Kali Yuga

För annan användning, se Kalyug (disambiguation) .
Ej att förväxla med gudinnan Kālī .

Kali Yuga , i hinduismen , är den fjärde och sämsta av de fyra yugaerna (världens åldrar) i en Yuga-cykel , föregås av Dvapara Yuga och följt av nästa cykels Krita (Satya) Yuga . Det tros vara den nuvarande tidsåldern, som är full av konflikter och synd.

Kali Yugas "Kali" betyder "strid", "tvist", "bråk" eller "strid" och Kali Yuga förknippas med demonen Kali (inte att förväxla med gudinnan Kālī ). [ citat behövs ]

Enligt puraniska källor markerade Krishnas död slutet på Dvapara Yuga och starten på Kali Yuga , som dateras till 17/18 februari 3102 f.Kr. Kali Yuga varar i 432 000 år (1 200 gudomliga år) och började för 5 124 år sedan och har 426 876 år kvar från 2023 e.Kr. Kali Yuga kommer att sluta år 428 899 e.Kr.

Etymologi

Yuga ( sanskrit : युग ), i detta sammanhang, betyder "en tidsålder av världen", där dess arkaiska stavning är yug , med andra former av yugam , yugānāṃ och yuge , härledda   från yuj ( sanskrit : य् , ज sammanfoga eller ok'), tros härledd från *yeug- ( proto-indoeuropeiskt : lit. 'förena sig eller förena').

Kali Yuga ( sanskrit : कलियुग , romaniserad : kaliyuga eller kali-yuga ) betyder " kali (demons) tid ", "mörkrets tid", "lastens och eländets tid", eller "bråkets och hyckleriets tid ".

En fullständig beskrivning av Kali Yuga finns i Mahabharata , Manusmriti , Vishnu Smriti och olika Puranas . Det används matematiskt i de astronomiska texterna Aryabhatiya och Surya Siddhanta .

Epigrafik

  Enligt PV Kane är en av de tidigaste inskriptionerna med en av de fyra namngivna yugasna Pikira-stipendiet från Pallava Simhavarman (mitten av 400-talet e.Kr.):

Som någonsin var redo att befria dharma som hade sjunkit på grund av de onda effekterna av Kaliyuga.

— Pikira anslag från Pallava Simhavarman, rad 10 (tredje plattan, framsidan)

Andra epigrafer finns med namngivna yugas i Old Mysore- regionen i Indien , publicerade i Epigraphia Carnatica .

Start datum

Informationskiosken i Bhalka , platsen varifrån Krishna återvände till sin himmelska boning

Enligt Surya Siddhanta började Kali Yuga vid midnatt (00:00) den 18 februari 3102 f.Kr. Detta anses också vara det datum då Krishna lämnade jorden för att återvända till Vaikuntha . Denna information är placerad vid templet i Bhalka , platsen för denna incident (se bild).

Enligt astronomen och matematikern Aryabhata startade Kali Yuga 3102 fvt. Han avslutade sin bok Aryabhattiyam år 499 e.Kr., där han angav det exakta året för början av Kali Yuga. Han skriver att han skrev boken i "kalitidens år 3600" vid 23 års ålder. Eftersom det var 3600:e året av Kaliåldern när han var 23 år gammal, och med tanke på att Aryabhata föddes 476 e.Kr. början av Kali Yuga kommer till (3600 - (476 + 23) + 1 (Ett år från 1 f.Kr. till 1 f.Kr.)) = 3102 f.Kr.

Enligt KD Abhyankar är utgångspunkten för Kali Yuga en extremt sällsynt planetarisk linje, som avbildas i Mohenjo-daro- sälarna. Om man följer denna anpassning är år 3102 f.Kr. något förskjutet. Det faktiska datumet för denna anpassning är den 7 februari 3104 f.Kr. Det finns också tillräckliga bevis för att tro att Vrddha Garga kände till precessioner åtminstone 500 f.Kr. Garga hade beräknat precessionshastigheten inom 30 % av vad de moderna forskarna uppskattar. [ bättre källa behövs ]

Varaktighet och struktur

Se även: Yuga-cykeln , hinduiska tidsenheter och lista över tal i hinduiska skrifter

Hinduiska texter beskriver fyra yugas (världens åldrar)⁠ i en Yuga-cykel , där, från och med Krita (Satya) Yugas första ålder , minskar varje yugas längd med en fjärdedel (25%), vilket ger proportioner på 4:3 :2:1. Varje yuga beskrivs ha en huvudperiod ( aka yuga egentlig) som föregås av dess yuga-sandhyā (gryning) och följt av dess yuga-sandhyāṃśa (skymning)⁠, där varje skymning (gryning/skymning) varar i en tiondel (10) %) av sin huvudsakliga period. Längder anges i gudomliga år (gudarnas år), var och en varar i 360 solår (människoår).

  Kali Yuga , den fjärde tidsåldern i en cykel, varar i 432 000 år (1 200 gudomliga år), där dess huvudsakliga period varar i 360 000 år (1 000 gudomliga år) och dess två skymningar varar i 36 000 år (100 gudomliga år). Den nuvarande cykelns Kali Yuga , den nuvarande tidsåldern, har följande datum baserade på den med start 3102 fvt:

Kali Yuga
Del Start (– Slut) Längd
Kali-yuga-sandhya (gryning)*   3102 fvt 36 000 (100)
Kali-yuga (korrekt)   32 899 e.Kr 360 000 (1 000)
Kali-yuga-sandhyamsa (skymning)    392 899 CE – 428 899 CE 36 000 (100)
År: 432 000 solenergi (1 200 gudomliga)
(*) Aktuell.

Mahabharata , bok 12 ( Shanti Parva ), kap. 231:

  (17) Ett år (av män) är lika med en dag och natt för gudarna ... (19) Jag ska, i deras ordning, berätta för dig antalet år som är för olika ändamål beräknade på olika sätt, i Krita, Treta, Dwapara och Kali yuga. (20) Fyra tusen himmelska år är varaktigheten av den första eller Krita-åldern. Den cykelns morgon består av fyrahundra år och dess kväll är fyrahundra år. (21) När det gäller de andra cyklerna minskar varaktigheten av var och en gradvis med en fjärdedel med avseende på både huvudperioden med den mindre delen och själva den sammanfogade delen.

Manusmriti , Ch. 1:

  (67) Ett år är en dag och en natt för gudarna ... (68) Men hör nu den korta (beskrivningen av) varaktigheten av en natt och en dag för Brahman [(Brahma)] och av de flera åldrarna ( av världen, yuga) enligt deras ordning. (69) De förklarar att Krita-åldern (består av) fyra tusen år (av gudarna); skymningen som föregår den består av lika många hundra, och skymningen efter den av samma antal. (70) I de andra tre tidsåldrarna med sina skymningar före och efter, har tusentals och hundratal minskats med en (i varje).

Surya Siddhanta , Ch. 1:

  (13) ... tolv månader utgör ett år. Detta kallas en dag för gudarna. (14) ... Sex gånger sextio [360] av dem är ett år för gudarna ... (15) Tolv tusen av dessa gudomliga år benämns en fyrdubbel tidsålder (caturyuga); av tio tusen gånger fyrahundratrettiotvå [4 320 000] solår (16) Består av den fyrdubbla tidsåldern, med dess gryning och skymning. Skillnaden mellan den gyllene och den andra tidsåldern, mätt som skillnaden i antalet dygdens fötter i var och en, är följande: (17) Den tionde delen av en tidsålder, multiplicerad successivt med fyra, tre, två och den ena, anger längden av den gyllene och den andra tidsåldern, i ordning: den sjätte delen av varje tillhör dess gryning och skymning.

Egenskaper

Hinduismen representerar ofta symboliskt moral ( dharma ) som en indisk tjur. I Satya Yuga , det första utvecklingsstadiet, har tjuren fyra ben, som reduceras med ett i varje ålder som följer. Vid Kalis ålder är moralen reducerad till endast en fjärdedel av den i guldåldern, så att Dharmas tjur bara har ett ben.

Referenser i Mahabharata

Kurukshetrakriget och decimeringen av Kauravas hände alltså vid Yuga-Sandhi , punkten för övergången från en yuga till en annan. Skrifterna nämner Narada som ett ögonblick ha snappat upp demonen Kali på väg till jorden när Duryodhana skulle födas för att göra honom till en förkroppsligande av arishadvargas och adharma som förberedelse för eran av förfall i värderingar och den därav följande förödelse. [ citat behövs ]

Profeterade händelser

En diskurs av Markandeya i Mahabharata identifierar några av attributen för människor, djur, natur och väder under Kali Yuga.

10 000-åriga guldåldern

Brahma Vaivarta Purana (besläktad med Rathantara kalpa ) nämner en 10 000-årsperiod, med början från den traditionella dateringen av Kali Yuga-epoken, under vilken bhakti- yogis kommer att vara närvarande.

I sikhismen

Guru Nanak , Mardana och Bala möter Kalyugs fysiska form. Konst från ett Janamsakhi- manuskript.

Guru Granth Sahib på Ang:1185 säger:

Nu har Kali Yugas mörka tidsålder kommit. Plantera namnet, den enda Herrens namn. Det är inte säsongen att plantera andra frön. Vandra inte vilse i tvivel och villfarelse.

Referenser i Dasam Granth

I avsnittet "Nehkalanki Avatar" av Chaubis Avatar beskriver Guru Gobind Singh egenskaperna hos Kali Yuga före inkarnationen av Kalki , Vishnus tjugofjärde avatar. Författaren beskriver olika attityder och handlingar som han uppfattar som adharmiska och blir allt vanligare bland människor, inklusive irreligion och uppslukning av kama (sexuell njutning).

I "Bridh Naraaj"-strofen i "Nehkalanki Avatar" säger författaren:

ਸੁਧਰਮ ਧਰਮ ਧੋਹਿ ਹੈ ਧ੍ਰਿਤੰ ਧਰਾ ਧਰੇਸਣੰ । ਅਧਰਮ ਧਰਮਣੋ ਧ੍ਰਿਤੰ ਕੁਕਰਮ ਕਰਮਣੋ ਕ੍ਰ२३३२ਿਤ

Jordens kungar kommer att göra arbetet med att förstöra dharma.

Adharmas liv kommer att betraktas som autentiskt, och de dåliga handlingarna kommer att anses värda att göra.27.

- Dasam Granth, 555.

Annan användning

Kali Yuga är ett viktigt begrepp inom både teosofi och antroposofi , och i skrifter av bland annat Helena Blavatsky , WQ Judge , Rudolf Steiner , Savitri Devi och traditionella filosofer som René Guénon och Julius Evola . Rudolf Steiner trodde att Kali Yuga upphörde 1900.

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

  • Glass, Marty (2004). Yuga: Anatomy of our Fate . Hillsdale, NY: Sophia Perennis.
  • Guénon, René (2004). Den moderna världens kris . Översatt av Osborne, Arthur; Pallis, Marco; Nicholson, Richard C. Hillsdale, NY: Sophia Perennis.
  • Sotillos, Samuel Bendeck (2013). "New Age eller Kali-Yuga?". AHP Perspektiv . 2013 (april/maj): 15–21.
  • Upton, Charles (2005). Legends of the End: Prophecies of the End Times, Antikrist, Apocalypse och Messias från åtta religiösa traditioner . Hillsdale, NY: Sophia Perennis.

externa länkar

Ordboksdefinitionen av Kali Yuga på Wiktionary

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kali_Yuga&oldid=1140120970 "