Bahá'í kalender
Del av en serie om |
Bahá'í-tron |
---|
Badíʻ -kalendern som används i Bahá'í-tron är en solkalender som består av nitton månader och fyra eller fem mellankalenderdagar , med nytt år i ögonblicket för norra vårdagjämningen . Varje månad är uppkallad efter en dygd (t.ex. Perfektion, Barmhärtighet), liksom veckodagarna. Det första året är daterat från 1844 e.Kr. , året då Báb började undervisa.
År på kalendern är kommenterade med datumnoteringen BE (Bahá'í-eran). Bahá'í år 180 BE börjar den 21 mars 2023.
Historia
Bahá'í-kalendern utgick från den ursprungliga Badíʿ-kalendern, skapad av Báb i Kitabu'l-Asmá' och den persiska Bayán (5:3) på 1840-talet. En tidig version av kalendern började implementeras under hans tid. Den använde ett schema på nitton månader på nitton dagar, med produkten av 361 dagar, plus mellandagar för att göra kalendern till en solkalender . Den första dagen av det tidiga genomförandet av kalenderåret var Nowruz , medan mellandagarna tilldelades annorlunda än den senare Bahá'í-implementeringen. Kalendern innehåller många symboliska betydelser och anspelningar inklusive kopplingar till profetior från Báb om nästa Guds manifestation som kallas Han som Gud ska manifestera .
Bahá'u'lláh , grundaren av Bahá'í-tron, som påstod sig vara den som profeterades av Báb, bekräftade och antog denna kalender. Omkring 1870 instruerade han Nabíl-i-Aʻzam , författaren till The Dawn-Breakers , att skriva en översikt över Badíʿ-kalendern. I Kitáb-i-Aqdas (1873) gjorde Bahá'u'lláh Naw-Rúz till årets första dag, och klargjorde också läget för mellankalärdagarna att omedelbart föregå den sista månaden. Bahá'u'lláh satte Naw-Rúz till dagen då solen passerar in i stjärnbilden Väduren . Bahá'is tolkar denna formel som en specifikation av vårdagjämningen , men var det skulle bestämmas inte definierades.
Kalendern implementerades första gången i väst 1907.
Bahá'í-skrifterna lämnade några frågor angående implementeringen av Badíʿ-kalendern som skulle lösas av det Universella Rättvisans Hus innan kalendern kan observeras enhetligt över hela världen. [ citat behövs ]
Den 10 juli 2014 tillkännagav Universal House of Justice bestämmelser som kommer att möjliggöra en gemensam implementering av Badíʿ-kalendern över hela världen, med början vid solnedgången den 20 mars 2015, vilket sammanfaller med slutförandet av den nionde cykeln av kalendern (se nedan). Före den tiden synkroniserades Bahá'í-kalendern med den gregorianska kalendern genom att starta året vid solnedgången den 20 mars, oavsett när vårdagjämningen rent tekniskt inträffar, vilket betyder att den extra dagen i ett skottår inträffade samtidigt i båda kalendrarna. Mellandagarna sträckte sig alltid från 26 februari till 1 mars, inklusive den gregorianska skottdagen, så att det var fyra mellandagar under ett vanligt år och fem under ett gregorianskt skottår. Det universella rättvisans hus valde Teheran , Bahá'u'lláhs födelseplats , som den plats vid vilken tid och datum för vårdagjämningen ska bestämmas enligt astronomiska tabeller från tillförlitliga källor. Dessa ändringar, som "låste upp" Badíʿ-kalendern från den gregorianska kalendern, trädde i kraft i början av år 172 BE.
Betydelse
Som namnet Badíʿ ( underbart eller unikt ) antyder, är Bahá'í-kalendern verkligen en unik institution i den mänskliga kulturens historia. Sociologen Eviatar Zerubavel noterar att nittondagarscykeln skapar en distinkt rytm som förstärker gruppsolidariteten. (Zerubavel hävdar att nittondagarscykeln är mer korrekt definierad som en vecka , snarare än en månad , eftersom den har "ingen som helst koppling" till måncykeln .) Dessutom, genom att hitta den närmaste approximationen av kvadratroten av det årliga cykeln, bahá'is "har lyckats etablera det mest symmetriska förhållandet mellan veckan och året, vilket ingen annan genom historien någonsin har lyckats åstadkomma."
år
År i Bahá'í-kalendern räknas från torsdagen den 21 mars 1844, början av Bahá'í- eran eller Badíʿ-eran (förkortat BE eller BE ). År 1 BE började alltså vid solnedgången den 20 mars 1844.
Längden på varje år är strikt definierad som antalet dagar mellan årets öppnings- och stängningsdag, med antalet mellandagar justerat efter behov. Året slutar dagen före följande vårdagjämning.
Vårdagjämning
Den första dagen på varje år ( Naw-Rúz ) är dagen (från solnedgång till solnedgång) i Teheran som innehåller ögonblicket för vårdagjämningen . Detta bestäms i förväg av astronomiska beräkningar från tillförlitliga källor.
Eftersom den gregorianska kalendern inte är bunden till dagjämningen, ändras den gregorianska kalendern med en dag eller två varje år, som visas i följande tabell.
Bahá'í år |
Gregorianskt datum motsvarande Naw-Rúz |
---|---|
174 | 20 mars 2017 |
175 | 21 mars 2018 |
176 | 21 mars 2019 |
177 | 20 mars 2020 |
178 | 20 mars 2021 |
179 | 21 mars 2022 |
180 | 21 mars 2023 |
181 | 20 mars 2024 |
182 | 20 mars 2025 |
183 | 21 mars 2026 |
184 | 21 mars 2027 |
månader
Bahá'í-kalendern består av nitton månader, var och en med nitton dagar. Interkalärdagarna, kända som Ayyám-i-Há , inträffar mellan artonde och nittonde månaden.
Månadernas namn antogs av Báb från Du'ay-i-Sahar , en Ramadan-gryningsbön av Imam Muhammad al-Baqir , den femte imamen av Twelver Shiʻah Islam . Dessa månadsnamn anses hänvisa till Guds egenskaper.
I den persiska Bayan delar Báb in månaderna i fyra grupper kända som "eld", "luft", "vatten" och "jord" - som är tre, fyra, sex respektive sex månader långa. Robin Mirshahi föreslår en möjlig koppling till fyra världar som beskrivs i Bahá'í-kosmologin . Ismael Velasco relaterar detta till " uppstigningsbågen ".
I följande tabell anger det gregorianska datumet den första hela dagen i månaden då Naw-Rúz sammanfaller med 21 mars. Månaden börjar vid solnedgången dagen före den som anges.
Månad |
Vanliga gregorianska datum (när Naw-Rúz sammanfaller med 21 mars) |
Arabiskt namn | Arabisk skrift | engelskt namn | Ytterligare betydelser i auktoriserade engelska översättningar av Bahá'í skrifter |
---|---|---|---|---|---|
1 | 21 mars – 8 april | Bahá | بهاء | Prakt | ära, ljus, förträfflighet |
2 | 9 april – 27 april | Jalál | جلال | Ära | majestät |
3 | 28 april – 16 maj | Jamál | جمال | Skönhet | charm |
4 | 17 maj – 4 juni | ʻAẓamat | عظمة | Prakt | ära, majestät, herravälde, storhet |
5 | 5 juni – 23 juni | Núr | نور | Ljus | utstrålning, ljusstyrka, prakt, strålglans, belysning |
6 | 24 juni – 12 juli | Raḥmat | رحمة | Barmhärtighet | välsignelse, nåd, ynnest, kärleksfull vänlighet, försyn, medkänsla |
7 | 13 juli – 31 juli | Kalimát | كلمات | Ord | uttalande, Guds ord |
8 | 1 augusti – 19 augusti | Kamál | كمال | Fullkomlighet | excellens, fullkomlighet, fullbordan, mognad |
9 | 20 augusti – 7 september | Asmáʼ | اسماء | Namn | titlar, attribut, beteckningar |
10 | 8 september – 26 september | 'Izzat | عزة | Makt | ära, makt, upphöjelse, ära, majestät, storhet, styrka, suveränitet, storhet |
11 | 27 september – 15 oktober | Mas͟híyyat | مشية | Kommer | syftet, den ursprungliga viljan, Guds vilja |
12 | 16 oktober – 3 november | `Ilm | علم | Kunskap | visdom, gudomlig kunskap, uppenbarelse |
13 | 4 november – 22 november | Qudrat | قدرة | Kraft | makt, auktoritet, herravälde, himmelsk makt, allmakt, transcendent kraft, okuvlig styrka, allomträngande makt, överhöghet, gudomlig makt |
14 | 23 november – 11 december | Qawl | قول | Tal | ord, vittnesbörd |
15 | 12 december – 30 december | Masáʼil | مسائل | Frågor | principer, sanningar, frågor, mysterier, subtiliteter, oklarheter, krångligheter, problem |
16 | 31 december – 18 januari | S͟haraf | شرف | Ära | förträfflighet, ära |
17 | 19 januari – 6 februari | Sultan | سلطان | Suveränitet | kung, herre, majestät, suverän, monark, auktoritet, styrka, suveränitetens makt, den som besitter, den mest potenta av härskare |
18 | 7 februari – 25 februari | Mulk | ملك | Herravälde | suveränitet, rike, rike, universum |
ic | 26 februari – 1 mars | Ayyám-i-Há | ايام الهاء | Dagarna av Há | |
19 | 2 mars – 20 mars ( fastemånad ) | ʻAláʼ | علاء | Upphöjdhet | ära |
Ayyám-i-Há
Införandet av intercalation markerade ett viktigt avbrott från islam , eftersom utövandet av intercalation under den islamiska kalendern var specifikt förbjudet i Koranen .
Antalet mellandagar bestäms i förväg för att säkerställa att året slutar dagen före nästa vårdagjämning. Detta resulterar i att 4 eller 5 mellandagar läggs till. Dessa dagar infogas mellan den 18:e och 19:e månaden och faller runt slutet av februari i den gregorianska kalendern. Antalet dagar som läggs till är inte relaterat till tidpunkten för det gregorianska skottåret.
Betydelse i Bahá'í-tron
Den årliga nittondagarsfastan hålls under den sista månaden av ʻAláʼ. Fastemånaden följs av Naw-Rúz , det nya året.
Den månatliga nittondagarsfesten firas den första dagen i varje månad, helst med början när som helst mellan solnedgången på kvällen på dagen till solnedgången som slutar dagen.
Dagar i en månad
De nitton dagarna i en månad har samma namn som årets månader (ovan), så till exempel är den 9:e dagen i varje månad Asmá, eller "Namn".
Vardagar
Bahá'í-veckan börjar på lördag och slutar på fredag. Liksom i judendomen och islam börjar dagar vid solnedgången och slutar vid solnedgången följande soldag. Bahá'í-skrifter visar att fredagen ska hållas som en vilodag. Bruket att hålla fredagen som en vilodag tillämpas för närvarande inte i alla länder; till exempel i Storbritannien bekräftade Bahá'is National Spiritual Assembly att de för närvarande inte håller denna praxis.
Arabiskt namn | Arabisk skrift | Engelsk översättning | Veckodag |
---|---|---|---|
Jalál | جلال | Ära | lördag |
Jamál | جمال | Skönhet | söndag |
Kamál | كمال | Fullkomlighet | måndag |
Fiḍál | فضال | Nåd | tisdag |
ʻIdál | عدال | Rättvisa | onsdag |
Istijlál | استجلال | Majestät | torsdag |
Istiqlál | استقلال | Oberoende | fredag |
Cyklar
Det finns också i Bahá'í-kalendersystemet en nittonårig cykel som kallas Váḥid och en 361 år (19×19) supercykel som kallas Kull-i-S͟hayʼ (bokstavligen "Alla saker"). Uttrycket Kull-i-Shay' användes ofta av Báben . Den har sitt ursprung i sufismen och betydelsen av siffrorna 19 och 361 förknippades möjligen redan av Ibn Arabi (1165–1240).
Vart och ett av de nitton åren i en Vahid har fått ett namn som visas i tabellen nedan. Den tionde Váḥid av 1:a Kull-i-S͟hayʼ startade den 21 mars 2015, och den elfte Váḥid kommer att börja 2034.
Det nuvarande Bahá'í-året, år 179 BE (21 mars 2022 – 20 mars 2023), är året Jád för den tionde Váḥid av den första Kull-i-S͟hayʼ. Den andra Kull-i-S͟hayʼ börjar 2205.
Konceptet med en nittonårig cykel har funnits i någon form sedan det fjärde århundradet f.Kr. Den metoniska cykeln representerar ett påhittat mått som ungefär korrelerar sol- och månmarkeringar av tid och som förekommer i flera kalendersystem.
- År i en Váḥid
Nej. | persiskt namn | Arabisk skrift | Engelsk översättning |
---|---|---|---|
1 | Alif | أ | A |
2 | Bá' | ب | B |
3 | Ab | أب | Far |
4 | Dál | د | D |
5 | Báb | باب | Port |
6 | Váv | و | V |
7 | En dålig | أبد | Evighet |
8 | Jád | جاد | Generositet |
9 | Bahá | بهاء | Prakt |
10 | Ḥubb | حب | Kärlek |
11 | Bahháj | بهاج | Härlig |
12 | Javab | جواب | Svar |
13 | Aḥad | احد | Enda |
14 | Vahháb | وﻫﺎب | Riklig |
15 | Vidád | وداد | Tillgivenhet |
16 | Badíʿ | بدیع | Början |
17 | Bahí | بهي | Lysande |
18 | Abhá | ابهى | Mest lysande |
19 | Váḥid | واحد | Enhet |
Se även
- Lista över observationer som fastställts av Bahá'í-kalendern
- Bahá'í heliga dagar
- Bahá'í tro
- Kalender
- Interkalering (tidtagning)
- 19 (nummer)
- Zoroastrisk kalender
Anteckningar
Vidare läsning
Primära källor
- " Ytterligare material hämtat från Nabíl's Narrative (vol. II), angående Bahá'í-kalendern. " i: Bahá'í World, vol. III (1928–1930) tills vol. XX (1986–1992). Bahá'í World Center , Haifa.
- Effendi, Shoghi (1976). Principer för Bahá'í-administration (4:e upplagan). London: Bahá'í Publishing Trust. ISBN 978-0-900125-13-3 .
- " Brev från det universella rättvisans hus ", 10 juli 2014.
- Bahá'í World Center (2017). Minnesdagar – Urval från Bahá'u'lláhs skrifter för Bahá'í Heliga Dagar .
Sekundära källor
- Keil, Gerald (2008). Tiden och Bahá'í-eran . Storbritannien: George Ronald. ISBN 978-0-85398-527-3 . OL 25615805M .
- Keil, Gerald (2010). "Textkontext och litterär kritik: en fallstudie baserad på ett brev från Shoghi Effendi". Irfan Colloquia . Vol. 11. Wilmette, IL: Irfan Colloquia. s. 55–98. ISBN 9783942426039 .
- Mihrshahi, Robin (2013). En underbar ny dag: Skapelsens numerologi och "Alla saker" i Badíʿ-kalendern .
- Momen, Moojan (2014). Badíʻ (Bahá'í) kalender: en introduktion .
externa länkar
- Bahá'í datum 172 till 221 BE (2015 – 2065; utarbetad av Baha'i World Centre) (pdf)
- Bildspel: Introduktion till Badíʿ-kalendern
- Festdagar efter år
- Badíʻ Calendar Calculator (detaljerad information om tidigare och framtida datum, specifik för plats)
- Wondrous-Badíʿ Today (dynamisk visning av dagens datum för din plats optimerad för mobila webbläsare)
- Aritmetik av Bahá'í-kalendern och varianter (arkiverade)
- Bahá'í-kalender, bahá'í-evenemang och heliga dagar (typer: persiska, islamiska, gregorianska) (arkiverad)
- Momen, Moojan. Bahá'í-månadernas namn: skiljer fakta från fiktion (2012)