Ardas historia
I JRR Tolkiens legendarium började historien om Arda , även kallad Midgårds historia , när ainuren gick in i Arda , efter skapelsehändelserna i Ainulindalë och långa tidsåldrar av arbete i hela Eä , det fiktiva universum . Tiden från den punkten mättes med valiska år , även om Ardas efterföljande historia delades upp i tre tidsperioder med olika år, kända som lampornas år, trädens år och solens år. En separat, överlappande kronologi delar upp historien i "Ages of the Children of Ilúvatar". Den första sådana tidsåldern började med alvernas uppvaknande under trädens år och fortsatte under de första sex århundradena av solens år. Alla efterföljande tidsåldrar ägde rum under Solens år. De flesta Midgårdsberättelser utspelar sig under de tre första åldrarna av Ilúvatars barn.
Huvudteman i historien är den gudomliga skapandet av världen, följt av splittringen av det skapade ljuset när olika viljor kommer i konflikt. Forskare har noterat de bibliska ekon av Gud, Satan och människans fall här, rotat i Tolkiens egen kristna tro. Arda är, som kritiker har noterat, "vår egen gröna och solida jord vid någon ganska avlägsen epok i det förflutna." Som sådan har den inte bara en omedelbar historia utan en historia, och det hela är en "föreställd förhistoria" av jorden som den är nu.
Musik av Ainur
Den högsta gudomen i Tolkiens universum är Eru Ilúvatar . Ilúvatar skapade andar som heter Ainur från hans tankar, och några ansågs vara bröder eller systrar. Ilúvatar gjorde gudomlig musik med dem. Melkor , då den mest kraftfulla av Ainur, bröt harmonin i musiken, tills Ilúvatar började först ett andra tema, och sedan ett tredje tema, som Ainur inte kunde förstå eftersom de inte var källan till det. Kärnan i deras sång symboliserade hela universums historia och Ilúvatars barn som skulle bo i den – Män och alver .
Sedan skapade Ilúvatar Eä , som betyder "att vara", själva universum, och bildade inom det Arda, jorden, " globed inom tomrummet": världen tillsammans med de tre luftarna skiljer sig från Avakúma , "tomrummet" utan . De första 15 av de Ainur som gick ner till Arda, och de mäktigaste, kallades Valar; den mindre Ainur kallades Maiar.
Ages of Arda
Ardas vår
När Valar kom in i Arda var den fortfarande livlös och hade inga distinkta geografiska särdrag. Den ursprungliga formen av Arda, vald av Valar, var mycket mer symmetrisk, inklusive den centrala kontinenten Midgård . Midgård var också ursprungligen mycket större och upplystes av det dimmiga ljuset som beslöjade den karga marken. Valar koncentrerade detta ljus i två stora lampor, kallade Illuin och Ormal. Vala Aulë smidde två stora pelarliknande berg, Helcar i norr och Ringil i söder. Illuin sattes på Helcar och Ormal på Ringil. I mitten, där ljuset från lamporna blandade sig, bodde Valar på ön Almaren vid Storsjön.
Denna period, känd som våren i Arda, var en tid då Valar hade beordrat världen som de ville och vilade på Almaren, och Melkor lurade bortom nattens murar. Under denna tid dök det upp djur för första gången och skogar började växa. Ardas källa avbröts när Melkor återvände till Arda och skapade sin fästning Utumno eller Udûn under Iron Mountains längst i norr. Perioden slutade när Melkor attackerade och förstörde Valars lampor. Arda förmörkades igen, och de stora lampornas fall förstörde symmetrin på Ardas yta. Nya kontinenter skapades: Aman i väst, Midgård i mitten, de obebodda länderna (senare kallad Solens land ) i öst. Vid platsen för den norra lampan låg senare Helcars inre hav, av vilket Cuiviénen var en vik. Vid platsen för den södra lampan låg senare Ringilsjön . Efter förstörelsen av de två lamporna slutade lampornas år och trädens år började.
Trädens år
Efter förstörelsen av de två lamporna och kungariket Almaren övergav Valar Midgård och flyttade till kontinenten Aman. Där byggde de sitt andra kungarike, Valinor . Yavanna gjorde de två träden , som heter Telperion (silverträdet) och Laurelin (det gyllene trädet) i Valinors land. Träden upplyste Valinor och lämnade Midgård i mörker. The Years of the Trees var samtida med Midgårds Sleep of Yavanna (återkallad av Treebeard som det stora mörkret).
Trädens år delades in i två epoker. De första tio åldrarna, salighetsåren, såg fred och välstånd i Valinor. Örnarna , enterna och dvärgarna föddes av Manwë , Yavanna respektive Aulë , men lades i dvala tills efter alvernas uppvaknande . De följande tio åldrarna, kallade Noontide of the Blessed Realm, såg Varda tända stjärnorna ovanför Midgård. Detta var första gången efter våren i Arda som Midgård upplystes. De första alverna vaknade i Cuiviénen mitt i Midgård, vilket markerade starten på Ilúvatars barns första tidsålder , och närmade sig snart av fienden Melkor som hoppades kunna förslava dem. Efter att ha lärt sig detta kom valarerna och maiarna till Midgård och besegrade Melkor i makternas krig (även kallat makternas strid) och förde honom till fånga till Valinor. Detta började perioden av Ardafreden.
Efter maktkriget kallade Oromë från Valar alverna till Aman. Många av alverna följde med Oromë på den stora resan västerut mot Aman. Längs resan stannade flera grupper av alver, särskilt Nandor och Sindar . De tre klanerna som anlände till Aman var Vanyar , Noldor och Teleri . De gjorde sitt hem i Eldamar . Efter att Melkor såg ut att omvända sig och släpptes efter sin träldom på tre åldrar, väckte han upp rivalitet mellan Noldorinkungen Finwës två söner Fëanor och Fingolfin . Med hjälp av Ungoliant dödade han Finwë och stal Silmarils, tre ädelstenar tillverkade av Fëanor som innehöll ljus från de två träden, från hans valv och förstörde Valarens träd. Världen var åter mörk, förutom det svaga stjärnljuset.
Bitter över Valars inaktivitet, Fëanor och hans hus lämnade för att förfölja Melkor och förbannade honom med namnet "Morgoth". Medan hans bror Finarfin valde att stanna i Valinor, följde en större värd ledd av Fingolfin efter Fëanor. De nådde Alqualondë , hamnstaden Teleri, som förbjöd dem att ta sina skepp för resan till Midgård. Det första släktdrapet följde sålunda, och de Noldor som deltog förvisades på obestämd tid. Fëanor och hans barn svor i gengäld en ed att återta Silmarils, att Valar förvandlades till en förbannelse över Fëanors hus. Fëanors värd seglade på båtarna och lämnade Fingolfins värd bakom sig – som gick över till Midgård på Helcaraxë eller Grinding Ice längst i norr och förlorade många. Kriget om de stora juvelerna följde och varade till slutet av den första tidsåldern. Samtidigt tog Valar den sista levande frukten av Laurelin och den sista levande blomman av Telperion och använde dem för att skapa månen och solen, som förblev en del av Arda, men var skilda från Ambar (världen). Den första soluppgången över Ambar förebådade slutet på trädens år och början på solens år, som varar fram till idag.
År av solen
Solens år var den sista av Ardas tre stora tidsperioder. De började med den första soluppgången i samband med att Noldor återvände till Midgård, och varar fram till idag. Solens år började mot slutet av Ilúvatars barns första tidsålder och fortsatte genom den andra , tredje och en del av den fjärde i Tolkiens berättelser. Tolkien uppskattade att modern tid skulle motsvara den sjätte eller sjunde tidsåldern.
Ålder |
Varaktighet år |
Började för flera år sedan |
evenemang | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Lampornas år | 33,573 | 60,962 |
Slutet på Ardas vår: Melkor förstör de två lamporna Ardas symmetri bruten Aman och Midgård skapade The Valar flytta till Aman |
||||||
Trädens år | 14,373 | 27,425 |
Yavanna skapar Valinors två träd Varda tänder stjärnorna och alverna vaknar Melkor är besegrad och fängslad Ungoliant förstör de två träden Melkor stjäl Silmarils |
||||||
År av solen | |||||||||
Första tidsåldern (solens) | 590 | 13 052 |
Awakening of Men Juvelernas krig War of Wrath: Morgoths nederlag i Beleriand Thangorodrim bruten Det mesta av Beleriand drunknade |
||||||
Andra tidsåldern | 3,441 | 12,462 |
Akallabêth : Saurons första undergång världen gjorde runt Númenor drunknade Valinor borttagen från Arda |
||||||
Tredje åldern | 3 021 | 9 021 |
War of the Ring: Finale nederlag för Sauron Destruction of the One Ring Elves avgår från Midgård |
||||||
Fjärde Åldern | ???? | 6 000 |
Midgård bryter sönder Kontinenter ordnar om Till dagens moderna liv |
||||||
Femte åldern Sjätte åldern? Sjunde åldern? |
???? |
Ages of the Children of Ilúvatar
Den första åldern för Ilúvatars barn , eller Eruhíni , började under trädens år när alverna vaknade i Cuiviénen i Mellanöstern av Midgård . Detta markerade början på åren då Ilúvatars barn var aktiva i Midgård.
Första ålder
The First Age of the Children of Ilúvatar, även kallad de äldre dagarna i Sagan om ringen , började under trädens år när alverna vaknade vid Cuiviénen, och därför överlappar händelserna som nämns ovan under trädens år med början av den första tidsåldern.
Efter att ha korsat in i Midgård gick Fëanor snart förlorad i en attack mot Morgoths Balrogs – men hans söner överlevde och grundade riken, liksom anhängarna till hans halvbror Fingolfin , som nådde Beleriand efter Fëanors död. I Dagor Aglareb eller Glorious Battle attackerade Noldors arméer ledda av Fingolfin och Maedhros från öster och väster, förstörde de invaderande orcherna och belägrade Morgoths fäste Angband. Noldor upprätthöll under en tid belägringen av Angband, vilket resulterade i den långa freden. Denna fred varade i hundratals år, under vilken tid män anlände över Blue Mountains . Morgoth bröt belägringen i Dagor Bragollach , eller slaget vid Sudden Flame. Eldar, Edain och dvärgarna besegrades alla katastrofalt i Nírnaeth Arnoediaden eller slaget vid Unnumbered Tears, och ett efter ett föll kungadömena, även de dolda av Doriath och Gondolin .
Vid tidens slut var allt som återstod av fria alver och män i Beleriand en bosättning vid mynningen av floden Sirion och en annan på Isle of Balar. Eärendil ägde den Silmaril som hans hustru Elwings farföräldrar, Beren och Lúthien , hade tagit från Morgoth. Men Fëanors söner vidhöll fortfarande att alla silmarilerna tillhörde dem, och därför blev det ytterligare två släktmord. Eärendil och Elwing gick över Stora havet för att tigga Valar om hjälp mot Morgoth. De svarade och skickade ut en fantastisk värd. I vredeskriget blev Melkor fullständigt besegrad. Han fördrevs in i tomrummet och de flesta av hans verk förstördes, vilket gjorde att den första tidsåldern tog slut. Detta kom dock till en fruktansvärd kostnad, eftersom det mesta av Beleriand själv sänktes.
Andra tidsåldern
Den andra tidsåldern kännetecknas av etableringen och blomstringen av Númenor , uppkomsten av Sauron i Midgård, skapandet av Ringar av makt och Ringwraiths , och de tidiga ringarnas krig mellan Sauron och alverna. Det slutade med Saurons nederlag mot Last Alliance of Elves and Men.
I början av den andra tidsåldern fick de män som hade förblivit trogna ön Númenor, mitt i Stora havet, och där etablerade de ett mäktigt kungarike. Númenors vita träd planterades i kungens stad Armenelos ; och det sades att medan det trädet stod på kungens gård, skulle Númenors regeringstid bestå. Alverna beviljades benådning för Fëanors synder och fick återvända hem till de odödliga länderna . Númenóreanerna blev stora sjöfarare och var lärda, kloka och hade en livslängd bortom andra män. Till en början hedrade de Valars ban och seglade aldrig in i de odödliga länderna. De åkte österut till Midgård och lärde männen som bodde där värdefulla färdigheter. Efter en tid blev de avundsjuka på alverna för deras odödlighet. Sauron , Morgoths högste tjänare, var fortfarande aktiv. Som Annatar lärde han i förklädnad alverna i Eregion hantverket att skapa Rings of Power . Sju ringar gjordes för dvärgarna, medan nio gjordes för män som senare blev kända som Ringwraiths. Han byggde ett fäste som heter Barad-dûr och smidde i hemlighet den Ena ringen i elden på Doomberget för att kontrollera de andra ringarna och deras bärare. Celebrimbor , en sonson till Fëanor, smidde tre mäktiga ringar på egen hand: Vilya, besatt först av alvekungen Gil-galad, sedan av Elrond; Nenya, utövad av Galadriel; och Narya, som Celebrimbor gav till Círdan, som gav den till Gandalf.
Så snart Sauron tog på sig den ena ringen insåg alverna att de hade blivit förrådda och tog bort de tre (Sauron fick så småningom de sju och de nio. Även om han inte kunde föda dvärgens ringbärare, hade han större framgång med männen som bar de nio; de blev Nazgûl eller Ringwraiths). Sauron förde sedan krig mot alverna och förstörde dem nästan totalt under de mörka åren, men när det verkade vara nära förestående att nederlag var nära, gick Númenóreanerna med i striden och krossade fullständigt Saurons styrkor. Sauron glömde aldrig ruinen som numenóreanerna förde över hans arméer och gjorde det till sitt mål att förgöra dem.
Mot slutet av tidsåldern blev Númenóreanerna allt mer högfärdiga. Nu försökte de dominera andra män och upprätta kungadömen. Århundraden efter Tar-Minastirs förlovning, när Sauron i stort sett hade återhämtat sig, ödmjukade Ar-Pharazôn, den siste och mäktigaste av kungarna av Númenor , Sauron – hans arméer deserterade inför Númenors makt – och förde honom till Númenor som gisslan, även om detta var Saurons mål. Vid denna tid, fortfarande vacker till utseendet, fick Sauron Ar-Pharazôns förtroende och blev överstepräst i Melkor-kulten. Vid denna tidpunkt förföljdes de trogna (som fortfarande tillbad den enda guden, Eru Ilúvatar ), öppet av dem som kallades kungens män, och offrades i Melkors namn. Så småningom övertygade Sauron Ar-Pharazôn att invadera Aman och lovade honom att han därmed skulle få odödlighet. Amandil, chefen för de troende, seglade västerut för att varna valarna. Hans son Elendil och sonsönerna Isildur och Anárion förberedde sig på att fly österut och tog med sig en planta av Númenors vita träd innan Sauron förstörde det, och palantíri, gåvor från alverna. När kungens styrkor satte sin fot på Aman, lade valarna ner sitt förmyndarskap över världen och uppmanade Ilúvatar att ingripa.
Världen förändrades till en sfär och kontinenten Aman togs bort, även om en seglingsväg från Midgård till Aman, tillgänglig för alverna men inte för dödliga, bestod. Númenor förstördes totalt, liksom Saurons vackra kropp; dock återvände hans ande till Mordor , där han återigen tog upp den ena ringen och samlade sin kraft ännu en gång. Elendil, hans söner och resten av de trogna seglade till Midgård, där de grundade Gondors och Arnors exilrike.
Sauron reste sig igen och utmanade dem. Alverna allierade sig med män för att bilda den sista alliansen av alver och män. I sju år belägrade Alliansen Barad-dûr , tills Sauron till sist själv gick in på fältet. Han dödade Elendil , högkung av Gondor och Arnor, och Gil-galad , den siste höga kungen av Noldor i Midgård. Men Isildur tog upp fästet på Narsil , hans fars krossade svärd, och skar den ena ringen från Saurons hand. Sauron var besegrad, men inte fullständigt förstörd. Elronds råd , och i stället för att förstöra den ena ringen i elden på berget Doom, behöll han den som en förgyllning åt sin döde far. Men Ringen förrådde honom och gled från hans finger när han flydde från ett orc- bakhåll på Gladden Fields . Isildur dödades av en orc-pil och ringen förlorades i Anduinfloden .
Tredje åldern
Saurons första fall, när han besegrades av Last Alliance of Alves and Men efter Númenors fall och slutade med Ringkriget och Saurons slutliga nederlag, händelserna berättade i Sagan om ringen . Så gott som hela den tredje tidsålderns historia utspelar sig i Midgård . Den tredje tidsåldern såg ökningen av makten i riken Arnor och Gondor , och deras fall. Arnor delades in i tre små kungadömen, som föll ett efter ett i krigen med Saurons vasallrike Angmar, medan Gondor föll offer för släktstrider, pest, Wainriders och Corsairs . Under denna tid slutar raden av Kings of Gondor, med House of the Stewards som styr i deras ställe. Under tiden vandrar Isildurs arvingar från det fallna riket Arnor på Midgård, endast med hjälp av Elrond i Rivendell ; men raden av rättmätiga arvingar förblir obruten genom hela tiden.
Denna tidsålder kännetecknades av alvernas avtagande . I början av den tredje tidsåldern lämnade många alver till Valinor för att de var störda av det senaste kriget. Emellertid överlevde alvenriken fortfarande i Lindon, Lothlórien och Mirkwood . Rivendell blev också en framstående fristad för alverna och andra raser. Under hela tidsåldern valde de att inte blanda sig särskilt mycket i andra länders frågor och kom bara till hjälp för andra raser i krigstid. Alverna ägnade sig åt konstnärliga nöjen och tog hand om de länder som de ockuperade. Den gradvisa nedgången av alverpopulationer inträffade under hela åldern när Saurons uppkomst kom att dominera Midgård . I slutet av den tredje tidsåldern överlevde endast fragment av den en gång så storslagna alvercivilisationen i Midgård.
Trollkarlarna kom omkring tusen år efter början av denna period för att hjälpa de fria folken, framför allt Gandalf och Saruman . Den ena ringen hittades av Sméagol men under ringens kraft och okunnig om dess sanna natur drog han sig tillbaka med ringen till ett hemligt liv under de dimmiga bergen . Midgårds förödande stora pest har sitt ursprung i dess stora östra region, Rhûn, där den orsakade avsevärt lidande. På vintern i slutet av TA 1635 spred sig pesten från Rhûn in i Wilderland , öster om Midgårds västra länder; i Wilderland dödade den mer än hälften av befolkningen. Året därpå spred sig den stora pesten till Gondor och sedan till Eriador . I Gondor orsakade pesten många dödsfall, inklusive kung Telemnar, hans barn och det vita trädet ; befolkningen i huvudstaden Osgiliath decimerades, och kungariket överfördes till Minas Tirith . I Eriador led den begynnande Hobbit -riket i Shire "stor förlust" i vad de kallade den mörka pesten.
Den så kallade Watchful Peace började i TA 2063, när Gandalf åkte till Dol Guldur och den onda bostaden där (senare känt för att vara Sauron) flydde till fjärran östern. Det varade fram till TA 2460, då Sauron återvände med ny kraft. Under denna period stärkte Gondor sina gränser och höll ett vakande öga mot öster, eftersom Minas Morgul fortfarande var ett hot på deras flank och Mordor fortfarande var ockuperat av orcher . Det var mindre skärmytslingar med Umbar . I norr var Arnor länge borta, men Hobbits of the Shire blomstrade, fick sin första Took Thain och koloniserade Buckland . Dvärgarna från Durins folk under Thorin I övergav Erebor och reste till Gråbergen , där de flesta av deras släktingar nu samlades. Under tiden skapade Sauron en stark allians mellan östlingarnas stammar, så att när han återvände hade han många män i sin tjänst.
De viktigaste händelserna i The Hobbit inträffar i TA 2941. Vid tiden för Sagan om ringen hade Sauron återhämtat sig och sökte den ena ringen. Händelserna i det efterföljande Ringkriget som leder till slutet av den tredje tidsåldern är föremål för Sagan om ringen, och sammanfattas i Av maktens ringar och den tredje tidsåldern . Efter Saurons nederlag Aragorn sin plats som kung av det återförenade kungariket Arnor och Gondor , och återställer raden av kungar från Gondors förvaltare . Aragorn gifter sig med Elronds dotter, Arwen , och lägger därmed för sista gången alviskt blod till den kungliga släkten. När tidsåldern tar slut seglar Gandalf, Frodo Baggins och många av de återstående alverna från Midgård från Grey Havens till Aman .
Fjärde Åldern
Med slutet av den tredje tidsåldern började Människornas herravälde. Alver var inte längre involverade i mänskliga angelägenheter, och de flesta alver lämnade till Valinor; de som ligger kvar bakom "bleknar" och minskar. Ett liknande öde möter dvärgarna: även om Erebor blir en allierad till det återförenade kungariket, finns det indikationer på att Khazad-dûm återupprättas tillsammans med en koloni som Gimli etablerat i Vita bergen . Tillsammans försvinner de från mänsklighetens historia.
Eldarion, son till Aragorn II Elessar och Arwen Evenstar, blev kung av det återförenade kungariket i FA 120. Aragorn gav honom tecknen på sitt styre och övergav sedan villigt sitt liv, som hans förfäder hade gjort tusentals år tidigare. Arwen lämnade honom att regera ensam och gick bort till det nu tomma landet Lórien där hon dog. Efter Aragorns död lämnade Legolas Midgård för Valinor, tog Gimli med sig och avslutade Ringens Fellowship i Midgård.
Tolkien övervägde en gång att skriva en uppföljare till Sagan om ringen , kallad The New Shadow , som skulle ha ägt rum under Eldarions regeringstid, och där Eldarion behandlar sitt folk som vänder sig till onda sedvänjor – i praktiken en upprepning av Númenors historia . I ett brev från 1972 angående detta utkast nämnde Tolkien att Eldarions regeringstid skulle ha varat i cirka 100 år efter Aragorns död. Hans rike skulle bli "stort och långvarigt", men kungahusets livslängd skulle inte återställas; det skulle fortsätta att avta tills det var som för vanliga män.
Dagor Dagorath
I ett brev skrev Tolkien att "Detta legendarium [ The Silmarillion ] slutar med en vision av världens undergång [efter att alla tider har förflutit], dess brytning och omskapande, och återhämtningen av Silmarilli och 'ljuset före Sun' – efter en sista strid [Dagor Dagorath] som, antar jag, mer är skyldig den nordiska visionen av Ragnarök än till något annat, även om det inte är mycket likt det." Begreppet Dagor Dagorath förekommer i Tolkiens manuskript som publicerades av hans son Christopher i The Shaping of Middle-earth men inte i den publicerade Silmarillion , där Ardas slutliga öde lämnas öppet i de avslutande raderna av Quenta Silmarillion .
Analys
Skapande och underskapande
Forskare, som noterar att Tolkien var en hängiven katolik , har påstått att skapelsemyten om Ainulindalë återspeglar den kristna skapelseberättelsen . Brian Rosebury kallar sin prosa "lämpligt 'skriftlig'". Verlyn Flieger citerar Tolkiens dikt Mythopoeia ("Creation of Myth"), där han talar om "man, sub-creator, the refracted light / whom is splintered from a single white / to many colors, and endlessly combined / in living shapes" . Hon analyserar i detalj den successiva splittringen av det ursprungliga skapade ljuset, via de två lamporna, de två träden och silmarilerna, när olika varelsers vilja står i konflikt. Hon säger att för Tolkien likställdes detta kreativa ljus med den kristna Logos , det gudomliga ordet. Jane Chance anmärker på det bibliska temat för konflikten mellan skaparen Eru Ilúvatar och den fallna Vala Melkor/Morgoth , vilket speglar det mellan Gud och Satan . På liknande sätt, noterar hon, strider alver och män som korrumperats av Morgoth och hans andliga ättling Sauron ekar de av Adam och Eva som frestades av Satan i Edens lustgård och människans fall .
Flieger har observerat att splittringen av det skapade ljuset är en process av nedgång och fall från ett en gång perfekt tillstånd. Hon identifierar en teori om nedgång som påverkade Tolkien, nämligen Owen Barfields teori om språk i hans bok Poetic Diction från 1928 . Den centrala tanken var att det en gång fanns en enhetlig uppsättning betydelser i ett forntida språk, och att moderna språk härleds från detta genom fragmentering av betydelse. Tolkien tog detta för att antyda separation av folk, i synnerhet den komplicerade och upprepade sönderdelningen av alverna .
En mörk mytologi
Forskare inklusive Flieger har noterat att om Tolkien hade för avsikt att skapa en mytologi för England , hade han i Ardas historia som berättats i The Silmarillion gjort det väldigt mörkt. John Garth har identifierat sina erfarenheter under första världskriget som formativa; han började sina Midgårdsskrifter vid den tiden. Flieger menar att Midgård uppstod inte bara ur Tolkiens egen krigstidsupplevelse, utan ur den från hans döda skolvänner Geoffrey Bache Smith och Rob Gilson. Janet Brennan Croft skriver att Tolkiens första prosaverk efter att ha återvänt från kriget var The Fall of Gondolin , och att det är "fullt av utvidgade och skrämmande stridsscener"; hon konstaterar att gatustriderna beskrivs över 16 sidor.
grekisk mytologi
Bland de många influenser som forskare har föreslagit som möjligen viktiga för Ardas historia är den grekiska mytologin . Försvinnandet av ön Númenor minns Atlantis . Valarerna lånar många attribut från de olympiska gudarna . Liksom olympierna lever Valar i världen, men på ett högt berg, skilt från dödliga; Ulmo , vattnets herre, är skyldig Poseidon mycket , och Manwë , luftens herre och kungen av Valar, till Zeus . Tolkien jämförde Beren och Lúthien med Orfeus och Eurydike , men med omvända könsroller. Han nämnde Oidipus också i samband med Túrin i Húrins barn . Flieger har jämfört Fëanor med Prometheus : de förknippas med eld och straffas för att ha gjort uppror mot gudarnas dekret.
"Tänkt förhistoria"
Arda sammanfattas av Tolkien-forskaren Paul H. Kocher som "vår egen gröna och solida jord vid någon ganska avlägsen epok i det förflutna." Kocher noterar Tolkiens uttalande i prologen, som likställer Midgård med den faktiska jorden, åtskild av en lång tidsperiod:
Dessa dagar, Midgårds tredje tidsålder, är nu för länge sedan, och formen på alla länder har förändrats; men de regioner i vilka hobbiter då levde var utan tvivel desamma som de där de fortfarande dröja kvar: nordvästra delen av den gamla världen , öster om havet . Hobbitarna på Bilbos tid hade ingen kunskap om sitt ursprungliga hem.
I ett brev skrivet 1958, säger Tolkien att medan tiden är uppfunnen, är platsen, planeten Jorden, inte det (kursivt i original):
Jag har, antar jag, konstruerat en tänkt tid , men hållit fötterna på min egen moderjord för plats . Jag föredrar det framför det moderna sättet att söka avlägsna jordklot i "rymden"... Många recensenter verkar anta att Midgård är en annan planet!
I samma brev placerar han början av den fjärde tidsåldern ungefär 6 000 år i det förflutna:
Jag föreställer mig att klyftan [sedan ringens krig och slutet av den tredje tidsåldern] är omkring 6000 år; det vill säga vi är nu i slutet av den femte tidsåldern om tidsåldern var ungefär lika långa som andra tidsåldern och tredje tidsåldern. Men de har, tror jag, blivit snabbare; och jag föreställer mig att vi faktiskt befinner oss i slutet av den sjätte tidsåldern, eller i den sjunde.
Tolkien-forskaren Richard C. West skriver att en av de "mycket sista passagerna" i den interna kronologin i Sagan om Aragorn och Arwen, slutar inte bara med Arwens död, utan uttalandet att hennes grav kommer att stanna kvar på kullen Cerin Amroth i det som var Lothlorien "tills världen förändras, och alla dagar i hennes liv är totalt glömda av män som kommer efter ... och med [Arwen] bortgång sägs inte Evenstar mer i denna bok från forna dagar." West observerar att detta pekar på en "högst ovanlig" aspekt av Tolkiens legendarium bland modern fantasy: den utspelar sig "i den verkliga världen men i en föreställd förhistoria." Som ett resultat, förklarar West, kan Tolkien bygga vad han gillar i det avlägsna förflutna, alver och trollkarlar och hobbiter och allt annat, förutsatt att han river ner allt igen, så att den moderna världen kan komma ur vraket, utan någonting men " ett ord eller två , några vaga legender och förvirrade traditioner..." för att visa för det.
West berömmer och citerar Kocher om Tolkiens föreställda förhistoria och den underförstådda processen att blekna för att leda från fantasi till den moderna världen:
I slutet av sitt episka Tolkien lägger in ... några föraningar om [Mellan jordens] framtid som kommer att göra jorden till vad den är idag ... visar han de första stegen i en lång process av reträtt eller försvinnande genom vilken alla andra intelligenta arter , som kommer att lämna människan i praktiken ensam på jorden... Enter kan fortfarande finnas kvar i våra skogar, men vilka skogar har vi lämnat? Utrotningsprocessen är redan på god väg i den tredje tidsåldern, och ... Tolkien beklagar bittert dess klimax idag."
Tolkien-forskaren Stuart D. Lee och medeltida Elizabeth Solopova gör "ett försök till en sammanfattning", som ser ut som följer. Silmarillion rum före jordens faktiska nedtecknade historia. Det som hände bearbetas genom generationerna som folkmyter och legender, särskilt bland (gamla) engelsmännen. Före Numenors fall var världen platt. På hösten blev det runt; ytterligare geologiska händelser omformade kontinenterna till jorden som den är nu. Ändå finns de gamla berättelserna kvar här och där, vilket resulterar i omnämnanden av dvärgar och alver i verklig medeltida litteratur. Således är Tolkiens föreställda mytologi "ett försök att rekonstruera vår förhistoria". Lee och Solopova kommenterar att "Endast genom att förstå detta kan vi fullt ut inse den verkliga omfattningen av hans projekt och förstå hur enorm hans prestation var."
Poeten WH Auden skrev i The New York Times att "ingen tidigare författare har, såvitt jag vet, skapat en fantasivärld och en låtsad historia så detaljerat. När läsaren har avslutat trilogin, inklusive bilagorna till denna sista volym , han vet lika mycket om Tolkiens Middle Earth, dess landskap, dess fauna och flora, dess folk, deras språk, deras historia, deras kulturella vanor, som, utanför hans specialområde, han vet om den faktiska världen." Forskaren Margaret Hiley kommenterar att Audens "låtsas historia" ekar Tolkiens eget uttalande i förordet till den andra upplagan av Sagan om ringen att han mycket föredrog historia, sann eller låtsad, framför allegori ; och att Midgårds historia berättas i The Silmarillion .
Anteckningar
Primär
- Denna lista identifierar varje föremåls plats i Tolkiens skrifter.
Sekundär
Källor
- Carpenter, Humphrey , red. (1981). The Letters of JRR Tolkien . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-31555-2 .
- Chance, Jane (1980) [1979]. Tolkiens konst: En 'mytologi för England' . Macmillan . ISBN 978-0-333-29034-7 .
- Croft, Janet Brennan (2004). War and the Works of JRR Tolkien . Praeger . ISBN 978-0-313-32592-2 .
- Donovan, Leslie A. (2020) [2014]. "Middle-earth Mythology: En översikt". I Lee, Stuart D. (red.). En följeslagare till JRR Tolkien . Wiley Blackwell . s. 92–106. ISBN 978-1119656029 .
- Flieger, Verlyn (1983). Splintered Light: Logos and Language in Tolkiens World . Wm. B. Eerdmans Publishing . ISBN 978-0-802-81955-0 .
- Flieger, Verlyn (2001) [1997]. En fråga om tid: JRR Tolkiens väg till Faërie . Kent State University Press . ISBN 978-0-87338-699-9 .
- Flieger, Verlyn (2005). Interrupted Music: The Making of Tolkiens Mythology . Kent State University Press . ISBN 978-0-87338-824-5 .
- Garth, John (2003). Tolkien and the Great War: The Threshold of Middle-earth . HarperCollins . ISBN 978-0-00711-953-0 .
- Hiley, Margaret Barbara (2006). "Aspekter av modernism i verk av CS Lewis, JRR Tolkien och Charles Williams" . University of Glasgow (PhD-avhandling) . Hämtad 3 juli 2020 .
- Kocher, Paul H. (1974) [1972]. Master of Middle-earth: The Achievement of JRR Tolkien . Penguin böcker . ISBN 978-0-14-003877-4 .
- Lee, Stuart D .; Solopova, Elizabeth (2005). The Keys of Middle-earth: Discovering Medieval Literature Through the Fiction of JRR Tolkien . Palgrave . ISBN 978-1403946713 .
- Purtill, Richard L. (2003). JRR Tolkien: Myt, moral och religion . Harper & Row . ISBN 978-0-89870-948-3 .
- Rosebury, Brian (1992). Tolkien: A Critical Assessment . St Martins . ISBN 978-0-333-53896-8 .
- Rosebury, Brian (2003). "Skönlitteratur och poesi, 1914–73". Tolkien: A Cultural Phenomenon . Palgrave Macmillan . ISBN 978-1-4039-1263-3 .
- Shippey, Tom (2005) [1982]. Vägen till Middle-Earth (tredje upplagan). The Lost Straight Road: HarperCollins . ISBN 978-0261102750 .
- Stanton, Michael (2001). Hobbits, alver och trollkarlar: Utforska underverken och världarna i JRR Tolkiens Sagan om ringen . Palgrave Macmillan . ISBN 978-1-4039-6025-2 .
- Tolkien, JRR (1954a). Ringens gemenskap . Sagan om ringen . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 9552942 .
- Tolkien, JRR (1955). Kungens återkomst . Sagan om ringen . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 519647821 .
- Tolkien, JRR (1977). Christopher Tolkien (red.). Silmarillion . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-25730-2 .
- Tolkien, JRR (1980). Christopher Tolkien (red.). Oavslutade berättelser . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-29917-3 .
- Tolkien, JRR (1986). Christopher Tolkien (red.). Utformningen av Midgård . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-42501-5 .
- Tolkien, JRR (1993). Christopher Tolkien (red.). Morgoths ring . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-68092-1 .
- Tolkien, JRR (1996). Christopher Tolkien (red.). Folken i Midgård . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-82760-4 .
- Tolkien, JRR (2001) [1964]. Träd och löv . HarperCollins . ISBN 978-0-007-10504-5 .
- West, Richard C. (2006). Hammond, Wayne G .; Scull, Christina (red.). 'Och alla dagar i hennes liv är glömda': 'Sagan om ringen' som mytisk förhistoria . Sagan om ringen, 1954-2004: Stipendium till Richard E. Blackwelders ära . Marquette University Press . s. 67–100. ISBN 978-0-87462-018-4 .