Lokalism i Hong Kong
 |
|
Politik och regering i Hong Kong |
Relaterade ämnen  Hong Kong portal
|
I Hong Kong är lokalism en politisk rörelse centrerad på bevarandet av stadens autonomi och lokala kultur . Den lokalistiska rörelsen i Hongkong omfattar en mängd olika grupper med olika mål, men alla motsätter sig den kinesiska centralregeringens upplevda växande intrång i stadens hantering av dess egna politiska, ekonomiska och sociala angelägenheter. Frågor av oro för lokalistiska grupper inkluderar markanvändning och parallellhandel . utveckling , kultur- och kulturarvsbevarande till vänster, och det ökande antalet invandrare och turister från fastlandet till höger När det gäller Hongkongs autonomi förespråkar många av dem Hongkongfolkets rätt till självbestämmande , medan mildare element förespråkar större autonomi samtidigt som de förblir en del av Kina, och det mest radikala kravet på återgång till brittiskt styre eller fullständig självständighet som suverän stat. Vissa lokalistiska högergrupper förespråkar också ett mer aggressivt och militant tillvägagångssätt för att försvara folkliga intressen.
Även om lokalistiska grupper med olika agendor och ideologier har funnits sedan territoriets överföring av suveränitet , växte dagens rörelse som helhet upp i början av 2010-talet och fick betydande dragning efter omfattande protester 2014 mot den kinesiska regeringens beslut att förhandsgranska verkställande direktörskandidater innan de tillåts dem att väljas av allmänheten i ett val 2017 . Efter dessa protester bildades ett antal lokala politiska partier som organiserade protester och deltog i val till lagstiftande råd . I valet till det lagstiftande rådet 2016 vann lokalistiska kandidater 6 av de 35 platserna som tilldelats geografiska valkretsar , och fick en andel på 19 procent av de totala rösterna. Efter valet vidtog regeringen rättsliga åtgärder mot lokalistiska och radikaldemokratiska lagstiftare angående edavläggningskontroversen, vilket resulterade i diskvalifikationer av sex lagstiftare, och dessutom diskvalificeringen av kandidaturerna för den anklagade "pro-independence" lokalisten. kandidater.
Terminologi
Lokalism i det västerländska sammanhanget utgör libertarianska idéer om en decentraliserad lokal regering i motsats till centralregeringen, och betonar självförsörjning, jordbruk och kommunalism . Även om den också betonar Hongkongs ekonomiska självförsörjning och lokala demokrati, betonar lokalismen i Hongkongsammanhang det kinesiska fastlandets kulturella och politiska hot mot staden och försöker stärka en Hongkong-identitet i motsats till den kinesiska nationella identiteten . Det inkluderar ofta en anti-invandringshållning, särskilt i högerns retorik, och det har sagts att " nativism " är synonymt med lokalism. Vissa lokalister kallar sig "autonomer", medan Pekings regering stämplar dem som " separatister ".
Historia om lokalt medvetande i Hong Kong
Hong Kong etablerades 1841 som en frihamn . Den koloniala regeringen uppmuntrade den fria rörligheten för kapital och arbetskraft och det fanns ingen strikt känsla av "Hongkongbor" eller "Hongkongfolk". Invånare registrerades inte av regeringen förrän 1949, ett svar på tillströmningen av flyktingar som flydde från kommunisternas maktövertagande i Kina.
Sociologen Lui Tai-lok delade i sin bok Four Generations of Hong Kong People in Hongkongfolket i fyra generationer. Den första generationen, uppger han, var de som föddes före 1945 och hade upplevt den japanska ockupationen av Hongkong , medan babyboomarna , den andra generationen som föddes efter kriget, var den första vågen av lokalt medvetande.
Första vågen
Babyboomarna var barn till flyktingarna men är födda och uppvuxna i Hong Kong och har en stark känsla av tillhörighet. De försökte bryta igenom det kalla krigets rivalitet mellan kommunisterna och nationalisterna som dominerade den politiska scenen vid den tiden.
Det fanns få förespråkare för avkolonisering av Hong Kong från det brittiska styret under efterkrigstiden, särskilt Ma Man-fai och Hong Kongs demokratiska självstyreparti på 1960-talet. På 1970-talet såg vi aldrig tidigare skådade vågor av studentrörelser, såsom den kinesiska språkrörelsen och anti-korruptionsrörelsen, försvaret av Diaoyu Islands-rörelsen, och så vidare, som var oberoende av vänster-höger-spektrumet och blev den första vågen av lokalt medvetande . Den kinesiska språkrörelsen lyckades få kinesiska att ansluta sig till engelska som ett officiellt språk i Hongkong. Studentrörelserna vid den tiden bestod av några liberala , kinesiska nationalistiska och antikolonialistiska element.
På 1960- och 70-talen försökte den koloniala regeringen också skapa ett opolitiskt lokalt medvetande för att stärka kolonialstyrets legitimitet. Under guvernör Murray MacLehoses administration genomgick Hongkong en massiv avkoloniseringsreform. Syftet med att skapa en lokal identitet var att höja budet för den brittiska sidan i den kommande förhandlingen om Hongkongs suveränitet efter 1997. Den brittiska regeringen undvek också noggrant att öka Hongkongbefolkningens känsla av brittiskhet eftersom den redan hade beslutat att förhindra massiv migration från Hong Kong till Storbritannien.
Andra vågen
Den andra vågen av lokalt medvetande dök upp på 1990-talet när kolonialstyret närmade sig sitt slut. Massakern på Himmelska fridens män 1989 utlöste massiva lokala protester och rädsla för ett hotande kommunistiskt styre. Den lokala kulturscenen svarade med att befästa entusiasmen kring särdrag såväl som mångfalden av Hongkongs kultur och identitet. Den citerade postkoloniala teorier, förkastade sinocentrisk chauvinism och främjade kosmopolitismen i Hongkong som en internationell stad, tillsammans med liberala ideal om inkludering, mångfald och transnationalitet. Den betonade också vikten av universella värden, ett mångsidigt civilt samhälle, medborgerlig utbildning, press och akademiska friheter efter 1997. I slutet av 1980-talet försökte etablerade politiker, framför allt Anson Chan , Chung Sze-yuen och UMELCO, uttrycka farhågorna på Hongkongs vägnar i diskussioner mellan de kinesiska och brittiska regeringarna. Detta var dock fruktlöst och såg att Hongkongs suveränitet överfördes till Kina 1997.
Tredje vågen
den 1 juli 2003 registrerade uppskattningsvis 500 000 till 700 000 människor som demonstrerade mot regeringens föreslagna anti-uppviglingslagstiftning , den största protesten sedan protesten på Himmelska fridens torg 1989. Många efter 80-talet (generationen som föddes på 1980-talet, Millennials i västerländsk terminologi) inspirerades av demokratirörelsen och kom ut på gatorna. 7.1 People Pile var en av grupperna som dök upp efter protesten. De var upprörda över den snabba stadsutvecklingen som svepte bort gamla stadsdelar och samhällen. De var starkt emot det politiska och ekonomiska monopolet för egenintressen, samverkan mellan företag och regering, och ifrågasatte karaktären av det kapitalistiska systemet i Hong Kong.
De var också missnöjda med det etablerade oppositionslägret för demokrati , som de ansåg var ineffektivt för att utmana systemet. Flera naturvårdsrörelser ledda av unga aktivister dök upp och protesterade mot rivningen av Edinburgh Place Ferry Pier , Queen's Pier och byggnaderna på Lee Tung Street (känd som "Wedding Card Street") 2006 och 2007. Protester mot byggandet av Hong Kong Kongsektionen av höghastighetstågsförbindelsen till Guangzhou (XRL) eskalerade 2009 och 2010 och etablerade en ny höjdpunkt för den lokalistiska rörelsen.
Uppkomsten av samtida lokalism
Chin Wans stadsstatism
Misslyckandet med de fredliga anti-XRL-protesterna skadade de vänsterinriktade moderataktivisternas rykte. Vissa vände sig till ett mer radikalt förhållningssätt. Forskaren Chin Wan publicerade boken, On the Hong Kong City-State 2011, som utlöste hård offentlig debatt och var populär bland den unga generationen. I boken föreslår Chin att överge hoppet om ett demokratiskt Kina och placerar demokratirörelsen i ett "lokalistiskt" perspektiv, för att motverka Pekings " nyimperialistiska " politik gentemot Hongkong. Den analyserade det potentiella hotet från tillströmningen av fastlandsturister och invandrare till de etablerade institutionerna och sociala sedvänjorna i Hongkong, som han ansåg troligt vara en del av ett koloniseringsprogram av Peking, inklusive den ökande användningen av mandarinkinesiska och förenklade kinesiska i dagligt bruk och i skolor.
Han förespråkar positionerna "Hong Kong First" och "Hong Kong-Kina separation" för att skydda Hongkong från " kulturellt folkmord ", med argumentet att Hongkong redan var mycket autonomt under Storbritannien och hade bildat sin egen identitet med den bevarade kinesiska kulturen som gick med med brittisk kultur och mer. Han föreslog att Hongkong skulle konsolideras till en helt autonom stadsstat. Chins uppfattning accepterades till stor del av Hongkongs självständighetsförespråkare och de som förespråkar återupprättandet av det brittiska styret i Hong Kong.
Sedan dess har det skapat en diversifiering i Hongkongs politiska diskussion, från omtolkning av kolonialhistoria, nostalgi för brittiskt styre, till att vårda historisk eller aktuell Hongkongkultur och olika former av anti-kinesiska känslor genom olika ideologier som antikommunism , konfucianism , Taoism, konstitutionalism, liberalism, socialism och mer. Han gick en gång med i gruppen Hong Kong Autonomy Movement . Efter att ha lämnat HKAM-gruppen bildade han sin egen autonomistgrupp kallad Hong Kong Resurgence Order . En annan grupp inspirerad av Chins idé kallad Hong Kong Nativism Power bildades 2011. De protesterade mot inkluderingen av icke- Hongkong permanenta invånare i HK$6 000 kontantutdelningsprogrammet som krävdes av stödgrupper för nya invandrare och efterlyste en översyn av den nuvarande invandringspolitiken.
Konflikten mellan Hongkong och fastlandet
Många konflikter mellan fastlandet och Hongkongers uppstod också på grund av tillströmningen av turister och invandrare, såsom Dolce & Gabbana-kontroversen , Kong Qingdong-incidenten , födelseturism och parallellhandel bland fastlandetsturister , bland annat. Dessa incidenter och frågor intensifierade den anti-kinesiska känslan bland allmänheten i Hongkong. Några av dem publicerade en annons i lokala tidningar, som kallade fastlandsborna "gräshoppor" som stjäl resurser från Hongkonger.
Samtidigt är lokalisterna fientliga mot pandemokratilägret , eftersom de trodde att pandemokraternas kosmopolitism var orealistisk och deras önskan om ett demokratiskt Kina kommer att offras för Hongkongs intresse. De är också missnöjda med pandemokraternas trodda ineffektivitet som oppositionsparti under de senaste 20 åren. Å andra sidan fördömdes de lokalistiska rörelsernas högerpopulistiska tendens som "främlingsfientlig" och "nativistisk" av mainstream-aktivister och regeringen. Konflikten mellan rörelsens vänster- och högerflygel resulterade i stor oenighet i hela den demokratiska saken.
I valet till det lagstiftande rådet 2012 uttryckte några pandemokratiska kandidater, inklusive Claudia Mo från Civic Party och Gary Fan från Neo Democrats , som båda påstod sig vara moderater, några lokalistiska idéer och väckte oro över turist- och invandringspolitiken. För det inrättade de en riksdagsgrupp som heter HK First . Lagstiftaren Wong Yuk-man , en stark kritiker av kommunistpartiet och tidigare medlem av People Power och hans skyddsling Wong Yeung-tat , ledare för aktivistgruppen Civic Passion , bytte också till den lokalistiska saken strax efter valet.
Civic Passion kritiserade den årliga valvakan för att fira tillslaget till Himmelska fridens torg som hölls av Hong Kong Alliance till stöd för patriotiska demokratiska rörelser i Kina för att ha ett kinesiskt nationalistiskt tema, och organiserade sitt alternativa 4 juni-rally i Tsim Sha Tsui . Det alternativa evenemanget lockade 200 personer 2013 och 7 000 2014, jämfört med 180 000 respektive 150 000 för huvudevenemanget.
kritiserades regeringens beslut att genomföra moralisk och nationell utbildning för att applådera den kinesiska regeringens kommunistiska och nationalistiska ståndpunkter och attackera demokrati i västerländsk stil. En studentledd grupp, Scholarism , ledd av Joshua Wong , ockuperade Hongkongs regeringshögkvarter och drog till sig ett massivt demonstrantdeltagande och lyckades säkra en regering tillbaka.
"Hong Kong Nationalism"
The Undergrad , den officiella publikationen av Hong Kong University Students' Union (HKUSU), från februari 2014, publicerade några artiklar om ämnet en Hong Kong-nation. Artiklar med rubriken "Hongkong-nationen beslutar sitt eget öde" och "Demokrati och oberoende för Hongkong" höjer den lokalistiska diskursen till nivån av politisk autonomi för Hongkong, vilket i praktiken skulle vara liktydigt med Hongkongs självständighet. Verkställande direktör Leung Chun-ying använde sitt nyårspolicytal 2015 för att rikta hård kritik mot tidningen för att främja Hongkongs självständighet och väckte både debatten och försäljningen av boken Hong Kong Nationalism som innehöll artiklarna.
Paraplyrevolution
År 2013 förespråkade rättsforskaren Benny Tai , som anses vara en moderat demokrat, en civil olydnadsplan för att pressa Peking att genomföra äkta allmän rösträtt i Hongkong. Planen mognade till Occupy Central . Högerlokalisterna var till stor del emot det, främst för att de trodde att det var en komplott av pandemokrater att kapa folkligt stöd. Studentaktivister från Scholarism och Hong Kong Federation of Students (HKFS) framträdde som ledarna i Occupy-protesterna. De postade sloganen "självbestämmande av vårt öde" utanför regeringens högkvarter. Högerorienterade lokalister, av vilka många kritiserat ockupationsplanen tidigare, deltog i protesterna och förespråkade ett mer "militant" tillvägagångssätt i motsats till de strikta principerna om icke-våld som förespråkades av de tre initiativtagarna till Occupy Central och studentaktivisterna. De samlades på Mong Kok -platsen, i motsats till huvudplatsen i Amiralitetet som leddes av HKFS. De anklagade HKFS-ledningen för att protesten misslyckades.
2019–20 protester
Lokalism i populärkulturen
Identitet
Politisk lokalism och kulturell lokalism samexisterar i Hong Kong . Politisk lokalism är en idé som är motsatsen till att centralisera regeringsmakten, och som förespråkar deliberativa demokratier. Kulturell lokalism fokuserar på den populärkulturella sidan, inklusive språk, dagliga liv, filmer och böcker. Det förknippade med Hongkongs typiska livsstil. Dessutom inkluderar lokalistiska " Hongkonger "-idéer tankesättet att separera Hongkongs invånare från fastlandet-kinesisk orienterad identitet.
Kulturell lokalism förkastar inte all identitet från Kina . Det motstår inte traditionella kinesiska kulturer, såsom traditionella seder och högtider. Men den förkastar den nuvarande kinesiska identiteten och den samtida kinesiska kulturen.
Kantonesiska
Folk i Hongkong debatterar ofta om kantonesiska och mandarin . Lokalister fokuserar på att skydda kantonesiska. Dikotomien mellan mandarin och kantonesiska är mycket viktig för "Hongkonger" som identitetsbekräftelse. "Hongkongers" vägrar att använda förenklade tecken som används i Kina, och de använder traditionella tecken i sina dagliga liv. Lingvistikforskare har främjat den kantonesiska skrivna formen och nämnt att "uppkomsten av skriftlig form kantonesiska till större medvetenhet om ens kantonesiska identitet, i motsats till kinesisk självkänsla". Även om fler människor i Hongkong har lärt sig och pratat mandarin sedan 1980-talet, undviker den yngre generationen medvetet att använda mandarin i sina dagliga liv för att motstå "fastlandsbildning". Medan lokalister främjar kantonesiska och talar kantonesiska, fortsätter Hongkongs regering att främja och popularisera mandarin. Till exempel Peter Lam , chefen för Hong Kong Tourism Board , att popularisera mandarin genom att börja lära ut mandarin från dagis, eftersom kantonesiska skilde Hongkong från Kinas fastland.
2014 uttalade utbildningsbyrån att kantonesiska var "en kinesisk dialekt som inte är ett officiellt språk." Många Hongkongsbor tror inte att kantonesiska bara är en dialekt, utan en riktig form av kinesiska. Byrån gjorde många Hongkonger arga, som klagade på att denna handling försökte förnedra kantonesiska. Till sist tvingades byrån be om ursäkt och tog bort frasen.
Filmer
Intressenter har polariserade åsikter om lokalistiska filmer. Vissa lokalistiska filmer censurerades av Hongkongs regering och Kina och kan inte sändas på stora biografer.
Tio år (2015)
Ten Years producerades av fem lokala regissörer. Filmen skildrar kontroverser mellan regeringen och lokalisten. Den nominerades till en av de bästa filmerna vid den 35:e Hong Kong Film Awards Presentation Ceremony. Den kinesiska regeringen har flera kommentarer om filmen. Till exempel Global Times , en tabloid som ägs av det kinesiska kommunistpartiet , att filmen var löjlig och främjade desperation i Hong Kong. Det kallade tio år för "sinneviruset". En ledare från den kinesiska regeringen kritiserade också några "oppositionsfigurer" i Hong Kong, som använde filmen för att hota Kina. Som ett resultat beslutade Kina att stoppa livesändningen av ceremonin, eftersom filmen är politiskt känslig. Ta Kung Pao , en pro-Beijing-tidning, kallade tio år för en "film för självständighet". En av filmregissörerna svarade att han inte ser tio år som att främja en politisk agenda, utan att han föreställer sig Hongkongs framtid och speglar Hongkongs politiska verklighet.
Inte bara Kina, utan några teatrar i Hongkong vägrade också att sända Ten Years . Till exempel vägrade Broadway Circuit, en av de största teaterkedjorna i Hong Kong, att sända trots att Ten Years tjänade in över 6 miljoner Hong Kong-dollar. Broadway Circuit förklarade att det visades "för många filmer" vid den tiden. En professor vid Hong Kong Academy kommenterade att han aldrig hade hört filmerna som säljer alla biljetter dras ut från biografen och sa att ingen utställare kommer att erkänna censur eller direkt påtryckning från Kina. Som ett resultat sänds Ten Years på privata skärmar på universitet och hyrda platser.
Lost in the Fumes (2017)
Lost in the Fumes är en dokumentär om Hongkong-aktivisten Edward Leung . År 2020 Ying e Chi , en organisation för oberoende filmskapare, att få sända Lost in the Fumes , men begäran avslogs av Wong Tai Sin District Office. Byrån svarade att filmen förespråkade och berömde en individ. Enligt manualen om användningen av distriktsrådets medel får "projekt som kan ge otillbörlig kreditering eller publicitet till en individ, en kommersiell film, ett politiskt parti eller en förening inte stödjas". Ying E Chi bekräftade att filmen var en dokumentär som aldrig hyllade och förespråkade en individ, och Ying e Chi misstänkte att handlingen från Wong Tai Sin District Office var politisk censur.
2021 sände studentkåren vid Hong Kong University Lost in the Fumes , men Hong Kong University misstänkte att filmen kan bryta mot nationell säkerhetslag . Studentkåren bekräftade att deras mål är att låta studenterna förstå Hongkongs lokala historia och sa att de skulle fortsätta sändningen och hoppades att universitetet skulle sluta begränsa den politiska friheten.
Självidentitet för Hong Kong-medborgare
Under de senaste 23 åren har Hongkongs medborgares självidentitet utvecklats. 2008 svarade de flesta Hongkongmedborgare och identifierade sig som kineser, men 2019 betraktar de flesta människor i Hongkong sig själva som Hongkonger. Denna förändring bidrog till protesterna i Hongkong 2014 och protesterna i Hongkong 2019–2020 och ledde till friktion mellan lägret för demokrati och Pro-Beijing . Hong Kong som en internationell stad bildades av människor med olika nationaliteter. Utlänningar som inte är medborgare i Folkrepubliken Kina kan bli permanent bosatta i Hongkong. Vare sig det är genom personlig identifikation eller officiell definition är att bli kinesisk inte ett nödvändigt villkor för att bli medborgare i Hongkong. Enligt halvårsbefolkningen 2016 har 568 395 Hongkong-medborgare inte kinesisk nationalitet. I den här situationen är inte alla medborgare i Hongkong kineser.
Hongkongs medborgares självidentitet förändras över tiden. Stora evenemang som OS i Peking 2008 och protesterna i Hongkong 2019–2020 var nyckelfaktorer som förändrade medborgarnas uppfattning om sin etniska identitet. Forskningen utfördes av Hong Kong University Public Opinion Program (HKUPOP). HKUPOP grundades i juni 1991 för att samla in och studera den allmänna opinionen om ämnen som kan vara av intresse för akademiker, journalister, beslutsfattare och allmänheten. HKUPOP var först under Social Sciences Research Centre, en enhet under fakulteten för samhällsvetenskap vid University of Hong Kong. Det överfördes till Journalism and Media Studies Centre vid University of Hong Kong i maj 2000. I januari 2002 överfördes det tillbaka till fakulteten för samhällsvetenskap vid University of Hong Kong. Den 23 april 2019 tillkännagav Public Opinion Program vid University of Hong Kong (HKUPOP) att det kommer att koppla av från universitetet och fortsätta sitt arbete självständigt, som ett separat organ. HKUPOP stängdes den 30 juni 2019. Dess direktör, Dr. Robert Chung, bildade en ny organisation, Hong Kong Public Opinion Research Institute, och fortsatte sina omröstningar och studier. Forskningsresultaten om medborgarnas kategoriska etniska identitet citerades av media från olika politiska spektrum, inklusive Hong Kong Free Press och MingPao.
Den mest kända forskningen från HKUPOP handlar om människors etniska identitet. Forskningen startade först i augusti 1997, direkt efter överlämnandet av Hongkong . HKUPOP-teamet genomförde telefonundersökningar av intervjuare för att rikta in sig på kantonesiska talare i Hongkong som var 18 år eller äldre. Urvalsstorleken för dessa undersökningar var mer än 500 framgångsrika fall varje gång. Sedan maj 2000 har antalet utökats till mer än 1000 och viktats efter könsfördelningen av befolkningen i Hongkong. Forskningen fokuserar på den kategoriska etniska identiteten "kineser" och "Hongkonger", men dessa identiteter kan existera icke-exklusivt. Således ger undersökningen 7 alternativ för respondenterna: Hongkonger (香港人), Hongkonger i Kina (中國的香港人), kinesiska i Hongkong (香港的中國人), kinesiska (中國人), Hongkonger och Hongkonger i Kina (並港的中國人). +中國的香港人), kinesiska och kinesiska i Hongkong (中國人+香港的中國人) och blandad identitet (混合身分).
I undersökningen från juni 2008, under jordbävningen i Sichuan 2008 och OS i Peking 2008 , identifierade endast 18,1 % av de tillfrågade sig själva som en ”Hongkonger”, medan 38,6 % av de tillfrågade identifierade sig som ”kineser”, vilket var den högsta punkten under de 22 års undersökning. I den senaste undersökningen som genomfördes i juni 2019, när Anti-Extradition Law Amendment Bill Movement först startade, visar forskningsresultat att endast 10,8 % av de tillfrågade identifierade sig som "kineser" och 52,9 % av de tillfrågade identifierade sig som "Hongkonger", som nådde den högsta punkten sedan 1997. Forskning om medborgarnas kategoriska etniska identitet från 1997 till 2019. Visar en betydande ökning av kategorierna "Hongkonger" och "Hongkonger och Hongkonger i Kina", medan antalet identifierar sig som "kineser, ” ”Kinesiska i Hong Kong”, ”Kinesiska och kinesiska i Hong Kong” och ”blandad identitet” hade minskat.
Lokalistiska rörelser efter ockupationen
Efter Occupy-rörelsen bildades flera organisationer som kallades "paraplyorganisationer" av media, där många av dem förde en viss grad av lokalistiska diskurser, särskilt Youngspiration och Hong Kong Indigenous . Youngspiration deltog i distriktsrådsvalet 2015 tillsammans med många andra nya "paraplysoldater" och vann till slut en plats av nio kandidater. Hong Kong Indigenous är känd för sin proteststil, där man efterlyser ett "militant" tillvägagångssätt med "någon sorts sammandrabbning", i motsats till pandemokraternas "milda inställning" av icke-våldsam civil olydnad.
Hong Kong Independence Party bildades i april 2015 och förespråkade ett självständigt Hong Kong inom det brittiska samväldet .
HKFS disaffilieringskampanj
Lokalisternas missnöje mot HKFS resulterade i en stor splittring i studentförbundet. Lokalisterna startade en kampanj för att lämna HKFS. I slutet av 2015 var fyra av de åtta studentkårerna bestående av federationen, Hong Kong University Students' Union (HKUSU), Hong Kong Polytechnic University Students' Union (HKPUSU), Hong Kong Baptist University Students' Union (HKBUSU) och City University of Hong Kong Students' Union (CityUSU), bröt upp med HKFS.
Antiparallella handelsprotester
Lokalisterna inklusive Hong Kong Indigenous and Civic Passion mobiliserade också på Internet och lanserade flera "Befrielsekampanjer" i distrikt som Tuen Mun den 8 februari, Sha Tin den 15 februari och Yuen Long den 1 mars där parallellhandlare var aktiva. Demonstranter var inte bara mot parallellhandlare, utan också mot den överfulla miljön i Hongkong som orsakades av tillstånden för flera inresor som utfärdats till fastlandetsturister. De skällde ut turisterna på fastlandet, valde aggressivt de påstådda shopparen och drabbade samman med polisen, där många av dem blev våldsamma. Efter den tredje demonstrationen sa centralregeringen att de skulle begränsa invånarna i Shenzhen till ett besök i veckan.
Siu Yau-wai fall
I juli 2015 marscherade lokalister, inklusive Hong Kong Indigenous och Youngspiration , till immigrationsdepartementet för att kräva utvisning av en papperslös 12-årig fastlandspojke Siu Yau-wai, som bodde i Hong Kong i nio år utan identifiering. Siu, vars föräldrar lever och mår bra på det kinesiska fastlandet, bodde hos sina morföräldrar efter att ha stannat kvar på sitt tvåvägstillstånd för nio år sedan. Pro-Beijing Federation of Trade Unions lagstiftare Chan Yuen-han rådde och hjälpte pojken och hans mormor att skaffa en tillfällig legitimation och vädjade om medkänsla från det lokala samhället. Vissa uppmanade myndigheterna att överväga fallet på humanitär basis och bevilja Siu permanent medborgarskap medan många andra, rädda att fallet skulle öppna slussarna för överklaganden från andra illegala invandrare, bad om att pojken skulle återföras. Pojken återvände senare till sina föräldrar på det kinesiska fastlandet.
Mong Kok oroligheter
I februari 2016 under det kinesiska nyåret krävde urbefolkningen i Hongkong åtgärder online för att skydda gatuförsäljarna , som sålde gatumat i Hongkong som de såg som en del av Hongkongkulturen, från regeringens hälsodepartements tillslag. Protesten eskalerade till våldsamma sammandrabbningar mellan polisen och demonstranterna. Demonstranterna kastade glasflaskor, tegelstenar, blomkrukor och papperskorgar mot polisen och satte eld på gatorna som regeringen fördömde som upplopp. Det kinesiska utrikesministeriet stämplade för första gången de inblandade lokalisterna som " separatister ", och hävdade att "upploppet [planerades] huvudsakligen av lokala radikala separatistorganisationer."
Hongkongs ursprungsbefolkning nominerade Edward Leung , som senare skulle bli framträdande genom sin inblandning i sammandrabbningarna i Mong Kok och arrestering av polis, i 2016 års mellanval i New Territories East . Lokalistiska grupper och figurer som kampanjade för Leung inkluderade Youngspiration, Civic Passion , Chin Wan och Wong Yuk-man . Leung slutade på tredje plats, med 15 procent av rösterna, bakom det moderata pandemokratiska Civic Party Alvin Yeung med 37 procent och pro-Beijing DAB :s Holden Chow med 34 procent. Leung hävdade att lokalismen hade fått fotfäste som den tredje viktigaste makten i lokal politik, och stod sida vid sida med pan-demokratin och pro-Beijing lägren. Det bättre än väntade resultatet ansågs ytterligare öka lokalisternas moral och deras ambition att ställa upp i riksdagsvalet i september .
Hongkongs självständighet
Studenttidningen Undergrad vid University of Hong Kong publicerade en artikel i mars 2016 med rubriken "Hong Kong Youth's Declaration" som argumenterade för Hongkongs självständighet när den kinesisk-brittiska gemensamma deklarationen löper ut 2047. Den kräver att en demokratisk regering inrättas efter 2047 och för allmänheten att utarbeta Hongkongs konstitution. Den fördömer också Hongkongs regering för att ha blivit en "docka" för kommunistpartiet, vilket "försvagar" stadens självstyre. Verkställande direktören Leung Chun-ying avvisade påståendet och sa att "Hongkong har varit en del av Kina sedan urminnes tider, och detta är ett faktum som inte kommer att förändras efter 2047." Ordförande för universitetet i Hong Kong, Arthur Li , beskrev idén om självständighet som nonsens och sa att "Jag tror inte att någon klok person skulle lyssna."
Hong Kong National Party , det första partiet som öppet förespråkar Hongkongs självständighet och en republik i Hong Kong som grundades den 28 mars 2016, drog till sig attacker från regeringarna i Peking och SAR. State Council's Hong Kong and Macau Affairs Office utfärdade ett uttalande genom den officiella nyhetsbyrån Xinhua den 30 mars 2016 där de fördömde partiet: "Aktionen att upprätta en pro-oberoende organisation av en extremt liten grupp människor i Hong Kong har skadat landets suveränitet, säkerhet, äventyrade Hongkongs välstånd och stabilitet, och Hongkongs kärnintressen... Det motsätts bestämt av alla kineser, inklusive cirka sju miljoner Hongkongs invånare. Det är också ett allvarligt brott mot landets konstitution , Hongkongs grundlag och relevanta befintliga lagar." Hongkongs regering utfärdade ett uttalande efter bildandet av partiet, som säger att "alla förslag om att Hongkong skulle vara självständigt eller någon rörelse för att förespråka sådan "självständighet" är emot grundlagen och kommer att undergräva stabiliteten och välståndet i Hongkong och försämra allmänhetens intresse... SAR-regeringen kommer att vidta åtgärder i enlighet med lagen."
Alliansen för att återuppta brittisk suveränitet över Hongkong och självständighet är den andra politiska gruppen som förespråkar en utbrytning från Kina. Inrättades den 26 juni 2016 och syftar till att få självständighet som det slutliga målet, men försöker återgå till brittiskt styre som en övergångsfas.
Det rapporteras att ett dussintal universitet i Hongkong visade upp stora banderoller som uppmanade till stadens självständighet på Kinas nationaldag (1 oktober) 2016.
Valsatsningar och diskvalifikationer
Nya territorier Öst-by-val
I distriktsrådsvalet 2015 valdes ett par lokalistiska kandidater, inklusive Kwong Po-yin från Youngspiration , Wong Chi-ken från Kowloon East Community och partipolitiska Clarisse Yeung .
Det lagstiftande rådets mellanval i New Territories East den 28 februari 2016 var en milstolpe för de lokalistiska rörelserna, eftersom det var det första försöket för dem att tävla i det lagstiftande rådet under lokalistisk fana. Youngspiration övervägde initialt att ställa upp en kandidat och efterlyste en primär med det pan-demokratiska Civic Party . Den hoppade senare av på grund av bristen på tid för att hålla ett primärval.
Edward Leung från Hong Kong Indigenous fick ett bättre än väntat resultat i extravalet New Territories East i februari 2016 genom att ta mer än 66 000 röster och få cirka 15 procent av de totala rösterna. Efter valet hävdade Leung att lokalismen hade fått fotfäste som den tredje viktigaste makten i lokalpolitik, och stod sida vid sida med pan-demokratin och pro-Peking lägren.
2016 års val till lagrådet
En dag efter extravalet i New Territories East 2016 meddelade tre lokalistiska grupper, Wong Yuk-mans proletariatets politiska institut , Wong Yeung-tats Civic Passion och Chin Wans Hong Kong Resurgence Order , att de ställer upp i september Val till lagstiftande råd under alliansen " CP–PPI–HKRO ". Den 10 april 2016 bildade sex lokala grupper Youngspiration , Kowloon East Community , Tin Shui Wai New Force , Cheung Sha Wan Community Establishment Power , Tsz Wan Shan Constructive Power och Tuen Mun Community, en valallians under namnet " ALLinHK " som planerades att ställa upp kandidater i fyra av de fem geografiska valkretsarna med agendan att lägga fram en folkomröstning om Hongkongs självbestämmande, medan Hongkongs ursprungsbefolkning och ett annat nytt oberoende Hong Kong National Party också uppgav att de kommer att ställa upp i det kommande valet. Demosisto , ett vänsterorienterat politiskt parti bildat av paraplyrevolutionens ledare Joshua Wong , Oscar Lai och Nathan Law bildades också samma dag. Det politiska partiet siktade på att ställa upp kandidater i det kommande valet med plattformen för "självbestämmande" för Hongkongs framtid. Den allierade sig med aktivister som Eddie Chu och Lau Siu-lai .
Den 14 juli 2016 tillkännagav valkommissionen (EAC) sin plan att kräva att alla kandidater undertecknar ett ytterligare "bekräftelseformulär" i nomineringen för att förklara att de förstår att Hongkong är en oförytterlig del av Kina, enligt grundlagen , som svar på många potentiella lokalistiska kandidater som förespråkar eller främjar Hongkongs oberoende. Även om Civic Passions Alvin Cheng gick med på att underteckna bekräftelseformuläret, vägrade andra kandidater inklusive Hongkongs ursprungsbefolkning Edward Leung och Hong Kong National Partys Chan Ho-tin att skriva under. Leung undertecknade därefter formuläret domstolen vägrade att omedelbart höra den rättsliga granskningen .
Efter nomineringsperiodens slut fick sex lokalistkandidater mejl från EAC som sa att deras nomineringar var "ogiltiga", vilket inkluderade Chan Ho-tin, Demokratiska progressiva partiets Yeung Ke-cheong, nationalistiska Hongkongs Nakade Hitsujiko, Konservativa partiets Alice Lai Yee-man, Hong Kong Indigenous Edward Leung och oberoende Chan Kwok-keung. Cora Ho Lai-sheung, återvändande officer i New Territories East-valkretsen, avvisade Leungs nominering på grund av att hon inte litade på Leung "verkligen ändrade sin tidigare hållning för självständighet." Trots deras lokalistiska hållning validerades alla fem biljetterna i CP–PPI–HKRO-alliansen och fyra biljetterna från ALLinHK under valkommissionens (EAC) nya valåtgärd. Youngspirations sammankallande Baggio Leung som från början hade för avsikt att kandidera på Hong Kong Island och stod i New Territories West lämnade till slut sin nominering till New Territories East i kölvattnet av EAC:s åtgärd, som han hävdade vara en "ersättningskandidat" i fall Edward Leung diskvalificerades i valkretsen.
Lokalisterna gjorde en rungande seger i valet, vann sex mandat och säkrade nästan 20 procent av rösterna. Occupy studentledare Nathan Law of the Demosisto blev den yngsta kandidaten någonsin att bli vald, universitetslektor Lau Siu-lai och Eddie Chu, återvände i de geografiska valkretsarna Eddie Chu, en social aktivist och miljöpartist, fick mer än 84 000 röster, högsta rösterna som erhållits i de geografiska valkretsarna, utan något partistöd i New Territories West . Efter valsegern förklarade Chu att hans paroll om "demokratiskt självbestämmande" skilde sig från de "militanta" lokalisternas paroll om "nationellt självbestämmande" eftersom han inte höll med begreppet nationalism. För den "militanta" fraktionen, Baggio Leung, ledare för Youngspiration vann i New Territories East efter sin allierade, Hongkongs ursprungsbefolkning Edward Leung uteslöts från omröstning medan Yau Wai-ching vann sista plats i Kowloon West med cirka 400 röster på bekostnad av veteranen Wong Yuk-man från Proletariatets politiska institut . Wongs allierade, Civic Passion- ledaren Wong Yeung-tat förlorade också i sitt andra bud i Kowloon East . Endast Cheng Chung-tai från valalliansen vann en plats i New Territories West.
Legco-edskontrovers
I oktober 2016 stämdes de två Youngspirations lagstiftare Baggio Leung och Yau Wai-ching av regeringen för deras edsavläggning . De två hävdade att "Som medlem av det lagstiftande rådet kommer jag att göra allvarliga ansträngningar för att hålla vakt över Hongkong-nationens intressen", visade en "Hongkong är inte Kina"-banderoll, infogade sina egna ord i ederna och felaktigt uttalade "Folkrepubliken Kina" som "folkets återjävning av Chee-na " när de avlade eden. I november uttalade talesmannen för Hong Kong and Macau Affairs Office att "[Peking] kommer absolut varken att tillåta någon som förespråkar utbrytning i Hongkong eller tillåta några pro-oberoende aktivister att gå in i en statlig institution", efter National People's Congress Standing Committee (NPCSC) tolkar artikel 104 i Hongkongs grundlag som syftar till att diskvalificera de två lagstiftarna. Den 14 juli 2017 avsatte domstolen ytterligare fyra pro-demokratiska lagstiftare, inklusive Demosistos Nathan Law och Lau Siu-lai som drev sin kampanj med sloganen "självbestämmande" .
Lokalistiska figurer och organisationer
Se även
- Lokalistiska grupper (Hongkong)
- Hongkongs självständighet
- Motstånd mot invandring
- Taiwans lokaliseringsrörelse
- Kulturkonservatism