Elisabeth av Frankrike

För annan användning, se Elisabeth av Frankrike (disambiguation) .

Élisabeth av Frankrike
Prinsessan av Frankrike
Porträtt av Élisabeth Vigée Le Brun (cirka 1782)
Född	( 1764-05-03 ) 3 maj 1764 Palace of Versailles , Versailles , Frankrike
dog	10 maj 1794 (1794-05-10) (30 år) Place de la Révolution, Paris , Franska Första Republiken
Begravning	Cimetière des Errancis , Paris , Frankrike (första) Catacombs of Paris (final)
Heter Élisabeth Philippe Marie Hélène
Hus	Bourbon
Far	Louis, Dauphin av Frankrike
Mor	Hertiginnan Maria Josepha av Sachsen
Religion	romersk katolicism
Vapen

Élisabeth Philippe Marie Hélène av Frankrike (3 maj 1764 – 10 maj 1794), även känd som Madame Élisabeth , var en fransk prinsessa . Hon var det yngsta barnet till Louis, Dauphin av Frankrike , och hertiginnan Maria Josepha av Sachsen , och hon var en syster till kung Ludvig XVI . Élisabeths far, Dauphinen, var son och arvtagare till kung Ludvig XV . Élisabeth blev kvar bredvid sin bror och hans familj under den franska revolutionen och avrättades 30 år gammal på Place de la Révolution i Paris under skräckvälde . Hon betraktas av den katolska kyrkan som en martyr och förklarades som Guds tjänare av påven Pius XII .

Tidigt liv

Élisabeth som barn (porträtt av Joseph Ducreux , 1768)

Élisabeth Philippe Marie Hélène föddes den 3 maj 1764 i slottet i Versailles . Hon var det yngsta barnet till Louis, Dauphin av Frankrike och Marie-Josèphe av Sachsen . Hennes farföräldrar var kung Ludvig XV av Frankrike och drottning Maria Leszczyńska . Som barnbarn till kungen var hon en Petite-fille de France .

Vid hennes fars plötsliga död 1765, blev Élisabeths äldsta överlevande bror, Louis-Auguste (senare Ludvig XVI ) den nye Dauphin ( den franska tronföljaren) . Deras mor Marie Josèphe dog i mars 1767 i tuberkulos . Detta lämnade Élisabeth en föräldralös vid bara två år gammal, tillsammans med hennes äldre syskon: Louis-Auguste, Louis Stanislas, greve av Provence , Charles Philippe, greve av Artois och Marie Clotilde av Frankrike .

Élisabeth Philippe Marie Helene de France (gravyr av Pierre François Léonard Fontaine , ca 1775)

Élisabeth och hennes äldre syster, Clotilde av Frankrike , uppfostrades av Madame de Marsan , guvernant för Frankrikes barn . Systrarna ansågs mycket olika i personlighet. Medan Èlisabeth beskrevs som "stolt, oflexibel och passionerad", uppskattades Clotilde däremot vara "utrustad med den mest lyckliga sinnelag, som bara behövde vägledning och utveckling". De fick den vanliga utbildningen av samtida kungliga prinsessor, med fokus på prestationer, religion och dygd, en utbildning som Clotilde enligt uppgift villigt underkastade sig. De undervisades i botanik av M. Lemonnier, i historia och geografi av M. Leblond och i religion av Abbé de Montigat, kanon av Chartres, och de följde hovet bland de kungliga slotten, med sina dagar fördelade mellan studier, vandringar i parken och kör i skogen. Madame de Marsan tog henne ofta för att besöka studenterna på St. Cyr , där utvalda unga damer presenterades för att presenteras för prinsessan.

Medan Clotilde beskrevs som en foglig elev "som gjorde sig älskad av alla som närmade sig henne", vägrade Élisabeth länge att studera och sa att "det alltid fanns människor till hands vars plikt det var att tänka för prinsar", och behandlade hennes personal med otålighet. Madame de Marsan, som inte kunde hantera Élisabeth, föredrog Clotilde, vilket gjorde Élisabeth svartsjuk och skapade en klyfta mellan de två systrarna. Deras förhållande förbättrades när Élisabeth blev sjuk och Clotilde insisterade på att amma henne, under vilken tid hon också lärde Élisabeth alfabetet och gav henne ett intresse för religion, vilket ledde till en stor förändring i flickans personlighet; Clotilde kom snart att bli sin systers vän, lärare och rådman. Efter detta fick Élisabeth Marie Angélique de Mackau som sin lärare, som enligt uppgift hade "den fasthet som böjer motstånd och den tillgivna vänligheten som inspirerar till anknytning", och under vars undervisning Èlisabeth gjorde framsteg i sin utbildning, samt utvecklade en mjukare personlighet, med sin starka vilja riktad mot religiösa principer.

År 1770 gifte sig hennes äldste bror, Dauphinen, med ärkehertiginnan Maria Antonia av Österrike , mer känd som Marie Antoinette. Marie Antoinette tyckte att Élisabeth var förtjusande och visade enligt uppgift alltför öppet att hon föredrog henne framför sin syster Clotilde, vilket orsakade en del anstöt vid domstolen.

Ludvig XVI

Madame Élisabeth med harpa

Den 10 maj 1774 dog hennes farfar, kung Ludvig XV, och hennes äldre bror Louis-Auguste besteg tronen som Ludvig XVI.

I augusti 1775 lämnade hennes syster Clotilde Frankrike för sitt äktenskap med kronprinsen av Sardinien . Avskedet mellan systrarna beskrevs som intensivt, där Élisabeth knappt kunde slita sig ur Clotildes famn. Drottning Marie Antoinette kommenterade:

"Min syster Elisabeth är ett charmigt barn, som har intelligens, karaktär och mycket nåd; hon visade den största känslan, och mycket över sin ålder, vid sin systers avgång. Den stackars lilla flickan var förtvivlad och som hennes hälsa är mycket känslig, hon blev sjuk och fick en mycket allvarlig nervös attack. Jag känner till min kära mamma att jag fruktar att jag blir för fäst vid henne, känner av mina mosters exempel hur viktigt det är för hennes lycka att inte att förbli en gammal piga i detta land."

"Hon visar med anledning av sin systers bortgång och under flera andra omständigheter ett charmigt sunt förnuft och känslighet. När man har en sådan rätt känsla vid elva års ålder är det mycket förtjusande... Den stackars lilla käringen lämnar oss kanske om två år. Jag är ledsen att hon borde gå så långt som till Portugal, men det kommer att vara lyckligare för henne att bli så ung eftersom hon kommer att känna skillnaden mellan de två länderna mindre. Må Gud ge att hennes känslighet inte gör henne olycklig."

Vuxenliv

Den 17 maj 1778, efter hovets besök i Marly, lämnade Madame Élisabeth formellt barnkammaren och blev vuxen när hon, på kungen, hennes brors önskan, överlämnades till kungen av sin guvernant och fick sin egen. hushåll, med Diane de Polignac som tärna och Bonne Marie Félicité de Sérent som hovdam. Ceremonin beskrevs: "Mme Élisabeth åtföljd av prinsessan de Guéménée, de under guvernanter och de närvarande damerna gick till kungens lägenheter, och där överlämnade fru de Guéménée formellt sitt ansvar till Hans Majestät, som skickade bud efter Mme la Comtesse Diane de Polignac, tärna till prinsessan och Mme la Marquise de Sereat, hennes värdinna, i vars vård han gav fru Élisabeth."

Flera försök gjordes att ordna ett äktenskap åt henne. Den första föreslagna partnern var Jose, prins av Brasilien . Hon gjorde inga invändningar mot matchen, men var enligt uppgift lättad när förhandlingarna avbröts.

Därefter erbjöds hon ett förslag av hertigen av Aosta (blivande Victor Emmanuel I av Sardinien ), bror till kronprinsen av Savojen och svåger till hennes syster Clotilde. Frankrikes hov ansåg det dock inte lämpligt att en fransk prinsessa var gift med en prins av lägre status än en monarks eller en tronföljare, och äktenskapet vägrades å hennes vägnar.

Slutligen föreslogs ett äktenskap mellan henne och hennes svägers bror Joseph II, den helige romerske kejsaren , som hade ett gott intryck av henne från sitt besök i Frankrike föregående år, och kommenterade att han attraherades av "livligheten hos hennes intellekt och hennes älskvärda karaktär." Det antiösterrikiska partiet vid domstolen ansåg dock att en allians mellan Frankrike och Österrike strider mot Frankrikes intressen, och 1783 avbröts planerna slutligen och inga ytterligare förslag om äktenskap gjordes. Élisabeth själv var nöjd med att inte gifta sig, som det skulle ha varit med en utländsk prins, vilket skulle tvinga henne att lämna Frankrike: "Jag kan bara gifta mig med en kungsson, och en kungsson måste regera över sin fars rike. Jag borde inte längre vara en fransyska. Jag vill inte sluta vara det. Det är mycket bättre att stanna här vid foten av min brors tron ​​än att bestiga en annan."

Madame Élisabeth spelade ingen kunglig roll före revolutionen; hon såg det kungliga hovet som dekadent och ett hot mot hennes moraliska välfärd, och agerade för att ta avstånd från det, och hon deltog i hovet endast när hennes närvaro var absolut nödvändig eller när hon uttryckligen tillfrågades av kungen eller drottningen. När hon lämnade den kungliga barnkammaren och bildade sitt eget hushåll som vuxen, sägs hon ha beslutat att skydda sig från de potentiella moraliska hoten från hovlivet genom att fortsätta att följa de principer som fastställts av hennes guvernanter och lärare under hennes barndom: att ägna sina dagar till ett schema för religiös hängivenhet, studier, ridning och promenader, och att umgås endast med "damerna som har utbildat mig och som är knutna till mig [...] mina goda mostrar, damerna från St. Cyr, karmeliterna från St. Denis".

Hon besökte ofta sin faster, Louise av Frankrike , vid karmelitklostret St. Denis. Kungen, som var något orolig för att hon skulle bli nunna, sa en gång "Jag ber inget bättre än att du ska gå till din moster, på villkor att du inte följer hennes exempel: Élisabeth, jag behöver dig." , en stark troende på absolut monarki , hade stor respekt för sin äldste bror kungens ställning och ansåg det som sin plikt att stå vid honom. På ett personligt plan var hon djupt hängiven sin andra bror, greven av Provence: "Min bror Comte de Provence, är samtidigt den bästa rådgivaren och den mest charmiga konturen. Han tar sällan fel i sin bedömning av män. och saker, och hans fantastiska minne förser honom under alla omständigheter med ett aldrig sinande flöde av intressanta anekdoter." Hennes yngste bror, greven av Artois, var olik henne och fick ibland en "tillgiven föreläsning" av henne för sina skandaler, även om han kom att beundra henne.

Élisabeth Vigée Le Bruns sätt

Hennes förhållande till drottning Marie Antoinette var komplicerat, eftersom de var ganska olika. Marie Antoinette uppges ha funnit Élisabeth förtjusande när hon först gick in i hovet som vuxen: "Drottningen är förtrollad med henne. Hon berättar för alla att det inte finns någon mer älskvärd, att hon inte kände henne väl innan, men att nu har hon gjort henne hennes vän och att det kommer att vara för livet." Élisabeth stod emellertid nära sina fastrar, Mesdames de France , som var medlemmar av det antiösterrikiska partiet vid hovet, noterade för sin fientlighet mot drottningen och djupt motståndare till hennes informella reformer i hovlivet, och den senare uppfattningen var delas av Élisabeth som, som monarkist, betraktade drottningens förbiseende av etikett som ett hot mot monarkin, och en gång anmärkte i samband med det: "om suveräner ofta kom ned till folket, skulle folket närma sig tillräckligt nära för att se att drottningen var bara en vacker kvinna, och att de snart skulle dra slutsatsen att kungen bara var den förste bland ämbetsmän." Hon försökte också kritisera drottningens beteende i detta avseende, men gjorde det aldrig öppet, utan bad istället sin moster Madame Adélaïde att göra det åt henne. Oavsett dessa skillnader, besökte hon ibland Marie Antoinette i Petit Trianon där de fiskade i den konstgjorda sjön, såg korna mjölkas och välkomnade kungen och hans bröder på kvällsmat "i vita bomullsklänningar, halmhattar och gasväv". och hon gick, åtminstone vid ett tillfälle, med på att delta i en av drottningens amatörteaterföreställningar. Hon blev hängiven barnen till kungen och drottningen, i synnerhet den första dauphinen och Marie Thérèse av Frankrike . Élisabeth blev gudmor till Sophie Hélène Beatrix av Frankrike 1786, och samma år deltog hon i hundraårsjubileet av St. Cyr, en skola som hon var mycket intresserad av.

År 1781 gav kungen henne Montreuil inte långt från Versailles som en privat tillflyktsort, och drottningen presenterade den för henne med orden: "Min syster, du är nu hemma. Denna plats kommer att bli din Trianon." Kungen tillät henne inte att tillbringa sina nätter i Montreuil förrän hon var tjugofyra, men hon tillbringade normalt hela sina dagar där från morgonmässan tills hon återvände till Versailles för att sova. I Montreuil följde hon ett schema som delade upp sina dagar i timmar för studier, träning genom att rida eller promenera, middag och böner med sina blivande damer, inspirerat av det schema som hennes guvernanter satte upp under hennes barndom. Élisabeth var intresserad av trädgårdsskötsel och engagerade sig i välgörenhet i den närliggande byn Montreuil. Hennes tidigare lärare Lemonnier var hennes granne i Montreuil, och hon utnämnde honom till sin almoner för att distribuera hennes välgörenhet i byn: "Det växte upp ett ständigt utbyte av intressen mellan dem. Den lärde professorn delade sina botaniska studier i sin trädgård med prinsessan, och till och med hans experiment i hans laboratorium, och fru Élisabeth förknippade i gengäld sin gamla vän med henne i sina välgörenhetsorganisationer och gjorde honom till sin almonerare i byn." Hon importerade kor från Schweiz och schweizaren Jacques Bosson för att sköta dem; på hans begäran förde hon också hans föräldrar och hans kusin-brud Marie till Montreuil, gifte sig med Marie med honom och installerade henne som sin mjölkpiga och ordnade så att familjen Bosson skötte hennes gård i Montreuil och producerade mjölken och äggen som hon distribuerade till byns fattiga barn. Detta betraktades av hovet som en pittoresk idyll, och det var Jacques Bosson som porträtterades av fru de Travannes i dikten " Pauvre Jacques ", som blev mycket populär och tonsattes.

Élisabeth var intresserad av politik och var en stark anhängare av absolut monarki. Hon närvarade vid öppnandet av nationalförsamlingen i Versailles den 22 februari 1787 och kommenterade:

Vad kommer denna berömda församling att göra för oss? Ingenting, förutom att låta folket veta i vilken kritisk position vi befinner oss. Kungen handlar i god tro när han frågar deras råd; kommer de att göra detsamma i de råd de kommer att ge honom? Drottningen är mycket fundersam. Ibland tillbringar vi timmar ensamma utan att hon säger ett ord. Hon verkar vara rädd för mig. Och vem kan ändå intressera sig mer livligt än jag för min brors lycka? Våra åsikter skiljer sig åt. Hon är österrikare. Jag är en Bourbon. Comte d'Artois förstår inte nödvändigheten av dessa stora reformer; han tror att folk ökar underskottet för att ha rätt att klaga och kräva generalstaternas församling. Monsieur är mycket sysselsatt med att skriva; han är mycket mer seriös, och du vet att han redan var tillräckligt allvarlig. Jag har en aning om att allt detta kommer att gå illa. När det gäller mig tröttnar intriger mig. Jag älskar frid och vila. Men jag kommer aldrig att lämna kungen medan han är olycklig.

Rotation

Élisabeth de France 1787 (porträtt av Adélaïde Labille-Guiard )

Élisabeth och hennes bror Charles-Philippe, Comte d'Artois , var de mest pålitliga konservativa i kungafamiljen. Till skillnad från Artois, som på kungens order lämnade Frankrike den 17 juli 1789, tre dagar efter stormningen av Bastiljen , vägrade Élisabeth att emigrera när allvaret i händelserna som sattes igång av den franska revolutionen blev tydlig.

Den 5 oktober 1789 såg Élisabeth kvinnornas marsch på Versailles från Montreuil och återvände omedelbart till slottet i Versailles. Hon rådde kungen att genomföra "ett kraftfullt och snabbt förtryck av upploppet" snarare än att förhandla, och att kungafamiljen skulle flytta till någon stad längre från Paris för att bli fri från fraktioners inflytande. Hennes råd motverkades av Necker , och hon drog sig tillbaka till drottningens lägenheter. Hon blev inte störd när pöbeln stormade palatset för att mörda drottningen, utan vaknade och ropade på kungen, som var orolig för henne. När pöbeln krävde att kungen skulle återvända med dem till Paris, och Lafayette rådde honom att samtycka, gav Élisabeth utan framgång ett annat råd till kungen:

Sire, det är inte till Paris du ska åka. Du har fortfarande hängivna bataljoner, trogna vakter, som kommer att skydda din reträtt, men jag ber dig, min bror, gå inte till Paris.

Élisabeth följde med kungafamiljen till Paris, där hon valde att bo med dem i Tuileriespalatset snarare än hos sina fastrar, mesdamerna Adélaïde och Victoire , i slottet Bellevue . Dagen efter deras ankomst Madame de Tourzel att kungafamiljen väcktes av stora folkmassor utanför, och att varje familjemedlem, "även prinsessorna", var skyldiga att visa sig för allmänheten iklädd nationalkokarden.

I Tuilerierna var Élisabeth inhyst i Pavillon de Flore . Till en början på första våningen bredvid drottningen bytte hon med Princesse de Lamballe till andra våningen i Pavillon de Flore efter att några fiskmarknadskvinnor hade klättrat in i hennes lägenhet genom fönstren.

I motsats till drottningen hade Madame Élisabeth ett gott rykte bland allmänheten och kallades för "Sainte Genevieve of the Tuileries" av marknadskvinnorna i Las Halles. Hovlivet på Tuilerierna beskrevs som dämpat. Élisabeth deltog i middagen med kungafamiljen, arbetade på en gobeläng med drottningen efter middagen och deltog i familjens kvällsmåltid med greven och grevinnan av Provence varje dag och fortsatte att förvalta sin egendom i Montreuil per brev. Hon upprätthöll också en betydande korrespondens med vänner både inom och utanför Frankrike, särskilt hennes landsförvisade bröder och hennes vän Marie-Angélique de Bombelles , som finns bevarad och beskriver hennes politiska åsikter.

I februari 1791 valde hon att inte emigrera med sina fastrar Adélaïde och Victoire. Hon kommenterade i ett brev:

Jag trodde jag kunde se i dina brev och i andra jag har fått att folk är förvånade över att jag inte har gjort som mina mostrar har gjort. Jag trodde inte att min plikt kallade mig att ta detta steg, och det är det som har dikterat mitt beslut. Men tro att jag aldrig kommer att kunna förråda min plikt eller min religion, eller min tillgivenhet för dem som ensamma förtjänar det och som jag skulle ge världen att leva med.

Flyg till Varennes

I juni 1791 följde hon med kungafamiljen på dess misslyckade flyktförsök , som stoppades i Varennes , där de tvingades återvända till Paris. Under resan passerade fru de Tourzel som friherrinna de Korff, kungen som hennes kammare, drottningen som hennes piga och Elizabeth som barnsköterskan.

Hon tog ingen ledande roll i den berömda flygningen, men spelade en roll på vägen tillbaka till Paris. Strax efter att de lämnat Epernay när de återvände, anslöt sig partiet av tre sändebud från församlingen: Barnave , Pétion och La Tour-Maubourg , och de två förenade sig först med dem inne i vagnen. Under resan talade Elizabeth med Barnave i flera timmar i ett försök att rättfärdiga kungens flyktförsök och beskriva hans syn på revolutionen, som delvis beskrevs i Tourzels memoarer:

"Jag är mycket glad att du har gett mig chansen att öppna mitt hjärta och tala uppriktigt till dig om revolutionen. Du är för smart, herr Barnave, för att inte genast ha erkänt kungens kärlek till fransmännen och hans önskan. för att göra dem lyckliga. Vilseledd av en överdriven kärlek till frihet tänkte du bara på dess fördelar, utan att ta hänsyn till den störning som kan åtfölja den. Bländad av din första framgång gick du mycket längre än du tänkt dig. Motståndet du mötte stärkte dig mot svårigheter och fick dig att krossa utan eftertanke allt som var ett hinder för dina planer. Du glömde att framstegen måste gå långsamt, och att man genom att sträva efter att komma fram snabbt riskerar att gå vilse. Du övertalade dig själv att genom att förstöra allt som redan existerade, bra eller dåligt, skulle du göra ett perfekt verk och att du sedan skulle återupprätta vad det var nyttigt att bevara. Ledd bort av denna önskan har du attackerat själva grunden för kungligheter och täckt med bitterhet och förolämpning bästa av kungar. Alla hans ansträngningar och uppoffringar för att föra dig tillbaka till klokare idéer har varit värdelösa, och du har inte upphört att förtala hans avsikter och förödmjuka honom i hans folks ögon, genom att ta från kungligheterna alla privilegier som inspirerar till kärlek och respekt. Utsliten från sitt palats och förd till Paris på det mest skamliga sätt, misslyckades hans godhet aldrig. Han öppnade sina armar för sina vilseledda barn och försökte komma till en överenskommelse med dem för att samarbeta med dem för Frankrikes välfärd, som han omhuldade trots sina misstag. Du har tvingat honom att underteckna en konstitution som ännu inte är färdig, även om han framhöll för dig att det skulle vara bättre att inte sanktionera ett oavslutat arbete, och du har tvingat honom att presentera den i denna form för folket inför en federation av vilken syftet var att knyta departementen till er för att isolera kungen från nationen." "

Ah, fru, klaga inte på federationen. Vi borde ha gått förlorade, hade du vetat hur du skulle tjäna på det," svarade Barnave. "

Kungen kunde, trots de nya förolämpningar han fått sedan dess, inte bestämma sig att göra vad han nu har gjort. Men attackerad i sina principer – i sin familj – i sin person – djupt drabbad av de brott som begåtts i hela Frankrike och se en allmän desorganisation i alla regeringsdepartement, med det onda som följde; besluten att lämna Paris för att gå till en annan stad i kungariket, där han, fri i sina handlingar, kunde övertala församlingen att revidera dess dekret och där han i samförstånd med den kunde upprätta en ny konstitution, i vilken olika myndigheter kunde klassificeras och ersättas på sin rätta plats och kunde arbeta för Frankrikes lycka. Jag talar inte om våra egna sorger. Kungen ensam, som borde göra ett med Frankrike, sysselsätter oss helt och hållet. Jag kommer aldrig att lämna honom om inte dina dekret, genom att undanhålla all frihet att utöva religion, tvingar mig att överge honom för att gå till ett land där samvetsfriheten gör det möjligt för mig att utöva min religion, som jag håller mer än mitt liv.

" På intet sätt, fru, ert exempel och er närvaro är för nyttigt för ert land," svarade Barnave.

Petion beskrev för sin del berömt Élisabeth som attraherad av honom under resan: Élisabeth själv anspelade senare på detta i ett brev genom att kommentera att hon kom ihåg "vissa konstiga kommentarer från honom under resan från Varennes." På värdshuset i Dormans ska Elisabeth ha blivit kontaktad av officeren Jean Landrieux, som använde henne som mellanhand i sitt misslyckade försök att hjälpa familjen att fly genom fönstret och via floden till Vincelles. Vid återkomsten till Paris eskorterades Elisabeth och Tourzel från vagnen till palatset av Barnave respektive La Tour-Maubourg och sist, efter kungen, drottningen och de kungliga barnen; medan folkmassan hade hälsat kungen med tystnad, drottningen med motvilja och barnen med hurrarop, var det ingen särskild offentlig reaktion på Elisabeth och Tourzel.

Élisabeth kommenterade resan till Marie-Angélique de Bombelles :

"Vår resa med Barnave och Pétion gick väldigt löjligt. Du tror ingen tvekan om att vi befann oss i plågor! Inte alls. De skötte sig väldigt bra, speciellt den förra, som är mycket intelligent och inte hård som det sägs. Jag började med att visa dem uppriktigt min åsikt om deras gärningar, och efter det pratade vi resten av resan som om vi inte brydde oss om saken. Barnave räddade Gardes de Corps som var med oss ​​och som nationalgardet ville massakrera på vår ankomst hit."

Efter deras återkomst sattes kungen, drottningen och dauphinen (och även hans guvernant Tourzel) under övervakning. Men inga vakter fick i uppdrag att övervaka kungens dotter eller syster, och Elisabeth var faktiskt fri att gå när hon ville. Hon valde att stanna hos sin bror och svägerska, enligt Tourzel, som "deras tröst under deras fångenskap. Hennes uppmärksamhet på kungen och drottningen och deras barn fördubblades alltid i proportion till deras olyckor." Hon uppmanades av en av sina korrespondenter, abbé de Lubersac, att gå med sina fastrar i Rom, men vägrade: "Det finns vissa positioner där man inte kan förfoga över sig själv, och sådan är min. Linjen jag bör följa är spårad så klart av försynen att jag måste förbli trogen den."

Händelser 1792

Élisabeth under demonstrationen den 20 juni 1792

Den 20 februari 1792 följde Élisabeth med drottningen till den italienska teatern, vilket kom ihåg som sista gången drottningen gjorde ett sådant besök och applåderades offentligt, och hon deltog också i de officiella firandet efter att kungen undertecknat den nya konstitutionen, och Federationsfirande den 14 juli 1792. Den nya konstitutionen fick hennes landsförvisade bröder att förbereda en fransk exilregentskap, och Elisabeth informerade sin bror, greven av Artois, om de politiska förändringarna i koden. Hon motsatte sig utan framgång kungens sanktion av dekretet mot de präster som vägrade att avlägga den konstitutionella eden.

Élisabeth såväl som Marie Antoinette fick också besök av delegationen av slavägare från Saint Domingue , som hade kommit för att vädja till kungen om hans skydd mot slavupproret, under vilket bilden av henne anspelades på: "när hon framträdde inför dig, Fru, de kan inte känna någon annan känsla än den av vördnad för dina höga dygder. Det intresse som du kommer att värda att känna för deras öde kommer att söta dess bitterhet", varpå hon svarade: "Herrar, jag har starkt känt de olyckor som har besökte kolonin. Jag delar mycket uppriktigt det intresse som kungen och drottningen visat för den, och jag ber er att försäkra alla kolonister om detta."

Under demonstrationen den 20 juni 1792 i Tuileriepalatset gjorde Élisabeth ett stort intryck av sitt mod, i synnerhet när hon tillfälligt misstades för att vara drottningen. Hon var närvarande i kungens kammare under händelsen och förblev vid hans sida under större delen av händelsen. När demonstranterna tvingade kungen att ta på sig den revolutionära röda mössan, misstogs Élisabeth för drottningen. Hon varnades: "Du förstår inte, de tar dig för österrikaren", varpå hon berömt svarade: "Ah, skulle det vara så, upplys dem inte, rädda dem från ett större brott." Hon vände åt sidan en bajonett som riktades mot henne med orden: "Var försiktig, monsieur. Du kanske sårar någon, och jag är säker på att du skulle bli ledsen." När en manlig rojalist som försökte skydda kungen svimmade, nådde hon honom och återupplivade honom med sitt luktsalt. Efter demonstrationen den 20 juni tillskrev några av demonstranterna faktiskt det misslyckade överfallet på kungafamiljen till den demonstration av mod som Elisabeths beteende gjorde, och en kvinnlig demonstrant rapporterades säga: "Det fanns inget att göra idag. ; deras goda St. Genevieve var där."

Élisabeth beskrev själv demonstrationen i ett brev så här:

"Vi var nu vid kungens fönster. De få personer som var med hans betjänt kom också för att återförena oss. Dörrarna stängdes och några minuter senare hörde vi någon ropa. Det var Aclocque och några grenadjärer och volontärer han hade tagit med. Han bad kungen att visa sig ensam. Kungen gick in i det första förrummet... I samma ögonblick som kungen gick in i sitt förrum tvingade några av drottningens folk henne att gå tillbaka till sina rum. Lyckligare än hon , det fanns ingen som tvingade mig att lämna kungen, och drottningen hade knappast släpats tillbaka när dörren sprängdes upp av gäddmännen. I det ögonblicket reste sig kungen på några kistor som stod i fönstret och marechalen de Mouchy, MM. d'Hervelly, Aclocque och ett dussin grenadjärer omringade honom. Jag stannade nära muren omgiven av ministrar, M. de Marsilly, och några av nationalgardet. Gäddmännen gick in i rummet som en blixt, de såg ut för kungen, i synnerhet en som, säger de, sade hemska saker, men en grenadjär tog tag i hans arm och sade: 'Olycklig, det är din kung'. De grät samtidigt Vive le Roy. Resten av gäddarna svarade mekaniskt på hejarop. Rummet var fullt på snabbare tid än jag kan skriva, alla bad om sanktionen (för dekreten) och att ministrarna skulle skickas iväg. Under fyra timmar upprepades samma rop. Några medlemmar av församlingen kom strax därefter. MM. Vergniaud och Isnard talade mycket väl till folket och berättade för dem att de hade fel att be kungen på detta sätt om sanktionen och försökte övertala dem att dra sig tillbaka, men deras ord var värdelösa. ... Äntligen kom Petion och andra medlemmar i kommunen. Den förstnämnde förföljde folket, och efter att ha prisat den värdighet och ordning, med vilken de kommit, bad han dem att med samma lugn dra sig tillbaka, för att de inte skulle beskyllas för att ha gett vika för någon överdrift under en Civique-fest. . . . . Men att återvända till drottningen, som jag lämnade tvingad tillbaka, mot hennes vilja, till min brorsons lägenhet. . . . Hon gjorde allt i världen för att återvända till kungen, men MM. de Choiseul och de Hauteville och våra kvinnor som var där hindrade henne. . . . Grenadiererna gick in i rådssalen och satte henne och barnen bakom bordet. Grenadjärerna och andra som var mycket fästa vid dem, omringade dem, och folkmassan gick framför dem. En kvinna satte en röd mössa på drottningens huvud och på min brorsons. Kungen hade en nästan från den första. Santerre, som ledde akten, haranerade henne och berättade för hennes folk hade vilseledt henne genom att säga att folket inte älskade henne; det gjorde de, och han kunde försäkra henne att hon inte hade något att frukta. "Man fruktar aldrig något när man är med gott folk", svarade hon och räckte samtidigt ut handen mot granadjärerna nära henne, som alla kastade sig över den för att kyssa den. Det var väldigt rörande. ... En riktig deputation anlände för att träffa kungen, och eftersom jag hörde detta och inte ville stanna kvar i folkmassan, gick jag en timme innan han gjorde det. Jag gick med till drottningen igen, och du kan gissa med vilket nöje jag omfamnade henne."

Efter demonstrationen den 20 juni ska Élisabeth såväl som kungen ha förtvivlat inför framtiden "som en avgrund från vilken de bara kunde fly genom ett mirakel av försyn", men hon fortsatte att fungera som kungens politiska rådgivare, och fru de Lage de Volude beskrev sitt tillstånd vid denna tidpunkt: "Hon tillbringar sina dagar i bön och i att sluka de bästa böckerna om vår situation. Hon är full av ädla och generösa känslor: hennes skygghet ändras till fasthet när det är en fråga om att tala med kungen och att informera honom om sakernas tillstånd."

Det kungliga hovet varnades för att det skulle bli ett angrepp på palatset, och rojalistiska adelsmän samlades där för att försvara kungafamiljen den 9 augusti och sov överallt där de kunde hitta plats. Under följande dag, i väntan på attacken, gick drottningen tillsammans med de kungliga barnen, Elisabeth och prinsessan de Lamballe, runt i palatset för att uppmuntra försvararna och följde sedan kungen när han inspekterade vakterna i slottets inre – de följde dock inte med honom när han besökte vakterna utanför palatset.

Den 10 augusti 1792 , när upprorsmän attackerade Tuilerierna, rådde Roederer kungen och drottningen att lämna palatset och söka skydd i den lagstiftande församlingen för sin egen säkerhet, eftersom det skulle vara omöjligt att försvara palatset. När hon hörde detta frågade Elisabeth Roederer: "Monsieur Roederer, du kommer att svara för kungen och drottningens liv?" "Madame", var hans svar, "vi svarar för det att vi kommer att dö vid deras sida; det är allt vi kan garantera." Kungafamiljen, inklusive Elisabeth, lämnade sedan palatset för att söka skydd i nationalförsamlingen. M. de la Rochefoucauld beskrev dem:

"Jag var i trädgården, nära nog att ge min arm till Madame la Princesse de Lamballe, som var den mest uppgivna och rädda av sällskapet; hon tog den. Kungen gick upprätt ... drottningen var i tårar; från tid till annan. till tid torkade hon bort dem och strävade efter att inta en självsäker luft, vilket hon behöll en liten stund, men jag kände hur hon darrade. Dauphinen var inte mycket rädd. Madame Elizabeth var lugn och uppgiven, religionen inspirerade henne. . . . lilla Madame grät mjukt. Madame la Princesse de Lamballe sa till mig: 'Vi kommer aldrig att återvända till slottet'."

När Elisabeth såg folkmassan sa hon enligt uppgift: "Alla dessa människor är vilseledda. Jag önskar deras omvändelse, men inte deras straff."

Porträtt av Madame Élisabeth i templet , av Alexander Kucharsky

Élisabeth beskrevs som lugn i församlingen, där hon senare på dagen bevittnade sin brors avsättning av tronen. Hon följde familjen därifrån till Feuillants, där hon ockuperade det 4:e rummet med sin brorson, Tourzel och Lamballe. Under natten ska det ha funnits några kvinnor utanför på gatan som ropade efter huvudena på kungen, drottningen och Elisabeth, vilket kungen tog illa upp och frågade "Vad har de gjort med dem?" med hänvisning till hoten mot sin make och syster. Élisabeth ska ha tillbringat natten vaken i bön. De fick sällskap vid Feuillants av några av deras följe, bland dem Pauline de Tourzel . Hela familjen fördes till Tempeltornet tre dagar senare. Innan hon lämnade Feuillants sa Elisabeth till Pauline de Tourzel: "Kära Pauline, vi känner till din diskretion och ditt fäste för oss. Jag har ett brev av största vikt som jag vill bli av med innan jag lämnar här. Hjälp mig att göra det försvinna." De slet sönder ett åtta sidor långt brev, men det tog för lång tid och Pauline svalde sidorna åt henne.

Tempel

Avskedet mellan den tidigare Ludvig XVI och hans familj, inklusive Élisabeth, innan hans avrättning

Efter avrättningen av den tidigare kungen den 21 januari 1793 och separationen av hennes brorson, den unge "Louis XVII" , från resten av familjen den 3 juli, lämnades Élisabeth med Marie Antoinette och Marie-Thérèse Charlotte , Madame Royale , i deras lägenhet i tornet. Den tidigare drottningen fördes till Conciergeriet den 2 augusti 1793. När hennes svägerska avlägsnades, bad både Elisabeth och hennes systerdotter utan framgång att få följa henne; till en början höll de dock kontakt med Marie Antoinette genom tjänaren Hüe, som var bekant med Mme Richard i Conciergeriet.

Marie Antoinette avrättades den 16 oktober. Hennes sista brev, som skrevs tidigt på dagen för hennes avrättning, var adresserat till Elisabet, men nådde henne aldrig. Under rättegången mot Marie Antoinette väcktes anklagelser om ofredande av hennes son mot henne, anklagelser som hennes son tycktes bekräfta när han förhördes, och som också riktades mot Élisabeth, och Marie Antoinette anspelade på dem i sitt brev, där hon bad Élisabeth att förlåta sin son: "Jag måste tala till dig om något mycket smärtsamt i mitt hjärta. Jag vet hur mycket det här barnet måste ha sårat dig. Förlåt honom, min kära syster. Tänk på hans ålder och hur lätt det är att få ett barn att säga vad man vill och vad han inte ens förstår."

Élisabeth och Marie-Thérèse hölls i okunnighet om Marie Antoinettes död. Den 21 september berövades de privilegiet att ha tjänare, vilket resulterade i att Tison och Turgy avlägsnades och därmed också deras förmåga att kommunicera med omvärlden genom hemliga brev. Élisabeth fokuserade på sin systerdotter, tröstade henne med religiösa uttalanden om martyrskap, och protesterade även utan framgång mot behandlingen av hennes brorson. Marie-Thérèse skrev senare om henne: "Jag känner att jag har hennes natur ... [hon] betraktade mig och brydde sig om mig som sin dotter, och jag, jag hedrade henne som en andra mor".

Rättegång

Élisabeth ansågs inte som farlig av Robespierre , och den ursprungliga avsikten hade varit att förvisa henne från Frankrike. I ordern av den 1 augusti 1793, som angav att Marie Antoinette skulle avlägsnas och dömas, stod det faktiskt att Élisabeth inte skulle ställas inför rätta, utan landsförvisas: "Alla medlemmar av familjen Capet skall förvisas från territoriet för Republiken, med undantag för Louis Capets barn, och familjemedlemmarna som är under lagens jurisdiktion. Elizabeth Capet kan inte förvisas förrän efter rättegången mot Marie Antoinette."

Chaumette anspelade dock på templet som "en speciell, exceptionell och aristokratisk tillflyktsort, i motsats till den anda av jämlikhet som proklamerades av republiken [...] som representerar för kommunens allmänna råd det absurda i att hålla tre personer i templet Tower, som orsakade extra service och överdrivna kostnader", och Hébert insisterade på att hon skulle avrättas. Även om Robespierre själv ville undvika en sådan "värdelös grymhet", var det politiska klimatet sådant att han "gömde sin tanke på uppskov under förolämpningsord. Han vågade inte hävda den oskyldiga kvinnan från Héberts våldsamma otålighet utan att förolämpa offret han önskade Han kallade henne 'Capets föraktliga syster'."

Den 9 maj 1794 överfördes Élisabeth, endast kallad "syster till Louis Capet", till Conciergeriet av en delegation av kommissarier ledda av Monet, på order av Fouquier-Tinville. Élisabeth omfamnade Marie-Therese och försäkrade henne att hon skulle återvända. När kommissarie Eudes uppgav att hon inte skulle återvända sa hon till Marie-Therese att visa mod och lita på Gud. Två timmar senare ställdes hon inför revolutionsdomstolen i Conciergerien och utsattes för sitt första förhör inför domaren Gabriel Delidge i närvaro av Fouquier-Tinville.

Hon anklagades för att ha deltagit i Marie Antoinettes hemliga råd; att ha fört brevväxling med inre och yttre fiender, bland dem hennes landsförvisade bröder, och konspirerat med dem mot det franska folkets säkerhet och frihet; att förse emigranter med medel som finansierade deras krig mot Frankrike genom att sälja hennes diamanter genom agenter i Holland; att hafva känt och bistått vid konungens flykt till Varennes ; att uppmuntra de kungliga truppernas motstånd under händelserna den 10 augusti 1792 för att arrangera en massaker på folket som stormade palatset.

Élisabeth uppgav att hon visste att Marie Antoinette inte hade hållit hemliga råd; att hon bara hade känt till och haft kontakt med vänner av Frankrike och inte haft någon kontakt med sina landsförvisade bröder sedan hon lämnade Tuilerierna; att hon inte hade försett emigranter med medel; att hon inte hade känt till flykten till Varennes i förväg och att dess syfte inte hade varit att lämna landet utan endast dra sig tillbaka till bygden för kungens hälsa och att hon hade följt med sin bror på hans order; hon nekade också till att ha besökt schweiziska gardet tillsammans med Marie Antoinette natten till den 10 augusti 1792.

Madame Élisabeth av François-Séraphin Delpech , ca 1823

Efter förhöret eskorterades hon till en enda cell. Hon vägrade en offentlig försvarare, men verkade ha utnämnt Claude François Chauveau-Laofarde till sin försvarare, som han kallades av någon som påstod sig vara sänd av henne. Han fick inte träffa henne den dagen, eftersom Fouquier-Tinville fick veta att hon inte skulle ställas inför rätta på ett tag och att det skulle finnas gott om tid att konferera med henne. Hon ställdes dock i själva verket inför rätta omedelbart följande morgon, och Chauveau-Laofarde tvingades därmed att infinna sig vid rättegången som hennes försvarare utan att ha talat med henne i förväg. Élisabeth ställdes inför rätta med 24 anklagade medbrottslingar (varav tio kvinnor), även om hon placerades "överst på platserna" under rättegången och därmed mer synlig än resten. Hon var enligt uppgift klädd i vitt och hon väckte stor uppmärksamhet, men beskrevs som lugn och lugnande på resten.

Hennes rättegång leddes av René-François Dumas , ordförande för tribunalen, med stöd av domarna Gabriel, Deliege och Antoine Marie Maire. Under rättegången ställdes samma frågor till henne som under förhöret och hon svarade ungefär på samma sätt. Angående anklagelsen om att hon hade uppmuntrat schweiziska gardet och den rojalistiska försvararen mot angriparna under den 10 augusti, fick hon frågan: "Har du inte tagit hand om och klätt såren på mördarna som skickades till Champs Elysees mot modig Marseillais av din bror?" på vilket hon svarade: "Jag är inte medveten om att min bror skickade lönnmördare mot några personer, vilka de än må vara. Jag gav stöd åt flera av de sårade. Mänskligheten ensam fick mig att klä deras sår. För att trösta dem hade jag ingen behöver undersöka ursprunget till deras olyckor. Jag hävdar ingen förtjänst för detta, och jag kan inte föreställa mig att detta kan tillskrivas mig som ett brott." På frågan om hon inte hänvisade till sin brorson som kung, utan att ignorera det faktum att Frankrike var en republik, svarade hon: "Jag talade bekant med det stackars barnet, som var mig kärt av mer än ett konto; jag gav honom därför tröst som föreföll mig kunna trösta honom för förlusten av dem som han var skyldig sin varelse." Detta tolkades som ett tecken på att hon "närde den lilla Capeten med de hämndprojekt som du och dina inte har upphört att forma mot Liberty, och att du smickrade dig själv med hopp om att åter resa en trasig tron ​​genom att översvämma den med blodet. av patrioter."

Hennes försvarare Chauveau-Laofarde kom senare ihåg sitt tal till hennes försvar:

"Jag observerade att processerna bestod av en lista med banala anklagelser, utan dokument, utan frågor, utan vittnen, och att det följaktligen inte fanns någon juridisk fällande dom där det inte fanns någon juridisk fällande dom. Jag tillade att de därför kunde bara erbjuda i opposition till den högmodiga anklagade, hennes svar på de frågor de hade ställt till henne, eftersom det bara var i dessa svar som hela saken bestod, men att dessa svar i sig, långt ifrån fördömande henne, tvärtom skulle , ge henne ära i allas ögon, eftersom de inte bevisade något annat än hennes hjärtas godhet och hjältemodet i hennes vänskap. Sedan, efter att ha utvecklat dessa första idéer, avslutade jag med att säga att istället för ett försvar av fru Elizabeth hade jag bara att presentera hennes ursäkt, men att, i omöjligheten att upptäcka en värdig henne, det återstod bara för mig att göra en anmärkning, som var, att prinsessan som vid Frankrikes hov hade varit den mest perfekta förebilden av alla dygder, inte kunde vara fransmännens fiende."

Dumas svarade på hennes försvarares "fräckhet att tala om vad han kallade den anklagades påstådda dygder och att på så sätt ha korrumperat den offentliga moralen", och höll sedan sitt tal till juryn:

"Plots och konspirationer har funnits bildade av Capet, hans hustru, hans familj, hans agenter, hans medbrottslingar, till följd av vilka det har förekommit provokationer till krig från de allierade tyrannerna utomlands och inbördeskrig på hemmaplan. har försetts till fienden; trupper har samlats; dispositioner har tagits; hövdingar namngivna för att mörda folket, förinta friheten och återupprätta despotism. Anne Elizabeth Capet – är hon en medbrottsling i dessa komplotter?"

Juryn förklarade Elisabeth och alla hennes 24 medanklagade skyldiga enligt anklagelserna, varefter tribunalen, "enligt den fjärde artikeln i andra delen av strafflagen", dömde dem till döden och att giljotineras följande dag . En av hennes medanklagade fick avrättning från avrättning på grund av graviditet. I anteckningarna från rättegången mot Nicolas Pasquin, hennes kammarbetjänt , omnämns hon som syster till tyrannen Capet. Pasquin, vid en ålder av 36 år, dömdes också till döden för sin egen påstådda del i konspirationen den 10 augusti 1792 och avrättades den 6 februari.

När hon lämnade domstolen anmärkte Fouquier-Tinville till presidenten: "Man måste tillåta att hon inte har yttrat ett klagomål", varpå Dumas svarade: "Vad ska Elizabeth av Frankrike klaga på? Har vi inte i dag gett henne en domstol av aristokrater som är värda henne? Det kommer inte finnas något som hindrar henne att fortfarande inbilla sig i Versailles salonger när hon ser sig själv, omgiven av denna trogna adel, vid foten av den heliga giljotinen."

Avrättning

Efter hennes rättegång anslöt sig Élisabeth till de dömda fångarna tillsammans med henne i de fördömdas sal, i väntan på att de skulle avrättas. Hon frågade efter Marie Antoinette, varpå en av de kvinnliga fångarna sa till henne: "Madame, din syster har drabbats av samma öde som vi själva är på väg att genomgå."

Hon har enligt uppgift framgångsrikt tröstat och stärkt moralen hos sina medfångar före deras förestående avrättning med religiösa argument, och genom sitt eget exempel på lugn: "Hon talade till dem med outsäglig mildhet och lugn, och dominerade deras mentala lidande genom lugnet i hennes blick, lugnet i hennes utseende och inflytandet av hennes ord [...] Hon uppmuntrade dem att hoppas på Honom som belönar prövningar som bärs med mod, uppoffringar som utförts", och sa: "Vi är inte ombedda att offra vår tro som tidiga martyrer, men bara våra eländiga liv; låt oss offra detta lilla offer till Gud med resignation." Hon sa till herr de Lomenie, som kände indignation över det sätt på vilket Fouquier hade tillskrivit sin popularitet bland sina tidigare väljare i Brienne som ett brott: "Om det är storslaget att förtjäna sina medborgares aktning, är det mycket finare. , tro mig, för att förtjäna Guds barmhärtighet. Du visade dina landsmän hur man gör gott. Visa dem nu hur man dör när ens samvete är ifred", och till Madame de Montmorin, som var förtvivlad över att bli avrättad tillsammans med sin son: "Du älskar din son, och du vill inte att han ska följa med dig? Du ska njuta av himlens glädje, och du önskar att han ska stanna kvar på denna jord, där det nu bara finns plågor och sorg!"

Élisabeth avrättades tillsammans med de 23 män och kvinnor som hade ställts inför rätta och dömts samtidigt som hon, och enligt uppgift pratade hon med Mme de Senozan och Mme de Crussol på vägen. I vagnen som tog dem till avrättningen, och medan hon väntade på sin tur, hjälpte hon flera av dem genom prövningen, uppmuntrade dem och reciterade De profundis tills hennes tid kom. Nära Pont Neuf blåstes den vita halsduken som täckte hennes huvud av, och eftersom hon var den enda personen med bara huvud, väckte hon särskild uppmärksamhet av åskådarna, och vittnen intygade att hon var lugn under hela processen.

Vid foten av giljotinen fanns en bänk för de dömda som skulle lämna vagnen och vänta på bänken innan de avrättades. Élisabeth lämnade vagnen först och vägrade hjälp av bödeln, men skulle bli den sista att tillkallas, vilket resulterade i att hon bevittnade alla andras död. Den första som tillkallades var fru de Crussol, som bugade för Élisabeth och bad att få omfamna henne; efter att Élisabeth samtyckt, fick alla följande kvinnliga fångar samma farväl, medan männen bugade för henne, och varje gång upprepade hon psalmen "De Profundis". Detta väckte uppmärksamhet och en åskådare kommenterade: "De kan göra hennes salaams om de vill, men hon kommer att dela ödet med österrikaren." Enligt uppgift stärkte hon avsevärt moralen hos sina medfångar, som alla uppträdde med mod. När den sista personen före henne, en man, gav henne sin båge, sa hon: "mod och tro på Guds nåd!" och reste sig sedan för att vara redo för sin egen tur. Medan hon spändes fast vid brädan ramlade hennes fichu (en sorts sjal) av och blottade hennes axlar, och hon ropade till bödeln " Au nom de votre mère, monsieur, couvrez-moi. (I din mors namn). , sir, täck mig)".

Enligt uppgift väckte hennes avrättning vissa känslor hos åskådarna, som inte grät "Vive la Republique" vid detta tillfälle, vilket annars var vanligt. Den respekt som Élisabeth hade åtnjutit bland allmänheten väckte oro hos Robespierre, som aldrig hade velat få henne avrättad och som "fruktade effekten" av hennes död. På kvällen för avrättningen frågade han Bertrand Barère vad folk sa och fick svaret: "De mumlar, de ropar mot dig; de frågar vad fru Élisabeth gjorde för att förolämpa dig; vad var hennes brott; varför du skickade detta oskyldig och dygdig person till ställningen." Robespierre svarade: "Nå, du förstår, det är alltid jag. Jag försäkrar dig, min kära Maret, att jag, långt ifrån att vara orsaken till fru Élisabeths död, ville rädda henne. Det var den eländiga Collot d' Herbois som tog henne ifrån mig."

Hennes kropp begravdes i en gemensam grav på Errancis-kyrkogården i Paris. Vid tiden för restaureringen sökte hennes bror Ludvig XVIII efter hennes kvarlevor, bara för att upptäcka att de kroppar som begravdes där hade sönderfallit till ett tillstånd där de inte längre kunde identifieras. Élisabeths kvarlevor, tillsammans med andra offer för giljotinen (inklusive Robespierre, också begravd på Errancis-kyrkogården) placerades senare i katakomberna i Paris . En medaljong föreställer henne vid Basilica of Saint Denis .

Orsak till saligförklaring och helgonförklaring

Orsaken till saligförklaring av Élisabeth introducerades 1924, men har ännu inte avslutats. År 1953 påven Pius XII genom dekret den heroiska karaktären hos hennes dygder enbart på grund av hennes martyrskap . Prinsessan förklarades som Guds tjänare och orsaken till saligförklaring infördes officiellt den 23 december 1953 av kardinal Maurice Feltin .

2016 återaktiverade kardinal André Vingt-Trois , ärkebiskop av Paris, orsaken till saligförklaring av prinsessan Élisabeth. Xavier Snoëk, en före detta kyrkoherde i församlingen Sainte-Élisabeth de Hungary, utnämndes till postulator för saken (kyrkan belägen i det tidigare tempeldistriktet där prinsessan fängslades), och i maj 2017 erkände föreningens trogna främjare av hennes sak .

Den 15 november 2017 hoppas Vingt-Trois, efter att ha konsulterat Frankrikes biskopskonferens och nihil obstat för kongregationen för de heligas sak i Rom, att processen ska leda till helgonförklaring av prinsessan Elisabeth, syster till Ludvig XVI .

Snoëk har föreslagit en alternativ väg för saligförklaring av Élisabeth baserat på motu proprio Maiorem hac dilectionem som förkunnades av påven Franciskus den 11 juli 2017. Eftersom hennes åtal inte hänvisade till hennes religion, dödades hon inte i "odium fidei" (hat mot tron) och därför kanske inte anses vara en martyr. Om hon inte anses vara en martyr påpekar Snoëk att ett mirakel som inträffade efter Élisabeths död och som erhållits genom hennes förbön fortfarande är nödvändigt.

bedömning

Élisabeth, som hade fyllt trettio en vecka före sin död, avrättades huvudsakligen för att hon var en syster till kungen; dock var de franska revolutionärernas allmänna konsensus att hon var en anhängare av den ultrahögerrojalistiska fraktionen. Det finns mycket som tyder på att hon aktivt stödde Comte d'Artois intriger för att föra in utländska arméer i Frankrike för att krossa revolutionen. I monarkistiska kretsar väckte hennes exemplariska privatliv stor beundran. Élisabeth fick mycket beröm för sin välgörenhet, familjehängivenhet och hängivna katolska tro. Det kan inte råda några tvivel om att hon såg revolutionen som inkarnationen av ondskan på jorden [ och såg inbördeskrig som det enda sättet att driva bort det från landet.

Flera biografier har publicerats om henne på franska, medan omfattande behandling av hennes liv ges i Antonia Frasers biografi om Marie Antoinette och Deborah Cadburys undersökande biografi om Ludvig XVII.

Förfäder

Förfäder till Élisabeth av Frankrike

8. Ludvig, av Bourgogne hertig 4. Ludvig XV av Frankrike 9. Marie Adélaïde av Savojen 2. Ludvig, Dauphin av Frankrike 10. Stanisław I Leszczyński 5. Marie Leszczyńska 11. Katarzyna Opalińska av Frankrike 1. Élisabeth av Frankrike 1. Élisabeth av Frankrike Wilhelmine August II av Polen 6. Augustus III av Polen 13. Christiane Eberhardine av Brandenburg-Bayreuth 3. Maria Josepha av Sachsen 14. Josef I, helig romersk kejsare 7. Maria Josepha av Österrike 15. Amalia av Brunswick

Källor

• Chisholm, Hugh, red. (1911). "Elizabeth av Frankrike" . Encyclopædia Britannica . Vol. 9 (11:e upplagan). Cambridge University Press.

Primära källor

• (på franska) hertiginnan av Angoulêmes memoarer om fångenskapen i templet (från autografmanuskriptet; se särskilt del 3)
• Hertiginnan av Angoulêmes memoarer om fångenskapen i templet , (1823 engelsk översättning av en lätt redigerad fransk utgåva; se särskilt del 3)