Evangelisk-ortodoxa kyrkan
Evangelisk-ortodoxa kyrkan | |
---|---|
Typ | Christian Syncretic |
Klassificering | Östlig protestantisk · Ny kristen religiös rörelse |
Orientering | Karismatisk · Evangelisk |
Politik | Biskops |
biskop | Jerold Gliege |
Kyrkor | 120 |
Område | USA , Kanada , delar av Afrika och Sverige |
Språk | engelsk |
Liturgi | Bysantinsk rit (valfritt) |
Huvudkontor | Saskatoon , Saskatchewan , Kanada |
Grundare | Peter E. Gillquist , andra icke namngivna före detta Campus Crusade for Christ-medlemmar |
Ursprung | 1979 |
Officiell hemsida |
|
Den evangeliska ortodoxa kyrkan ( EOC ), grundad den 15 januari 1979, är ett litet kristet synkretiskt samfund etablerat av före detta ledare för Campus Crusade for Christ, som reagerade mot den frihjulande Jesus People-rörelsen och utvecklade sin egen syntes av evangelicalism , östlig ortodoxi . , och herderörelsens principer.
Historia
New Covenant Apostolic Orders (NCAO ) allmänna apostoliska råd – Peter Gillquist, Jack Sparks, Jon Braun, JR Ballew, Gordon Walker och Kenneth Berven – i en cirkel och själv- vigde varandra till biskopar. Följande dag tillkännagav de bildandet av ett nytt samfund – den evangelisk-ortodoxa kyrkan – bestående av församlingar som följer NCAO. Enligt NCAO:s ledare lanserades EOC med 2 500 medlemmar i femtio kyrkor organiserade i sjutton stift. Tidigare medlemmar rapporterade dock medlemskapet som mindre än 1 000.
Kontroverser
EOC skapade kontroverser under hela sin korta historia, mest angående dess syn på apostolisk succession och apostolisk auktoritet. I den kanoniska ortodoxin bygger auktoritetshierarkin på tron på en obruten linje av apostolisk succession, från vilken utnämningen av biskopar utgår. Jack Sparks hävdade att alla försök att spåra en sådan följd oundvikligen inkluderade falska apostlar och onda män. I stället för den östortodoxa traditionen av apostolisk succession, argumenterade Sparks för "karismatisk" succession.
EOC kritiserades själv av både sekulära och evangeliska källor för biskoparnas utövande av bindande auktoritet över medlemmarna. Ett särskilt fall som gällde avslöjande av konfidentiell kommunikation från en ångerman gick till domstol. I det fallet förnekade California Court of Appeals EOC-ledarnas anspråk på kyrkliga privilegier.
Dialoger
År 1977 inleddes den första kontakten med den östortodoxa kyrkan genom ortodoxa seminaristen och före detta medlemmen i Berkeley - Christian World Liberation Front (Karl) John Bartke, som introducerade dem för Fr. Alexander Schmemann , dekanus vid St. Vladimirs ortodoxa teologiska seminarium i den ortodoxa kyrkan i Amerika (OCA). EOC-ledare bjöd in seminariefakulteten att instruera dem i ortodoxi och förde dialoger med OCA 1978 till 1983, men samtalen bröt samman om EOC:s uppfattning om kyrkostyrelse. EOC-ledare inledde också en dialog med det grekisk-ortodoxa ärkestiftet i Amerika (GOArch) 1981. 1984 ansökte biskoparna om EOC-medlemskap i National Association of Evangelicals. Deras ansökan lades fram på grund av oro från medlemmar av exekutivkommittén över EOC:s läror och praxis. EOC-biskoparna blev otåliga på bristande framsteg i dialogerna med OCA och GOArch och gav sig ut på en pilgrimsfärd till Istanbul där de avvisades och inte gavs en audiens hos den ortodoxa kyrkans ekumeniska patriark. Ortodoxa källor har sagt att de två anledningarna till att det östortodoxa samfundet var tveksamt att anamma EOC var det fortsatta inflytandet från Shepherding Movement-läran om hierarkisk auktoritet och EOC-biskoparnas önskan att stanna kvar som biskopar, vilket var oacceptabelt eftersom ortodoxa biskopar måste vara i celibat. och utses av lämpliga myndigheter baserat på apostolisk succession.
Disposition av församlingar
Fr. John Bartke, som hade varit medlem i Christian World Liberation Front tillsammans med Jack Sparks och hade agerat som den primära mellanhanden med AOCANA, fungerade som värd för den första uppsättningen av chrismations och ordinationer av EOC vid St. Michael's Church i Van Nuys, Kalifornien. Gruppen på 20 församlingar blev känd som Antiochian Evangelical Orthodox Mission, som därefter utfärdade ett uttalande till Metropolitan Philip om att de visste vad ortodoxi var. Detta varade fram till 1995 då det avvecklades och församlingarna sattes under ärkestiftets standardstiftsram.
Se även
Källor
- Gillquist, pastor Peter E. Att bli ortodox: En resa till den antika kristna tron . Ben Lomond, CA: Conciliar Press, 1989. ( ISBN 0-9622713-3-0 )
Vidare läsning
- Om den evangelisk-ortodoxa kyrkan , en sida av tidigare medlemmar
- The Chicago Call
- History of the ARC , en gemenskap med rötter i NCAO
- Twelve Tribe community Arkiverad 2005-08-22 på Wayback Machine grundad av den tidigare NCAO-aposteln Elbert Spriggs
- Historien om Spriggs community som nämner hans tid med NCAO
externa länkar
- Kristna samfund etablerade på 1900-talet
- Kristna nya religiösa rörelser
- Kristna organisationer bildades 1979
- Östra ortodoxa kyrkans organ i Nordamerika
- Östlig ortodoxi i Afrika
- Östlig ortodoxi i Sverige
- Evangeliska samfund i Nordamerika
- Evangelicalism i Afrika
- Evangelisering i Sverige
- Grekisk-ortodoxa kyrkan i Antiokia
- Oberoende östortodoxa samfund