Alain de Boismenu

Ärevördig Alain de Boismenu MSC
Vicar Apostolic Emeritus av Papua
Kyrka	romersk-katolska kyrkan
Utsedd	1908
Termin avslutad	18 januari 1945
Företrädare	Louis-André Navarre
Efterträdare	André Sorin
Andra inlägg	Titulär ärkebiskop av Claudiopolis i Honoriade (1945-53)
Order
Prästvigning	10 februari 1895 av Jean-Pierre Boyer
Invigning	18 mars 1900 av Benedetto Lorenzelli
Personliga detaljer
Född	Alain-Marie Guynot de Boismenu ( 1870-12-27 ) 27 december 1870 Saint-Malo , Ille-et-Vilaine , Frankrike
dog	5 november 1953 (1953-11-05) (82 år) Kubuna , Kairuku-Hiri , Papua Nya Guinea
Tidigare inlägg	Coadjutor Vicar Apostolic of New Guinea (1899-1908) Titulär biskop av Gabala (1899-1945)
Motto	Ut cognoscant te
Sainthood
Vördad i	romersk-katolska kyrkan
Attribut	Episkopal klädsel
Beskydd	Herrens tjänarinnor

Alain Marie Guynot de Boismenu (27 december 1870 – 5 november 1953) var en fransk romersk-katolsk prelat som tjänstgjorde som kyrkoherde i Papua från 1908 till sin pensionering 1945; han var en bekänd medlem av det heliga hjärtats missionärer och grundaren av Herrens tjänarinnor. Han studerade under bröderna De La Salle innan han började sin religiösa bildande i Belgien där han gjorde sina studier för prästadömet . Han tjänade en kort period som lärare innan han skickades 1897 till Papua Nya Guinea för att hjälpa till med uppdragen där; han tjänade också den sjuke apostoliska kyrkoherden och blev strax därefter till sin medadjutor med successionsrätt. Hans förvaltning av det apostoliska vikariatet såg till att antalet missioner och kateketer ökade och hans tjänstgöring såg också till att nya skolor och ett utbildningscenter för kateketer inrättades.

Saligförklaringsprocessen för den avlidne biskopen inleddes 1984 och han blev titulerad som en Guds tjänare . Han blev senare titulerad som vördnadsvärd 2014 efter att påven Franciskus bekräftat att han levde ett liv i heroisk dygd .

Liv

Utbildning och prästerskap

Alain Marie Guynot de Boismenu föddes i Frankrike den 27 december 1870 i Saint-Malo av François Célestin Guynot de Boismenu (1821-1884) och Augustine Marie Desessarts (1831-11.1.1871) som den sista av elva barn (åtta män och tre honor); hans föräldrar gifte sig den 23 maj 1843. Hans syskon var hans bror Eugène (1858-???) och hans systrar Héloïse (1860-13.3.1923) och Louise (15.12.1863-???) Hans mor dog drygt en vecka efter hans födelse den 11 januari 1871, då hans äldsta syster Augustine hjälpte till att fostra honom. Han var känd i sin barndom för att vara passionerad men ha ett kort humör som ibland satte honom i konflikt med sin far och Augustine som han ansåg var ibland för sträng mot honom.

Han utbildades först i Saint-Malo där en klasskamrat en gång kom ihåg att "Alain ibland var svår att ha att göra med" eftersom han "satte så mycket eftertanke i vad han sa" på grund av sin reflekterande natur. Hans första utbildning tillbringades under bröderna De La Salle från 1876 medan hans gymnasieutbildning (1881–86) vid College of Saint-Malo tillbringades under ledning av stiftspräster. Det var på gymnasiet som en av prästerna talade med honom om den nya religiösa församlingen – Missionärerna i det heliga hjärtat – som skickade missionärer till exotiska platser för att predika. Detta fascinerade Boismenu och det fungerade som grunden för hans önskan att gå med i uppdragen. Hans biktfader och andlige ledare fader Barbot beundrade den ordern och rekommenderade att han skulle gå in i deras apostoliska skola i Issoudun dit han skulle anlända den 8 september 1886. Boismenu gick med i Missionärerna i det heliga hjärtat 1886 (och skickades till Belgien för sitt novisiat i Antwerpen där han också gjorde teologiska och filosofiska studier) innan han gjorde sitt första yrke till ordningen den 4 oktober 1888 och sedan sitt sista yrke 1891. Hans kyrkliga studier sträckte sig från 1888 till 1892 och han tjänstgjorde senare som lärare från 1892 till sin prästvigning . till prästadömet i Bourges den 10 februari 1895 (med kardinal Jean-Pierre Boyer som ordförande). Han firade sin första mässa den 11 februari. Boismenu fann också att påven Leo XIII:s Rerum Novarum var insiktsfull och inspirerande på grund av de fattigas arbetsförhållanden som ansluter sig till teologiska perspektiv på katolsk samhällslära .

Den apostoliska kyrkoherden för Papua Nya Guinea kom till Frankrike och letade efter ytterligare stöd för sitt arbete, vilket ledde till att Boismenu uttryckte sin önskan att hjälpa kyrkoherden i uppdragen. Men hans överordnade tvekade med denna begäran på grund av Boismenus svaga natur. Hans överordnade ville istället ha någon lite mer robust eftersom det behövdes för uppdragens kraftfulla krav. Det var under denna tid som han kom i kontakt med den ärevördige biskopen Henri Verjus som han anförtrodde för sin önskan att gå med i missionerna; detta var något som Verjus i korrespondens uppmuntrade men till Boismenu meddelade att det krävde stor iver och dygd. Den 13 augusti 1897 fick han veta av sin överordnade (och Guds tjänare ) Jules Chevalier att han fick gå till uppdragen i Papua Nya Guinea. Den 8 september 1897 lämnade han Genua och i slutet av oktober anlände han via fartyg till Sydney och flyttade därifrån till Papua Nya Guinea.

Episkopatet

Boismenu (sittande tvåa från höger) med missionärer och barn c. 1892.

Boismenu anlände till Yule Island den 25 januari 1898 där han satte sig för att återuppliva missionerna där medan han tjänade den sjuka apostoliska kyrkoherden med sina pastorala uppgifter. Detta såg påven Leo XIII senare namnge honom som kyrkoherdens coadjutor (och titulärbiskop av Gabala ) den 10 juni 1899, vilket innebar att han skulle efterträda kyrkoherden vid hans död eller avgång. Han fick reda på denna utnämning som coadjutor när han läste den i uppdragstidningen medan han återhämtade sig från en attack som inträffade den 26 maj. Han och andra attackerades och misshandlades med Mafulu- stammen som plundrade deras varor. Denna attack dödade nästan gruppen som lyckades fly. Boismenu mottog sin biskopsvigning i Paris vid basilikan i Montmartre den 18 mars 1900 av den apostoliska nuntien Benedetto Lorenzelli med Alexandre-Louis-Victor-Aimé le Roy och Louis Couppé som de främsta medkonsekratorerna . Den 11 februari 1898 utsågs han till pro-vicar general för vicariatet. Boismenu utsågs till apostolisk kyrkoherde i januari 1908 efter sin föregångares avgång och han gav sig i kast med att vitalisera och utöka uppdragen. Han ökade antalet kateketer medan han var apostolisk kyrkoherde och var en stark förespråkare för teknisk utbildning. Denna önskan att expandera på teknisk utbildning såg en ökning av studenter under hans tid som apostolisk kyrkoherde från 800 år 1898 (före hans utnämning) till 7000 år 1945 (när han gick i pension). Han deltog också i den australiska katolska kongressen som hölls i Melbourne 1904 medan han var coadjutor. Boismenu led ofta av tropisk feber på grund av olikheterna i vädret som påverkade hans bräckliga konstitution, även om han tog sig upp av sjukdom varje gång. Han skulle besöka uppdragen antingen till fots eller på hästryggen i sitt mål att vitalisera och utöka dem. Boismenu visade sig också vara en bra diplomat under tider av stamkonflikter.

1911 deltog han i sitt första ad limina apostolorum- besök i Rom för att träffa påven Pius X. Tillbaka i sitt vikariat satte han sig för att etablera flera barnhem utöver skolor och ett utbildningscenter för kateketer . Men det ekonomiska stödet under första världskriget minskade på grund av att stödet gick till krigsinsatsen. 1918 ville några kvinnor bli religiösa systrar vilket ledde till att Boismenu grundade Herrens tjänarinnor som en religiös församling för dem. 1925 skulle han börja skicka sina systrar över hela landet till andra uppdrag. Hans biskopsplikter och hans åtaganden gentemot sina systrar fick honom att rekrytera tjänster av Moder Marie-Thérèse Augustine Noblet (30.9.1889-15.1.1930) som kom från Frankrike för att övervaka ordningens bildande och ledning medan han utförde sina pastorala aktiviteter . Den 29 september 1922 utfärdade han ett pastoralt brev som försökte fördöma vidskepliga sedvänjor som stred mot den kristna tron ​​och som han menade handlade mot evangeliet . Han berömde likaså påven Pius XI för hans Rerum Ecclesiae- dokument och introducerade det som "apostolatets högsta regel – frälsningen av det största möjliga antalet själar". År 1929 skulle han skriva till sina missionärer och berätta för dem att "takten är god och behaglig för Gud"; detta var med hänvisning till den växande expansionen av evangelisationsinsatser och större kateketisk bildning. 1930 besökte han ett nytt ad limina -besök hos påven Pius XI och tog tillfället i akt att återvända till Frankrike för att umgås med sina släktingar. Det var vid det tillfället som en systerdotter – Solange Bazin de Jessey – bad att få följa honom till hans vicariat för att ägna sig åt uppdragen. 1931 anlände hon och skulle efterträda Noblet som hade dött inte långt tidigare.

Han var en stark förespråkare för evangelisering och uppmuntrade ofta missionärerna att evangelisera långt från de olika missionsstationerna till andra distrikt för att ytterligare predika det kristna budskapet. 1924 grundade han en teknisk skola på Yule Island efter att ha upprättat ett utbildningscenter för kateketer 1916; detta centrum blomstrade med tiden vilket ledde till att det fanns 219 inhemska kateketer 1933. 1935 introducerade han också karmelitnunnorna från Frankrike och Filippinerna för att grunda ett kontemplativt kloster där.

Boismenu var stolt över det faktum att han 1937 kunde välkomna landets första infödda präst Louis Vangheke som hade kommit från Meko-stammen och som prästvigdes på Madagaskar dit Boismenu hade skickat tillbaka honom 1928 för hans kyrkliga studier . Den prästen skulle senare få vigning av påven Paul VI 1970 som biskop av Bereina . I maj 1941 spreds nyheterna snabbt att Boismenus hälsa hade försämrats och att han snart skulle dö. Boismenu själv var inte störd av att han kunde dö utan såg det som en överlämnande till Guds vilja. Men trots alla odds återhämtade han sig och kunde återuppta sina pastorala uppgifter flera månader efter att ha återhämtat sig. Stillahavsfronten under andra världskriget 1942 såg biskopen ge strikta direktiv för att förhindra matbrist och betonade att andlig vägledning borde ges till alla kombattanter oavsett ras eller sida i kriget.

Pensionering och död

Boismenu gick i pension den 18 januari 1945 (och blev titulär ärkebiskop för sin tjänst för kyrkan) på grund av svag konstitution och påven Pius XII hyllade den pensionerade prelaten för hans hängivenhet och engagemang för pastoral iver. Samma påve skulle prisa Boismenu med anledning av hans sacerdotala gyllene jubileum och skulle prisa prelaten för hans arbete med att bygga upp den papuanska kyrkan. Han levde i eremitisk pension bland citrusträden i Kubuna där han stannade till sin död. År 1949 belönade den franska regeringen i Vincent Auriol Boismenu med Hederslegionens kors vid deras nyårsutmärkelser, som delades ut genom den franske ambassadören Pierre Auge som ett erkännande av prelatens hängivenhet för det papuanska folkets välfärd och framsteg. Missionärer strömmade till hans säng när det blev känt att Boismenu var nära att dö 1953. Han hälsade dem och talade med dem innan han gav dem en lång blick och sa till dem med hög röst: "Stå fast". Boismenu dog några ögonblick efter detta den 5 november 1953 klockan 15.00 precis när Kristi död lästes upp för honom. Hans kvarlevor begravdes nära Noblets och senare hans systerdotters.

Saligförklaringsprocessen

Saligförklaringsprocessen inleddes den 14 november 1984 efter att Congregation for the Causes of Saints utfärdat det officiella nihil obstat- dekretet (inga invändningar mot orsaken) och med titeln Boismenu som en Guds tjänare. Stiftsprocessen invigdes i Bereina stift under dess biskop Benedict To Varpin den 6 november 1984 och avslutade senare sitt arbete med att samla in dokumentation och förhör den 21 mars 1987. Bevisen som samlades in under den processen lämnades in i lådor till CCS-kontoret i Rom där CCS utfärdade ett dekret den 18 november 1988 som validerade processen som att den överensstämde med deras föreskrifter för att utföra orsaker. Postulationen skulle senare lämna in Positio -underlaget till CCS 1996 för vidare bedömning – en akt som beskriver hans liv och rykte om helighet samt alla bevis som samlats under stiftsprocessen.

Nio teologer utfärdade ett enhälligt godkännande till saken vid deras möte som hölls den 12 november 2013 medan CCS-kardinal och biskopsmedlemmar också godkände saken. Det var den eftermiddagen den 15 april som påven Franciskus bekräftade att Boismenu var vördnadsvärd på grund av hans liv i heroisk dygd .

Den nuvarande postulatorn för denna sak är prästen i det heliga hjärtat Jean-Louis Chassem.

externa länkar

• Hagiografi cirkel
• Santi e Beati
• Katolsk hierarki
• Geneanet