Grekisk-ortodox patriark av Jerusalem

Grekisk-ortodox patriark av Jerusalem
Ärkebiskopsråd
Östortodox
sittande: Patriark Theophilos III
Stil	Hans mest gudomliga salighet
Information
Första hållaren	James den rättvise
Etablerade	33 (grundad); 531 (beviljad titel av patriark)
katedral	Heliga gravens kyrka
Webbplats
jerusalem-patriarchate .info

Patriarkatet av Jerusalem grekiska : Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων
Primat	Patriark Theophilos III av den heliga staden Jerusalem och hela det heliga landet , Syrien , bortom Jordanfloden , Kana i Galileen och Heliga Sion
Språk	Grekiska , hebreiska , arabiska , engelska
Huvudkontor	Jerusalem
Territorium	Israel , Palestina , Jordanien
ägodelar	USA , Sydamerika
Grundare	Apostlarna _
Oberoende	451 e.Kr
Erkännande	östortodoxa
Medlemmar	Uppskattningsvis 130 000 personer
Officiell hemsida	http://www.jerusalem-patriarchate.info/

Den grekisk-ortodoxa patriarken av Jerusalem eller den östortodoxa patriarken av Jerusalem , officiellt patriark av Jerusalem ( grekiska : Πατριάρχης Ιεροσολύμων ; arabiska : بطريرس بطريرس بطريرس , Hebrew بطريرس , بطريرس ببطريرس ) det grekisk-ortodoxa patriarkatet i Jerusalem , på fjärde plats av nio Patriarker i den östortodoxa kyrkan . Sedan 2005 har den östortodoxa patriarken av Jerusalem varit Theophilos III . Patriarken är stilad "patriark av den heliga staden Jerusalem och hela det heliga landet , Syrien , bortom Jordanfloden , Kana i Galileen och heliga Sion ." Patriarken är chef för den heliga gravens brödraskap och den religiösa ledaren för omkring 130 000 östortodoxa kristna i det heliga landet , de flesta palestinier .

Patriarkatet spårar sin arvslinje till de första kristna biskoparna i Jerusalem, den första var Jakob den Rättvise under 1:a århundradet e.Kr. Jerusalem beviljades autocefali 451 av rådet i Chalcedon och blev 531 ett av de första fem patriarkaten .

Om Jerusalems betydelse i kristendomen läser katolska uppslagsverket :

Under de första kristna århundradena var kyrkan på denna plats (med hänvisning till cenaklet ) centrum för kristendomen i Jerusalem , "Heliga och härliga Sion, alla kyrkors moder". Förvisso kan ingen plats i kristenheten vara mer vördnadsvärd än platsen för den sista måltiden, som blev den första kristna kyrkan.

Historia

Se även: Tidiga centra för kristendomen § Jerusalem

Under den apostoliska tidsåldern var den kristna kyrkan organiserad som ett obestämt antal lokala kyrkor som under de första åren såg till Jerusalem som sitt huvudsakliga centrum och referenspunkt. Jakob den rättvise , som blev martyrdöd omkring 62, beskrivs som den förste biskopen av Jerusalem. Romerska förföljelser efter de judiska revolterna mot Rom under de senare 1:a och 2:a århundradena påverkade också stadens kristna gemenskap och ledde till att Jerusalem gradvis förmörkades i framträdande roll av andra ser, särskilt de i Konstantinopel , Antiochia , Alexandria och Rom . Den ökade pilgrimsfärden under och efter Konstantin den Stores regering ökade dock förmögenheterna för Jerusalems säte, och 325 tillskrev det första konciliet i Nikea särskild ära, men inte storstadsstatus (då den högsta rangen i kyrkan), till biskop av Jerusalem. Jerusalem fortsatte att vara ett biskopsråd fram till 451, då rådet i Chalcedon beviljade Jerusalem självständighet från huvudstaden Antiokia och från alla andra högre uppsatta biskopar, beviljade vad som nu är känt som autocefali , i rådets sjunde session vars "dekret om jurisdiktionen av Jerusalem och Antiokia" innehåller: "biskopen av Jerusalem, eller snarare den allra heligaste kyrka som är under honom, skall under sin egen makt ha de tre Palestina". Detta ledde till att Jerusalem blev ett patriarkat , ett av de fem patriarkaten som kallas pentarkin , när titeln "patriark" skapades 531 av Justinianus .

Efter den saracenska erövringen på 700-talet erkände muslimer Jerusalem som säte för kristendomen och patriarken som dess ledare. När den stora schismen rum 1054 bildade patriarken av Jerusalem och de andra tre östliga patriarkerna den ortodoxa kyrkan , och patriarken av Rom (dvs. ) bildade den romersk-katolska kyrkan .

År 1099 utsåg korsfararna en latinsk patriark . Som ett resultat levde de östortodoxa patriarkerna i exil i Konstantinopel fram till 1187.

Nuvarande position

Heliga gravens kyrka

Idag är patriarkatets högkvarter Heliga gravens kyrka i Jerusalem.

Antalet östortodoxa kristna i det heliga landet uppskattas till cirka 200 000. En majoritet av kyrkans medlemmar är palestinska araber , och det finns också ett litet antal assyrier , greker och georgier .

Patriarkatet var nyligen inblandat i en betydande kontrovers. Patriarken Irenaios , vald 2001, avsattes, på beslut av den heliga synoden i Jerusalem , i efterdyningarna av en skandal som involverade försäljningen av kyrklig mark i östra Jerusalem till israeliska investerare. Flytten gjorde många östortodoxa palestinska medlemmar rasande, eftersom landet låg i ett område som de flesta palestinier hoppades skulle bli en del av en palestinsk stat . Den 24 maj 2005 sammankallades en särskild panortodox synod i Konstantinopel ( Istanbul ) för att granska besluten från den heliga synoden i Jerusalem. Den panortodoxa synoden under ordförandeskapet av den ekumeniske patriarken Bartholomew I röstade överväldigande för att bekräfta beslutet från den heliga gravens brödraskap och att stryka Irenaios namn från diptykerna , och den 30 maj valde Jerusalems heliga synod Metropolitan Cornelius av Petra kommer att fungera som locum tenens i väntan på valet av en ersättare för Irenaios. Den 22 augusti 2005 valde den heliga synoden av kyrkan i Jerusalem enhälligt Theophilos , den tidigare ärkebiskopen av Tabor , till Jerusalems 141:a patriark.

Lista över patriarker

För de tidigare biskoparna av Jerusalem, se Tidiga biskopar av Jerusalem .

Bosatt i Jerusalem (451–1099)

Konciliet i Chalcedon år 451 höjde biskopen av Jerusalem till rang av patriark . (Se Pentarkien ) Men bysantinsk politik innebar att Jerusalem övergick från patriarken av Antiokia till de grekiska myndigheterna i Konstantinopel. I århundraden dominerade östortodoxa prästerskap, såsom den heliga gravens brödraskap, Jerusalems kyrka.

• Juvenal (451–458)
• Anastasius I (458–478)
• Martyrius (478–486)
• Sallustius (486–494)
• Elias I (494–516)
• Johannes III (516–524)
• Peter (524–544)
• Macarius II (544–552, 564–575)
• Eustochius (552–564)
• Johannes IV (575–594)
• Amos (594–601)
• Isaac (601–609)
• Zacharias (609–632)
• Modestus (632–634)
• Sophronius I (634–638)
  • vakant (638–681?/692)
    • Patriarkalkyrkoherde Stephen av Dora assisterad av John of Philadelphia (efter 649–?)
• Anastasius II (681?/692–706)
• Johannes V (706–735)
• Theodore (745–770)
• Elias II (770–797)
• George (797–807)
• Thomas I (807–820)
• Basileus (820–838)
• Johannes VI (838–842)
• Sergius I (842–844)
  • vakant (844–855)
• Solomon (855–860)
  • vakant (860–862)
• Theodosius (862–878)
• Elias III (878–907)
• Sergius II (908–911)
• Leontius I (912–929)
• Athanasius I (929–937)
• Christodolus (937–950)
• Agathon (950–964)
• Johannes VII (964–966)
• Christodolus II (966–969)
• Thomas II (969–978)
  • vakant (978–980)
• Josef II (980–983)
• Orestes (983–1005)
  • vakant (1005–1012)
• Theophilus I (1012–1020)
• Nicephorus I (1020–???)
• Joannichius (???–???)
• Sophronius II (???–1084)
• Euthemius I (1084)
• Simeon II (1084–1106)

I exil (1099–1187)

Som ett resultat av det första korståget 1099 skapades ett latinskt patriarkat , med residens i Jerusalem från 1099 till 1187. Östortodoxa patriarker fortsatte att utses, men bodde i Konstantinopel.

• Savvas (1106–11??)
• Johannes VIII (11??–11??)
• Nicolas (11??–11??)
• Johannes IX (1156–1166)
• Nicephorus II (1166–1170)
• Leontius II (1170–1190)

Bosatt i Jerusalem (från 1187)

1187 tvingades den latinske patriarken fly från staden Jerusalem på grund av den muslimska återerövringen av Jerusalem. Kontoret för den latinska patriarken av Jerusalem fanns kvar och utnämningar fortsatte att göras av den katolska kyrkan , med den latinska patriarken bosatt i den frankiskt kontrollerade Levanten fram till 1374, och därefter i Rom fram till modern tid. De östortodoxa patriarkerna vid denna period var.

• Dositheos I (1187–1189)
• Marcus II (1191–???)
  • vakant (???–1223)
• Euthemius II (1223)
• Athanasius II (ca 1231–1244)
• Sophronius III (1236–???)
• Gregorius I (???–1298)
• Thaddaeus (1298)
  • vakant (1298–1313)
• Athanasius III (1313–1314)
  • vakant (1314–1322)
• Gregorius II (1322)
  • vakant (1322–1334)
• Lasarus (1334–1368)
  • vakant (1368–1376)
• Dorotheus I (1376–1417)
• Theophilus II (1417–1424)
• Theophanes I (1424–1431)
• Joachim (1431–???)
  • vakant (???–1450)
• Theophanes II (1450)
  • vakant (1450–1452)
• Athanasius IV (1452–???)
  • vakant (???–1460)
• Jakob II (1460)
  • vakant (1460–1468)
• Abraham I (1468)
• Gregorius III (1468–1493)
  • vakant (1493–1503)
• Marcus III (1503)
  • vakant (1503–1505)
• Dorotheus II (1505–1537)
• Germanus (1537–1579)
• Sophronius IV (1579–1608)
• Theophanes III (1608–1644)
• Paiseus (1645–1660)
• Nectarius I (1660–1669)
• Dositheos II (1669–1707)
• Chrysanthus (1707–1731)
• Meletius (1731–1737)
• Parthenius (1737–1766)
• Efram II (1766–1771)
• Sophronius V (1771–1775)
• Abraham II (1775–1787)
• Procopius I (1787–1788)
• Anthemus (1788–1808)
• Polycarpus (1808–1827)
• Athanasius V (1827–1845)
• Cyril II (1845–1872)
• Procopius II (1872–1875)
• Hierotheus (1875–1882)
• Nikodemus I (1883–1890)
• Gerasimus I (1891–1897)
• Damian I (1897–1931)
• Timotheus I (1935–1955)
  • vakant (1955–1957)
• Benedikt I (1957–1980)
• Diodoros I (1980–2000)
• Irenaios I (2001–2005)
• Theophilos III (2005–nutid)

tronens hierarki

Patriarkens stilar
Referensstil	Hans mest gudomliga salighet
Talad stil	Din salighet
Religiös stil	Patriark
Postum stil	N/A

• Metropolitan of Caesarea : Vasilios (Christos Blatsos)
• Metropolitan of Scytopolis : Iakovos (George Kapenekas)
• Metropolitan of Petra : Cornelios (Emmanuel Rodousakis)
• Metropolitan of Ptolemais : Palladios (Vasilios Antoniou)
• Metropolitan of Nazareth : Kyriakos (Andreas Georgopetris)
• Metropolitan of Neapolis : Amvrosios (Nikolaos Antonopoulos)
• Metropolitan of Capitolias : Isyhios (Elias Condogiannis)
• Metropolitan of Botsra : Timotheos (Theodoros Margaritis)
• Metropolitan of Eleutheropolis : Christodoulos (Christos Saridakis)
• Metropolitan of Philadelphia : Benediktos (George Tsekouras)
• Ärkebiskop av Gerasa : Theophanis (Theodosios Hasapakis)
• Ärkebiskop av Tiberias : Alexios (Alexios Moschonas)
• Ärkebiskop av Abila : Dorotheos (Demetrios Leovaris)
• Ärkebiskop av Joppe : Damaskinos (Anastasios Gaganiaras)
• Ärkebiskop av Constantina : Aristarchos (Antonios Peristeris)
• Ärkebiskop av berget Thabor : Methodios (Nikolaos Liveris)
• Ärkebiskop av Jordanien : Theophylactos (Theodosios Georgiadis)
• Ärkebiskop av Sebastia : Theodosios (Nizar Hanna)
• Ärkebiskop av Askalon : Nicephoros (Nikolaos Baltadgis)
• Ärkebiskop av Diocaesarea : Vakant

Se även

• anglikansk biskop i Jerusalem
• Armeniska patriarkatet i Jerusalem
• palestinska kristna
• Kristendomen i Israel
• Pro-Jerusalem Society (1918–1926) – patriarken var medlem av dess ledande råd
• Jerusalems tidslinje

Källor

•   Grillmeier, Aloys ; Hainthaler, Theresia (2013). Kristus i kristen tradition: kyrkorna i Jerusalem och Antiokia från 451 till 600 . Vol. 2/3. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921288-0 .
•   Meyendorff, John (1989). Imperialistisk enhet och kristna divisioner: Kyrkan 450–680 AD Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563 .

externa länkar

• Jerusalems östortodoxa patriarkat
• Catholic Encyclopedia: Jerusalem (71–1099 e.Kr.)
• Det grekisk-ortodoxa patriarkatet i den grekisk-israelisk-palestinska triangeln