Skräckvälde
En del av den franska revolutionen | |
Datum | 5 september 1793 – 27 juli 1794 |
---|---|
Plats | Första franska republiken |
Arrangerad av | Kommittén för allmän säkerhet |
Förluster | |
17 000 (officiellt) |
Reign of Terror (franska: la Terreur ) var en period av den franska revolutionen då, efter skapandet av den första republiken , en serie massakrer och många offentliga avrättningar ägde rum som svar på revolutionär glöd, antiklerikala känslor och anklagelser om förräderi av kommittén för allmän säkerhet .
Det råder oenighet bland historiker om när exakt "terrorn" började. Vissa anser att det har börjat först 1793, och anger datumet som antingen 5 september, juni eller mars, då revolutionsdomstolen kom till. Andra citerar dock den tidigare tiden för septembermassakern 1792, eller till och med juli 1789, då revolutionens första dödande inträffade.
Termen "Terror" som används för att beskriva perioden introducerades av Thermidorian Reaction som tog makten efter Maximilien Robespierres fall i juli 1794, för att misskreditera Robespierre och rättfärdiga deras handlingar. Idag råder konsensus bland historiker om att de exceptionella revolutionära åtgärderna fortsatte efter Robespierres död, och denna efterföljande period kallas nu "den vita terrorn ". Då hade 16 594 officiella dödsdomar avkunnats i hela Frankrike sedan juni 1793, varav 2 639 bara i Paris; och ytterligare 10 000 dog i fängelse, utan rättegång, eller under båda dessa omständigheter.
"Terror" som dagens ordning
Det rådde en känsla av nödsituation bland ledande politiker i Frankrike sommaren 1793 mellan det omfattande inbördeskriget och kontrarevolutionen. Bertrand Barère utropade den 5 september 1793 i konventet: "Låt oss göra terror till dagens ordning!" Detta citat har ofta tolkats som början på ett förmodat "terrorsystem", en tolkning som inte längre behålls av historiker idag. Under påtryckningar från de radikala sans-culotterna gick konventet med på att inrätta en revolutionär armé, men vägrade att göra terror till dagens ordning. Enligt den franske historikern Jean-Clément Martin fanns det inget "terrorsystem" som inrättades av konventet mellan 1793 och 1794, trots påtryckningar från några av dess medlemmar och sans-culottes. Medlemmarna av konventet var fast beslutna att undvika gatuvåld såsom massakrerna i september 1792 genom att ta våldet i egna händer som ett styrmedel.
Vad Robespierre kallade "terror" var rädslan för att undantagsrätten skulle inspirera republikens fiender. Han motsatte sig tanken på terror som dagens ordning och försvarade istället "rättvisa" som dagens ordning. I februari 1794 förklarar han i ett tal varför denna "terror" var nödvändig som en form av exceptionell rättvisa inom ramen för den revolutionära regeringen:
Om grunden för folkstyre i fredstid är dygd, är grunden för folkstyre under en revolution både dygd och terror; dygd, utan vilken skräck är förödande; terror, utan vilken dygden är maktlös. Terror är inget annat än snabb, sträng och oflexibel rättvisa; det är alltså en emanation av dygd; det är mindre en princip i sig själv än en konsekvens av den allmänna principen om demokrati, tillämpad på de mest trängande behoven hos patriet [ hemlandet , fosterlandet] .
Vissa marxistiska historiker hävdar att sådan terror var en nödvändig reaktion på omständigheterna. Andra tyder på att det fanns ytterligare orsaker, inklusive ideologiska och känslomässiga.
Influenser
Upplysningstanke
Upplysningstanken betonade vikten av rationellt tänkande och började utmana samhällets rättsliga och moraliska grunder , och försåg ledarna för Terrorvälde med nya idéer om regeringens roll och struktur.
Rousseaus sociala kontrakt hävdade att varje person föddes med rättigheter, och de skulle gå samman för att bilda en regering som sedan skulle skydda dessa rättigheter. Enligt samhällskontraktet var regeringen skyldig att agera för den allmänna viljan , som representerade allas intressen snarare än några få fraktioner. Med utgångspunkt från idén om en allmän vilja, kände Robespierre att den franska revolutionen kunde resultera i en republik byggd för den allmänna viljan, men bara när de som bekämpade detta ideal fördrevs. De som gjorde motstånd mot regeringen ansågs vara " tyranner " som kämpade mot den allmänna viljans dygd och ära. Ledarna ansåg att deras idealversion av regeringen var hotad inifrån och utanför Frankrike, och terror var det enda sättet att bevara republikens värdighet som skapats från den franska revolutionen.
Skrifterna av Baron de Montesquieu , en annan upplysningstänkare av tiden, påverkade också Robespierre i hög grad. Montesquieus Ande av lagarna definierar en kärnprincip för en demokratisk regering: dygd - beskrivs som "kärleken till lagar och vårt land." I Robespierres tal till den nationella konventet den 5 februari 1794, med titeln "Dygd och terror", betraktar han dygd som "den grundläggande principen för folklig eller demokratisk regering". Detta var i själva verket samma dygd som definierades av Montesquieu nästan 50 år tidigare. Robespierre ansåg att den dygd som behövs för varje demokratisk regering saknades extremt hos det franska folket. Som ett resultat bestämde han sig för att sålla bort dem som han trodde aldrig kunde ha denna dygd. Resultatet var en kontinuerlig push mot terror. Konventet använde detta som motivering för handlingssättet för att "krossa revolutionens fiender...låt lagarna verkställas...och låt friheten räddas."
Hot om utländsk invasion
I början av den franska revolutionen visade de omgivande monarkierna ingen stor fientlighet mot upproret. Även om det mestadels ignorerats, Louis XVI senare finna stöd i Leopold II av Österrike (bror till Marie Antoinette ) och Fredrik Vilhelm II av Preussen . Den 27 augusti 1791 gjorde dessa utländska ledare Pillnitz-deklarationen och sa att de skulle återställa den franska monarken om andra europeiska härskare anslöt sig. Som svar på vad de ansåg vara inblandning av främmande makter, förklarade Frankrike krig den 20 april 1792. Men vid denna tidpunkt var kriget bara Preussen och Österrike mot Frankrike. Frankrike inledde detta krig med en serie stora nederlag, som skapade ett prejudikat av rädsla för invasion hos folket som skulle pågå under hela kriget.
Massiva reformer av militära institutioner, även om de var mycket effektiva i det långa loppet, presenterade de initiala problemen för oerfarna styrkor och ledare med tvivelaktig politisk lojalitet. Under den tid det tog för tjänstemän av merit att använda sina nya friheter för att klättra i kommandokedjan, led Frankrike. Många av de tidiga striderna var definitiva förluster för fransmännen. fanns det ständiga hotet från de österrikisk-preussiska styrkorna som lätt avancerade mot huvudstaden och hotade att förstöra Paris om monarken skadades. Denna serie av nederlag, i kombination med militanta uppror och protester inom Frankrikes gränser, fick regeringen att ta till drastiska åtgärder för att säkerställa lojalitet för varje medborgare, inte bara till Frankrike utan ännu viktigare mot revolutionen.
Även om denna serie av förluster så småningom bröts, hängde verkligheten av vad som kunde ha hänt om de fortsatt hängde över Frankrike. Tidvattnet skulle inte vända från dem förrän i september 1792 när fransmännen vann en kritisk seger vid Valmy och förhindrade den österrikisk-preussiska invasionen. Medan den franska militären hade stabiliserats och producerade segrar när terrorväldet officiellt började, fungerade trycket för att lyckas i denna internationella kamp som en motivering för regeringen att fortsätta sina handlingar. Det var inte förrän efter avrättningen av Ludvig XVI och annekteringen av Rhenlandet som de andra monarkierna började känna sig tillräckligt hotade för att bilda den första koalitionen . Koalitionen, bestående av Ryssland, Österrike, Preussen, Spanien, Holland och Sardinien, började attackera Frankrike från alla håll, belägrade och erövra hamnar och återtog mark som förlorats till Frankrike. Med så många likheter med de första dagarna av revolutionskrigen för den franska regeringen, med hot från alla håll, blev enandet av landet en högsta prioritet. När kriget fortsatte och terrorväldet började såg ledarna en korrelation mellan att använda terror och att uppnå seger. Väl formulerat av Albert Soboul , "terror, till en början ett improviserat svar på nederlag, en gång organiserad blev ett instrument för seger." Hotet om nederlag och utländsk invasion kan ha hjälpt till att sporra uppkomsten av terrorn, men det aktuella sammanträffandet av terrorn med franska segrar bidrog till dess tillväxt.
Populärt tryck
Under terrorns välde satte sans-culotterna och Hébertisterna press på delegaterna för nationalkonventet och bidrog till Frankrikes övergripande instabilitet. Nationella konventet delades bittert mellan Montagnarderna och Girondinerna . Girondinerna var mer konservativa ledare för nationalkonventet, medan montagnarderna stödde radikalt våld och påtryckningar från de lägre klasserna. När montagnarderna väl fått kontroll över nationalkonventet började de kräva radikala åtgärder. Dessutom agiterade sans-culotterna, stadsarbetarna i Frankrike, ledare för att utdöma straff mot dem som motsatte sig de fattigas intressen. Sans-culotterna demonstrerade våldsamt, drev på sina krav och skapade konstant tryck för montagnarderna att genomföra reformer. De sans-culottes matade frenesien av instabilitet och kaos genom att utnyttja folktrycket under revolutionen. Till exempel skickade sans-culotterna brev och framställningar till kommittén för allmän säkerhet och uppmanade dem att skydda sina intressen och rättigheter med åtgärder som beskattning av livsmedel som gynnade arbetare framför de rika. De förespråkade arrestering av de som ansågs motsätta sig reformer mot dem med privilegier, och de mer militanta medlemmarna skulle förespråka plundring för att uppnå önskad jämlikhet. Den resulterande instabiliteten orsakade problem som gjorde att bilda den nya republiken och uppnå fullt politiskt stöd kritiskt.
Religiös omvälvning
Reign of Terror kännetecknades av ett dramatiskt förkastande av långvarig religiös auktoritet, dess hierarkiska struktur och aristokratins och prästerskapets korrupta och intoleranta inflytande. Religiösa element som länge stått som symboler för stabilitet för det franska folket ersattes av åsikter om förnuft och vetenskapligt tänkande. De radikala revolutionärerna och deras anhängare önskade en kulturell revolution som skulle befria den franska staten från allt kristet inflytande. monarkins fall , en händelse som effektivt avskräckte staten av dess helgelse av prästerskapet via doktrinen om den gudomliga rättigheten och inledde en era av förnuft.
Många långvariga rättigheter och befogenheter fråntogs den katolska kyrkan och gavs till staten. År 1789 exproprierades kyrklig mark och präster dödades eller tvingades lämna Frankrike. Senare 1792 blev "eldfasta präster" måltavla och ersattes med deras sekulära motsvarighet från den jakobinska klubben. Alla religioner upplevde inte lika aggression, det judiska samfundet, tvärtom, fick tillträde till franskt medborgarskap 1791. En Festival of Reason hölls i Notre Dame-katedralen , som döptes om till "The Temple of Reason", och den gamla traditionella kalendern ersattes med en ny revolutionerande. Terrorns ledare försökte ta itu med uppmaningen till dessa radikala, revolutionära strävanden, samtidigt som de försökte upprätthålla en strikt kontroll över avkristningsrörelsen som hotade den klara majoriteten av den fortfarande hängivna katolska befolkningen i Frankrike . Robespierre använde händelsen som ett medel för att bekämpa den "moraliska kontrarevolutionen" som äger rum bland hans rivaler. Dessutom hoppades han kunna hejda "monstret ateism" som var ett resultat av den radikala sekulariseringen i filosofiska och sociala kretsar. Spänningen som utlöstes av dessa motstridiga mål lade en grund för den "berättigade" användningen av terror för att uppnå revolutionära ideal och befria Frankrike från den religiositet som revolutionärer trodde stod i vägen.
Viktiga händelser under terrorn
Den 10 mars 1793 inrättade nationalkonventet revolutionsdomstolen . Bland de som åtalades av tribunalen frikändes ungefär hälften (även om antalet sjönk till ungefär en fjärdedel efter antagandet av lagen om 22 prairial den 10 juni 1794). I mars bröt uppror ut i Vendée som svar på massvärnplikten, som utvecklades till ett inbördeskrig. Missnöjet i Vendée varade – enligt vissa uppgifter – till efter terrorn.
Den 6 april 1793 inrättade den nationella konventet Kommittén för allmän säkerhet, som gradvis blev Frankrikes de facto krigstidsregering. Kommittén övervakade terrorvälde. "Under terrorvälde greps minst 300 000 misstänkta, 17 000 avrättades officiellt och kanske 10 000 dog i fängelse eller utan rättegång."
Den 2 juni 1793 omringade de parisiska sans-culottes nationalkonventet och krävde administrativa och politiska utrensningar, ett fast lågt pris för bröd och en begränsning av valrätten till sans-culottes enbart. Med stöd av nationalgardet övertalade de konventet att arrestera 29 girondistledare. Som reaktion på fängslandet av Girondin-deputeradena startade ett tretton departement de federalistiska revolterna mot nationalkonventet i Paris, som till slut slogs ned.
Den 24 juni 1793 antog konventet Frankrikes första republikanska konstitution, den franska konstitutionen från 1793 . Den ratificerades genom folkomröstning , men trädde aldrig i kraft.
Den 13 juli 1793 resulterade mordet på Jean-Paul Marat – en jakobinsk ledare och journalist – i ett ytterligare ökat jakobinskt politiskt inflytande. Georges Danton , ledaren för upproret mot kungen i augusti 1792 , togs bort från kommittén för allmän säkerhet den 10 juli 1793. Den 27 juli 1793 blev Robespierre en del av kommittén för allmän säkerhet.
Den 23 augusti 1793 dekreterade nationalkonventet att avgiften en masse :
Les jeunes gens iront au combat; les hommes mariés forgeront les armes et transporteront les subsistances; les femmes feront des tentes et serviront dans les hôpitaux; les enfants mettront le vieux linge en charpie; les vieillards se feront porter sur les place publiques pour exciter le courage des guerriers, prêcher la haine des rois et l'unité de la République |
De unga männen skall strida; den gifte mannen skall förfalska vapen och transportmedel; kvinnorna skall göra tält och kläder och tjäna på sjukhusen; barnen ska plocka trasor till ludd [för bandage]; de gamla ska ta sig till det allmänna torget för att väcka krigarnas mod och predika hat mot kungar och republikens enhet. |
Den 5 september förklarade konventet formellt genom omröstning att "terror är dagens ordning". Detta gjorde det möjligt för regeringen att bilda "revolutionära arméer" utformade för att tvinga franska medborgare att följa Maximilians styre. Dessa arméer användes också för att upprätthålla "Maximallagen", som kontrollerade distributionen och prissättningen av mat. När han talade till konventet hävdade Robespierre att "tyngden och viljestyrkan" hos folket lojala mot republiken skulle användas för att förtrycka dem som skulle förvandla "politiska sammankomster till gladiatoriska arenor". Politikändringen släppte lös en nyvunnen militärmakt i Frankrike, som användes för att försvara sig mot de framtida koalitioner som bildades av rivaliserande nationer. Händelsen befäste också Robespierres uppgång till makten som ordförande för kommittén för allmän säkerhet tidigare i juli.
Den 9 september etablerade konventionen paramilitära styrkor, de "revolutionära arméerna", för att tvinga bönder att överlämna spannmål som regeringen krävde. Den 17 september antogs lagen om misstänkta , som godkände fängslande av vagt definierade "misstänkta". Detta skapade en massöversvämning i fängelsesystemen. Den 29 september utvidgade konventionen prissättningen från spannmål och bröd till andra väsentliga varor och även fasta löner.
Den 10 oktober dekreterade konventet att "den provisoriska regeringen skall vara revolutionär fram till fred." Den 16 oktober avrättades Marie Antoinette . Den 24 oktober antogs den franska republikanska kalendern . Rättegången mot Girondinerna började samma dag; de avrättades den 31 oktober.
Antiklerikala känslor ökade under 1793 och en kampanj för avkristning inträffade. Den 10 november (20 Brumaire år II i den franska republikanska kalendern) anordnade Hébertisterna en Festival of Reason .
Den 14 Frimaire (5 december 1793) antog den nationella konventet Frimairelagen , som gav centralregeringen mer kontroll över representanternas handlingar på uppdrag .
Den 16 Pluviôse (4 februari 1794) beslutade nationalkonventet att slaveriet skulle avskaffas i hela Frankrike och i franska kolonier.
Den 8 och 13 Ventôse (26 februari och 3 mars 1794) föreslog Saint-Just dekret om att konfiskera egendomen för exil och revolutionärer, kända som Ventôse-dekreten .
I slutet av 1793 hade två stora fraktioner dykt upp, båda hotade den revolutionära regeringen: Hébertisterna, som krävde en intensifiering av terrorn och hotade med uppror, och dantonisterna, ledda av Georges Danton , som krävde måttfullhet och nåd. Kommittén för allmän säkerhet vidtog åtgärder mot båda. De stora hebertisterna ställdes inför Revolutionsdomstolen och avrättades den 24 mars. Dantonisterna arresterades den 30 mars, ställdes inför rätta den 3 till 5 april och avrättades den 5 april.
Den 20 Prairialen (8 juni 1794) firades Högsta Varelsens högtid över hela landet; detta var en del av kulten av det högsta väsendet , en deistisk nationell religion. Den 22 Prairial (10 juni) antog National Convention en lag föreslagen av Georges Couthon , känd som Law of 22 Prairial , som förenklade den rättsliga processen och kraftigt påskyndade revolutionstribunalens arbete . I och med lagens antagande ökade antalet avrättningar kraftigt, och perioden från denna tid till den termidorianska reaktionen blev känd som "Den stora terrorn" ( franska : la Grande Terreur ).
Den 8 Messidor (26 juni 1794) vann den franska armén slaget vid Fleurus , som markerade en vändpunkt i Frankrikes militära kampanj och undergrävde nödvändigheten av krigstidsåtgärder och den revolutionära regeringens legitimitet.
Thermidoriansk reaktion
Robespierres fall åstadkoms av en kombination av de som ville ha mer makt till kommittén för allmän säkerhet (och en mer radikal politik än han var villig att tillåta) och moderaterna som helt motsatte sig den revolutionära regeringen. De hade sinsemellan gjort lagen om 22 Prairial till en av anklagelserna mot honom, så att efter hans fall att förespråka terror skulle ses som att anta en dömd republikens fiendes politik och sätta advokatens eget huvud på risk. Mellan hans arrestering och avrättningen kan Robespierre ha försökt begå självmord genom att skjuta sig själv, även om skottsåret han fick, oavsett ursprung, bara krossade hans käke. Alternativt kan han ha blivit skjuten av gendarmen Merda. Den stora förvirring som uppstod under stormningen av stadshuset i Paris, där Robespierre och hans vänner hade funnit sin tillflykt, gör det omöjligt att vara säker på sårets ursprung. I vilket fall som helst blev Robespierre giljotinerad dagen efter, tillsammans med Saint-Just , Couthon och hans bror Augustin Robespierre .
Regeringstiden för den ständiga kommittén för allmän säkerhet avslutades. Nya ledamöter utsågs dagen efter Robespierres avrättning och gränser för mandatperioderna fastställdes (en fjärdedel av kommittén gick i pension var tredje månad). Kommitténs befogenheter urholkades successivt. [ citat behövs ]
Länge ansågs det att terrorn slutade den 9 Thermidor år II (27 juli 1794) med Robespierres och hans anhängares fall och deras avrättning följande dag. Idag är historiker mer nyanserade. De minns att endast lagen om 22 prairial avskaffades dagarna efter 9 Thermidor, och att den revolutionära domstolen och lagen om misstänkta inte avskaffades på många månader, medan avrättningarna fortsatte.
Se även
- Bals des victimes
- Infernaliska kolonner
- Tricoteuse
- Drunkning i Nantes
- Statlig terrorism
- Terrorism i Frankrike
Anteckningar
Citat
Anförda verk
- Bloy, Marjorie. "Den första koalitionen 1793-1797." En webb av engelsk historia. Åtkomst 21 oktober 2018. http://www.historyhome.co.uk/c-eight/france/coalit1.htm Arkiverad 8 oktober 2018 på Wayback Machine .
- Leopold, II och Frederick William. "Deklarationen av Pillnitz (1791)." Franska revolutionen. 27 februari 2018. Öppnad 26 oktober 2018. https://alphahistory.com/frenchrevolution/declaration-of-pillnitz-1791/ Arkiverad 3 december 2022 på Wayback Machine .
- McLetchie, Scott. "Maximilien Robespierre, Terrorns mästare." Maximilien Robespierre, Terrorns mästare. Åtkomst 23 oktober 2018. http://people.loyno.edu/~history/journal/1983-4/mcletchie.htm#22 Arkiverad 5 december 2017 på Wayback Machine .
- Montesquieu. "Modern History Sourcebook: Montesquieu: The Spirit of the Laws, 1748." Internet History Sourcebooks. Åtkomst 23 oktober 2018. https://sourcebooks.fordham.edu/mod/montesquieu-spirit.asp Arkiverad 31 oktober 2018 på Wayback Machine .
- Ozouf, Mona (1984). "Krig och terror i fransk revolutionär diskurs (1792-1794)". The Journal of Modern History . 56 (4): 580–597. doi : 10.1086/242733 . JSTOR 1880323 . S2CID 153782457 .
- Popkin, Jeremy D. (2016). En kort historia om den franska revolutionen . Routledge. ISBN 978-1-315-50892-4 .
- "Robespierre, "On Political Morality"," Liberty, Equality, Fraternity, tillgänglig 19 oktober 2018, http://chnm.gmu.edu/revolution/d/413 Arkiverad 30 oktober 2018 på Wayback Machine .
- Rothenberg, Gunther E. (1988). "Ursprunget, orsakerna och förlängningen av krigen under den franska revolutionen och Napoleon". The Journal of Interdisciplinary History . 18 (4): 771–793. doi : 10.2307/204824 . JSTOR 204824 .
- ""Terror är dagens ordning"," Liberty, Equality, Fraternity , tillgänglig 26 oktober 2018, http://chnm.gmu.edu/revolution/d/416 Arkiverad 23 juni 2020 på Wayback Machine .
- Voltaire. "Voltaire, urval ur den filosofiska ordboken." Omeka RSS. Åtkom 23 oktober 2018. http://chnm.gmu.edu/revolution/d/273/ Arkiverad 29 januari 2020 på Wayback Machine .
Vidare läsning
Primära källor
- Cléry, Jean-Baptiste ; Henry Essex Edgeworth (1961) [1798]. Sidney Scott (red.). Journal of the Terror . Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 3153946 .
Sekundära källor
- Andress, David (2006). Terrorn: Det nådeslösa kriget för frihet i det revolutionära Frankrike . New York: Farrar, Straus och Giroux. ISBN 978-0-374-27341-5 .
- Andress, David; Popkin, Jeremy (2015). Revolution och förändrade identiteter i Frankrike, 1789-99 . Oxford University Press.
- Baker, Keith M. François Furet och Colin Lucas, red. (1987) Den franska revolutionen och skapandet av modern politisk kultur, vol. 4, The Terror (London: Pergamon Press, 1987)
- Beik, William (augusti 2005). "The Absolutism of Louis XIV as Social Collaboration: Review Article" . Förr och nutid . 188 : 195–224. doi : 10.1093/pastj/gti019 .
- Biard, Michel och Linton, Marisa, Terror: Den franska revolutionen och dess demoner (Polity Press, 2021).
- Censer, Jack och Lynn Hunt (2001). Liberty, Equality, Fraternity: Utforska den franska revolutionen . University Park, PA: Pennsylvania State University Press.
- Hunt, Lynn (1984). Politik, kultur och klass i den franska revolutionen . Berkeley: University of California Press.
- Guff, Hugh. Terrorn i den franska revolutionen (London: Macmillan, 1998)
- Hibbert, Christopher (1981). Franska revolutionens dagar . New York: Quill-William Morrow. ISBN 978-0-688-16978-7 .
- Kerr, Wilfred Brenton (1985). Skräckvälde, 1793–1794 . London: Porcupine Press. ISBN 978-0-87991-631-2 .
- Kennedy, Emmet (1989). En kulturhistoria av den franska revolutionen . Yale University Press. ISBN 978-0-300-04426-3 .
- Linton, Marisa (augusti 2006). "Robespierre och terrorn: Marisa Linton recenserar livet och karriären för en av de mest förtalade männen i historien, (Maximilien Robespierre)(Biografi)" . Historia idag . 8 (56): 23.
- Linton, Marisa, Choosing Terror: Virtue, Friendship and Authenticity in the French Revolution (Oxford University Press, 2013).
- Loomis, Stanley (1964). Paris i terrorn . New York: Dorset Press. ISBN 978-0-88029-401-0 .
- McLetchie, Scott. "Maximilien Robespierre, Terrorns mästare." Maximilien Robespierre, Terrorns mästare. Öppnad 23 oktober 2018. http://people.loyno.edu/~history/journal/1983-4/mcletchie.htm#22 .
- Moore, Lucy (2006). Liberty: The Lives and Times of Six Women in Revolutionary France . London: HarperCollins. ISBN 978-0-00-720601-8 .
- Palmer, RR (2005). Tolv som styrde: Terrorns år i den franska revolutionen . Princeton, New Jersey : Princeton University Press. ISBN 978-0-691-12187-1 .
- Reinberg, M; Chaouat, Bruno; Brewer, Daniel; Bryggare, Maria; Schlte-Sasse, Jochen (2010). Modernitet och etik: The Ghost of Terror in the French Thought .
- Schama, Simon (1989). Citizens: A Chronicle of the French Revolution . New York: Alfred A. Knopf. s. 678–847. ISBN 978-0-394-55948-3 .
- Scott, Otto (1974). Robespierre, Dåren som revolutionär – inuti den franska revolutionen . Windsor, New York: The Reformer Library. ISBN 978-1-887690-05-8 .
- Shadow (9 februari 1870). "Träckvälde" ". New York Times .
- Shulim, Joseph I. (1977). "Robespierre och den franska revolutionen". The American Historical Review . 82 (1): 20–38. doi : 10.2307/1857136 . JSTOR 1857136 .
- Soboul, A. (1954). "Robespierre och folkrörelsen 1793-4". Tidigare & Nutid . 5 (5): 54–70. doi : 10.1093/past/5.1.54 . JSTOR 649823 .
-
Steel, Mark (2003). Vive La Revolution . London: Scribner. ISBN 978-0-7432-0806-2 .
- Recenserad av Adam Thorpe i The Guardian 23 december 2006.
- Sutherland, DMG (2003) Den franska revolutionen och imperiet: The Quest for a Civic Order s 174–253
- Thoral, Marie-Cécile (2011). Från Valmy till Waterloo . doi : 10.1057/9780230294981 . ISBN 978-1-349-32253-4 .
-
Wahnich, Sophie (2016). In Defense of the Terror: Liberty or Death in the French Revolution (Reprint ed.). Verso. ISBN 978-1784782023 .
- Recenserad av Ruth Scurr i The Guardian 17 augusti 2012
- Weber, Caroline (1 januari 2003). Terror och dess missnöje: misstänkta ord i det revolutionära Frankrike . U från Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-3887-1 .
Historieskrivning
- Kafker, Frank, James M. Lauz och Darline Gay Levy (2002). Franska revolutionen: Motstridiga tolkningar . Malabar, FL: Krieger Publishing Company.
- Rudé, George (1976). Robespierre: Porträtt av en revolutionär demokrat . New York: Viking Press. ISBN 978-0-670-60128-8 . Ett marxistiskt politiskt porträtt av Robespierre, som undersöker hans föränderliga bild bland historiker och de olika aspekterna av Robespierre som en 'ideolog', som en politisk demokrat, som socialdemokrat, som utövare av revolution, som politiker och som populär ledare/ revolutionens ledare, berör den också hans arv efter de framtida revolutionära ledarna Vladimir Lenin och Mao Zedong .
externa länkar
- "The Terror" från In Our Time (BBC Radio 4)
- 1793 händelser av franska revolutionen
- 1794 händelser under den franska revolutionen
- Antikatolicism i Frankrike
- Franska första republiken
- Människor som dödades under franska revolutionen
- Förföljelse av kristna
- Polisens tjänstefel i Frankrike
- Politiska och kulturella utrensningar
- Politiskt förtryck i Frankrike
- Politicider
- Revolutionens terminologi
- Terrorism
- Terrorincidenter i Frankrike