstrakta" ( med Laura Naders ord ) men intolerant mot direkt politisk handling. En annan faktor som föreslogs av artikeln var att Graeber hade skaffat sig ett rykte om att vara personligt svår eller "okollegial", särskilt i ljuset av anklagelser om dåligt uppförande från Yale under tvisten om hans uppsägning. Graeber själv tolkade hans uteslutning från den amerikanska akademin som ett direkt resultat av hans uppsägning från Yale, och liknade det vid " blackballing i en social klubb" och hävdade att anklagelsen om "okollegialitet" försvann en mängd andra personliga egenskaper, från hans politisk aktivism till hans arbetarbakgrund, som markerade honom som en bråkmakare inom den akademiska hierarkin. Laura Nader, som reflekterade över Graebers fall bland andra exempel på "akademisk tystnad" inom antropologi, spekulerade att de verkliga skälen kunde ha inkluderat Graebers växande rykte som en offentlig intellektuell och hans tendens att "skriva på engelska" snarare än jargong.

Från 2008 till 2013 var Graeber föreläsare och läsare vid Goldsmiths College vid University of London . 2013 accepterade han en professur vid London School of Economics.

Graeber var en av grundarna av Institutet för experimentell konst i Grekland. Han höll en föreläsning med titeln "Hur social och ekonomisk struktur påverkar konstvärlden" i International MultiMedia Poetry Festival som anordnades av Institute for Experimental Arts med stöd av Institutionen för antropologi vid London School of Economics and Political Science .

Stipendium

Graeber är författare till Fragments of an Anarchist Anthropology och Toward an Anthropological Theory of Value: The False Coin of Our Own Dreams . Han utförde ett omfattande antropologiskt arbete på Madagaskar och skrev sin doktorsavhandling, The Disastrous Proveal of 1987: Memory and Violence in Rural Madagascar , om den fortsatta sociala uppdelningen mellan ättlingar till adelsmän och ättlingar till tidigare slavar. En bok baserad på hans avhandling, Lost People: Magic and the Legacy of Slavery in Madagascar , publicerades av Indiana University Press i september 2007. En bok med samlade essäer, Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion, and Desire publicerades av AK Press i november 2007, och Direct Action: An Ethnography dök upp från samma press i augusti 2009. Dessutom tryckte det tidigare nämnda förlaget en samling essäer av Graeber – redigerad tillsammans med Stevphen Shukaitis och Erika Biddle – kallad Constituent Imagination: Militant Investigations/Collective Teoretisering (AK Press, maj 2007).

I december 2017 släppte Graeber och hans tidigare lärare Marshall Sahlins en samling essäer med titeln On Kings , som beskriver en teori, inspirerad av AM Hocart , om ursprunget till mänsklig suveränitet i kosmologisk ritual. Graeber bidrog med uppsatser om Shilluk och Merina , och en sista uppsats som utforskade vad han kallade "det konstituerande kriget mellan kung och folk". Han arbetade på ett historiskt arbete om ursprunget till social ojämlikhet med David Wengrow , publicerat postumt som The Dawn of Everything .

Från januari 2013 till juni 2016 var Graeber en medverkande redaktör på The Baffler magazine i Cambridge, Massachusetts , där han också deltog i den offentliga debatten om teknologins framtid. Från 2011 till 2017 var han huvudredaktör för tidskriften HAU: Journal of Ethnographic Theory, för vilken han och Giovanni da Col skrev det grundläggande teoretiska uttalandet och manifestet för skolan för "etnografisk teori".

Charles Kenny, som skrev i den politiska tidskriften Democracy , hävdade att Graeber sökte efter data som "passade in i narrativet om nyliberalismens ondska" och ifrågasatte eller kritiserade data som antydde något annat.

Skuld: De första 5000 åren

Huvudartikel: Skuld: De första 5000 åren

Graebers första stora historiska monografi var Debt: The First 5000 Years (2011).

Karl Schmid, som skrev i Canadian Anthropology Societys tidskrift Anthropologica , beskrev Debt som en "ovanlig bok" som "kan vara den mest lästa offentliga antropologiboken på 2000-talet" och noterade att "det kommer att bli svårt för Graeber eller någon annan att toppa denna bok för den uppmärksamhet den fick på grund av utmärkt tajming". Schmid jämförde Debt med Jared Diamonds Guns , Germs, and Steel och James C. Scotts The Art of Not Being Governed för dess "vida omfattning och implikation". Schmid uttryckte dock mindre frustrationer över bokens längd och det faktum att Graeber tar upp många påståenden och exempel som han inte fortsätter att utveckla fullt ut.

J. Bradford DeLong , en ekonomisk historiker, kritiserade Debt på sin blogg och påstod att han hade fel i boken. Graeber svarade att dessa fel inte hade något inflytande på hans argument, och påpekade att det "största faktiska misstaget DeLong lyckades upptäcka på de 544 sidorna av Debt , trots åratal av flykt, var (iirc) att jag fick antalet presidentutnämnda personer på Federal Open Market Committee har fel." Han avfärdade hans andra kritik som representerar en skillnad i tolkning, trunkering av hans argument av DeLong och misstag i kopieringsredigeringen av boken.

Byråkrati, managementism och "bullshit jobb"

Mycket av Graebers senare stipendium fokuserade på ämnet "bullshit-jobb", som spred sig av administrativt svullnad och vad Graeber kallar "ledningsfeodalism " . En av punkterna som han tog upp i sin bok 2013 The Democracy Project — om Occupy-rörelsen — är ökningen av vad han kallar bullshitjobb , med hänvisning till anställningsformer som även de som innehar jobben anser inte borde eller behöver existera. Han ser sådana jobb som att de vanligtvis är "koncentrerade till professionella, chefs-, kontors-, försäljnings- och servicearbetare". Som han också förklarade i en artikel i STRIKE! : "Enorma delar av människor, i Europa och Nordamerika i synnerhet, tillbringar hela sitt arbetsliv med att utföra uppgifter som de i hemlighet tror inte verkligen behöver utföras".

På grund av artikelns popularitet skrev Graeber sedan boken Bullshit Jobs: A theory , publicerad 2018 av Simon & Schuster . Nathan Heller skrev för The New Yorker och beskrev den resulterande boken som att den hade "dygden att vara både smart och karismatisk". När Alana Semuels recenserade boken för The New York Times , noterade Alana Semuels att även om den kunde kritiseras för generaliseringar om ekonomi "Graebers antropologiska blick och skepsis mot kapitalismen är användbara för att ifrågasätta vissa delar av ekonomin som västvärlden har kommit att acceptera som normalt." The Guardian gav en blandad recension av Graebers Bullshit Jobs och anklagade honom för att ha en "lite nedlåtande attityd" och intygade bokens "arbetade argument", samtidigt som de hänvisade till aspekter av bokens avhandling som "klart rätt". Bullshit Jobs tillbringade fyra veckor i topp-20 på Los Angeles Times bestsellerlista . Boken belönades med "Årets bok 2018" av var och en av Financial Times , New Statesman och City AM .

Aktivism

Graeber (vänster) vid ett möte för invandrarrättigheter på Union Square , New York City 2007

Utöver sitt akademiska arbete var Graeber direkt och indirekt involverad i politisk aktivism. Han var medlem i fackföreningen Industrial Workers of the World , protesterade vid World Economic Forum i New York City 2002, stödde 2010 års brittiska studentprotester och spelade en tidig roll i Occupy Wall Street -rörelsen. Han var medgrundare av den antikapitalistiska konvergensen .

Graeber blev en stark förespråkare för den demokratiska konfederalismen i den autonoma administrationen i norra och östra Syrien efter att ha besökt regionen 2014, och han drog ofta paralleller mellan den och den spanska revolutionen som hans far kämpade för på 1930-talet.

Den 11 oktober 2019 talade Graeber vid en Extinction Rebellion -protest på Trafalgar Square om förhållandet mellan "bullshit-jobb" och miljöskador, och antydde att miljörörelsen borde erkänna dessa jobb i kombination med onödiga bygg- eller infrastrukturprojekt och planerad inkurans som betydande frågor.

Ockupera rörelse

I november 2011 krediterade Rolling Stone Graeber för att ge Occupy Wall Street-rörelsen dess tema: " We are the 99 percent" . Graeber skrev i The Democracy Project att sloganen "var en kollektiv skapelse". Rolling Stone sa att han hjälpte till att skapa den första generalförsamlingen i New York City , med endast 60 deltagare, den 2 augusti. Han tillbringade de kommande sex veckorna involverad i den spirande rörelsen, inklusive att underlätta generalförsamlingar, delta i arbetsgruppsmöten och organisera juridiska och medicinska utbildning och klasser om ickevåldsmotstånd . Några dagar efter att lägret av Zuccotti Park började, lämnade han New York för Austin, Texas .

Graeber hävdade att Occupy Wall Street-rörelsens bristande erkännande av legitimiteten hos antingen befintliga politiska institutioner eller den juridiska strukturen, dess omfamning av icke-hierarkiskt konsensusbeslut och av prefigurativ politik gjorde det till ett i grunden anarkistiskt projekt. När han jämförde den med den arabiska våren , hävdade han att Occupy Wall Street och andra samtida gräsrotsprotester representerade "öppningssalvan i en våg av förhandlingar om upplösningen av det amerikanska imperiet." Han skrev i Al Jazeera och noterade att Occupy-rörelsen från början handlade om ett "åtagande att bara svara för en moralisk order, inte en laglig sådan" och höll därför möten utan de erforderliga tillstånden. För att försvara detta tidiga beslut av Occupy-rörelsen sa han, "som allmänheten borde vi inte behöva tillstånd att ockupera det offentliga rummet".

Graeber twittrade 2014 att han hade blivit vräkt från sin familjs hem i över 50 år på grund av sitt engagemang i Occupy Wall Street. Han tillade att andra med anknytning till Occupy hade fått liknande "administrativa trakasserier".

brittisk politik

I november 2019, tillsammans med andra offentliga personer, undertecknade Graeber ett brev som stödde Labour-partiets ledare Jeremy Corbyn , och kallade honom "en ledstjärna av hopp i kampen mot framväxande högerextrema nationalism, främlingsfientlighet och rasism i stora delar av den demokratiska världen" och godkände honom i riksdagsvalet i Storbritannien 2019 . I december 2019, tillsammans med 42 andra ledande kulturpersonligheter, undertecknade han ett brev som stödde Labourpartiet under Corbyns ledning i det allmänna valet 2019. I brevet stod det att "Labours valmanifest under Jeremy Corbyns ledning erbjuder en transformativ plan som prioriterar människors och planetens behov framför privat vinst och några fås egenintressen." Graeber, som var jude, försvarade också Corbyn från anklagelser om antisemitism och sa att "Det som faktiskt hotar judar, de människor som faktiskt vill döda oss, är nazister", och att anklagelserna representerade en "vapenisering" av antisemitism i politiska syften.

Graeber förespråkade en bojkott av tidningen The Guardian av andra vänsterförfattare efter att ha påstått att tidningen publicerat förvrängningar mot Corbyn i flera år. Han fördömde vad han hävdade var beväpning av antisemitism i politiska syften och The Guardians påstådda roll i att undergräva Corbyn i valet 2019, vilket, enligt Graeber, resulterade i en jordskredsseger för Boris Johnson. Han hävdade att The Guardian endast publicerar progressiva författare för att vinna trovärdighet med sin läsekrets, men dess redaktionella politik står i strid med socialistisk politik. Han var en högljudd kritiker av Labour-centristerna som attackerade Corbyn och påstod att deras förakt för socialistiska rörelser berodde på att de tidigare sålt ut: "Om dessa aktivister inte var naiva, om den här mannen inte var ovalbar, hade centristernas hela liv varit en lögn. De hade inte riktigt accepterat verkligheten alls. De var verkligen bara sålda."

Inflytande och mottagande

Kate Burrell skrev i tidskriften Sociology att Graebers arbete "främjar anarkistiska visioner om social förändring, som inte riktigt anses vara möjliga av vänstern, men som ändå levs ut inom sociala rörelser varje dag" och att hans arbete "erbjuder poetisk inblick i dagliga verkligheten i livet som aktivist, främjar öppet anarkism och är en hoppfull hyllning till precis vad som kan uppnås genom att relativt små grupper av engagerade individer lever sin sanning synligt."

Hans Steinmüller, som recenserade On Kings i Journal of the Royal Anthropological Institute , beskrev Graeber och hans medförfattare Marshall Sahlins som "två av vår tids viktigaste antropologiska tänkare" och ansåg att deras bidrag representerade ett "riktmärke" för det antropologiska teorin om kungadömet.

Som sagt av Penguin Random House-redaktören Tom Penn, "David var en sann radikal, en pionjär i allt han gjorde. Davids inspirerande arbete har förändrat och format hur människor förstår världen... I hans böcker lyser hans ständiga, sökande nyfikenhet, hans snett, skarpögda provocerande av mottagna nostrums igenom. Så också, framför allt, hans unika förmåga att föreställa sig en bättre värld, buren ur hans egen djupa och varaktiga mänsklighet. Vi är djupt hedrade över att vara hans förläggare, och vi kommer alla att sakna honom: hans vänlighet, hans värme, hans visdom, hans vänskap. Hans förlust är oöverskådlig, men hans arv är enormt. Hans verk och hans ande kommer att leva vidare.”

Privatliv

Efter ett förhållande med antropologen Lauren Leve gifte sig Graeber med konstnären Nika Dubrovsky 2019. De två samarbetade i en serie böcker, workshops och samtal kallade Anthropology for Kids och på Museum of Care, ett delat utrymme för kommunikation och sociala interaktioner som ger näring åt värderingar solidaritet, omsorg och ömsesidighet. Enligt David Graebers webbplats, "Huvudmålet med Museum of Care är att producera och upprätthålla sociala relationer." Konceptet "museum of care" myntades av Graeber och Dubrovsky i deras artikel "The Museum of Care: imagining the world after the pandemic", som ursprungligen publicerades i "Arts Of The Working Class" i april 2020. I artikeln skrev Graeber och Dubrovsky föreställer sig en post-pandemisk framtid, där stora ytor av kontorsutrymmen och konservativa institutioner förvandlas till "gratis stadsuniversitet, sociala centra och hotell för dem som behöver skydd". "Vi skulle kunna kalla dem 'Museum of Care' - just för att de är utrymmen som inte hyllar produktion av något slag utan snarare ger utrymme och medel för att skapa sociala relationer och föreställa sig helt nya former av sociala relationer."

Död

Graeber dog plötsligt av nekrotisk pankreatit den 2 september 2020 när han var på semester med sin fru och vänner i Venedig . Graeber dog under covid-19-pandemin och istället för en begravning organiserade hans familj en "Intergalactic Memorial Carnival" av livestreamade händelser som ägde rum i oktober 2020. Hans fru, Dubrovsky, tillskrev pankreatiten till covid-19 och sa att de båda hade haft konstiga symtom i månader innan, och hon sa att det fanns ett samband mellan covid-19 och pankreatit.

Utvalda publikationer

Huvudartikel: David Graeber bibliografi

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Graeber&oldid=1141153327 "