William Quan domare

William Quan domare

William Quan Judge (13 april 1851 – 21 mars 1896) var en irländsk-amerikansk mystiker , esoteriker och ockultist och en av grundarna av det ursprungliga Teosofiska Samfundet . Han föddes i Dublin , Irland . När han var 13 år gammal emigrerade hans familj till USA . Han blev en naturaliserad medborgare i USA vid 21 års ålder och klarade New Yorks advokatexamen, specialiserad på handelsrätt .

Judge var en av de sjutton medgrundarna av Theosophical Society. Liksom Helena Petrovna Blavatsky och Henry Steel Olcott stannade han i organisationen när andra lämnade. När Olcott och Blavatsky lämnade USA för Indien stannade han kvar för att leda föreningens arbete, samtidigt som han arbetade som advokat.

När Blavatsky och Olcott lämnade Amerika lämnade de Teosofin i Nordamerika i Judges händer. Medan Judge höll nära kontakt med både Blavatsky och Olcott genom korrespondens, fanns det lite om någon organiserad aktivitet under de kommande åren. Hans svårigheter under denna tidsperiod illustreras av en biografisk passage skriven av Mrs. Archibald Keightley : " Det var en tid då Madame Blavatsky – hon som då var den enda stora exponenten, hade lämnat fältet ... intresset som väcktes av henne ... det strejkande uppdraget hade slocknat. TS skulle hädanefter livnära sig på sin filosofiska grund ... Från hans tjugotredje år till sin död gavs (Mr. Judges) bästa ansträngningar och alla eldsenergier från hans oförskämda själ till detta arbete. "

År 1876 fick han av affärsaffärer att besöka Sydamerika , där han drabbades av "Chagres-feber", och han var alltid ute efter en lidande av den torterande sjukdomen. Andra "faser" av hans upplevelser på denna resa finns nedtecknade i hans skrifter, ofta allegoriska, vilket antyder karaktären hos de ockulta kontakter som kan ha etablerats på denna resa.

I Indien etablerade Blavatsky ett nytt huvudkontor. Som europé var hennes ansträngningar att återställa respekten för den hinduiska tron ​​ganska effektiva. Som ett resultat fick hon fiender bland kristendomens missionärer. The Theosophical Movement 1875-1950 beskriver några av de händelser som följde: "William Q. Judge, som anlände till Indien strax efter att Coulombs hade skickats bort från högkvarteret, gjorde en detaljerad undersökning av den falska dörren konstruerad i Madam Blavatskys "ockulta rum". Han visade produkten av Coulombs avbrutna arbete för cirka trehundra vittnen som skrev under sina namn till en beskrivning av platsen. Han tog bort "helgedomen" där Coulombs hade försökt plantera bevis på bedrägeri. [ citat behövs med dessa handlingar övertygande bevis på "Coulomb-konspirationen" och

År 1885, efter sin återkomst till Amerika, satte Judge igång att återuppliva rörelsen i USA. Den verkliga början av Teosofins arbete i USA började 1886, när Judge etablerade The Path, en oberoende teosofisk tidskrift. Fram till denna tid hade inte mycket åstadkommits i vägen för samhällets tillväxt i Amerika. Herr Judge tilltalade gemene man i hemtrevligt språk och med enkel anledning. The Path visade att han hade hittat sig själv och nu odlade det område av sin största användbarhet, som författare. Hans naturliga intresse för andras välfärd påverkade allt han gjorde, så att hans artiklar och teosofiska tal gjuts i den vanliga människans formspråk. I sin första ledare skrev han: " Man tror inte att utopi kan etableras på en dag ... Visst, om vi alla säger att det är värdelöst ... kommer ingenting någonsin att göras. En början måste göras och det har skapats av det teosofiska samhället ... Rikedomar ackumuleras i händerna på de få medan de fattiga mals hårdare för varje dag som de ökar i antal ... Allt detta pekar felfritt på ett avgörande misstag någonstans ... Vad önskas är sann kunskap om människans andliga tillstånd, hennes mål och öde ... de som måste påbörja reformen är de som är så lyckligt lottade att placeras i världen där de kan se och tänka ut problemen alla strävar efter att lösa, även om de vet att den stora dagen kanske inte kommer förrän efter deras död." [

Han skrev också: " De kristna nationerna har bländat sig själva med ett förödande sken av materiella framsteg. De är inte de folk som kommer att ge de tydligaste ledtrådarna till vägen ... Universums stora klocka pekar på ytterligare en timme, och nu människan måste gripa nyckeln i sina händer och sig själv – som helhet – öppna porten ... Vår praxis består i att ignorera alla auktoriteter i frågor som rör religion och filosofi förutom sådana påståenden som vi på grund av deras medfödda kvalitet känner oss sanna. "

Det har sagts om Judge: " Allt han skrev av metafysisk karaktär kan hittas, direkt eller indirekt, i Madame Blavatskys verk. Han försökte inte göra någon ny "uppenbarelse" utan illustrerade i sina egna verk den ideala användningen av begreppen om de teosofiska lärorna. " The Theosophical Mov't, 1875 - 1950. Under åren lockade Mr. Judge till rörelsen en kärna av hängivna anhängare. Rörelsen växte stadigt i Amerika.

Judge skrev teosofiska artiklar för olika teosofiska tidskrifter, och även den inledande volymen, The Ocean of Theosophy 1893. Han blev generalsekreterare för American Section of the Theosophical Society 1884, med Abner Doubleday som president.

Judge lämnade inga uppgifter om perioden före grundandet av Theosophical Society men några av hans publicerade uttalanden avslöjar karaktären av hans förhållande till Blavatsky under denna period. Med anledning av hennes död 1891 hänvisade han till deras första möte i hennes rum i januari 1875. Han skrev:

Det var hennes öga som lockade mig, ögat på en som jag måste ha känt i livet som sedan länge gått bort. Hon tittade igenkännande på mig den första timmen, och aldrig sedan dess har den blicken förändrats. Inte som en ifrågasättare av filosofier kom jag framför henne, inte som en som famlade i mörkret efter ljus som skolor och fantasifulla teorier hade fördunklat, utan som en som vandrade genom livets korridorer och sökte vänner som kunde visa var mönster för arbetet hade gömts. Och, trogen uppmaningen, svarade hon, avslöjade planerna ännu en gång och talade inga ord för att förklara, påpekade dem bara och fortsatte med uppgiften. Det var som om vi kvällen innan hade skiljts åt, och det återstod att göra några detaljer av en uppgift som togs upp med ett gemensamt slut; det var lärare och elev, äldre bror och yngre, båda böjda i den ena änden, men hon med den kraft och kunskap som bara tillhör lejon och visa.

Blavatsky hänvisade ofta till grundandet av Teosofiska Samfundet som ett resultat av ockult vägledning från hennes lärare. Judge skrev senare att sällskapets föremål hade getts till Olcott av mästarna före mötet där de antogs. Sålunda kan grundandet av Theosophy Society ses ha varit inspirerat.

1881, när han tittade tillbaka på sällskapets grundande, skrev Blavatsky: " Vårt samhälle som en kropp kan förvisso förstöras av misskötsel eller dess grundares död, men IDÉEN som den representerar och som har fått en så bred valuta, kommer att springa på som en våg av tankar tills den rusar mot den hårda stranden där materialismen plockar och sorterar sina småsten ..." Vid den här tiden var sällskapets angelägenheter till stor del i Olcotts händer. Möten hölls oregelbundet och många planer för ockulta experiment föreslogs. Varken Blavatsky eller Judge tog någon aktiv del i mötena efter de första sessionerna. Han var upptagen med sin advokatverksamhet. Hon började skriva sin första bok, Isis Unveiled.

Efter att Blavatsky dog ​​1891, blev Judge inblandad i en tvist med Olcott och Annie Besant , som han ansåg ha avvikit från Mahatmas ursprungliga lära. Som ett resultat avslutade han sitt umgänge med Olcott och Besant under 1895 och tog med sig det mesta av Sällskapets amerikanska sektion. Trots att han förföljdes av hängivna till Besant, ledde Judge sin nya organisation i ungefär ett år fram till sin död i New York City , varpå Katherine Tingley blev manager. Organisationen som härstammar från fraktionen Olcott och Besant är numera baserad i Indien och känd som Theosophical Society - Adyar , medan organisationen som leds av Judge är känd numera helt enkelt som Theosophical Society , men ofta med specifikationen "internationella högkvarteret, Pasadena , Kalifornien ".

Judge dog 1896 i New York City .

1898 lämnade Ernest Temple Hargrove, som ursprungligen hade stöttat Tingley, tillsammans med andra medlemmar för att bilda Theosophical Society in America (Hargrove) Branch. Andra nya organisationer splittrades från hans, inklusive Temple of the People (vars bibliotek bär hans namn) under 1898 och United Lodge of Theosophists eller ULT under 1909.

externa länkar

• Verk av William Quan Judge på Project Gutenberg
• Edgar Rice Burroughs bibliotek
• Böcker av domare
• Artiklar av domare
• Teosofibibliotek online
• Artiklar av William Quan Judge och hans biografi
• Verk av eller om William Quan Judge på Internet Archive
• Verk av William Quan Judge på LibriVox (public domain audiobooks)