Syndens människa

Syndens människa ( grekiska : ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας , ho anthrōpos tēs hamartias ) eller laglöshetens människa , ( ἀνομίας ἀνομίας ) är en kristen som avses i den andra kristna figuren i Episad . ssaloniker . Han brukar jämställas med Antikrist i kristen eskatologi .

Biblisk berättelse

I 2 Tess 2:3–10 beskrivs "syndens människa" som en som kommer att uppenbaras innan Herrens dag kommer. Codex Sinaiticus och Codex Vaticanus har läsningen "laglöshetens människa" och Bruce M. Metzger hävdar att detta är den ursprungliga läsningen även om 94% av manuskripten har "syndens människa".

3 Låt ingen bedra er på något sätt, för den dagen kommer inte förrän upproret inträffar och laglöshetens man avslöjas, mannen som är dömd till undergång. 4 Han skall stå emot och upphöja sig över allt som kallas Gud eller tillbeds, så att han ställer sig upp i Guds tempel och förkunnar att han är Gud. 5 Kommer du inte ihåg att jag brukade berätta dessa saker för dig när jag var hos dig? 6 Och nu vet ni vad som håller honom tillbaka, så att han kan uppenbaras i rätt tid. 7 Ty laglöshetens hemliga kraft är redan verksam; men den som nu håller det tillbaka kommer att fortsätta att göra det tills han tas ur vägen. 8 Och då skall den laglöse uppenbaras, som Herren Jesus skall störta med sin muns andedräkt och förgöra genom sin tillkommelses glans. 9 Den laglösas ankomst kommer att vara i enlighet med hur Satan fungerar. Han kommer att använda alla möjliga maktdemonstrationer genom tecken och under som tjänar lögnen, 10 och alla de sätt som ondskan bedrar dem som går under. De går under för att de vägrade att älska sanningen och på så sätt bli frälsta.

Identitet

Nästan alla kommentatorer, både forntida och moderna, identifierar syndens människa i 2 Tessalonikerbrevet kapitel 2 som Antikrist, även om de varierar mycket i vem de ser på Antikrist som. Syndens människa identifieras på olika sätt med Caligula , Nero , påvedömet och den sista tidens Antikrist . Vissa forskare tror att avsnittet inte innehåller någon äkta förutsägelse, utan representerar en spekulation från apostelns egna, baserad på Daniel 8:23ff ; 11:36ff , och om samtida idéer om Antikrist .

Visningar

katolska kyrkan och ortodoxa kyrkor

De katolska och östortodoxa traditionerna anser att syndens man kommer vid världens ände , när katekonen , den som hämmar, kommer att tas ut. Katekon tolkas också som den storslagna monarken eller en ny ortodox kejsare, som inviger en återfödelse av det heliga romerska riket . ^{[ citat behövs ]}

Andra vyer

Olika protestantiska och anti-katolska kommentatorer har kopplat termen och identiteten till den katolska kyrkan och påven . ^{[ citat behövs ]} "Guds tempel" förstås här vara kyrkan; den återhållande makten det romerska riket. ^{[ citat behövs ]}

Dispensationalistisk eller futuristisk syn

Dispensationalister ser detta som en referens till en kommande världshärskare (Antikrist) som kommer att lyckas sluta ett fredsavtal med Israel i 7 år ( Daniels 70:e vecka ) som garanterar någon sorts fredsuppgörelse i Mellanöstern med de arabiska nationerna. ^{[ citat behövs ]} Detta kommer att inträffa efter återuppbyggnaden av det tredje templet i Jerusalem och återställandet av tempeloffer. Han kommer att bryta sitt fredsavtal med Israel 3 1⁄2 ödeläggelsens . år in i planen, gå in i det "återuppbyggda tredje templet" och utföra styggelse genom att sätta upp en avgud av sig själv i templet och förklara sig själv som Gud ^{[ citat behövs ]}

Se även

Anteckningar