Makarios III

"Ärkebiskop Makarios" omdirigerar hit. För annan användning, se Makarios och Macarius III .

För den nuvarande grekisk-ortodoxe ärkebiskopen av Australien, se ärkebiskop Makarios av Australien .

Hans saligprisning Makarios III
Ärkebiskopspresident Makarios i New York City 1962.
Cyperns 1: e president
Tillträdde 16 augusti 1960 – 15 juli 1974
Vice President	Fazıl Küçük (1959–1973) Rauf Denktaş (1973–1974)
Efterträdde av	Nikos Sampson ( de facto )
Tillträdde 7 december 1974 – 3 augusti 1977
Vice President	Ledig
Föregås av	Glafcos Clerides ( skådespeleri )
Efterträdde av	Spyros Kyprianou
Ärkebiskop av Cypern
Tillträdde 18 september 1950 – 3 augusti 1977
Föregås av	Makarios II
Efterträdde av	Chrysostomos I
Personliga detaljer
Född	( 1913-08-13 ) 13 augusti 1913 Panayia , Paphos District , Brittiska Cypern
dog	3 augusti 1977 (1977-08-03) (63 år) Nicosia , Cypern
Politiskt parti	Ingen
Alma mater	University of Athens Boston University
Yrke	Präst
Signatur

Makarios III ( grekiska : Μακάριος Γ΄ ; född Michael Christodoulou Mouskos ) ( grekiska : Μιχαήλ Χριστοδούλου Μούσκος , född Michael Christodoulou Mouskos ) ( grekiska : Μιχαήλ Χριστοδούλου Μούσκος Μούσκος) var 3. augusti a 19. augusti 19. 19. cian, ärkebiskop och primat som tjänstgjorde som Cyperns första president och i vilken anses allmänt som nationens fader eller " etnark ". Han var också ledare för den autocefala kyrkan på Cypern (1950–1977).

Tidigt liv, studier och kyrklig karriär (1913–1950)

Michael Christodoulou Mouskos föddes i byn Panayia i Paphosdistriktet . Hans lånade namn Makarios kommer från Macarius som är en latiniserad form av det gamla grekiska förnamnet Makários (Μακάριος), som betyder "lycklig, lycklig, välsignad". 1926, 13 år gammal, antogs han till Kykkos kloster som nybörjare . Vid 20 års ålder skickades han till Pancyprian Gymnasium i Nicosia där han avslutade sin gymnasieutbildning 1936. Han tillbringade de svåra åren under andra världskriget med att studera teologi och juridik vid Atens universitet och tog examen 1942. Han tillträdde uppdraget som en präst i den cypriotiska ortodoxa kyrkan samtidigt som han upprätthåller ett intresse för akademisk teologi; han fick ett World Council of Churches- stipendium för att genomföra ytterligare studier vid Boston University i Massachusetts .

1948, medan han fortfarande studerade i Boston , valdes han mot sin vilja till biskop av Kition . Mouskos antog det prästerliga namnet Makarios och återvände till Cypern . Liksom många offentliga personer i det grekcypriotiska samfundet på Cypern var han på 1940- och 1950-talen en aktiv anhängare av enosis , Cyperns förening med Grekland .

Enosis och EOKA (1950–1955)

Den 18 september 1950 valdes Makarios, endast 37 år gammal, till ärkebiskop av Cypern . I denna roll var han inte bara officiell chef för den ortodoxa kyrkan på Cypern, utan blev etnark , de facto nationell ledare för cyprioter. Denna mycket inflytelserika position satte Makarios i centrum för cypriotisk politik.

Under 1950-talet omfamnade Makarios sin dubbla roll som ärkebiskop och etnark med entusiasm och blev en mycket populär figur bland grekcyprioter. Han blev snart en ledande förespråkare för enosis (enandet av Cypern med Grekland), och under den tidiga delen av decenniet upprätthöll han nära förbindelser med den grekiska regeringen. I augusti 1954, delvis på Makarios initiativ, började Grekland ta upp frågan om Cypern i FN, och argumenterade för att principen om självbestämmande skulle tillämpas på Cypern. Detta ansågs av förespråkare för enosis sannolikt leda till en frivillig union mellan Cypern och Grekland efter en offentlig folkomröstning .

Den brittiska regeringen var dock ovillig att avkolonisera ön som hade blivit deras nya högkvarter för Mellanöstern. 1955 bildades en pro-enosis organisation under flaggan Ethniki Organosis Kyprion Agoniston (National Organization of Cypriot Fighters), eller EOKA. Detta var en typisk självständighetsrörelse för perioden. Makarios hade utan tvekan gemensam politisk grund med EOKA och var bekant med dess ledare, den grekcypriotiske soldaten och politikern George Grivas , men omfattningen av hans inblandning är oklart och omtvistad. Senare i livet förnekade han kategoriskt all inblandning i det våldsamma motståndet som EOKA utförde.

Exil, eskalering och Taksim (1955–1960)

Ytterligare information: Cypriotiskt våld mellan kommunerna

Den 20 augusti 1955 lämnade Grekland in en petition till Förenta Nationerna med begäran om tillämpning av principen om självbestämmande på Cyperns folk. Därefter genomförde Cyperns koloniala regering antiuppviglingslagarna i syfte att förhindra eller undertrycka demonstrationer till förmån för union med Grekland; men ärkebiskopen trotsade dem och fortsatte att kräva självbestämmande för Cypern.

I oktober 1955, när säkerhetsläget försämrades, inledde den brittiske guvernören , Sir John Harding , samtal om öns framtid. Vid detta skede hade Makarios blivit nära identifierad med upproret, och samtalen bröts upp utan någon överenskommelse i början av 1956. Makarios, förtalad i den brittiska pressen och misstänkt av de brittiska myndigheterna, kidnappades av specialavdelningens officerare när han försökte gå ombord . ett flyg på Nicosias flygplats. Den gemensamma polis-/militärplanen, med kodnamnet Operation Apollo, såg Makarios exil till Mahe Island på Seychellerna den 9 mars 1956, som en "gäst" av Sir William Addis, guvernör och överbefälhavare för Seychellerna. Ärkebiskopen och hans personal flögs till Aden och sedan vidare till Mombasa . I den kenyanska hamnen gick sällskapet ombord i det östafrikanska flottfartyget Rosalind , eskorterat av fregatten HMS Loch Fada . Flottiljen anlände till Port Victoria den 14 mars.

Under de senare åren av 1950-talet började det turkcypriotiska samfundet först sväva tanken på Taksim eller uppdelning, som en motvikt till det grekiska idealet om enosis eller union. Förespråkare för Taksim ansåg att det turkcypriotiska samfundet skulle förföljas på ett grekiskt Cypern, och att endast genom att hålla en del av ön under antingen brittisk eller turkisk suveränitet kunde säkerheten för turkcyprioterna garanteras. På detta sätt Cypern-tvisten alltmer polariserad mellan två samhällen med motsatta visioner om öns framtid.

Makarios släpptes från exil efter ett år, även om han fortfarande var förbjuden att återvända till Cypern. Han åkte istället till Aten , där han mottogs hänfört. Med sin bas i den grekiska huvudstaden fortsatte han att arbeta för enosis. Under de följande två åren deltog han i FN:s generalförsamling där Cypernfrågan diskuterades; och han arbetade hårt för att uppnå union med Grekland.

Constantine Karamanlis premiärskap i Grekland övergavs målet med enosis gradvis till förmån för cypriotisk självständighet. Förhandlingarna 1958 genererade Zürichavtalet som grund för en uppgörelse om självständighet, och Makarios bjöds in till London 1959 för att finjustera planen. Makarios vägrade först att acceptera planen. Omkastningen av hans självbestämmande eller enosis-hållning, och hans eventuella överenskommelse om att underteckna villkoren för Cyperns självständighet, har tillskrivits utpressning på uppdrag av de grekiska och brittiska regeringarna. Godtagandet av etniskt splittande bestämmelser i den nya konstitutionen, överdrivna rättigheter för turkcyprioterna som en gemenskap i konstitutionstexten, samt två suveräna brittiska baser på Cypern anses av vissa som liknar acceptansen av brittisk dominans över Chagos Archipelago , som besegrades 2019 i internationella domstolar av Mauritius mot Storbritannien.

En artikel från 1965 i Western Political Quarterly beskrev konstitutionen som "vinglig", och tillskrev den inbördes konflikten 1963 till denna egenskap. Det allmänna samförståndet är att konstitutionen var splittrande, rasistisk, etniskt giftig och passade mer Storbritanniens och Turkiets intressen och inte Cyperns folks intressen, oavsett vilket av de fem konstitutionellt erkända samhällena de kan komma från. Faktum är att konstitutionen också gav kyrkans roll i utbildningsfrågor i de två gemenskaperna. Sådana bestämmelser var naturligtvis anakronistiska och förväntas allmänt leda till att FN:s framtida planer förkastas för varje framtida lösning av Cypernfrågan.

Den 1 mars 1959 återvände ärkebiskopen till Cypern för ett mottagande utan motstycke i Nicosia , där nästan två tredjedelar av den vuxna grekcypriotiska befolkningen visade sig välkomna honom. Presidentval hölls den 13 december 1959, där Makarios besegrade sin rival, advokaten Ioannis Klerides , far till den framtida presidenten och Makarios allierade Glafkos Klerides , och fick två tredjedelar av rösterna. Makarios skulle bli den politiska ledaren för hela Cypern såväl som den kommunala ledaren för grekcyprioterna.

Primatitet och presidentskap (1960–1963)

President Makarios under ett statsbesök i Västberlin 1962

Efter valet fortsatte Makarios tillsammans med den tillträdande vicepresidenten Dr. Fazıl Küçük att utarbeta planer för Cyperns framtid. Vid det här laget hade Makarios accepterat att enosis inte skulle vara det, och att det enda resultat som kunde säkerställa harmoni på Cypern var robust självständighet. När Makarios tillträdde den 16 augusti 1960, dagen då unionens flagga sänktes i Nicosia, rörde sig Makarios mot den cypriotiska politikens moderata centrum och förde nu en alliansfri politik, odlade goda förbindelser med Turkiet såväl som Grekland och blev en hög- profilmedlem i Non-Aligned Movement (NAM).

Borgmästare Robert F Wagner Jr hälsar ärkebiskop Makarios i New Yorks stadshus

President Makarios i Bonn under ett statsbesök i Västtyskland 1962

I mars 1961 antogs Cypern som en medlemsstat i Nationernas samväldet och Makarios representerade ön vid samväldets premiärministerkonferens 1961 . Han deltog i Belgrads NAM-konferens i september 1961 och oroade regeringarna i London och Washington DC med sin ljumma politik gentemot väst. Detta sågs i USA som ett tecken på en tendens till kommunism ; Makarios förtalades nu i den amerikanska pressen som " Castro of the Medelhavet " även om han nu hade blivit rehabiliterad i den brittiska pressen och fick ett kärleksfullt smeknamnet "Black Mak" på grund av sin prästerliga dräkt.

Men idén om en självständig väg för Cypern hade inte slagit rot bland allmänheten på hemmaplan. Det rådde en ökande bitterhet mellan turk- och grekcyprioter om hur konstitutionen fungerade, och Makarios tvingades agera för att rädda statens maskineri från en nära förestående kollaps. I november 1963 föreslog Makarios tretton ändringar av konstitutionen, som skulle befria många offentliga ämbeten från de etniska restriktioner som man kommit överens om i London och Zürich. Detta, hävdade han, skulle tillåta regeringen att arbeta mer effektivt och föra samman samhällena genom att lösa stela mellan etniska lagliga gränser. Ändringarna sågs dock av många turkcyprioter som ett hot mot konstitutionellt skydd mot dominans av majoriteten av grekcyprioterna.

Som svar på Makarios förslag avgick de flesta turkcyprioter i offentliga ämbeten, inklusive vicepresident Küçük; ett stort antal turkcyprioter flyttade ut från etniskt blandade områden till byar och städer där befolkningen redan till stor del var turkcypriotisk. Det råder fortfarande tvist om motiven till detta, vissa och hävdade att det var nödvändigt av grekcyprioternas skrämsel av turkcyprioterna; andra föreslår att det turkiska samfundet saboterade den cypriotiska bosättningen och redan förberedde sig för delning av Turkiet [ . I slutet av 1963 hade våld mellan kommunerna återigen brutit ut.

Makarios och Cypernproblemet (1964–1977)

Det politiska landskapet på Cypern förblev svårlöst. FN:s fredsbevarande operationer ( UNFICYP ) inleddes 1964 och bidrog till att lugna, men inte lösa, situationen. Makarios fortsatte sin högprofilerade neutralitet, men misslyckades i slutändan med att antingen försäkra turkcyprioterna om att de var säkra på ett självständigt Cypern, eller att övertyga grekcyprioterna om att självständighet var ett tillfredsställande alternativ till assimilering inom ett Storgrekland.

President Makarios, som sökte ett nytt mandat från sin valkrets, meddelade i januari 1968 att val skulle hållas under februari. Makarios fick 220 911 röster (cirka 96 procent), och hans motståndare, Takis Evdokas , som kandiderar på en plattform för enande med Grekland, fick 8 577 röster. Även om det fanns 16 215 nedlagda röster, sågs Makarios överväldigande seger som ett massivt stöd för hans personliga ledarskap och ett självständigt Cypern. Vid sin tillträde slog presidenten fast att Cypernproblemet inte kunde lösas med våld, utan måste utarbetas inom ramen för FN. Han sa också att han och hans anhängare ville leva fredligt i en enhetlig stat där alla medborgare åtnjöt lika rättigheter. Vissa cyprioter motsatte sig Makarios försonande hållning (och det gjordes ett misslyckat försök att mörda honom 1970).

1967 tog en militärjunta makten i Aten och förhållandet mellan regimen och Makarios var spänt. Makarios menade att regimen undergrävde hans auktoritet genom att stödja paramilitära organisationer som engagerade sig i enosis.

Under sommaren 1971 byggdes spänningar upp mellan de två cypriotiska samhällena och incidenterna blev fler. Någon gång på sensommaren eller början av hösten återvände Grivas (som hade attackerat Makarios som förrädare i en tidning i Aten) i hemlighet till ön och började återuppbygga sin gerillaorganisation, som blev känd som National Organization of Cypriot Fighters ( Ethniki Organosis Kyprion Agoniston B , aka EOKA B ). Tre nya tidningar som förespråkade enosis etablerades också; alla dessa aktiviteter finansierades av militärjuntan i Grekland.

Juntan skulle förmodligen ha gått med på någon form av uppdelning liknande Acheson-planen för att lösa Cypernfrågan, men den stod inför avslag från Makarios. det primära målet, och juntan stödde Grivas mot det slutet Från att gömma sig styrde Grivas terroristattacker och propagandaangrepp som skakade Makarios regering [ , men presidenten förblev en både mäktig och populär ledare.

Relationerna mellan Nicosia och Aten var så dåliga att den grekiska juntans överstar, som insåg att de hade Makarios i en farlig position, ställde ett ultimatum till honom. De krävde att han skulle rensa sin regering från ministrar som hade varit kritiska mot juntan. Massdemonstrationer visade att Makarios hade folket bakom sig. Till slut böjde sig dock Makarios för grekiskt tryck och blandade om kabinettet.

Ett annat element som motarbetade Makarios var det faktum att de flesta officerare från det cypriotiska nationalgardet var grekiska stamgäster som stödde juntan, och de omfamnade dess önskan att avlägsna honom från ämbetet och uppnå en viss grad av enosis. Veteranen Grivas fortsatte också att vara ett hot mot ärkebiskopen. Han förblev mäktig och var i viss mån oberoende av juntan som hade tillåtit hans återkomst till Cypern. Medan de grekiska överstarna ibland var beredda att göra en överenskommelse med Turkiet om Cypern, var Grivas våldsamt emot alla arrangemang som inte ledde till fullständig enosis.

Våren 1972 stod Makarios inför en attack från ett annat håll . De tre biskoparna i Cyperns kyrka krävde att han skulle avgå som president och hävdade att hans tidsmässiga plikter bröt mot kanonisk lag. Makarios omintetgjorde de tre biskoparna och fick dem avskräcka sommaren 1973. Innan han valde deras ersättare ökade han antalet biskopar till fem, vilket minskade de enskilda biskoparnas makt.

Med tiden lyckades Grivas strävan efter enosis genom gerillataktik med användning av EOKA-B:s paramilitära organisation inte tvinga Makarios att följa politiken för självbestämmande-union med Grekland och ledde till en period av väpnat inbördeskrig på Cypern bland de grek-cypriotiska gemenskap. I slutet av 1973 hade Makarios styrkor vunnit den civila kampen och Grivas var i en desperat position. I november 1973 Dimitrios Ioannidis , den hårdföra nationalistiska brigadjären, Georgios Papadopoulos (Greklands president sedan 1967) och etablerade den andra juntan, med sig själv som den "osynlige diktatorn". Grivas försökte kontakta den nya regimen i Grekland i slutet av 1973; men Ioannidis vägrade att ge någon omedelbar indikation på vad hans avsikter var på Cypern. Den 27 januari 1974 dog Grivas av en hjärtattack, osäker till slutet av Ioannidis planer.

Under tiden utnyttjade Makarios Grivas bortgång genom att ge en amnesti till den döde ledarens anhängare. Han hoppades och trodde att med Grivas borta skulle EOKA-B försvinna som en gerillastyrka och kunna tämjas politiskt. Många EOKA-B-medlemmar accepterade faktiskt amnestins villkor, men detta ökade bara de hårdföra inflytandet inom resten av rörelsen. Ioannidis avslöjade slutligen sina mål: han ålade organisationen ett hemligt memorandum, genom vilket EOKA-B skulle åta sig att avsätta Makarios.

Deponering och retur

Huvudartikel: Cypriotisk statskupp 1974

Den 3 maj 1974 skickade Makarios den grekiska regeringen ett brev som identifierade att vissa grekiska militärer stationerade på Cypern undergrävde den cypriotiska regeringen. Den grekiska regimen svarade att den skulle dra tillbaka de aktuella officerarna. Under andra hälften av juni 1974 beslutade Makarios att ta initiativet och utmana Aten direkt. Han trodde att han kunde eliminera juntans kontroll över Cypern genom att tvinga det cypriotiska nationalgardet att förbli lojalt mot sig själv. Den 2 juli 1974 skrev han till Aten-överstarna ett brev som krävde att alla grekiska officerare skulle lämna ön inom 19 dagar. Greklands utrikesminister Spyridon Tetenes föreslog, som en kompromiss, att Makarios personligen skulle välja vikarieofficerare från en lista med grekiska officerare; men detta var något som Makarios vägrade att inse. Den 11 juli besökte Glafkos Klerides (vid detta skede talmannen för det cypriotiska parlamentet) Makarios i ett misslyckat försök att främja en lösning.

Fyra dagar senare överraskade Ioannidis Makarios genom att organisera en statskupp i Nicosia klockan 08.15, när Makarios styrkor var ur vakt. Makarios flydde till Paphos och räddades av en brittisk helikopter. Han flydde från Cypern när de pro-grekiska styrkorna tog kontroll över hela ön; först fanns det falska rapporter om att han hade blivit dödad (jfr The Sydney Morning Herald , 16 juli 1974, s. 1). Nikos Sampson , en Nicosia-baserad tidningsredaktör och parlamentariker med ett långvarigt engagemang för enosis, installerades som president i Makarios ställe.

talade till FN:s säkerhetsråd den 19 juli och fördömde kuppen som en "invasion", konstruerad av den grekiska militärjuntan, som "kränkte Cyperns inre fred". Fem timmar efter Makarios anförande till säkerhetsrådet började den turkiska invasionen av Cypern och överraskade Ioannidis. Enligt villkoren i garantifördraget hade Storbritannien, Grekland och Turkiet rätt att samarbeta för att ingripa i syfte att återställa öns konstitution.

En staty av Makarios

Vid denna tidpunkt imploderade den grekiska juntan, och den brittiska regeringen (ledd sedan februari 1974 av Harold Wilson ) stod inför den konstitutionella osäkerheten i ett hängt parlament ; dessutom, enligt den grekiske diplomaten Ange Vlachos, medan Makarios i London lobbat för att den brittiska militären inte skulle ingripa som en garantmakt. Vlachos vittnesmål stöds inte av det konfidentiella protokollet från Makarios och premiärminister Wilsons möte den 17 juli 1974. Enligt protokollet uppmanade Makarios Wilson att förmedla till den turkiske premiärministern, Bülent Ecevit, "vilka praktiska åtgärder kan vidtas . Det är emot de turkiska intressena att Cypern blir en del av Grekland."

Den turkiska invasionen av Cypern inträffade den 20 juli, fem dagar efter kuppen. Från och med 2023 norra Cypern fortfarande ockuperat av den turkiska armén , trots att konstitutionen och presidentskapet har återställts. För turkar och turkcyprioter är invasionen fortfarande känd som en "fredsoperation", utformad för att skydda den turkcypriotiska befolkningen. Även om "fredsoperationen" enligt fallet Cypern mot Turkiet i Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter utgjorde en väpnad konflikt (eftersom modern internationell rätt avstår från att använda ordet krig) mellan den grekcypriotiska befolkningen på ön och Turkiet .

Sampsons presidentperiod blev kortvarig, eftersom Ioannidis regim i Aten kollapsade bara några dagar efter den turkiska invasionen. Det noterades då att Turkiet hotade att invadera Grekland, och att överstarna plötsligt var tvungna att koncentrera sig på att försöka försvara landet, snarare än att stanna vid makten. Regimens misslyckande att förutsäga, än mindre att motverka, turkisk intervention hade förstört dess makt hemma. Utan stöd avgick Sampson den 23 juli och presidentskapet övergick till Glafkos Klerides. Makarios stannade i London i fem månader; sedan, efter att ha lyckats säkra internationellt erkännande av att hans administration var den rättmätiga regeringen på hela ön, återvände han till Cypern och fokuserade enbart på att återställa cypriotisk territoriell integritet. Han var inte framgångsrik, och Turkiet har varit kvar som en ockupationsmakt sedan dess, med öns politiska, militära och diplomatiska status olöst.

Död

Makarios grav

Makarios III dog av en hjärtattack den 3 augusti 1977. Han hade tidigare samma år haft problem med sitt hjärta. Detta var utan tvekan påverkat av hans många år av tung rökning. För att bekräfta dödsorsaken togs Makarios hjärta bort vid en obduktion, och har sedan dess bevarats i hans tidigare sovrum i ärkebiskopens palats. Han är begravd i en grav på berget Throni, en plats som han personligen valde. Graven ligger nära Kykkos-klostret , där han var novis på 1920- och 1930-talen.

Vid hans begravning i Saint John's Cathedral utanför ärkebiskopsrådet i Nicosia deltog 182 dignitärer från 52 länder medan uppskattningsvis 250 000 sörjande – ungefär hälften av den grekcypriotiska befolkningen på ön – filade förbi hans kista.

För att fira hans liv restes en imponerande bronsstaty av Makarios utanför ärkebiskopens palats i Nicosia; 2008 flyttades statyn till Kykkos-klostret och ersattes av en marmorstaty av Makarios i naturlig storlek.

Titlar och utmärkelser

Titlar

• 1913–1942 : Michael Christodoulou Mouskos
• 1942–1948 : Den vördade fadern Michael Christodoulou Mouskos
• 1948–1950 : Den högra pastor Michael Christodoulou Mouskos, biskop av Kition
• 1950–1960 : Hans saligprisning Makarios III, ärkebiskop av Nova Justiniana och hela Cypern
• 1960–1977 : Hans saligprisning Makarios III, ärkebiskop av Nova Justiniana och hela Cypern, Republiken Cyperns president

Beställningar och dekorationer

• Grand Cordon av Nilenorden
• Specialklass av Storkorset av Förbundsrepubliken Tysklands förtjänstorden
• Stormästare i orden av ortodoxa sjukhuslärare

Se även

• Cyperns utländska förbindelser

Anteckningar

• Christopher Hitchens, Cypern , Quartet Books 1984
• Glafkos Klerides, My Deposition , Alithia Publishing 1992
• John Reddaway, Burdened with Cyprus: The British Connection , Weidenfeld & Nicolson 1986
• PN Vanezis, Makarios: Faith & Power , Abelard-Schuman 1971
• Ange S. Vlachos, examen 1974, Oceanis 2001
• Nigel West (Rupert Allason), The Friends: Britain's Post-War Secret Intelligence Operations , Coronet 1990 (OP)
• Marios Adamides, "H Tgagiki Anametrisi kai i Prodosia tis Kyprou", 2011, Library of Congress, Washington- Hyllplats FLS2015 186850 RINGNUMMER DS54.9 .A345 2011 OVERFLOWJ34 Begäran i Jefferson eller Adams byggnad 2ing Room (Adams FLS2ing)

externa länkar

• Text av Makarios III:s berömda intervju med Oriana Fallaci , given 1974
• En serie berättelser från BBC om Makarios
• Er salighet, herr president - intervjuar Makarios 1964.
• Arvet från Makarios i Kenya