Antoine Barnave

Antoine Barnave
Antoine Barnave av Joseph Boze (1791, Carnavalet Museum )
Ledamot av den lagstiftande församlingen
I tjänst 1 oktober 1791 – 20 september 1792
Valkrets	Isère
3:e borgmästaren i Grenoble
Tillträdde 1 augusti 1790 – 21 november 1790
Föregås av	Joseph Marie de Barral
Efterträdde av	Daniel d'Isoard
Ledamot av den konstituerande församlingen
I tjänst 9 juli 1789 – 30 september 1791
Valkrets	Grenoble
Ledamot av generalständerna för tredje ståndet
I tjänst 7 januari 1789 – 9 juli 1789
Valkrets	Grenoble
Personliga detaljer
Född	Antoine Pierre Joseph Marie Barnave ( 1761-10-22 ) 22 oktober 1761 Grenoble , Frankrike
dog	29 november 1793 (1793-11-29) (32 år) Paris, Frankrike
Politiskt parti	Jacobin (1789–1791) Feuillant (1791–1793)
Föräldrar)	Jean-Pierre Barnave och Marie-Louise de Pré de Seigle de Presle
Alma mater	Universitetet i Grenoble
Yrke	Advokat, författare

[ɑ̃twan pjɛʁ ʒozɛf maʁi baʁnav] Antoine Pierre Joseph Marie Barnave ( franskt uttal: <a i=3>​[ , 22 oktober 1761 – 29 november 1793) var en fransk politiker och, tillsammans med Honoré Mirabeau , en av de tidiga mest inflytelserika talare Franska revolutionen . Han är mest känd för korrespondensen med Marie Antoinette i ett försök att upprätta en konstitutionell monarki och för att vara en av de grundande medlemmarna av Feuillants .

Tidigt liv

Antoine Barnave föddes i Grenoble ( Dauphiné ), i en protestantisk familj. Hans far var en advokat vid parlamentet i Grenoble, och hans mor, Marie-Louise de Pré de Seigle de Presle, var en högutbildad aristokrat . Eftersom de var protestanter kunde Antoine inte gå i lokala skolor, eftersom de drevs av den katolska kyrkan, och hans mor utbildade honom själv. Barnave var förberedd för en karriär inom juridik, och vid tjugotvå års ålder gjorde han sig känd genom ett tal uttalat inför det lokala parlamentet, Parlement du Dauphiné , även känt som Parlement de Grenoble , om separationen av politiska makter .

Dauphiné var en av de första av Frankrikes provinser som berördes av revolutionära ideal. Efter att ha blivit starkt påverkad av tegelplattornas dag (franska: Journée des Tuiles ) i Grenoble , blev Barnave aktivt revolutionär. Han förklarade sin politiska ståndpunkt i en pamflett med titeln Esprit des édits, Enregistrés militairement, le 20 mai 1788 . Han valdes omedelbart till suppleant, tillsammans med sin far, till generalständerna i Dauphiné och spelade en framträdande roll i deras debatter.

Generalständer och församlingar

Några månader senare blev han mer känd, när generalständerna 1789 sammanträdde i Versailles den 5 maj 1789, och Barnave valdes till suppleant för det tredje ståndet för sin hembygdsprovins Dauphiné.

Han steg snart till framträdande plats i nationalförsamlingen , blev vän med de flesta av partiledarna med ursprung i tredjeståndet, och bildade tillsammans med Adrien Duport och Alexandre Lameth gruppen som under den konstituerande församlingen var känd som " triumviratet ". Tillsammans skulle dessa tre senare vara huvudfigurer i bildandet av Feuillants , utbrytarpartiet från Jacobinklubben tillägnad en moderat kurs som stöder konstitutionell monarki . Barnave deltog i konferensen om anspråken från de tre ordnarna, skrev det första anförandet till kung Ludvig XVI och stödde förslaget från Emmanuel Joseph Sieyès att församlingen skulle förklara sig själv som "nationell". Fram till 1791 var han en av de framstående medlemmarna i klubben, senare känd som Jacobin Club , av vilken han utarbetade manifestet och den första regelboken.

Politiska åsikter

Byst av Antoine Barnave, Grenoble museum

Även om en partisan av politisk frihet , hoppades Barnave att bevara revolutionära friheter tillsammans samtidigt som han bibehåller det styrande huset Bourbon . Han ansåg att en konstitutionell monarki skulle lösa de problem som Frankrike står inför utan att vara en total omvälvning av regeringen, även om det inte betyder att han var helt för monarkin. Med förbehåll för de mer radikala krafterna, deltog Barnave i attackerna mot monarkin, på prästerskapet, på den romersk-katolska kyrkans egendom och på de provinsiella parlamenten . Vid flera tillfällen stod han i opposition till Mirabeau . Efter stormningen av Bastiljen såg han att massornas makt möjligen ledde till politiskt kaos, och han ville undvika detta genom att rädda tronen. Han förespråkade uppskjutande veto och upprättandet av rättegång av jury i civila mål, men röstade med vänstern mot systemet med två kammare.

Hans konflikt med Mirabeau i frågan om att tilldela kungen rätten att sluta fred eller krig (från 16 till 23 maj 1790) var en av de viktigaste episoderna av församlingens mandat. I augusti 1790, efter en häftig debatt, utkämpade han en duell med Jacques Antoine Marie de Cazalès , där den sistnämnde skadades lätt. Ungefär i slutet av oktober 1790 kallades Barnave till församlingens ordförandeskap. Med anledning av Mirabeau död, som inträffade den 2 april 1791, hyllade Barnave hans värde och offentliga tjänster och utsåg honom till " Oratoriets William Shakespeare ".

Barnave var för ett nytt regeringssystem och talade passionerat om att upphöra med religiösa myndigheters kraftfulla inflytande och att tilldela den rollen i regeringen till Frankrikes folk. Att anta prästerskapets civila konstitution skulle lagligen ålägga kyrkans anslutning till kungen och nationen i Frankrike genom att staten betalar dem löner för deras tjänst och hålla folkliga val för präster och biskopar. Han stödde starkt att regeringens inflytande förblir begränsat till folket och kungen, inte en enda enhet.

Barnave förespråkade också yttrandefrihet och skydd av privat egendom. Med förklaringen om människors och medborgares rättigheter hade alla medborgare rätt till köp och ägande av mark eller arkitektoniska tillgångar som inte fick tas bort eller inkräktas på om det inte blev juridiskt nödvändigt. Han sa att individer måste ha friheten att uttrycka vad de känner och tror på, och hävdade att det franska folkets röst inte skulle tystas. Rätten till ensam ägande av ett tunnland mark eller företag skulle uppmuntra ekonomiska, politiska och samhälleliga framsteg.

Idéer för ekonomisk utveckling

Landsdekret

kyrkans tillägnade mark bland det franska folket bidra till att lindra den ekonomiska bördan och svälten i landet. Att ha mark som säkerhet gör det möjligt för Frankrike att få lån från främmande nationer. Marken skulle också bli en källa till mat för de hungriga genom skördar. Detta uppmuntrar ett system för produktion och försäljning för att stimulera ekonomin. Barnave såg att kyrkan, som första stånd, hade stor makt och rikedom. För honom låg prästerskapets, prästernas och biskoparnas roller i att sprida Guds budskap och borde därför inte motsätta sig att ge sina barn grundläggande äganderätt. Han stod med dekretet om kyrkojord som gav varje präst med högst en årlig inkomst på 1200 livres samtidigt som han behöll äganderätten till sin bostad och sin gräsmatta. Han trodde att arbetare som arbetar på detta land skulle stärka Frankrikes roll i tillverkningssektorn och återuppliva kvaliteten och kvantiteten på jordbruksvaror.

Slut på feodalism och beskattning av adeln

År 1789 var Barnave en av nyckelfigurerna som rådde kung Ludvig XVI att arbeta unisont med nationalförsamlingen för att förhindra upplopp som strävar efter en anarkistisk regeringsform. Han hävdade att revolutionen hade utlöst en nödvändig förändring i politiken. Den konstitutionella monarkin var ett sätt att upprätthålla en förbättrad version av fransk tradition. Adelns särskilda privilegier som det feodala systemet tillhandahåller skulle dock helt upphöra. Människor av högre klass var tvungna att följa samma lagar och regler som alla vanliga medborgare gjorde, så beskattning skulle vara lika tillämplig på dem. Särskilt adelsmän skulle bidra till skatteintäkter som kommer att lindra Frankrikes statsskuld. Barnave var starkt för att göra Frankrike till ett land som tillät människor obegränsade ekonomiska eller entreprenöriella metoder, vilket gör det möjligt för alla medborgare att ta del av de kommersiella marknadernas utbud.

Slavar i Saint-Domingue

Barnave hävdade att framgångsrika politiska förändringar, införlivande av lika rättigheter och en inkluderande regering härrör från framgångsrik ekonomisk utveckling. Utan en sund ekonomisk stat skulle Frankrike inte kunna konkurrera med främmande makter, och folket skulle inte ha möjlighet att förbättra sina liv eller verkligen leva fritt. Slaveriet i Saint-Domingue gjorde att odlingen och försäljningen av kaffe och socker kunde frodas. Han motsatte sig diskriminering av alla raser men förstod också hur de afrikanska slavarna bidrog till den enda källan till rikedom Frankrike hade i ett ögonblick av djup finansiell kris. Han förespråkade att avskaffandet av slaveriet inte var en ekonomiskt smart handling.

Från våld till kompromisser

Efter stormningen av Bastiljen hävdade Barnave att våld ledde medborgarna i Frankrike till deras önskade mål – starten på revolutionen och konstitutionell förändring. Det var nu dags för människor, trots sina fraktioner och distinkta övertygelser, att kompromissa och enas. Barnave underrättade nationalförsamlingens ledamöter om kungens roll för att åstadkomma detta. Kung Ludvig XVI skulle göra det möjligt för Frankrikes nya konstitution att passera smidigt och upphöra med blodsutgjutelsen genom att arbeta tillsammans med Frankrikes folk. Ekonomin var för svag för att klara kostnaderna för militära insatser mot utländska eller inhemska rivaler.

Uppgång, fall och avrättning

Barnave i fängelset där han skrev sin introduktion till den franska revolutionen

När Ludvig XVI och kungafamiljen arresterades efter flygningen till Varennes , var Barnave en av de tre som utsågs att föra dem tillbaka till Paris, tillsammans med Jérôme Pétion de Villeneuve och Charles César de Fay de La Tour-Maubourg . Under resan började han känna medlidande med drottning Marie Antoinette och kungafamiljen, och försökte därefter göra vad han kunde för att lindra deras lidanden. I ett av sina mäktigaste tal vidhöll han kungens persons okränkbarhet .

När jakobinklubben växte mer radikalt till förmån för en republik, bröt Barnave och de andra två medlemmarna av triumviratet upp från den och bildade den politiska gruppen Feuillant den 18 juli 1791. I juli och augusti 1791 nådde Barnave höjden av sin politiska framträdande efter 17 juli 1791 Champ de Mars massakern försvagade jakobinernas position .

Feuillanterna började förlora politisk makt vid tidig höst, när oenigheter uppstod med det växande inflytandet från Jacques Pierre Brissot och hans anhängare, kända som girondisterna . Efter att feuillanterna motsatte sig kriget mot Österrike , drevs de ut ur församlingen. Barnaves offentliga karriär tog slut, och han återvände till Grenoble i början av 1792. Hans sympati för och förbindelser med kungafamiljen, till vilken han hade överlämnat en plan för en kontrarevolution, och hans önskan att stoppa våldet hos revolutionen, väckte misstanke om förräderi .

Han fördömdes den 15 augusti 1792 i den lagstiftande församlingen, arresterades och fängslades i tio månader i Grenoble, förflyttades sedan till Fort Barraux (även kallat Fort Saint-Barthélémy ), nära Barraux i departementet Isère och i november 1793 till Paris (under skräckvälde ) . Den 28 november framträdde han inför revolutionsdomstolen . Han dömdes för förräderi på grund av bevis på papper som beskriver hans omfattande hemliga korrespondens med Marie Antoinette som upptäcktes i Ludvig XVI:s armoire de fer på Tuileriespalatset . Barnave giljotinerades dagen efter, liksom Marguerite-Louis-François Duport-Dutertre, tidigare justitieminister.

Korrespondens med Marie Antoinette

Tillsammans med Jérôme Pétion och markisen de Latour-Maubourg hade Barnave skickats på uppdrag av nationalförsamlingen för att eskortera den stora berlinevagnen , med kungafamiljen inom, från Varennes tillbaka till Paris. Det var i den här miljön som Barnave först träffade drottning Marie Antoinette. Även om deras första interaktioner präglades av Barnaves blyga försök att undvika ögonkontakt, kunde drottningen snart charma den tjugonioåriga politikern och förtjäna hans gunst. På resan tillbaka till Paris rapporterades de två ha setts konversera intensivt vid flera tillfällen i vagnen och nära rastplatserna. Ämnet för dessa samtal inkluderade påstås Barnave och resten av Feuillants brinnande tro att en konstitutionell monarki var den mest hållbara lösningen för att avsluta revolutionen med ett minimum av ytterligare blodsutgjutelse.

Mycket bevis tyder på att, eftersom hennes närmaste vänner, inklusive greve von Fersen , som hade organiserat flygningen från Paris, var frånvarande, försökte Marie Antoinette att påverka Barnave och hans kamrater Feuillants som ett sätt att garantera hennes familjs säkerhet. Hon kan också ha vågat hoppas att det fortfarande var möjligt att återinföra någon form av den tidigare monarkin. Barnave blev tagen av drottningens charm och väntade på att hon skulle ropa på honom när hon var i allvarliga omständigheter.

Några veckor senare, i början av juli 1791, skrev Marie Antoinette till Barnave det första av en lång rad kryptiska brev. Barnave hänvisade till honom med ett kodnamn och fick sina brev genom en okänd mellanhand med liknande kodnamn. Hennes instruktioner var att hennes brev skulle läsas medan förmedlaren ställde upp för att acceptera ett svar. Han skulle sedan lämna tillbaka båda dokumenten till drottningen. Själv skrev hon aldrig något av breven; istället dikterade hon dem för att undvika generande, och möjligen kränkande, dokumentation. Barnave eftersträvade drottningens stöd för att främja hans politiska agenda att upprätta en konstitutionell monark. Han trodde att hennes stöd skulle förbättra den allmänna opinionen om kungafamiljen genom att förhindra hennes bror, kejsaren av Österrike , från att invadera Frankrike och påtvinga det en absolutistisk monarkisk regeringsstat som stred mot den franska revolutionens ideal. Men när kommunikationen mellan de två ökade blev det uppenbart för Barnave att Antoinette inte hade några avsikter att arbeta tillsammans med honom utan i själva verket försökte manipulera honom känslomässigt. Deras samtal ledde till inget annat än avslag från drottningen och misstankar som ledde till att Barnave stämplades som en förrädare mot fransmännen och deras orsak till revolution.

Så småningom smugglades hela serien av brev ut från Tuilerierna till greve von Fersen som skickade dem till sin syster i Sverige där de finns kvar idag. Breven avslöjade att Barnave var säker på sitt inflytande i nationalförsamlingen, särskilt i ljuset av massakern vid Champ de Mars .

Publikationer

Barnaves (postumt publicerade) Introduktion à la rèvolution française föregriper i sin sociologi Auguste Comtes arbete ; samtidigt som den visar vägen till det marxistiska begreppet produktionssätt .

Barnaves argument, att "precis som jordegendom är grunden för aristokrati och federalism, är kommersiell egendom principen om demokrati och enhet", kopplade uttryckligen politiska relationer till underliggande skillnader i ekonomiska strukturer.

Vidare läsning

• Andress, David. Terrorn: Det nådeslösa kriget för frihet i det revolutionära Frankrike New York: Farrar, Straus och Giroux, 2005. s. 38–70.
• Furet, François och Mona Ozouf, red. A Critical Dictionary of the French Revolution (1989), s. 186–96
• Hardman, John. Marie Antoinette: The making of a French queen (Yale University Press, 2019.
• Linton, Marisa, Choosing Terror: Virtue, Friendship and Authenticity in the French Revolution (Oxford University Press, 2013).
• Linton, Marisa, "Vänner, fiender och individens roll", i Peter McPhee (red.), Companion to the History of the French Revolution (Wiley-Blackwell, 2013), 263–77.

Primära källor

• Barnaves Œuvres posthumes publicerades 1842 av Bérenger (de la Drôme) i 4 volymer.
• Joseph Barnave och Emanuel Chill. Power, Property and History: Introduction to the French Revolution (1972), inkluderar en översättning av Barnaves Introduction to the French Revolution och ett förord ​​på 74 sidor av Chill
• Heidenstam, Oscar Gustaf von, Marie Antoinette, Hans Axel von Fersen och Joseph Barnave. 1926. Marie Antoinettes, Fersens och Barnaves brev. London: John Lane.