Guinea-Bissau
|
Republiken Guinea-Bissau
| |
|---|---|
|
Motto: Unidade, Luta, Progresso "Unity, Struggle, Progress" | |
|
Anthem: Esta É a Nossa Pátria Bem Amada "This is Our Loved Homeland" | |
 Guinea-Bissaus läge (mörkblå)
| |
| Huvudstad och största stad
|
Bissau |
| Officiella språk | portugisiska |
| Talade språk | |
|
Etniska grupper (2019)
|
|
| Religion (2020)
|
|
| Demonym(er) | Bissau-Guinean |
| Regering | Enhetlig semi-presidentiell republik |
| Umaro Sissoco Embaló | |
| Nuno Gomes Nabiam | |
| Lagstiftande församling | Nationella folkförsamlingen |
| Självständighet från Portugal | |
• Deklarerad |
24 september 1973 |
• Erkänd |
10 september 1974 |
• Oberoende |
5 juli 1975 |
| Område | |
• Totalt |
36 125 km 2 (13 948 sq mi) ( 134:e ) |
• Vatten (%) |
22.4 |
| Befolkning | |
• 2022 uppskattning |
2 026 778 ( 150:e ) |
• Densitet |
46,9/km 2 (121,5/sq mi) ( 154:e ) |
| BNP ( PPP ) | 2018 års uppskattning |
• Totalt |
3,8 miljarder dollar |
• Per capita |
1 950 USD |
| BNP (nominell) | 2018 års uppskattning |
• Totalt |
1,480 miljarder dollar |
• Per capita |
850 USD |
| Gini (2010) |
 50,7 hög |
| HDI (2021) |
 0,483 låg · 177 :a |
| Valuta | Västafrikansk CFA-franc ( XOF ) |
| Tidszon | UTC ( GMT ) |
| Körsidan | höger |
| Telefonnummer | +245 |
| ISO 3166-kod | GW |
| Internet TLD | .gw |
- Bissau ( / ˌ ɡ ɪ n i b ɪ ˈ s aʊ / ( 
lyssna ) GHIN biss- OW -ee ; portugisiska : Guiné -Bissau ; Fula : 𞤘𞤭🞤🞤 🞤🞤🏼 romanized : G -Bisaawo ; Mandinka : ооо Bisawo ), officiellt Republiken Guinea-Bissau (portugisiska: República da Guiné-Bissau [ʁɛˈpuβlikɐ ðɐ ɣiˈnɛ βiˈsaw] ), är ett land i Västafrika som täcker 36 125 kvadratkilometer (13 948 kvadratkilometer) med en uppskattad befolkning på 1 726 000. Det gränsar till Senegal i norr och Guinea i sydost .
Guinea-Bissau var en gång en del av kungariket Kaabu , såväl som en del av Mali-imperiet . Delar av detta kungarike bestod fram till 1700-talet, medan några andra var under visst styre av det portugisiska riket sedan 1500-talet. På 1800-talet koloniserades det som Portugisiska Guinea . Portugisisk kontroll var begränsad och svag fram till början av 1900-talet med pacifieringskampanjerna, dessa kampanjer befäste portugisisk suveränitet i området. Den slutliga portugisiska segern över den återstående bastionen av motstånd på fastlandet, paven styrde kungariket Bissau 1915 av det portugisiska militärkontoret Teixeira Pinto , och den rekryterade Wolof-legosoldaten Abdul injai var händelsen för att stärka kontrollen över fastlandet. Bissagos , öar utanför Guinea-Bissaus kust, erövrades officiellt 1936, vilket säkerställde portugisisk kontroll över både fastlandet och öarna i regionen . Efter självständighet, förklarad 1973 och erkänd 1974, lades namnet på dess huvudstad, Bissau , till landets namn för att förhindra förväxling med Guinea (tidigare Franska Guinea) ). Guinea-Bissau har en historia av politisk instabilitet sedan självständigheten, och endast en vald president ( José Mário Vaz ) har suttit framgångsrikt i en full femårsperiod. Den nuvarande presidenten är Umaro Sissoco Embaló , som valdes den 29 december 2019.
Endast cirka 2 % av befolkningen talar portugisiska, det officiella språket, som förstaspråk, och 33 % talar det som andraspråk. Guinea-Bissau Creole , en portugisisk-baserad kreol , är dock det nationella språket och anses också vara enhetsspråket. Enligt en studie från 2012 talar 54 % av befolkningen kreolskt som förstaspråk och cirka 40 % talar det som andraspråk. Resten talar en mängd olika inhemska afrikanska språk. Nationen är hem för många anhängare av islam , kristendom och traditionell tro , även om ingen enskild religiös grupp representerar en majoritet av befolkningen. Landets bruttonationalprodukt per capita är en av de lägsta i världen .
Guinea-Bissau är medlem av Förenta Nationerna , Afrikanska unionen , Västafrikanska staternas ekonomiska gemenskap , Organisationen för islamiskt samarbete , gemenskapen av portugisiska språkländer , Organisationen internationale de la Francophonie och den sydatlantiska freds- och samarbetszonen , och var en medlem av den nu nedlagda latinska unionen .
Historia
Föreuropeisk kontakt
Människor och samhälle
Arkeologin har otillräckligt förklarat Guinea-Bissaus förhistoria. År 1000 e.Kr. fanns det jägare-samlare i området, hundratusentals år efter att de korsat resten av Afrika. Detta följdes kort, i det arkeologiska dokumentet, av jordbrukare som använde järnverktyg.
Guinea Bissau har alltid varit kopplat till inlandet, handelsvägar kopplade Guinea Bissau till de sudanesiska staterna (s. 18). Megaliter som upptäckts i Guinea-Bissau delar likheter med hällmålningar i Sahara med detaljerade hästar och kameler och antika guldbearbetningar (s. 19).
Befolkningen härstammade från inlandet, drivit kustnära av de sudanesiska staterna (s.19, 25). De äldsta invånarna i var Jolas , Papels , Manjaks , Balantas , Biafadas och Bijagos som senare Mandinka och Fulani migrerade in i regionen (s. 20). Mandinka migrerade i massa runt 1200-talet, ett resultat av invasionen och införlivandet av Senegambia i Mali-imperiet av general Tiramakhan Troare , även ansvarig för upprättandet av Kaabu som en provins i Mali. Ett litet antal Mandinka fanns i regionen så tidigt som på 1000-talet med jägare, fiskare och handlare som migrerade in i Senegambia. Accepterat av lokalbefolkningen och påbörjar en process av 'mandinkisering' (s. 6). Fulani anlände redan på 1100-talet som halvnomadiska herdar, på 1400-talet ökade deras befolkning.
Papelsna bebodde Biombo- regionen, Balanta i Oio- regionen, Manjaks i Cacheu -regionen, Mandinka överlappar varandra i nordöstra Oio men är huvudsakligen i Bafata -regionen, Biafada i Quinara -regionen, Bijagos the Bijagos och Fulani i Gabu , även om Mandinka och Fulani överlappar varandra. med varandra. (sid. 23). Manjaks och Papels är begripliga, vilket resulterar i att europeiska källor betecknar Manjaks som Buramos/Papels (s. 6).
När det gäller samhälleliga strukturer hade Mandinka, Fula, Papel, Manjak och Biafada mycket stratifierade strukturer. Balanta hade ingen institution för kungadöme baserad på egendom, auktoritet eller makt med istället en betoning på närvarande byar och familjer. Jola hade kungar men inga tydliga institutioner för kungadömet, av vilka speglade Balanta med betoning på familjeöverhuvuden (s. 64). De med samhällelig skiktning följde utformningen av provinser med hövdingar och hövdingar i trohet till kungar. Biafada hade tre kungadömen med flera hövdingar under kungen, och Papels i Bissau samma struktur (s. 65). Kungligheten varierade i termer av seder, riter, kröning och ceremonier (s. 66, 67). Portugiserna observerade att dessa sällskap höll domstolar med tjänstemän, såsom "borgmästare", "guvernörer", "ambassadörer" och "generaler" (s. 68). Samhället var uppdelat i hierarkin av kungar, hövdingar, adelsmän och allmoge (s. 73). Landets lag var kungens lag och administrationen av lagen skedde genom kungen och hans domare, domare som alla kom från adeln (s. 227). De av adeln var de enda som hade förmågan att göra anspråk på tronen, eller andra höga maktpositioner i rikena (s. 74–76). Dessutom sågs skiktningen i kläder och accessoarer hos de fattiga som bar gräskjolar, de bättre ställda djurhuden vanligtvis från getskinn, kungar och adelsskjortor och byxor gjorda av bomull. En järnring med klockor för att ge kommandon bars av kungar och adelsmän, en trumma som kallas bombalon som användes för kommunikation var i händerna på kungar och adelsmän på grund av finansieringen av dessa specialtränade bombalonspelare. Skillnader sågs i husen med bättre byggmaterial tillgängligt för kungar och adelsmän. De få hästarna där ägdes av kungar och adelsmän, medan allmogen använde kastrerade oxar för transport (s. 77, 78). Privat egendom instiftades bland Mandinka, Fula, Papel, Manjaks och Biafadas i Guinea Bissau. Emellertid var Balanta distinkta genom att Balantas ägde jordskiften, arbete var genom användning av ömsesidigt genom belöningen av mark de arbetade på. De andra kontrasterade Balanta, eftersom markutvecklingen var i händerna på dem som hade råd med den nödvändiga arbetskraften, och mark administrerades inte till arbetare som en form av betalning (s. 75).
Inter-etniska relationer var främst inom handel, Balantas hade de bästa jordbruksteknikerna, vilket ledde till att Beafada och Papels var beroende av Balanta-produkter. Balantas ovilja att handla med européer innebar att varor nådde européerna genom Papel och Beafada och vice versa (s. 69). Föremål som handlades mellan regionen var som sådana, Biafadas handlade peppar och kolanötter från de södra skogarna, Papel, Felupe och Banhun handlade kolanötter, järn och järnredskap från savannskogszonen, kustregioner gav salt och torkad fisk , tillverkade Mandinka själva bomullstyg (s. 4). Produkterna såldes vanligtvis på marknader och mässor som hölls varje vecka och fungerade som både kommersiella och sociala tillställningar, vanligtvis i länderna Papel och Beafada som var öppna för allmänheten vissa dagar i veckan eller var åttonde dag (s. 69). Marknader öppnade vanligtvis på morgonen på dagen, och avslutades på kvällen för att upprepas veckan efter, vapen förbjöds på marknadsplatsen och soldater placerades runt området för att hålla ordning under hela dagen (s. 70). Marknader och mässor kunde besökas av upp till flera tusen köpare och säljare från så långt som 60 mil bort, organisationen gick som sådan, delar av marknaden skulle tilldelas för specifika produkter förutom vin som kunde säljas var som helst, undantaget för vinförsäljare lyfte fram marknadens sociala funktion (s.70).
En kultur av marin navigering var integrerad på grund av flodsystemen i Guinea Bissau, kanoter användes rutinmässigt för att navigera flodvägar. Kanoternas betydelse lyftes fram i ett lokalt ordspråk som används i regionen: "Kungarnas blod och kanotmakarens tårar är heliga ting som inte får röra marken" (s. 42–44). Kanoter varierade i storlek med den minsta passformen för en man, till de som kunde bära 60 man, i regionen ansågs endast Bijago-kanoter vara sjövärdiga (s. 42, 43). Jolaerna använde enmanskanoter för att resa sina översvämmade risfält, och Bijagos föredrog stora kanoter för att bära sina trupper till fastlandet i kusträder (s. 42). Konstruktionen av kanoter varierade i regionen, i skogsregionerna tenderade kanoter att importeras från andra etniska grupper som hade specialiteter i dess konstruktion, Jola skulle anställa Mandinka båtbyggare för sina (sid. 43). Beskrivning av kanoterna som användes i detta regionen gjordes av brittisk upptäcktsresande John Hawkins :
"Tillverkade av en enda stam var de slutliga proportionerna 24 x 3 fot, med en förstång i form av en näbb, en proportionellt upphöjd stam och en exteriör konstnärligt snidad och blåmålad. Var och en rymde cirka tjugo till trettio män, men den aktiva Besättningen bestod av en rorsman och fyra roddare, som använde mycket långa åror med relativt små blad" (s. 42).
Konstruktionen och designen av dessa kanoter var varierande, Bijagos är de bästa kanoterna beskrevs som:
"huggen från det jättelika bomullsträdet i siden och mätt omkring sjuttio fot långa. Ett antal brädor, kallade falsas av portugiserna, lades till på sidorna, och, på så sätt modifierad, bar varje almadia (kanot) tjugofyra män och sina vapen och hade plats för fångar och boskap när de återvände från sina expeditioner på fastlandet." (sid. 42).
Roddtekniken som användes av Bijagos beskrevs som:
"Den drevs också på ett annat sätt än kanoterna längre ner längs kusten i Sierra Leone, enligt en referens från 1800-talet. Alla personer ombord var roddare, som satt på huk i botten av båten och reste sig i början av varje slag av sina korta åror", (s. 43).
Kungariket Bissau (1300–1915)
Ursprung
Kungariket Bissau startades av sonen till kungen av Quinara, som började kungariket när han flyttade till Bissau med sin gravida syster, sex fruar och undersåtar från sin fars kungarike. Rikets sju klaner sägs ha kommit från Mecaus syster och sex fruar, dessa är Bottat, Bossuzu, Boiga, Bosafinte, Bodjukumo, Bosso och Bossassun, av vilka den senare härstammar från Mecaus syster. Karakteristiskt för regionen, ärvde Bossassun tronen och var adeln vid sidan av Bodjukumo. Kungariket Bissau hade flera vasallstater som Prabis, Antula, Safim, Quisset, Tor och Biombo.
Samhälle
Kungariket Bissau var starkt skiktat med toppen av samhället som kungen, adelsmän och sedan allmoge och strängt upprätthålls (s. 73–79). Kungen av Bissau skulle gå igenom sin kröning, få sitt ämbetsmärke för detta kungariket var ett spjut, andra Papelrike använde bågen (s. 66). Kröningen innebar övningen att binda och slå kungen, eftersom kungen borde veta hur straff kändes innan han utdömde det (s. 66). Adelsmän skulle tilldelas furstendömen som guvernörer underställda kungen av Bissau och en del av hans hov (s. 364). Husen i riket var gjorda av lera och tak av löv från de omgivande träden, och invånarna var hedningar fram till jesuiternas ankomst (s. 366).
Papels drabbades av slavräder från Bijagos som skulle arrangera maritima expeditioner till Bissau för slavar (s. 204). Emellertid var Papels själva slavhandlare och genomförde slavräder mot Balantas, Biafadas och Bijagos med hjälp av européerna och Lançados (s. 207).
Nedgång
Århundraden av krigföring mellan kungariket Bissau och det portugisiska imperiet, varav kungariket starkt försvarade sin suveränitet och besegrade portugiserna under åren 1891, 1894 och 1904 under Stillahavskampanjerna (s. 9). Men 1915 och efter 30 år av de portugisiska kampanjerna, besegrade portugiserna kungariket Bissau under befäl av officer Teixeira Pinto och krigsherren Abdul Injai , och för första gången i kungadömena förlorade existensen sin självständighet.
Beafada Kingdoms
kungariket Guinala
Kungen av Guinala var en grandios figur, som också besöktes av ett följe av bågskyttar, tillsammans med 50 vakthundar klädda i tufft Sea-Cow-skinn (s. 365). Dessa hundar bildades som svar på slavanfallare som bröt sig in i hem och kidnappade dem (s. 365).
Under kungen fanns sju guvernörer som bar hattar som gavs dem som ett tecken på deras station (s. 365). Riket utökade jurisdiktionen över sex kungadömen, guvernörerna för dessa kungadömen samlades i form av ett råd. Under kungen skulle stå huvudguvernören som beskrevs som en president (s. 365).
Deras religion var idoldyrkan . Idolerna i regionen kallades "Xina", även om några konverterade till romersk-katolicismen under den tidiga perioden av europeisk kontakt (s. 366).
Kungliga begravningar gick som sådana, tolv män i långa rockar gjorda av fjädrar, som följde ett gäng pipare som spelade sorgsen musik, förklarade kungens död för massorna på gatorna (s. 366). Vita kläder skulle bäras dem för dagen, ingenting gjordes förutom att gå på gatorna i sorg. Den bortgångne kungens vänner, släktingar och tjänare skulle samlas för att utse en efterträdare (s. 366). Konungens kropp skulle tvättas, hans inälvor brännas inför en avgud, askan från hans inälvor bevaras och läggas med kroppen av vilken skulle ligga i tillstånd i en månad, sedan skulle alla rikens undersåtar föra med sig balsam , myrra , ambra , mysk , och andra parfymer att bränna och rökas runt om i kåren (s. 366). Sex eminenta personer skulle bära kroppen för att begravas klädda i vitt siden, bakom ett gäng musiker följt av sorgsen musik, som i sin tur följs av många människor som sjunger sorgset eller gråter högt, prinsen följde efter på hästryggen klädd i vitt ( s. 366). Nära graven väntade hans kvinnor, tjänare, hästar och favoritmänniskor som skulle avlivas och begravas bredvid honom, för att tjäna i livet efter detta, deras död skulle ske genom att deras tår och fingrar klipptes av och ben krossades genom stämpling. Tjänare skulle försöka lämna kungens tjänster före hans död, eller gömma sig när de insåg att han inte skulle återhämta sig (s. 366).
kungariket Biguba
Rikets folk levde på samma sätt som de från kungariket Guinala. Observatörer av detta rike sa att när en kung dog, kronan föll gick till den starkaste familjen, detta skulle och ledde till väpnad konflikt, striderna varade tills den starkaste tävlande reducerade sin motståndare till lydnad (s. 367).
De följde samma religion som de från kungariket Guinala (s. 367).
Kungariket Biguba hade färre hövdingar under sig än kungariket Guinala, som innehade administration över fyra kungadömen med fyra guvernörer (s. 65).
En ansenlig befolkning av afroportugisiska medborgare bodde i kungariket, dessa afroportugiser svor trohet till de infödda, och de följde lokala religioner, kläde sig som lokalbefolkningen och genomgick markberedning (s. 366).
Östaterna i Bijagos
Ursprung
Bijagos är från den region som Biafada för närvarande befinner sig i, och lämnade sitt ursprungliga hem till öarna, befolkningen som migrerade var inte homogen med öar som hade olika affinitet till olika etniciteter på fastlandet (s. 25). Varje ö styrdes av herrar som svor trohet till kungen av Isla do Po (s. 364). Alla öarna var bebodda förutom ön Bolama som beboddes av Biafadas, men kontrollen över ön har handlat flera gånger (sid. 7) (sid 5).
Samhälle
De beskrevs som stora till växten och ryktbara för sitt mod och hårda sinne, de var kända för sina färdigheter inom båthantverk, segling, trakasserier av regionens vatten och regelbundna räder på fastlandet. Bijagos skulle attackera europeiska fartyg som korsade deras vatten, och de som försökte ta deras land (s. 364). Bijago-kanoterna var unika genom att de var sjövärdiga, vilket innebar att de inte behövde frukta repressalier efter deras kusträder.
Bijago-samhället var krigiskt. Kvinnor odlade mark, byggde hus och samlade mat (s. 204). Män var dedikerade till båthantverk och krig mot fastlandet, attackerade kustbefolkningen som Jolas, Papels och Balantas, och trodde på havet att de inte hade någon kung, och attackerade även andra öar (s. 204). Dessa soldater var kända för att vara utmärkta simmare, sjömän och soldater, i detta samhälle valde kvinnor sina män, bara de krigare med det största ryktet. Framgångsrika krigare kunde ha många fruar och båtar, ägaren till dessa båtar hade rätt till 1/3 av bytet från vilken expedition som helst (s. 205).
Kusträder gick som sådana, krigare smorde sin kropp i röd ockra, kol och vit lera, placerade fjädrar i håret och hängde hästsvansar från sina bröst med små klockor. En prästinna bröt ett ägg över aktern på båten och gav sig av för att komma till kusten på natten (s. 205). Med snabb hastighet anlände de till kusten, omgärdade kustbyar, satte eld på bostäderna och om de möttes av motstånd skulle de skäras ned även om de boende vanligtvis gav upp (s. 205). Så effektiva var dessa räder att portugisiska handlare försökte få de portugisiska myndigheterna att stoppa dem, eftersom de höll på att decimera biafaderna, men så framgångsrika var dessa räder, portugiserna fick ett stort överskott av slavar och Lemos Coelho en kapverdiansk handlare beskrev hur under 25 resor under ett par år över 1 000 slavar tillfångatogs av räden (s. 206). I början av 1600-talet, med de monetära vinsterna från räden, gick Bijagoöarna samman i sitt krig med fastlandet, vilket ökade storleken på deras flottor och soldater (s. 206). Dessa räder resulterade i att kungen av Guinala förlorade sex kungadömen och att kungen flydde in i skogen (s. 364). Det portugisiska inflytandet på Bijago var genom att vädja till deras ära, om slavarna var få till antalet i hamnarna skulle de kalla det en fläck på deras goda namn, och andra européer skulle ignorera deras hamnar som ett resultat. Dessa vädjanden till deras stolthet skulle räcka för att öka deras raidintensitet (s. 207).
Bijagos var de mest säkra från förslavning, deras öar höll dem utom händerna på fastlandets slavanfallare (s. 218). Européer fann dem inte lämpade för slaveri och undvek att ha dem som slavar. Portugisiska källor säger att barnen blev goda slavar men inte de vuxna, som troligen var för att begå självmord eftersom de trodde att deras andar återvände till Bijagos, kända för slavuppror på fartyg, och i den nya världen för deras tendens att fly ( s . 218, 219).
Kaabu-provinsen i det kejserliga Mali (1200–1537) – Kaabu-riket (1537–1865)
Ursprung
Kaabu etablerades som en provins i Mali genom erövringen av Senegambia av en av generalerna från Sundiata Keita som heter Tiramakhan Troare . Enligt muntlig i tradition gick Tiramakhan till regionen som vedergällning för en förolämpning som gavs mot Sundiata av Wolof-kungen, vilket resulterade i erövringen av Wolofs, och sedan bars ner förbi floden Gambia in Casamance . [ citat behövs ] Detta initierade en migration av Mandinka till regionen på 1200-talet, även om en liten befolkning av Mandinka redan bodde där. [ citat behövs ] 1300-talet var en hel del av Guinea-Bissau under Mali-administration och styrdes av en Farim Kaabu (befälhavare över Kaabu). [ citat behövs ]
Maliimperiets förfall på 1300-talet ledde till att Kaabu blev självständigt på 1500-talet. Rätten att regera kom från deras historia som en imperialistisk provins, Farim Kaabu ersattes med Kaabu Mansaba. Imperiets huvudstad var Kansala, dagens Gabu , östra Guinea-Bissau i Geba- regionen (s. 4). Hela regionen utom papel, manjak och västra Biafada lydde och betalade avgifter till Mansaba (s. 367).
Samhälle
Imperiet var mer militaristiskt med strängare sociala stratifieringar än Mali-imperiet. De härskande klasserna var sammansatta av elitkrigare från Nyancho (Ñaanco) som spårade sin patrilineära härstamning till Tiramakhan Troare, och matrilineal till en mystisk inföding som hette Baleba som antogs ha övernaturliga krafter (s. 3). Mansaban etablerades matrilineärt genom systern till Mansaba, vars son skulle vara nästa i raden (s. 3).
Nyancho var nedsänkt i en krigarkultur och var ansedda att vara utmärkta kavallerimän och krigande anfallare, slavar odlade och underhållna sina berg, för Nyancho var den högsta äran att uppnå Mansaba (s. 6). Unga män skulle resa enbart i syfte att plundra och kriga. Européer rapporterade att dessa var experter på ryttare till den grad andra kungadömen begärde dem, och de fyllde vanligtvis de höga militära leden av andra styrkor (s. 369).
Samhället var militaristiskt inriktat på kontroll av slavhandeln i regionen. Krigarklanerna blev rika på handel med européerna (s. 6). I ansträngningar att avvärja nordliga militära intrång från staterna Serer och Wolof och kontrollera handeln införlivade de omgivande stater, vilket gav bättre skydd åt sig själva och säkrade ekonomisk vinst från handelsmarknaderna (s. 7). Handel skulle ge de ädla andarna, importerade tyg, pärlor, metallvaror och skjutvapen som varor som ökade deras prestige, och ett överskott av livsmedel som ger säkerhet och säkrar politiska allianser (s. 8). Det liv som upprätthölls av eliten måste givetvis upprätthållas, det var här allmoge och slavar kom till nytta, de senare skötte hästar och skötte jordbruksarbetet, allmogen var bönderna, hantverkare skapade jordbruksutrustning och redskap för ridning, och marabouterna och icke-islamiska präster sysslade med magi och spådomar (s. 8). Sammanfattningsvis var Empires organisation att centralregeringen var i Kansala, Kaabu Mansaba var kejsaren med Farim Mansas som guvernörer i varje provins, provinserna försåg soldater och delades ytterligare in i administrativa enheter, som styrdes av aristokratiska familjer (s. 5).
Imperiet var Mandinka, lingua franca var Mandinka, de sociala institutionerna var Mandinka, de politiska institutionerna var Mandinka, och de historiska traditionerna var Mandinka, imperiet var stolt över sin kejserliga Mandinka-historia (s. 11). "Mandinkisering" var stor i imperiet, individer från annan etnisk bakgrund blev Mandinka kulturellt, och de frekventa interetniska äktenskapen mellan Mandinka och andra etniska grupper hjälpte processen, européer och afroeuropéer som bodde i regionen kunde och skulle bli "mandinkiserade" ' i viss mån blev det på grund av dessa lösa etniska gränser att släktskap var viktigare än etnicitet (s. 12). Släktskap var viktigt på samhällets högsta nivåer. Eliten skulle troligen identifiera sig med varandra oavsett etnisk bakgrund, Soninke som utövade Soninkeya var deras identifiering, Soninke syftade på animister i regionen, denna term band samman dessa eliter oavsett ursprung eller plats (s. 12). Deras religion var dyrkan av stockar och stenar och regelbundet kommunikation med spådomare, översteprästen hade residens i rikets huvudstad (s. 368). Kaabu var den mäktigaste västra Mandinka-staten vid tiden efter Malis fall (s. 13).
Allmogen levde genom att använda sina färdigheter, som att odla grödor, föda upp boskap, att bli handlare för adelsmän eller marabouter som gjorde magiska charm för elitkrigare (s. 15). De som inte hade något sätt att använda sina färdigheter befann sig i en farlig situation, och slaveriet skulle sannolikt ta slut under européer, nordafrikaner eller långt borta afrikanska domstolar (s. 15).
Dessutom integrerade Kaabu närmare Guinea-Bissaus handelsnätverk med Nordafrika på 1300-talet och européerna på 1400-talet (s. 3). Handeln som Kaabu utnyttjade i Guinea Bissau var ekonomiskt berikande (s. 4). Slavar var en stor inkomstkälla, rapporter uppskattas under åren mellan 1600- och 1700-talen, 700 slavar lämnade årligen regionen, så 70 000 slavar på 100 år exporterades, vilket Kaabu skulle ha haft en stor hand i att leverera (s. 5) ) Araberna (nordafrikanerna) och omgivande köpmän var kända för att ha handlat specifikt i regionen för guld, vilket landet sades ha mycket av (s. 367).
Nedgång
Efter 800 år av existens och 47 Mansa's började imperiet att förfalla av flera anledningar inklusive inbördeskrig. På 1700- och 1800-talen omringade muslimska stater denna hedniska stat, vilket resulterade i att imamaten av Futa Jallon förklarade jihad för dem, med hjälp av muslimska Soninke och Mandinka hövdingar. Futa Jallon fick stöd från de lokala Fula's som ville ha självständighet från Kaabu (s. 5, 6). De två staterna krigade under ett antal år med Kaabu som stötte bort imamaten under en lång period, och stoppade imamaten vid fortet Berekolong fram till 1860-talet, där de besegrades vid Berekolong. Detta krig ledde till en sista konfrontation mellan imamaten och Kaabu 1867 kallad slaget vid Kansala , en armé ledd av general Alfa Molo Balde belägrade Kansalas jordväggar i 11 dagar. Fulani-styrkorna bestod av 35 000 marktrupper och 12 000 kavalleri. Muntliga traditioner säger att en Timbo-marabout sa till Fulani-styrkorna att om de avlossade det första skottet skulle de förlora, och en Jakhanke berättade för Nyancho om de avlossade det första skottet att de skulle förlora. Belägringen var i ett dödläge tills en nyancho blev arg på närvaron av Fula-trupper utanför deras murar, eftersom de såg det fegt att inte attackera skotten först, Mandinka höll Fulani från att klättra på murarna under en tid, men väggarna var överväldigade. Mansaba Dianke Walli såg att han skulle förlora, gav imamaten en pyrrhusseger och beordrade sina trupper att sätta eld på städernas krut, och dödade Mandinka-försvararna tillsammans med imamaterna. Förlusten av Kansala markerade slutet på Kaabu, tillsammans med Mandinkas dominans i regionen med deras inkorporering i Imamate of Futa Jallon (s. 3). Mindre Mandinka-stater fortsatte att existera i regionen tills de införlivades i det portugisiska imperiet (s. 7).
europeisk kontakt
1400–1500-talen
Guinea-Bissau gjordes känt för européer i mitten av 1400-talet av främst portugisiska upptäcktsresande: den venetianske upptäcktsresanden Alvise Cadamosto 1455, den portugisiske upptäcktsresanden Diogo Gomes 1456, den portugisiske upptäcktsresanden Duarte Pacheco Pareira på 1480-talet och den flamländska upptäcktsresanden i 1480-talet och den flamländska upptäcktsresanden i Eust. –1480 (s. 7, 12, 13, 16). Dessutom nämndes regionen i sekundära källor som skrifterna av Gomes Eanes de Zurara på 1450-talet, Valentim Fernandes i början av 1500-talet och den tyske forskaren Jerome Münzer i början av 1500-talet. (sid. 4, 9, 15).
Regionen från åtminstone 1550 var känd för portugiserna som 'Kap Verdes Guinea', Santiago var regionens administrativa huvudstad (s. 138). Dessutom var de flesta av nybyggarna i Guinea-Bissau vid den tiden vita med ursprung från Kap Verde (s. 139). Handeln mellan europeiska och afrikanska agenter började redan på 1440-talet (s. 151).
Vita bosättningar på fastlandet avskräcktes av portugisiska myndigheter, i motsats till offshoreöarna där bosättningar uppmuntrades. Detta missmod ignorerades av Lançados (s. 140). Tangomão var vita handlare som assimilerade i inhemsk kultur och seder, som också användes för att beskriva vita handlare inhemska medhjälpare (s. 141). Allierade med Lançados var "Grumete" som bestod av olika infödda i regionen, dessa var först slavar av sjömän men började senare söka fria infödda assistenter. Assistenterna varierade på grunderna för sin placering, några var slavar, andra anställda och några släktingar till den europeiska handlaren. Grumetes förblev en viktig del av Lançados-samhället (s. 151). Lançados var huvudsakligen från fattiga bakgrunder, de flesta handlare var från Kap Verde och var människor som förvisades från Portugal, handlare var också av judiska och Nya kristna bakgrunder ett resultat av antisemitism på den iberiska halvön (s. 148, 150). Lançados var måltavla av portugisiska myndigheter eftersom de ignorerade regler och förordningar, regler som olagligheten att ta sig in i regionen utan kungligt tillstånd, handel med varor utan att vara en licensierad handlare, fartyg som endast hamnade i godkända hamnar, kaptener var ansvariga för sina besättningar och människor oavsett rang kunde inte assimilera sig i den infödda gemenskapen (s. 142). På 1500-talet tog Portugal åtgärder för att minska Lançado-problemet i regionen och riktade lagstiftningen mot Kap Verde eftersom öarna agerade som rekryteringscentra. Regler gjordes för att minska möjligheterna till rekrytering eller utövande av illegal handel. Lagstiftningen var ineffektiv och minskade inte den illegala handeln med fastlandet (s. 144). År 1520 minskade åtgärderna mot Lançados, handeln och bosättningarna ökade på fastlandet (s. 145). Skälen till minskade åtgärder var religiösa och kommersiella, och under senare hälften av 1500-talet antogs ingen fientlig lagstiftning mot Lançados (s. 145, 146). Bosättningsbefolkningen ökade på fastlandet och det var normalt att européer levde sida vid sida med de infödda. Dessa européer var huvudsakligen portugisiska men det fanns även spanjorer, Genuesiska , engelska, franska och holländska bosättare i regionen (s. 150).
Lançados var fokuserade på slaveri och som mellanhänder mellan europeiska fartyg och afrikanska producenter, hade regionernas floder inga naturliga hamnar, vilket lämnade Lançados för att navigera floder och bäckar i små båtar, för att ta inhemska produkter tillbaka till europeiska fartyg på de få hamnar som finns tillgängliga, är Cacheu, Bissau och Guinala. Vattenvägarna är det huvudsakliga transportsättet, små båtar användes av både Lançados och infödda för att navigera dessa floder. Lançados köpte båtar från europeiska fartyg, eller byggde dem i de flesta fall själva genom specialutbildade grumetes. Vid olika flodmynningar etablerades handelsdepåer, några kopplade till Kap Verde, och andra fungerade som clearinghus för handelscentrumen i Cacheu, Guinala och Bissau. Den yttersta punkten av floderna innehöll handelscentra som var kopplade till inlandets produkter (s. 153–157). Bosättningar etablerades i förhållande till dessa handelscentra, lämpliga byar och platser valdes för bosättning. Byar som hade en Lançado-befolkning lockade andra afrikaner. Rörelser i områdena Bissau, Cacheu, Guinala och lokala handelscentra var en typ av migration på grund av portugisisk aktivitet, den andra var grupper från inlandet som migrerade närmare kusten i litet antal, inrikesexpeditioner av portugiserna var vanligare än migration. Manden från det inre erbjöd resurser som tandkött, elfenben, hudar, civet, färgämnen, slavar och guld som Lançados gick in i det inre för att transportera tillbaka till kusten för att göras tillgängligt för det internationella samfundet (s. 158– 160). Handeln var inte begränsad till Atlanten eftersom Lançados hjälpte till att etablera handel mellan olika regioner i landet Övre Guinea , handel öppnades från Gambia genom Guinea-Bissau till Cape Mount -regionen (sid. 162, 163).
Européer accepterades inte i alla samhällen, Jolas, Balantas, och till en början var Bijagos fientliga, på 1500-talet var ett vanligt sarkastiskt talesätt som användes av Papels:
"Om du inte gillar det här, då kanske Balantas eller Bijagos skulle passa dig mer."
De andra etniciteterna i regionen interagerade med européer vänligare, alla grupperna hyste samhällen på Lançados. Lançados samverkade i första hand med de högre nivåerna i regionens samhälle, varje europeisk handlare på en infödd kungs land skulle bli föremål för beskattning (sid. 164, 165). Dessutom var Lançados underkastade lagarna och sederna i samhället de levde i, han var också föremål för de lokala domstolarna. Lançados skulle använda dessa lokala seder till sin fördel, pressa på att svära eder och säkra affärer på det inhemska sättet för att ha 100 % garanti (s. 172, 173). Senare hälften av 1500-talet kom Lançados och deras överenskommelse att följa lokala seder i fråga, deras försök att ändra vissa seder och regler orsakade meningsskiljaktigheter, som 1580 när de övergav bosättningen Buguendo nära Cacheu, återigen 1583 deras bosättning i Guinala och Cacheu där de kände att tullen orsakade dem skada och bestämde sig för att skapa egna befästa bosättningar längs kusten. Fortbyggnaden beviljades av kungen Chapala av Cacheu 1589 (sid. 175–177).
Dessa förändringar ledde till att Papels, Manjaks och Biafadas blev fientliga mot portugiserna, andra orsaker till de minskande relationerna var att de infödda blev flytande i Kriol, och att de blev bekanta med Lançados av någon anledning blev föraktfulla mot dem (s. 177, 178). . År 1591 inträffade den första betydande fientligheten mellan portugiserna och fastlandsinfödingarna, manjakerna av Cacheu invaderade Fort of Cacheu vilket var ett misslyckande, konflikten slutade i ett fredsavtal. Denna våldsamma reaktion kontrasterade Biafadas reaktion mot de portugisiska aktionerna 1583, Biafadas började ta mer betalt för slavar och resurser (sid. 179, 180). Dessa svar från infödingen resulterade i att Lançados drog sig tillbaka till sina egna fort, för att försvara sig från framtida attacker och hitta undantag från inhemska regler och seder. Brist på arbetskraft innebar att det var svårt att garnisonera forten Cacheu och Guinala, och därför var de fortfarande föremål för lokala regler och seder. Att sparka ut Lançados var uteslutet, eftersom varor som Lançados tog in var efterfrågade av överklassens infödda (sid. 180–184).
Portugiserna hade fortfarande att göra med Lançados, som inte jagade som i början av 1500-talet, trotsade fortfarande myndigheterna i regionen vilket orsakade svårigheter med att portugiserna fick sina inkomster från handeln och styrde Kap Verde och Guinea Bissau (s. 242). År 1580 på grund av den iberiska unionen attackerades ägodelar i Guinea och Kap Verde av Spaniens fiender. De franska, holländska och engelska fartygen försvårade det portugisiska monopolet och handeln ökade mellan andra européer och de infödda. Lançados skulle underlätta handeln med engelsmän, fransmän och holländare i slutet av 1500-talet, särskilt vid Cacheu, och Cacheu var centrum för portugisisk handel i regionen (s. 244–253).
1600-1700-talen
På 1500-talet delades Övre Guinea upp i två distrikt: "Sierra Leone" och "Guineas floder" med regionen Guinea-Bissau in i den senare. År 1637 var kontraktet från Kap Verde-Guinea knutet till tre klausuler som ger inblick i den regionala administrationen, från Santiago måste minst 12 fartyg under en fyraårsperiod skickas till kusten, förbud mot att vissa föremål säljs till de infödda (Först och främst vapen), och garanterar nybyggare frihandel på fastlandet, tillsammans med att tillräckligt många slavar importeras för eget bruk (s. 243, 244). Santiagos betydelse på 1600-talet återspeglades i seden att alla fartyg var på väg till och från fastlandet, stannade och betalade tullar vid Santiago. Santiago stoppade fartyg från Spanien och Kanarieöarna på väg till fastlandet och på väg till Spanska Indien och inte betalade tullar, 1608 och 1615 begärde Kap Verdeans att ytterligare upprätthålla Santiago-regeln som ignorerades, Portugal bekräftade 1619 det tidigare dekretet att fartyg måste gå genom Santiago men var ineffektivt. Efter 1640 kämpade portugiserna europeiskt intrång i regionen Kap Verde-Guinea Bissau, i form av kommersiella attacker i Cacheu. Portugal var tvungen att återupprätta monopol i regionen, som hade försvagats under den iberiska unionen (s. 254–261).
Iberiska unionens sammanbrott (1640)
De viktigaste centra för portugisisk aktivitet efter de iberiska fackföreningarnas kollaps 1640 var Bissau och Cacheu (s. 260). Ett självständigt Portugal försökte motverka Spaniens inflytande, kung João IV dekreterade Kap Verde-Guinea Bissau inte kunde handla med Spanien, spanska fartyg var tvungna att gå genom de portugisiska myndigheterna och spanska fartyg fick embargo i hamnarna. Dessa ålägganden på spanska fartyg var föregångare till portugisiska konflikter med de infödda och Lançados. Från 1580 till 1640 var spanjorerna nyckelhandlare i regionen, så portugisisk lagstiftning mot Spanien påverkade de infödda och pro-spanska Lançados (s. 261, 262).
År 1641 svor nybyggare i Bissau, Guinala, Geba och Cacheu trohet till den portugisiske kungen och utsände klagomål som härrörde från spanska vägran att handla på grund av embargot, ytterligare bedrövade av hungersnöden 1639 till 1641 orsakade av gräshoppsangrepp. Spansk handel återupptogs 1641, välkomnad av Lançados och Manjak hövdingar i Cacheu. Manjakerna som kontrollerade Cacheus hamn, såg europeiska varor som nödvändigheter, spanjorernas utebliven handel fick manjakerna att hota de vita bosättarna i Cacheu med döden om kapten-major Luis de Magalhães inte tillät fri handel (s. 263). Bosättningen i Cacheu tilläts inte en vattenförsörjning som lämnade vattenförsörjningen i Manjak händer, om avbröts skulle problem uppstå, dessutom utplånade hungersnöden 1639–1641 slavbefolkningen som ansvarade för att försvara bosättningen, dessa och det faktum Manjaks omringade hamnarna när ett fartyg upptäcktes för att underlätta frihandel, drev kapten-major Luis de Magalhães till att liva embargot och tillåta fri handel mot myndigheternas önskemål. Frihandeln i regionen mellan spanjorerna, Bissau, Geba och Cacheu fortsatte oavsett det portugisiska förbudet, genom underlättandet av hövdingarna från Lançados och Manjak, Papel och Biafada (s. 263–265).
Positionen som kapten-major bestämdes av Conselho Ultramarino, och 1641 avgick Luis de Magalhães och ersattes med Gonçalo de Gamboa de Ayala, och Paulo Barradas da Silva gjordes till kassör. Det portugisiska målet var att förvandla fortet Cacheu till en fästning av sten, för bättre skydd mot européer och de infödda. Ayala vann över den lokala kungen av Mata, Chief of Mompatas, Chief of Baorilla, och stoppade spanska fartyg vid Cacheu. Det fredliga tillvägagångssättet ifrågasattes efter förhandlingar med kungen Equendé av Bissau, två spanska fartyg gick in i Bissau och gavs fullt skydd, Ayala drev för första gången fram våldsamma återverkningar mot kungen av Bissau även om ingenting blev av det. Ett annat problem var att få Lançados under kontroll, han lyckades genom att återbosätta bosättarna i den ökända bosättningen Geba, till att bosättningen Farim norr om Cacheu tog tillbaka kontrollen över flodmynningen och motverka illegal handel i regionen (s. 266) –271). Framgångsrika eftersom dessa försök var att monopolisera kontrollen i regionen gjorde britterna, fransmännen och holländarna fortfarande vinster på de portugisiska och infödda handlarna (s. 277). Frihandeln var svår för portugiserna att hantera, eftersom de infödda ledarnas och Lançados ekonomiska intressen aldrig var helt i linje med portugiserna.
Slavhandel
Slavhandeln i regionen var inte lika framträdande som den var i andra regioner; dock var Guinea-Bissau en betydande region i den transatlantiska slavhandeln (s. 186). Slavar i början skickades huvudsakligen till Kap Verde och den iberiska halvön Dessutom såg Madeira och Kanarieöarna en tillströmning av bissaus guineanska slavar i lägre volymer (s. 187). Från 1580 till 1640 var slavar från Guinea-Bissau avsedda för Spanska Indien (s. 278). Det fanns fem huvudsakliga sätt som slavar gjordes på, som straff för lagbrott, för att sälja sig själva eller släktingar under svält, kidnappade av infödda marodörer eller europeiska anfallare, tidigare en slav såld till européer av en tidigare herre eller som krigsfångar (s. 198) 199, 210, 211, 216). Européer riskerade sällan slavräder, att sälja sig själva till slaveri var mest sällsynt, och vanligtvis köptes slavar av européer från lokala härskare eller handlare (s. 199, 200).
Det skiftande antalet etniciteter gjorde slavhandeln vanlig i regionen, krig gav fångar som kunde säljas, men de flesta krig fördes i det enda syftet att fånga slavar (s. 204). Bijagos speglade det senare skälet, de genomförde kusträder för att fånga slavar, offer för Bijagos var Biafadas, Papels, Jolas och Balantas (s. 204). Papelslaven plundrade Balantas, Biafadas och Bijagos med direkt hjälp av Lançados (s. 209). Mandinka hade stor politisk och militär makt i regionen, i form av Kaabu-riket, slav plundrade kustgrupperna (s. 219–221). Biafaderna pekas ut för mängden brottslingar som sålts till européer, närliggande grupper anklagade dem för att införa slaveri (s. 217). Balantas och Jolas gjorde inte slavräd och var fientliga mot det (s. 208, 217). I Jolas-fallet reste Mandinka-slavanfallare från Gambia seglade söderut för att fånga dem, senare skulle Jolas bli förberedd på detta och i sin tur fånga Mandinkas (s. 208). Bijagos var för långt från fastlandet, tillsammans med deras våldsamma natur, benägenhet att begå självmord, iscensätta uppror på fartyg och tendens att fly plantager gjorde att européerna inte gynnade dem som slavar om de inte var barn (s. 218). De interetniska krigen noterades att aldrig handla om territoriell vinst eller politisk dominans, och hände endast sällan på grund av någon verklig fiendskap (s. 208). Incitamentet för europeiska varor satte fart på dessa krig, som europeiska observatörer från den tiden ansåg lite mer än rån och människojakt (s. 209). Slavräderier på detta sätt började ta formen av ett yrke, individer skulle helt och hållet ägna sig åt handlingen att fånga slavar i vinstsyfte, tronarvingen till kungariket Bissau på 1600-talet var själv en professionell slavhärdare (s. 210).
Slavhandeln och klassklyftorna var sammanflätade i regionen, offer för slavhandeln var mest av den lägre klassen, lagarna som kunde få individer förslavade skapades och implementerades av adelsmän och kung, detta sammanfattades av Mateo de Anguiano:
"de rika och mäktiga åtnjuter privilegiet att göra fångar, eftersom det inte finns någon som kan motstå dem. De (adelsmännen) ser på så många personer med motvilja, och när de känner sig så benägna, utövar de lätt sina privilegier, eftersom deras egna intressen inte skadas av sin girighet. Konungen fortsätter med samma licens." (sid. 228).
Om tillfångatagna adelsmän sannolikt skulle släppas, eftersom tillfångatagarna skulle få en lösensumma för dem, var till och med Bijagos villiga att erbjuda tillbaka tillfångatagna adelsmän för ett pris, och denna praxis fortsatte till slutet av 1700-talet, där tillfångatagna adelsmän skulle friges mot betalning av lösen (s. 229). Denna praxis att adelsmän flydde från slaveri fördes till och med över till européerna, när adelsmän tillfångatogs släpptes de vanligtvis när deras adel upptäcktes (s. 230). Förhållandet mellan kungar och europeiska handlare var ett av partnerskap och samarbete, där de två regelbundet gjorde överenskommelser om hur handeln skulle bedrivas, vem som skulle förslavas och vem inte, och slavarnas priser (s. 230, 233, 234). Det noterades av Fernão Guerreiro och Mateo de Anguiano när de ifrågasatte flera kungar från deras sida i slavhandeln, de erkände handeln som ond men resonerade att de gjorde det eftersom européerna inte skulle köpa några andra varor från dem (s. 234) . Handeln skulle pågå fram till 1800-talet då den avskaffades.
Sammanfattning
Guinea-Bissau var en gång en del av kungariket Kaabu , en del av Mali-imperiet på 1500-talet. Delar av detta rike bestod fram till 1700-talet. Andra delar av territoriet i det nuvarande landet ansågs av portugiserna som en del av deras imperium . [ bättre källa behövs ] Portugisiska Guinea var känt som slavkusten , eftersom det var ett stort område för européers export av afrikanska slavar till det västra halvklotet.
Tidiga rapporter om européer som når detta område inkluderar de från venetianen Alvise Cadamostos resa 1455, 1479–1480 års resa av den flamsk-franska handlaren Eustache de la Fosse och Diogo Cão . På 1480-talet nådde denna portugisiska upptäcktsresande Kongofloden och Bakongos land , och satte grunden till det moderna Angola , cirka 4200 km nerför den afrikanska kusten från Guinea-Bissau.
Även om floderna och kusten i detta område var bland de första platserna som koloniserades av portugiserna, som inrättade handelsplatser på 1500-talet, utforskade de inte inlandet förrän på 1800-talet. De lokala afrikanska härskarna i Guinea, av vilka några blomstrade mycket av slavhandeln, kontrollerade inlandshandeln och tillät inte européerna att komma in i inlandet. De förvarade dem i de befästa kustbosättningarna där handeln ägde rum. Afrikanska samhällen som slog tillbaka mot slavhandlare misstrodde också europeiska äventyrare och blivande bosättare. Portugiserna i Guinea var till stor del begränsade till hamnarna i Bissau och Cacheu . Ett litet antal europeiska nybyggare etablerade isolerade gårdar längs Bissaus inlandsfloder.
Under en kort period på 1790-talet försökte britterna etablera ett rivaliserande fotfäste på en ö vid Bolama . Men på 1800-talet var portugiserna tillräckligt säkra i Bissau för att betrakta den närliggande kusten som sitt eget speciella territorium.
Ett väpnat uppror , som påbörjades 1956 av det afrikanska partiet för Guineas och Kap Verdes självständighet (PAIGC) under ledning av Amílcar Cabral, befäste gradvis sitt grepp om det dåvarande portugisiska Guinea . Till skillnad från gerillarörelser i andra portugisiska kolonier , utökade PAIGC snabbt sin militära kontroll över stora delar av territoriet, med hjälp av den djungelliknande terrängen, dess lättillgängliga gränser med angränsande allierade och stora mängder vapen från Kuba , Kina , Sovjetunionen Union och vänsterorienterade afrikanska länder. Kuba gick också med på att leverera artilleriexperter, läkare och tekniker. PAIGC lyckades till och med skaffa sig en betydande luftvärnskapacitet för att försvara sig mot luftangrepp. 1973 hade PAIGC kontroll över många delar av Guinea, även om rörelsen led ett bakslag i januari 1973 när Cabral mördades.
Självständighet (1973)
Självständighet förklarades ensidigt den 24 september 1973, som nu firas som landets självständighetsdag, en allmän helgdag . Erkännande blev universellt efter den 25 april 1974 en socialistiskt inspirerad militärkupp i Portugal, som störtade Lissabons Estado Novo-regim . Nicolae Ceaușescus Rumänien var det första landet som formellt erkände Guinea-Bissau och det första som undertecknade avtal med det afrikanska partiet för Guineas och Kap Verdes självständighet .
Samma tid efter självständigheten delades Esta É a Nossa Pátria Bem Amada , Guinea-Bissaus nationalsång, tillsammans med Kap Verde , som senare antog sin egen officiella nationalsång Cântico da Liberdade 1996, som skilde den åt.
Luís Cabral , bror till Amílcar och medgrundare av PAIGC, utsågs till Guinea-Bissaus första president . Självständigheten hade börjat under bästa beskydd. Den Bissau-Guineanska diasporan hade återvänt till landet i massor. Ett system för tillgång till skolan för alla hade skapats. Böcker var gratis och skolor verkade ha tillräckligt många lärare. Utbildning av flickor, som tidigare försummats, uppmuntrades och en ny skolkalender, mer anpassad till landsbygdsvärlden, antogs. 1980 försämrades de ekonomiska förhållandena avsevärt, vilket ledde till allmänt missnöje med regeringen vid makten. Den 14 november 1980 João Bernardo Vieira , känd som "Nino Vieira", störtade president Luís Cabral. Konstitutionen avbröts och ett militärråd med nio medlemmar för revolutionen, med Vieira som ordförande, inrättades. Sedan dess har landet gått mot en liberal ekonomi. Budgetnedskärningar har gjorts på bekostnad av den sociala sektorn och utbildningen.
Landet kontrollerades av ett revolutionärt råd fram till 1984. Det första flerpartivalet hölls 1994. Ett arméuppror i maj 1998 ledde till Guinea-Bissaus inbördeskrig och presidentens avsättning i juni 1999. Val hölls igen 2000 , och Kumba Ialá valdes till president.
I september 2003 genomfördes en militärkupp. Militären arresterade Ialá anklagad för att han "inte kunde lösa problemen". Efter att ha försenats flera gånger hölls parlamentsval i mars 2004. Ett myteri i oktober 2004 på grund av eftersläpande löner ledde till att chefen för de väpnade styrkorna dog.
Från Vieira år till nutid
I juni 2005 hölls presidentval för första gången sedan kuppen som avsatte Ialá. Ialá återvände som kandidat för PRS och hävdade att han var landets legitima president, men valet vanns av förre presidenten João Bernardo Vieira, avsatt i kuppen 1999. Vieira slog Malam Bacai Sanhá i ett omval. Sanhá vägrade initialt att medge och hävdade att manipulation och valfusk förekom i två valkretsar inklusive huvudstaden Bissau.
Trots rapporter om att vapen kommit in i landet före valet och vissa "störningar under kampanjen", inklusive attacker mot regeringskontor av oidentifierade beväpnade män, beskrev utländska valövervakare valet 2005 som "lugnt och organiserat".
Tre år senare vann PAIGC en stark parlamentarisk majoritet, med 67 av 100 platser, i parlamentsvalet som hölls i november 2008. I november 2008 attackerades president Vieiras officiella bostad av medlemmar av de väpnade styrkorna och dödade en vakt men lämnade presidenten oskadd.
Den 2 mars 2009 mördades Vieira emellertid av vad som preliminära rapporter tyder på att det var en grupp soldater som hämnades döden av chefen för de gemensamma stabscheferna, general Batista Tagme Na Wai, som hade dödats i en explosion dagen innan . Vieiras död utlöste inte utbrett våld, men det fanns tecken på oro i landet, enligt opinionsbildningsgruppen Swisspeace . Militära ledare i landet lovade att respektera den konstitutionella arvsordningen. Nationalförsamlingens talman Raimundo Pereira utsågs till interimspresident tills en rikstäckande valet den 28 juni 2009. Det vanns av Malam Bacai Sanhá från PAIGC, mot Kumba Ialá som presidentkandidat för PRS.
Den 9 januari 2012 dog president Sanhá av komplikationer från diabetes, och Pereira utsågs återigen till interimspresident. På kvällen den 12 april 2012 genomförde medlemmar av landets militär en statskupp och arresterade den interimistiska presidenten och en ledande presidentkandidat. Tidigare vice stabschef, general Mamadu Ture Kuruma , tog över kontrollen över landet under övergångsperioden och inledde förhandlingar med oppositionspartier.
José Mário Vaz var Guinea-Bissaus president från 2014 till 2019 års presidentval . I slutet av sin mandatperiod blev Vaz den första valda presidenten som fullbordade sitt femåriga mandat. Han förlorade dock valet 2019 till Umaro Sissoco Embaló , som tillträdde i februari 2020. Embaló är den första presidenten som valts utan stöd från PAIGC.
Den 1 februari 2022 gjordes ett statskuppförsök för att störta president Umaro Sissoco Embaló. Den 2 februari 2022 meddelade statlig radio att fyra angripare och två medlemmar av presidentgardet hade dödats i händelsen. Afrikanska unionen och ECOWAS båda fördömde kuppen. Sex dagar efter kuppförsöket, den 7 februari 2022, skedde en attack mot byggnaden av Rádio Capital FM, en radiostation som var kritisk mot den Bissau-Guineanska regeringen; detta var andra gången radiostationen drabbades av en attack av denna karaktär på mindre än två år. En journalist som arbetade för stationen påminde sig, samtidigt som han ville vara anonym, att en av deras kollegor hade känt igen en av bilarna med angriparna som tillhörande presidentskapet.
Politik
.jpg)
Guinea-Bissau är en republik . Tidigare hade regeringen varit starkt centraliserad. Flerpartistyrning etablerades inte förrän i mitten av 1991. Presidenten är statschef och premiärministern är regeringschef . Från självständigheten 1974, tills Jose Mario Vaz avslutade sin femåriga mandatperiod som president den 24 juni 2019, har ingen president suttit i en full femårsperiod.
består en enkammar Assembleia Nacional Popular ( National People's Assembly ) av 100 medlemmar. De är folkvalda från flermansvalkretsar för att tjäna en fyraårsperiod. Rättssystemet leds av en Tribunal Supremo da Justiça (Högsta domstolen), som består av nio domare utsedda av presidenten; de tjänar på presidentens nöje.
De två huvudsakliga politiska partierna är PAIGC ( African Party for the Independence of Guinea and Cape Verde ) och PRS ( Party for Social Renewal ). Det finns mer än 20 mindre fester.
Utländska relationer
Guinea-Bissau är ett grundande medlemsland i Community of Portuguese Language Countries (CPLP), även känd som Lusophone Commonwealth, och en internationell organisation och politisk sammanslutning av Lusophone nationer över fyra kontinenter, där portugisiska är ett officiellt språk.
Militär
En uppskattning för 2019 visar att Guinea-Bissaus väpnade styrkor är omkring 4 400 personer och militärutgifterna är mindre än 2 % av BNP.
2018 undertecknade Guinea-Bissau FN- fördraget om förbud mot kärnvapen .
Administrativa indelningar
Guinea-Bissau är uppdelat i åtta regioner ( regiões ) och en autonom sektor ( sector autonomo ) . Dessa är i sin tur indelade i 37 sektorer . Regionerna är:
Geografi
_(2).jpg)
Guinea-Bissau gränsar till Senegal i norr och Guinea i söder och öster, med Atlanten i väster. Det ligger mestadels mellan latituderna 11° och 13°N (ett litet område är söder om 11°), och longituderna 11° och 15°V .
På 36 125 kvadratkilometer (13 948 sq mi) är landet större i storlek än Taiwan eller Belgien . Den högsta punkten är Monte Torin med en höjd av 262 meter (860 fot). Dess terräng är mestadels låga kustslätter med träsk av guineanska mangrover som stiger till den guineanska skogen-savannamosaiken i öster. Dess monsunliknande regnperiod växlar med perioder av varma, torra harmattanvindar som blåser från Sahara . Bijagos skärgård ligger utanför fastlandet. Landet är hem för två ekoregioner: guineansk skog-savannamosaik och guineanska mangrover .
Klimat
Guinea-Bissau är varmt året runt med milda temperaturfluktuationer; det är i genomsnitt 26,3 °C (79,3 °F). Den genomsnittliga nederbörden för Bissau är 2 024 millimeter (79,7 tum), även om detta nästan helt förklaras under regnperioden som infaller mellan juni och september/oktober. Från december till april upplever landet torka.
Miljöproblem
Allvarliga miljöproblem inkluderar avskogning , jorderosion , överbetning och överfiske . Guinea-Bissau hade ett 2019 Forest Landscape Integrity Index medelpoäng på 5,7/10, vilket rankade det 97:e globalt av 172 länder.
Vilda djur och växter
Ekonomi
.svg)
.jpg)
Guinea-Bissaus BNP per capita är en av de lägsta i världen , och dess mänskliga utvecklingsindex är ett av de lägsta på jorden . Mer än två tredjedelar av befolkningen lever under fattigdomsgränsen. Ekonomin beror främst på jordbruket; fisk, cashewnötter och malda nötter är dess viktigaste exportvaror.
En lång period av politisk instabilitet har resulterat i minskad ekonomisk aktivitet, försämrade sociala förhållanden och ökade makroekonomiska obalanser. Det tar i genomsnitt längre tid att registrera ett nytt företag i Guinea-Bissau (233 dagar eller cirka 33 veckor) än i något annat land i världen förutom Surinam .
Guinea-Bissau har börjat visa vissa ekonomiska framsteg efter att en stabilitetspakt undertecknades av landets viktigaste politiska partier, vilket ledde till ett IMF -stödt strukturreformprogram.
Efter flera år av ekonomisk nedgång och politisk instabilitet gick Guinea-Bissau 1997 in i CFA-francens monetära system, vilket skapade viss intern monetär stabilitet. Inbördeskriget som ägde rum 1998 och 1999 och en militärkupp i september 2003 störde återigen den ekonomiska aktiviteten, lämnade en betydande del av den ekonomiska och sociala infrastrukturen i ruiner och intensifierade den redan utbredda fattigdomen. Efter parlamentsvalet i mars 2004 och presidentvalet i juli 2005 försöker landet återhämta sig från den långa perioden av instabilitet, trots en fortfarande bräcklig politisk situation.
Med början omkring 2005 började narkotikahandlare baserade i Latinamerika använda Guinea-Bissau, tillsammans med flera angränsande västafrikanska länder, som en omlastningsplats till Europa för kokain . Nationen beskrevs av en FN-tjänsteman som riskerar att bli en " narkostat ". Regeringen och militären har gjort lite för att stoppa narkotikahandeln, som ökade efter statskuppen 2012 . Guinea-Bissaus regering fortsätter att härjas av illegal drogdistribution, enligt The Week tidskrift. Guinea-Bissau är medlem i Organisationen för harmonisering av affärsrätt i Afrika ( OHADA ).
Samhälle
Demografi
Enligt 2022 års översyn av World Population Prospects var Guinea-Bissaus befolkning 2 060 721 år 2021, jämfört med 518 000 år 1950. Andelen av befolkningen under 15 år 2010 var 41,3 %, 55,4 % och 55,4 % var a års ålder, medan 3,3 % var 65 år eller äldre.
Etniska grupper
Befolkningen i Guinea-Bissau är etniskt olika och har många distinkta språk, seder och sociala strukturer.
Bissau-Guineaner kan delas in i följande etniska grupper:
- Fula och Mandinka -talande folk, som utgör den största delen av befolkningen och är koncentrerade i norr och nordost;
- Balanta och Papel människor, som bor i de södra kustområdena; och
- Manjaco och Mancanha, som ockuperar de centrala och norra kustområdena.
De flesta av resten är mestiços av blandad portugisisk och afrikansk härkomst.
Portugisiska infödda är en mycket liten andel av Bissau-Guineans. Efter att Guinea-Bissau blivit självständigt lämnade de flesta av de portugisiska medborgarna landet. Landet har en liten kinesisk befolkning. Dessa inkluderar handlare och köpmän med blandade portugisiska och kantonesiska härkomster från den tidigare asiatiska portugisiska kolonin Macau .
Storstäder
Huvudstäder i Guinea-Bissau inkluderar:
| Rang | Stad | Befolkning | |
|---|---|---|---|
| 2015 års uppskattning | Område | ||
| 1 | Bissau | 492 004 | Bissau |
| 2 | Gabú | 48,670 | Gabú |
| 3 | Bafatá | 37,985 | Bafatá |
| 4 | Bissorã | 29,468 | Oio |
| 5 | Bolama | 16 216 | Bolama |
| 6 | Cacheu | 14 320 | Cacheu |
| 7 | Bubaque | 12 922 | Bolama |
| 8 | Catió | 11 498 | Tombali |
| 9 | Mansôa | 9 198 | Oio |
| 10 | Buba | 8 993 | Quinara |
språk
Även om det är ett litet land har Guinea-Bissau flera etniska grupper som är väldigt olika från varandra, med sina egna kulturer och språk. Detta beror på att Guinea-Bissau är ett flykting- och migrationsområde inom Afrika. Kolonisering och rasblandning förde portugisiska och portugisiska kreoler känd som Kriol eller crioulo .
Det enda officiella språket i Guinea-Bissau sedan självständigheten, standardportugisiska talas mestadels som andraspråk, med få infödda talare och dess användning är ofta begränsad till den intellektuella och politiska eliten. Det är regeringens språk och nationell kommunikation som ett arv från kolonialstyret. Skolgång från grund- och gymnasienivå bedrivs på portugisiska, även om endast 67 % av barnen har tillgång till någon formell utbildning. Data tyder på att antalet portugisiska talare varierar från 11 till 15 %. I den senaste folkräkningen (2009) hävdade 27,1 % av befolkningen att de talar icke-kreolsk portugisiska (46,3 % av stadsborna respektive 14,7 % av landsbygdsbefolkningen). Portugisiska kreolska talas av 44% av befolkningen och är faktiskt lingua franca bland distinkta grupper för större delen av befolkningen. Creoles användning växer fortfarande, och det förstås av den stora majoriteten av befolkningen. Dock, dekreoliseringsprocesser inträffar, på grund av störningar från standardportugisiska och kreolen bildar ett kontinuum av varianter med standardspråket, de mest avlägsna är basilekter och de närmare, akrolekter . En post-kreolsk kontinuum finns i Guinea-Bissau och crioulo 'leve' ('mjuk' kreol) variant som ligger närmare den portugisiska normen.
Den återstående landsbygdsbefolkningen talar en mängd olika inhemska afrikanska språk som är unika för varje etnicitet: Fula (16%), Balanta (14%), Mandinka (7%), Manjak (5 %), Papel (3 %), Felupe (1 %), Beafada (0,7 %), Bijagó (0,3 %) och Nalu (0,1 %), som utgör de etniska afrikanska språk som talas av befolkningen. De flesta portugisiska och mestiçostalande har också ett av de afrikanska språken och Kriol som ytterligare språk. Etniska afrikanska språk avskräcks inte i någon situation, trots deras lägre prestige. Dessa språk är länken mellan individer av samma etniska bakgrund och dagligen som används i byar, mellan grannar eller vänner, traditionella och religiösa ceremonier, och används även i kontakt mellan stads- och landsbygdsbefolkningen. Inget av dessa språk är dock dominerande i Guinea-Bissau.
Franska lärs ut som ett främmande språk i skolor, eftersom Guinea-Bissau är omgivet av fransktalande nationer. Guinea-Bissau är en fullvärdig medlem av Francofonien .
Religion
Olika studier tyder på att något mindre än hälften av befolkningen i Guinea-Bissau är muslimer, medan betydande minoriteter följer folkreligioner eller kristendom. CIA World Factbooks uppskattning för 2020 angav att befolkningen var 46,1% muslimer, 30,6% följde folkreligioner, 18,9% kristna, 4,4% andra eller oanslutna. År 2010 fastställde en Pew Research-undersökning att befolkningen var 45,1 % muslimer och 19,7 % kristna, med 30,9 % utövade folkreligion och 4,3 andra trosuppfattningar. En studie från Pew-Templeton från 2015 visade att befolkningen var 45,1 % muslimer, 30,9 % utövade folkreligioner, 19,7 % kristna och 4,3 % oanslutna. ARDA beräknade 2020 att andelen av den muslimska befolkningen skulle vara 44,7 %. Den uppskattade också att 41,2 % av befolkningen utövar etniska religioner och 13 % att vara kristna.
När det gäller religiös identitet bland muslimer fastslog en Pew-rapport att det inte finns någon rådande sekteristisk identitet i Guinea-Bissau. Guinea-Bissau delade denna distinktion med andra länder söder om Sahara som Tanzania, Uganda, Liberia, Nigeria och Kamerun. Denna Pew-forskning konstaterade också att länder i denna specifika studie som förklarade sig inte ha någon tydlig dominerande sekteristisk identitet mestadels var koncentrerade till Afrika söder om Sahara. En annan Pew-rapport, The Future of World Religions, förutspår att från 2010 till 2050 kommer utövare av islam att öka sin andel av befolkningen i Guinea-Bissau.
Många invånare utövar synkretiska former av islamisk och kristen tro, och kombinerar sina metoder med traditionell afrikansk tro. Muslimer dominerar i norr och öster, medan kristna dominerar söder och kustområdena. Den romersk-katolska kyrkan gör anspråk på större delen av den kristna gemenskapen.
2021 års rapport från USA:s utrikesdepartement om internationell religionsfrihet nämner det faktum att ledare för olika religiösa samfund anser att de befintliga samfunden i grunden är toleranta, men uttrycker viss oro över den ökande religiösa fundamentalismen i landet. En incident i juli 2022, då en katolsk kyrka i den överväldigande muslimska regionen Gabú vandaliserades, väckte oro bland det kristna samfundet att islamisk extremism kan infiltrera landet. Det har dock inte förekommit några fler liknande incidenter, och inga direkta kopplingar till islamiska extremister har dykt upp.
Hälsa
Utbildning
Utbildning är obligatorisk från 7 till 13 års ålder. Förskoleundervisning för barn mellan tre och sex år är frivillig och i ett tidigt skede. Det finns fem utbildningsnivåer: förskola, grundläggande och kompletterande grundutbildning, allmän och kompletterande gymnasieutbildning, allmän gymnasieutbildning, teknisk och professionell undervisning samt högre utbildning (universitet och icke-universitet). Grundutbildningen är under reform och utgör nu en enda cykel som omfattar sex års utbildning. Gymnasieutbildning är allmänt tillgänglig och det finns två cykler (7:e till 9:e klass och 10:e till 11:e klass ). Yrkesutbildning i offentliga institutioner är icke-operativ, men privata skolerbjudanden öppnades, inklusive Centro de Formação São João Bosco (sedan 2004) och Centro de Formação Luís Inácio Lula da Silva (sedan 2011).
Högre utbildning är begränsad och de flesta föredrar att utbildas utomlands, med studenter som föredrar att skriva in sig i Portugal. Ett antal universitet , till vilka en institutionellt autonom juridisk fakultet samt en medicinsk fakultet som underhålls av Kuba och fungerar i olika städer.
Barnarbete är mycket vanligt. Inskrivningen av pojkar är högre än för flickor. År 1998 var den primära bruttoinskrivningsgraden 53,5 %, med högre inskrivningskvot för män (67,7 %) jämfört med kvinnor (40 %).
Icke-formell utbildning är inriktad på kommunala skolor och undervisning av vuxna. År 2011 uppskattades läskunnigheten till 55,3 % (68,9 % män och 42,1 % kvinnor).
Konflikter
Vanligtvis samexisterar de många olika etniska grupperna i Guinea-Bissau fredligt, men när konflikter uppstår tenderar de att kretsa kring tillgång till mark.
Kultur
Media
musik
Musiken i Guinea-Bissau förknippas vanligtvis med den polyrytmiska gumbe- genren , landets främsta musikexport. Emellertid har civila oroligheter och andra faktorer kombinerats under åren för att hålla gumbe och andra genrer borta från den vanliga publiken, även i allmänt synkretistiska afrikanska länder.
Cabasa är det primära musikinstrumentet i Guinea-Bissau och används i extremt snabb och rytmiskt komplex dansmusik . Texterna är nästan alltid på Guinea-Bissau Creole , ett portugisiskt baserat kreolspråk , och är ofta humoristiska och aktuella, kretsar kring aktuella händelser och kontroverser.
Ordet gumbe används ibland generiskt för att hänvisa till vilken musik som helst i landet, även om det mest specifikt syftar på en unik stil som smälter samman cirka tio av landets folkmusiktraditioner . Tina och tinga är andra populära genrer, medan folktraditioner inkluderar ceremoniell musik som används i begravningar, initieringar och andra ritualer, såväl som Balanta brosca och kussundé, Mandinga djambadon, och Bissagosöarnas kundere sound .
Kök
Vanliga rätter inkluderar soppor och grytor . Vanliga ingredienser inkluderar yams , sötpotatis , kassava , lök, tomat och groblad . Kryddor, paprika och chili används i matlagning, inklusive Aframomum melegueta frön (Guineapeppar).
Filma
Flora Gomes är en internationellt känd filmregissör; hans mest kända film är Nha Fala (engelska: My Voice ). Gomes Mortu Nega ( Death Denied ) (1988) var den första fiktionsfilmen och den andra långfilmen som någonsin gjorts i Guinea-Bissau. (Den första långfilmen var N'tturudu , av regissören Umban u'Kest 1987.) På FESPACO 1989 vann Mortu Nega det prestigefyllda Oumarou Ganda-priset. 1992 regisserade Gomes Udju Azul di Yonta , som visades i Un Certain Regard -avdelningen vid filmfestivalen i Cannes 1992 . Gomes har också suttit i styrelsen för många Afrika-centrerade filmfestivaler. Skådespelerskan Babetida Sadjo föddes i Bafatá , Guinea-Bissau.
sporter
Fotboll är den populäraste sporten i Guinea-Bissau. Guinea -Bissaus fotbollslandslag kontrolleras av Federação de Futebol da Guiné-Bissau . De är medlemmar i Confederation of African Football (CAF) och FIFA.
Se även
Den här artikeln innehåller material som är allmän egendom från World Factbook . CIA .
Vidare läsning
- Abdel Malek, K.,"Le processus d'accès à l'indépendance de la Guinée-Bissau", I: Bulletin de l'Association des Anciens Elèves de l'Institut National de Langues et de Cultures Orientales, N°1, Avril 1998. – s. 53–60
- Forrest, Joshua B., Lineages of State Fragility. Rural Civil Society i Guinea-Bissau (Ohio University Press/James Currey Ltd., 2003)
- Galli, Rosemary E, Guinea Bissau: Politik, ekonomi och samhälle , (Pinter Pub Ltd., 1987)
- Lobban Jr., Richard Andrew och Mendy, Peter Karibe, Historical Dictionary of the Republic of Guinea-Bissau , tredje upplagan (Scarecrow Press, 1997)
- Vigh, Henrik, Navigering i krigsfält: ungdom och soldater i Guinea-Bissau , (Berghahn Books, 2006)
externa länkar
- Länksamling relaterad till Guinea-Bissau på bolama.net Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine
- Landsprofil från BBC News
- Guinea-Bissau . Världens faktabok . Central Intelligence Agency .
- Guinea-Bissau från UCB Libraries GovPubs
- Guinea-Bissau på Encyclopædia Britannica
- Guinea-Bissau vid Curlie
-
Wikimedia Atlas of Guinea-Bissau
- Viktiga utvecklingsprognoser för Guinea-Bissau från International Futures
Regering
- Officiell hemsida
- Republiken Guinea-Bissaus konstitution
- Guinea-Bissau: Premiärministerns öde okänt efter uppenbar militärkupp – Västafrika – Portuguese American Journal
- Guinea-Bissau håller första valet efter kuppen
Handel
Nyhetsmedia
Turism
-
Guinea-Bissau reseguide från Wikivoyage - Guinea-Bissau Turismo – RIOS OCH LAGUNER
Hälsa
- Tillståndet för världens barnmorska – Guinea-Bissaus landsprofil
GIS-information
- Examensarbete om utvecklingen av geografisk information för Guinea-Bissau
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
- 1974 etableringar i Guinea-Bissau
- Länder i Afrika
- Ekonomiska gemenskapen av västafrikanska stater
- Tidigare portugisiska kolonier
- Guinea-Bissau
- Minst utvecklade länder
- Afrikanska unionens medlemsstater
- Medlemsstater i gemenskapen av portugisiska språkländer
- Medlemsstater i Organisationen internationale de la Francophonie
- Medlemsstater i Organisationen för islamiskt samarbete
- Förenta nationernas medlemsländer
- Portugisisktalande länder och territorier
- republiker
- Utvecklingsstater på små öar
- stater och territorier etablerade 1974
- västafrikanska länder