Lucien Botovasoa

Välsignad Lucien Botovasoa OFS
Martyr
Född	1908 Vohipeno , Madagaskar
dog	14 april 1947 (1947-04-14) (38–39 år) Ambohimanarivo, Manakara , Madagaskar
Vördad i	romersk-katolska kyrkan
Saligförklarad	15 april 2018, Vohipeno, Madagaskar av kardinal Maurice Piat
Fest	14 april

Lucien Botovasoa (1908 – 14 april 1947) var en madagaskansk romersk-katolsk skollärare och en bekänd medlem från den sekulära franciskanerorden . Botovasoa tjänade som lärare hela sitt liv och var hängiven både religiös och sekulär utbildning av barn. Hans törst efter det religiösa livet ledde till att han upptäckte den sekulära franciskanerorden 1940 och han blev en del av den; han samlade andra för att lära känna Franciskus av Assisi och själva gå in i orden. Botovasoa antog också den franciskanska karisma för sig själv genom sina fasta- och klädvanor.

Mordet på Botovasoa kom under en period av tumult på Madagaskar och hans sak för helgonförklaring inleddes den 11 oktober 2011 under påven Benedikt XVI, där han blev titulerad som Guds tjänare . Påven Franciskus bekräftade i mitten av 2017 att Botovasoa dödades i hat mot sin tro och dekreterade att han skulle saligförklaras; det firades i Vohipeno den 15 april 2018.

Liv

Lucien Botovasoa föddes någon gång 1908 på Madagaskar som den första av nio bröder och systrar. En bror var André.

Botovasoa studerade först i en allmän skola från 1918 innan han döptes och tog emot sin första nattvard 1922. Han avslutade senare sina studier från 1922 till 1928 vid Jesuit College of Saint Joseph innan han blev instruktör där med sitt nya lärardiplom. Han gjorde det till en övning efter varje lektion att läsa om helgonens liv för de elever som ville höra om dem och han lade ofta till sina egna kommentarer och uppmuntrande ord till eleverna.

Den 10 oktober 1930 gifte han sig med Suzanna Soazana (f. 1914) i sin lokala församling och paret fick fem barn; hans fru var gravid med deras sista barn vid tiden för Luciens mord. Hans förstfödde Vincent de Paul Hermann föddes den 12 september 1931. En nunna sa en gång till honom att han hade blivit en bra präst och frågade honom om han någonsin hade ångrat äktenskapet. Men Botovasoa svarade utan att tveka: "Jag ångrar inte det minsta" och tillade vidare att det tillät honom att tjäna Gud genom just den kallelsen. Botovasoa var bland de första som gick in i Jesu hjärtas korsfarare när det slog sig ner i hans hemstad Vohipeno och togs emot den 18 augusti 1935 innan han blev dess kassör 1936, vilket var en position han innehade fram till sin död. Förutom sitt modersmål hade han behärskat det kinesiska språket samt tyska och franska. Han var en exceptionell sångare och musiker och fungerade till och med som ledare för församlingens kör. Han beskrevs också som en atletisk sångare som aldrig slutade le.

Men han ville bli religiös men var väl medveten om det faktum att han inte kunde bli religiös medan han fortfarande var gift. Han hade ingen lust att lämna sin fru och sina barn utan istället bli en sekulär religiös så sökte upp böcker och letade efter helgon som var gifta utan resultat. Men försynen 1940 fick honom att upptäcka en handbok om den sekulära franciskanerorden som tilltalade honom omedelbart. Men sekulära ordnar var noll på Madagaskar och därför sökte han upp folk som kunde ansluta sig till honom för att etablera en gren av orden i regionen. Han samlade en lokal kvinna och andra följeslagare för att starta en sådan filial. Botovasoa investerades i vanan och ordningen den 18 december 1944. Hans fru fruktade att han skulle överge henne för att bli religiös men han brast istället ut i skratt och försäkrade henne att det var längst ifrån sanningen. Botovasoa fastade ofta och klädde sig i enkla beiga byxor och en khakiskjorta för han betonade att "det är färgen på kläderna som tertiärer bär". Hans fru förebrådde honom för att han inte bar svarta byxor som var traditionellt för lärare, även om han fortsatte att berätta för henne att detta var obetydligt med tanke på hans religiösa sedvänjor.

In på det nya året 1947 såg befolkningens allmänna förtroende att en politisk organisation ville presentera honom som en kandidat i sitt val, men han vägrade detta eftersom han ansåg att politik var ett konstigt och annorlunda område för honom som han inte ville associera sig själv med. Men det blev snart stora oroligheter i regionen där präster och nunnor samlades innan ett fullständigt uppror bröt ut. Han tackade ja till sin fars inbjudan att återvända till sin gamla hemstad den 30 mars 1947 men återvände hem den 9 april efter att ha hört talas om massakrer nära sitt hem där han också fick veta om de religiösa. Botovasoa var väl medveten om att han kunde fångas och dödas på grund av sin status som religiös pedagog men fruktade inte vad som skulle hända honom.

Den 14 april var han hemma och åt lunch med sin hustru och sina barn när en from kvinna kom och berättade om rykten om att en lärare skulle kallas inför hövdingen vilket fick hans hustru att gråta eftersom hon visste att det skulle vara hennes man. Botovasoa förblev oberörd vid denna nyhet och talade med sin fru efter lunch om vad som kunde hända honom och gav henne sista instruktioner för att ta hand om deras barn och deras ofödda barn. Fyra män knackade på hans dörr vid 21:00 och bad att han skulle följa med dem för att träffa chefen som ville döma honom. Han följde med dem och erbjöd sig själv till dem för döden utan klagomål innan han blev inbjuden att sitta och tala med hövdingen i en halvtimme innan han leddes av. Chefen uttalade dödsdomen klockan 22:00 och Botovasoa leddes av för att avrättas.

Botovasoa skulle dödas vid kanten av floden Matitanana och på vägen uppmanas att stanna och reflektera. Han knäböjde en stund i djup eftertanke innan han fortsatte längs stigen. När de anlände ville hans fångare binda ihop hans händer fast han erbjöd sig att göra det själv i form av ett kors. Han knäböjde vid vattnet i kontemplation och noterade att bödlarna var män som han själv hade undervisat i skolan som elever i något skede. Överbödeln halshögg Botovasoa med sitt svärd och de andra turades om att slå ett slag eller blöta svärdet i hans blod innan de kastade sina kvarlevor i vattnet. Botovasoa dog i sin beige khakijacka och byxor med svart snöre för ett bälte.

Saligförklaring

Saligförklaringsprocessen inleddes under påven Benedikt XVI den 11 oktober 2011 efter att kongregationen för de heligas sak utfärdade den officiella " nihil obstat " (ingenting emot) till saken och titulerade honom som en Guds tjänare . Stiftsutredningsprocessen inleddes i Farafangana den 7 september 2011 och avslutades där den 17 april 2013. CCS validerade denna process i Rom den 21 mars 2014 innan den tog emot Positio 2015 för utredning. Historiker godkände detta underlag den 4 september 2015, liksom teologerna den 8 november 2016 och CCS själva den 2 maj 2017.

Påven Franciskus godkände det faktum att Botovasoa dödades i hat mot sin tro den 4 maj 2017 och dekreterade att den avlidne franciskanen skulle saligförklaras, vilket ska ske den 15 april 2018. Rapporter tydde på att Botovasoa kunde saligförklaras den november men den nationella biskopskonferensen från Madagaskar tillkännagav den 15 november att Botovasoa skulle saligförklaras den 15 april 2018; Kardinal Angelo Amato skulle presidera över saligförklaringen i Vohipeno men Air France- strejker förhindrade hans närvaro. Kardinalens frånvaro från firandet gjorde det möjligt för den mauritiske kardinalen Maurice Piat att presidera över saligförklaringen på påvens vägnar i ljuset av att Amato inte kunde presidera själv.

Den nuvarande postulatorn för denna orsak är Carlo Calloni.

externa länkar

• Hagiografi cirkel