Kalenderreform

Kalenderreform eller kalenderreform är varje betydande revidering av ett kalendersystem . Termen används ibland istället för ett förslag om att byta till en annan kalenderdesign.

Principer

Det främsta syftet med en kalender är att entydigt identifiera vilken dag som helst i förflutna, nutid och framtid med ett specifikt datum för att registrera eller organisera sociala, religiösa, kommersiella eller administrativa evenemang. Återkommande perioder som innehåller flera dagar, som veckor , månader och till och med år , är sekundära, praktiska funktioner i en kalender. De flesta kulturer antar ett primärt dejtingsystem, men olika kulturer har alltid behövt anpassa flera kalendrar med varandra, antingen för att de samexisterade i samma utrymme (t.ex. sekulära och religiösa grupper med olika krav) eller hade etablerade handelsförbindelser.

När den väl har angetts kan en kalenderdesign inte ändras utan att bli en ny design. Om en föreslagen design ligger tillräckligt nära den äldre, dvs. kompatibel med den, är en reformering av det lokala kalendersystemet möjlig utan avbrott. Exempel på detta inkluderar förändringar av den kinesiska kalendern på grund av problem mellan regioner i Kina och praktiska förändringar i religiösa kalendrar som den islamiska kalendern där början av månaden nu härrör från astronomiska data snarare än iakttagelser av religiösa ledare.

Vissa designändringar kommer dock att ge datumidentifierare som skiljer sig från den tidigare designen under några dagar, ofta i ett långt förflutet eller i framtiden. Kalendersystemet måste klargöra om datum ändras till den nya designen retroaktivt (med hjälp av en proleptisk kalender ) eller om den design som används då och där ska respekteras. Kalenderschismer inträffar om inte alla kulturer som antagit ett gemensamt kalendersystem innan genomför en kalenderreform samtidigt. Om datumidentifierare är lika men olika är förvirring och misstag oundvikliga.

De flesta kalendrar har flera regler som kan ändras genom reformer:

  • Om och hur dagar är grupperade i underavdelningar som månader och veckor, och dagar utanför dessa underavdelningar, om några.
  • Vilka år är skottår och vanliga år och hur de skiljer sig åt.
  • Numrering av år, val av epok och frågan om år noll .
  • Årets början (som decembersolståndet , 1 januari, 1 mars, dagjämning i mars , Lady Day ).
  • Om en vecka behålls, start, längd och namn på dess dagar.
  • Dagens början (midnatt, soluppgång, middag eller solnedgång).
  • Om månader behålls, antal, längder och namn på månader.
  • Särskilda dagar och perioder (som skottdag eller mellandag).
  • Anpassning till sociala kretslopp.
  • Inriktning med astronomiska cykler.
  • Anpassning till biologiska kretslopp.
  • Bokstavlig notering av datum.

Historiska reformer

Historiskt sett har de flesta kalenderreformer gjorts för att synkronisera kalendern med det astronomiska året (antingen sol- eller siderisk ) och/eller den synodiska månaden i lunar- eller lunisolära kalendrar . De flesta reformer för kalendrar har varit att göra dem mer exakta. Detta har hänt med olika mån- och lunisolära kalendrar, och även den julianska kalendern när den ändrades till den gregorianska kalendern.

De grundläggande problemen med kalendern är att det astronomiska året varken har ett helt antal dagar eller ett helt antal månmånader; inte heller månmånaden har ett helt antal dagar: i varje fall finns det bråkdelar "över". (Under vissa fysiska omständigheter kan rotationerna och varven för en planet och dess satellit(er) faslåsas — till exempel samma sida av månen är alltid vänd mot oss — men detta har inte fungerat för att låsa samman längden av jordens år , dag och månad.) Sådana rester skulle kunna ackumuleras från en period till nästa och därigenom driva cyklerna ur synkronisering.

En typisk lösning för att tvinga fram synkronisering är interkalering . Detta innebär att ibland lägga till en extra dag (eller månad) i cykeln. Ett alternativt tillvägagångssätt är att ignorera obalansen och helt enkelt låta cyklerna fortsätta att glida isär. De allmänna tillvägagångssätten inkluderar:

  • Månkalendern, som passar in dagar i månmånadernas cykel, lägger till en extra dag när det behövs, samtidigt som man ignorerar årstidernas årliga solcykel.
  • Solkalendern, som passar konstgjorda månader in på året, lägger till en extra dag i en månad när det behövs, samtidigt som man ignorerar måncykeln av ny-/fullmånar.
  • Den lunisolära kalendern, som håller både mån- och solcykeln, lägger till en extra månad på året när det behövs.

En uppenbar nackdel med den lunisolära metoden att sätta in en hel extra månad är den stora oregelbundenhet i längden på året från en till nästa. Enkelheten med en månkalender har alltid uppvägts av dess oförmåga att spåra årstiderna, och en solkalender används tillsammans för att avhjälpa denna defekt. Att identifiera måncykelmånaden kräver enkel observation av månen på en klar natt. Men att identifiera säsongscykler kräver mycket mer metodisk observation av stjärnor eller en anordning för att spåra solens dag-till-dag progression, som den som etablerats på platser som Stonehenge . Efter århundraden av empiriska observationer kunde de teoretiska aspekterna av kalenderkonstruktion bli mer förfinade, vilket möjliggör förutsägelser som identifierade behovet av reformer.

Reform av mån- och lunisolära kalendrar

Det har gjorts 50 till 100 reformer av den traditionella kinesiska kalendern under 2500 år, varav de flesta var avsedda att bättre anpassa kalendermånaderna till astronomiska lunationer och mer exakt lägga till den extra månaden så att de vanliga månaderna bibehåller sina rätta säsongspositioner, till och med även om varje säsongsmarkör kan förekomma var som helst inom sin månad. Det har gjorts minst fyra liknande reformer av den lunisolära versionen av den hinduiska kalendern , alla avsedda att göra månaden till en bättre match med lunationen och att göra året bättre anpassat till det sideriska året. Det har skett reformer av solversionen av den hinduiska kalendern som ändrade fördelningen av dagarna i varje månad för att bättre matcha den tid som solen tillbringar i varje sideriskt stjärntecken. Detsamma gäller den buddhistiska kalendern . Den första millenniereformen av den hebreiska kalendern ändrade den från en observationskalender till en beräknad kalender. Den islamiska kalendern var en reform av den föregående lunisolära kalendern som helt skilde den från solåret.

En annan reform utfördes i Seljuk Persien av Omar Khayyam och andra, och utvecklade den exakt beräknade Jalali-kalendern .

Julianska och gregorianska reformer

William Hogarths An Election Entertainment innehåller en banderoll med protestsloganen mot den gregorianska kalendern: "Ge oss våra elva dagar" (på våningen nere till höger)

När Julius Caesar tog makten i Rom hade den romerska kalendern upphört att spegla året exakt.

Den julianska reformen gjorde 46 f.Kr. 445 dagar lång och ersatte interkalärmånaden med en interkalärdag som skulle infogas inom februari vart fjärde år. Detta gav en märkbart mer exakt kalender, men den hade en genomsnittlig årslängd på 365 dagar och sex timmar (365,25 dagar), vilket hade effekten av att lägga till ungefär tre fjärdedelar av en timme vart fjärde år. Effekten ackumulerades från början 45 f.Kr. tills den nordliga dagjämningen på 1500-talet inföll den 10 eller 11 mars.

Under påven Gregorius XIII ändrades skottårsregeln : endast hundraårsjubileum som är jämnt delbara med 400 är skottår. Sålunda är åren 1600, 2000, 2400 och 2800 skottår , medan 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 2500, 2600, 2700, 29000 är vanliga trots att 4000 och 3 är delade. medelår 365,2425 dagar (365 d, 5 h, 49 min, 12 s) lång. Även om detta inte synkroniserar åren helt, skulle det ta några tusen år att ackumulera en dag.

För att dagjämningen i norr skulle ha samma datum i den nya gregorianska kalendern som den hade när konciliet i Nicaea gav rekommendationer år 325 e.Kr. (21 mars), släpptes tio dagar så att den 5 oktober blev 15 oktober 1582.

Juliansk till gregoriansk datumändring

Denna reform tog några århundraden att sprida sig genom de nationer som använde den julianska kalendern, även om det ryska kyrkoåret fortfarande använder den julianska kalendern. De nationer som antog denna kalender på eller efter 1700 var tvungna att släppa mer än tio dagar: Storbritannien, till exempel, sjönk elva.

År 1923 föreslog Milutin Milanković för en synod i några östortodoxa kyrkor i Konstantinopel att endast hundraårsjubileum som lämnar en återstod av 200 eller 600 vid delning med 900 skulle vara skottår, vilket minskade den genomsnittliga årslängden till 365,24 2 dagar : dessa återstoder var valt att fördröja så mycket som möjligt det första året (efter 1923) som denna kalender inte skulle överensstämma med den gregorianska kalendern, som förekommer fram till 2800. Den antogs av vissa östortodoxa kyrkor under namnen Revised Julian Calendar eller New Calendar, men var avvisas av andra.

Förslag

Den gregorianska kalendern används för närvarande av större delen av världen. Det finns också en internationell standard som beskriver kalendern, ISO 8601 , med vissa skillnader från traditionella uppfattningar i många kulturer.

Sedan den påvliga reformen 1582 har flera förslag erbjudits för att göra den gregorianska kalendern mer användbar eller regelbunden. Mycket få reformer har fått officiell acceptans. Den ganska annorlunda decimala franska republikanska kalendern var en sådan officiell reform, men avskaffades tolv år senare av Napoleon . Efter andra världskriget fortsatte det nybildade FN sina föregångare, Nationernas Förbund , sina ansträngningar för att upprätta den föreslagna världskalendern men sköt upp frågan efter ett veto från USA:s regering , vilket huvudsakligen var baserat på religiösa farhågor. grupper om de föreslagna dagarna som skulle ligga utanför den sju dagar långa veckocykeln ("blanka dagar") och därmed störa att ha en sabbat var sjunde dag. Självständigt Kyrkornas Världsråd fortfarande hitta en gemensam regel för datumet för påsk, vilket kan underlättas av en ny gemensam kalender.

Reformatorer citerar flera problem med den gregorianska kalendern:

  • Den är inte perenn . Varje år börjar på en annan veckodag och kalendrar löper ut varje år.
  • Det är svårt att bestämma veckodagen för en viss dag på året eller månaden.
  • Månader är inte lika långa och inte heller regelbundet fördelade över året, och därför förlitar sig vissa människor på mnemonics (t.ex. " Trettio dagar har september " eller knogräkning ) för att komma ihåg månaders längd.
  • Årets fyra kvartal (om tre hela månader vardera) är inte lika (är 90/91, 91, 92 respektive 92 dagar). Affärskvarter som är lika skulle göra redovisningen enklare.
  • Dess epok, dvs start på året, är religiös. Detsamma gäller månads- och veckodagsnamn på många språk.
  • Varje månad har inget samband med månens faser .
  • Solstånd och dagjämningar sammanfaller varken med början av de gregorianska månaderna eller månadernas mittpunkt.
  • Kalendern har inte ett år noll : året efter 1 f.Kr. var 1 e.Kr. , med inget emellan dem.

Det är svårt eller till och med omöjligt att lösa alla dessa problem på bara en kalender.

De flesta planer utvecklas kring solåret på lite mer än 365 dagar. Detta antal delar inte bra med sju eller tolv, vilket är det traditionella antalet dagar per vecka respektive månader per år. De närliggande siffrorna 360, 364 och 366 är delbara på bättre sätt. Det finns också måncentrerade förslag.

Perenna kalendrar

Se även: Perennkalender

Många kalenderreformer har erbjudit lösningar för att göra den gregorianska kalendern flerårig. Dessa reformer skulle göra det enkelt att räkna ut veckodagen för ett visst datum och skulle göra det onödigt att byta kalendrar varje år. Det finns, grovt sett, två alternativ för att uppnå detta mål: skottveckkalendrar och mellandagar . Skuttveckkalendrar lägger till en skottvecka på sju dagar till kalendern vart femte eller sjätte år för att hålla kalendern ungefär i takt med det tropiska året. De har år på antingen 364 dagar (52 veckor) eller 371 dagar (53 veckor), vilket bevarar 7-dagarsveckan.

Förslagen skiljer sig huvudsakligen åt i deras val av en språngregel, placering av språngposten (vanligtvis mitten eller slutet av året), i början av veckan och året, i antal (12 eller 13) och storlek på månader och i ansluten namngivning; vissa är kompatibla med veckodatumet för ISO 8601.

Världskalendern , som gynnades av FN på 1950-talet, och International Fixed Calendar , ganska populär bland ekonomer mellan världskrigen, är förslag som startar varje år på en söndag. 364 dagar inom veckosystemet bildar 52 veckor om 7 dagar. Världskalendern börjar varje kvartal på samma veckodag. I världskalendern anses den 365:e och 366:e dagen som helgdagar och kallas för Världsdagen och skottårsdagen. Dessa dagar utanför kalendern står utanför sjudagarsveckan och fick vissa religiösa grupper att starkt motsätta sig antagandet av världskalendern. Sådan oro bidrog till att förhindra att världskalendern antogs. Anhängare av världskalendern hävdar dock att de religiösa gruppernas opposition förbise varje individs rätt att fira dessa högtider som extra dagar av tillbedjan, eller sabbater . Det här alternativet, resonerar de, bibehöll den sju dagar långa gudstjänstcykeln för dem som delar den oro, samtidigt som fördelarna med en perenn kalender kunde delas av alla.

Vissa kalenderreformidéer, som Pax-kalendern , Symmetry454- kalendern och Hanke-Henry Permanent Calendar , skapades för att lösa detta problem genom att ha år på antingen 364 dagar (52 veckor) eller 371 dagar (53 veckor), och därmed bevara de 7 -dag vecka. 53-veckorskalendern, som används inom myndigheter och företag under räkenskapsår , är en variant av detta koncept. Varje år i denna kalender kan vara upp till 371 dagar långt.

Vissa kalendrar har kvartal med regelbundet mönstrade ojämna månader, t.ex. en 35-dagars (fem-veckors) månad och ett par 28-dagars (fyra veckor) månader, med en skottvecka läggs till den sista månaden när det behövs. Den gemensamma civila kalendern och tidskalendern har månader på 30 och 31 dagar, men infogar en skottvecka i mitten av året, när det behövs, medan dess efterträdare, Hanke-Henrys permanenta kalender, flyttar den extra veckan till slutet av år.

I World Season Calendar kasseras månader helt och hållet; istället är året uppdelat i fyra årstider om 13 veckor vardera. En extra dag (två dagar under skottår) läggs till i kalendern som inte är tilldelad en veckodag för att perennialisera kalendern. Samma kalender på 91 dagar används för varje säsong av varje år.

10 månaders kalendrar

Huvudartikel: Decimalkalender

En decimalkalender är en kalender som inkluderar tidsenheter baserade på decimalsystemet .

Den franska republikanska kalendern introducerades (tillsammans med decimaltid ) 1793. Den bestod av tolv månader, var och en uppdelad i tre decennier om tio dagar, med fem eller sex mellandagar som kallas sansculottides . Kalendern avskaffades av Napoleon den 1 januari 1806.

12 månaders kalendrar

Längden på månaderna som ärvts från den gamla romerska kalendern som reformerats av Julius Caesar följer inte någon uppenbar logik systematiskt. Många reformförslag syftar till att göra mönstret mer enhetligt. När man behåller de traditionella dussinmånaderna och den nära approximationen av ett solår, ger detta vanligtvis fyra lika stora kvartal om tre månader vardera där en månad är längre än de andra två. World Calendar och Hanke–Henry Permanent Calendar följer detta med 31:30:30 respektive 30:30:31 dagar per månad. Å andra sidan Symmetry454 4:5:4 veckor per månad. De resulterar alla i 364 systematiskt fördelade dagar och måste därför lägga till antingen en extra och en skottdag eller en skottvecka.

13 månaders kalendrar

Vissa kalenderreformatorer försöker jämna ut längden på varje månad under året. Detta uppnås ofta genom att skapa en kalender som har 13 månader om 4 veckor (28 dagar) vardera, vilket ger 364 dagar. Det tidigaste kända förslaget av denna typ var den georgiska kalendern (1745) av pastor Hugh Jones .

Den positivistiska kalendern (1849), skapad av Auguste Comte , baserades på ett 364-dagars år som inkluderade en eller två "tomma" dagar. Var och en av de 13 månaderna hade 28 dagar och exakt fyra veckor, och var och en började på en måndag. Den internationella fasta kalendern är en modernare ättling till denna kalender.

Runt 1930 uppfann en James Colligan Pax-kalendern , som undviker dagar utanför kalendern genom att lägga till en skottvecka på 7 dagar till det 364-dagars vanliga året i 71 av 400 år.

Lunisolära kalendrar

Se även: Lunisolar kalender

Lunisolära kalendrar har vanligtvis 12 eller 13 månader på 29 eller 30 dagar.

The Hermetic Lunar Week Calendar är ett lunisolärt kalenderförslag som har 12 eller 13 månmånader på 29 eller 30 dagar om året, och börjar varje år nära vårdagjämningen .

Meyer-Palmen Solilunar-kalendern har 12 månmånader med 29 eller 30 dagar plus en skottmånad som heter Meton vart tredje eller vartannat år med 30 eller 31 dagar. 60 år tillsammans kallas en cykel. Den använder en språngcykel som har lika många dagar, veckor, månader, år och cykler. 2498258 dagar, 356894 veckor, 84599 månader, 6840 år och 114 cykler är nästan alla lika. Det kallas en era, även om tiden inte är uppdelad i den i den här kalendern.

Vissa föreslår att man ska förbättra språngreglerna för befintliga kalendrar, till exempel den hebreiska kalendern . Den rättade hebreiska kalendern använder en mer exakt hoppcykel på 4366 månader per 353-årscykel, med 130 skottår per cykel, och ett progressivt kortare molad- intervall, avsett att ersätta den 19-åriga språngcykeln och det konstanta molad -intervallet för den traditionella fast aritmetisk hebreisk kalender, respektive.

Namngivning

Kalenderförslag som inför en trettonde månad eller ändrar det juliansk-gregorianska månadssystemet föreslår ofta också nya namn för dessa månader. Nya namn har också föreslagits för dagar utanför veckocykeln (t.ex. 365:e och språng) och veckor utanför månadscykeln.

Förslag om att ändra de traditionella månads- och veckodagsnamnen är mindre frekventa. Den gregorianska kalendern får sina namn mestadels från gudar av historiska religioner (t.ex. torsdag från Nordisk Thor eller mars från romerska Mars ) eller ledare för försvunna imperier (juli och augusti från de första kejsarna), eller ordningstal som kom ur synkronisering (september till och med september) december, ursprungligen sjunde till tionde, nu nionde till tolfte).

Exempel

Comtes positivistiska kalender föreslog till exempel att de 13 månaderna i hans kalender skulle döpas efter figurer från religion, litteratur, filosofi och vetenskap. På samma sätt Hermetic Lunar Week Calendar 12 eller 13 månmånader uppkallade efter 13 bidragsgivare till forskning om psykoaktiva växter och kemikalier.

Specifika förslag

Det har funnits många specifika kalenderförslag för att ersätta den gregorianska kalendern:

Följande räknas en eller flera dagar utanför den vanliga sjudagarsveckan:

Följande är skottveckkalendrar:

Det har också kommit förslag om att revidera hur åren räknas:

Reform av den islamiska kalendern:

  • Sedan början av 2000-talet finns det en trend inom de muslimska samhällena i Nordamerika och Europa att ersätta en månkalender baserad på beräkningar med den traditionella islamiska metoden för månatlig observation av nymånen för att förklara början av den nya månaden i varje land för sig.

Se även

Föregångare till den gregorianska reformen

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Calendar_reform&oldid=1139758284 "