Vira Nirvana Samvat

Vira Nirvana Samvat (era) är en kalenderepok som börjar den 7 oktober 527 fvt. Den firar minnet av Lord Mahaviraswamis Nirvana , den 24:e Jain Tirthankara . Detta är det äldsta systemet för kronologisk räkning som fortfarande används i Indien .

Historia

Den tidigaste texten att nämna 527 f.Kr. som året för Lord Vardhaman Mahaviras Nirvana är Yati-Vrishabhas Tiloya -Pannatti (600-talet e.Kr.). Efterföljande verk som Jinasenas Harivamśa (783 e.Kr.) nämner Vira Nirvana-eran och anger skillnaden mellan den och Shaka-eran (som börjar 78 e.Kr.) som 603 år, 5 månader och 10 dagar .

Den 21 oktober 1974 firades den 2500:e Nirvana Mahotsava (enligt den indiska nationella kalendern) av jainerna i hela Indien och utomlands.

Användande

Jainåret Vira Nirvana Samvat erhålls genom att lägga till 470 år till Kartikadi Vikram samvat. Till exempel startade The Vira Nirvana Samvat 2544 direkt efter Diwali den 20 oktober 2017 på Vikram 2074, Kartika Krishna Amavasya (Chaitradi och Purnimanta). Det nya Chaitradiadi Vikram samvat (vanligt i norra Indien) startar sju månader tidigare i Chaitra, alltså under Chaitra-Kartika Krishna är skillnaden mellan Vikram och Vir Nivana samvat 469 år.

Jain-affärsmännen började traditionellt sitt räkenskapsår från Dipawali. Relationen mellan Vir- och Shaka-eran ges i Titthogali Painnaya och Dhavalaa av Acharya Virasena:

पंच य मासा पंच य वास छच्चेव होन्तिसता साा | परिणिव्वुअस्स अरिहितो तो उप्पन्ो। य्ो।। |

Således inträffade Nirvana 603 år, 5 månader och 11 dagar före Saka-eran.

Från Vikram samvat erhålls Vira Nirvana Samvat genom att lägga till 470, förutom under april till november, då 469 bör läggas till. Det beror på att den nordindiska (Chaitradi Purnimanta) Vikram Samvat inkrementerar med Chaitra Krishna till Chaitra Shukla-övergången, medan Vira Nirvana Samvat ökar med Kartika Krishna till Kartika Shukla-övergången. Från det julianska året erhålls VNS genom att lägga till 526 från januari till november och 527 under november till december.

Jain kalender

Jain-kalendern ( Panchāng ) är en lunisolär kalender , precis som de traditionella Vikram- eller Saka-kalendrarna. Månaderna baseras på månens position i förhållande till jorden och den justeras genom att lägga till en extra månad (adhika masa) en gång vart tredje år, för att sammanfalla med solen för att få månaden i fas med årstiden. Dess dag eller datum, som är känt som Tithi, indikerar månfasen och månaden indikerar den ungefärliga årstiden för solåret .

Den lunisolära kalendern har följande upplägg: Ett vanligt eller normalt år har 12 månader; ett skottår har 13 månader. Ett vanligt eller normalt år har 353, 354 eller 355 dagar; ett skottår har 383, 384 eller 385 dagar.

Månaderna i en Jain-kalender är – Kartak, Maagsar, Posh, Maha, Faagan, Chaitra, Vaishakh, Jeth, Ashadh, Shravan, Bhadarvo, Aaso.

Det genomsnittliga antalet dagar i en månad är 30 men det genomsnittliga antalet dagar i ett lunisolärt år är 354 och inte 360 (12 månader på ett år) eftersom det tar Månen cirka 29,5 dagar (inte 30 dagar) att slutföra cirkeln runt jorden. Därför elimineras en Tithi på ungefär två månader.

De hebreiska, hinduiska månkalendrarna, buddhistiska och tibetanska kalendrarna är alla lunisolära, och så var de japanska kalendrarna fram till 1873 och de kinesiska kalendrarna fram till 1912.

Den islamiska kalendern är en ren månkalender eftersom dess datum (Tithi) indikerar månfasen men dess månader är inte i fas med tiden på solåret eller årstiden. Den anpassar inte sin kalender så att den sammanfaller med solen eller årstiden. Därför läggs ingen extra månad till vart tredje år.

Den gregorianska kalendern (engelska CE) är en ren solkalender och dess datum anger tidpunkten för solsäsongen men inte månfasen.

Se även

Citat

Källor

Dundas, Paul (2002) [1992], The Jains (andra upplagan), Routledge , ISBN 0-415-26605-X
Jain, Kailash Chand (1991), Lord Mahāvīra and His Times , Motilal Banarsidass , ISBN 978-81-208-0805-8