Al-Masih ad-Dajjal

Falsk Messias

Dajjāl دَجَّالٌ Antikrist
Falsk Messias ; ; ; Dajjāl دَجَّالٌ Antikrist
Försvann	Okänd ö
Känd för	Att vara en falsk Messias
Motståndare	är en; Mahdi;

Al-Masih ad-Dajjal ( Arabic : ٱلْمَسِيحُ ٱلدَّجَّالُ , romanized : al-Masīḥ ad-Dajjāl , lit. 'Deceitful Messiah'), otherwise referred to simply as the Dajjal , is an evil figure in Islamic eschatology similar to the Antichrist in Christianity , som kommer att låtsas vara den utlovade Messias, som dyker upp före Domedagen enligt den islamiska eskatologiska berättelsen. Dajjalen nämns inte i Koranen , men han nämns och beskrivs i ḥadīth -litteraturen .

Tidslinje för advent av Mahdi, Dajjal och Isa

Händelser som föregick Dajjals tillkomst enligt islamiska källor

Liksom i kristendomen sägs Dajjal dyka upp i öster, även om den specifika platsen varierar mellan de olika källorna. Dajjalen kommer att imitera de mirakel som utförts av ʿĪsā (Jesus), som att bota sjuka och uppväcka de döda, det senare görs med hjälp av djävlar ( Shayāṭīn ). Han kommer att vilseleda många människor, såsom vävare, magiker, halvkaster och barn till prostituerade.

Etymologi

Dajjāl ( arabiska : دجّال ) är superlativformen av grundordet dajl som betyder "lögn" eller "bedrägeri". Det betyder "bedragare" och förekommer även på klassisk syrianska : daggala ( ܕܓܠܐ ). Sammansättningen al-Masīḥ al-Dajjāl , med den bestämda artikeln al- ("den"), hänvisar till "den bedragande Messias", en specifik sluttidsbedragare . Dajjāl är en ond varelse som kommer att försöka efterlikna den sanne Messias ( Jesus ) .

Översikt

Ett antal platser är förknippade med uppkomsten av Dajjal, men vanligtvis dyker han upp från öster. Han brukar beskrivas som blind på ena ögat; vilket öga han är blind på att vara osäker och omtvistad av vissa. Båda hans ögon anses dock vara defekta - åtminstone - där den ena är helt blind och den andra sticker ut. Att ha ett defekt öga anses ofta ge mer krafter för att uppnå onda mål. Han skulle resa över hela världen och gå in i varje stad, utom Mecka och Medina . Som en falsk Messias tror man att många kommer att bli lurade av honom och ansluta sig till hans led, bland dem judar , beduiner , vävare , magiker och otuktsbarn . Dessutom kommer han att få hjälp av en armé av djävlar ( Shayāṭīn ). Icke desto mindre kommer de mest pålitliga anhängarna att vara judarna, för vilka han kommer att vara Guds inkarnation. Dajjalen kommer att kunna utföra mirakel, som att bota sjuka, uppväcka döda (även om det bara verkar när de får stöd av sina djävulska anhängare), få jorden att växa växtlighet, få boskap att blomstra och dö och stoppa solens rörelse. Hans mirakel kommer att likna de som utfördes av ʿĪsā . I slutet kommer Dajjalen att besegras och dödas av ʿĪsā när den senare helt enkelt tittar på honom och - enligt vissa berättelser - sticker ett svärd genom Dajjalen. Dajjalens natur är tvetydig. Även om arten av hans födelse indikerar att de första generationerna av muslimska apokalyptister betraktade honom som mänsklig, identifieras han också snarare som en djävul ( shayṭān ) i mänsklig form i den islamiska traditionen.

Det karakteristiska enögat tros symbolisera andlig blindhet. Således kunde Dajjalen, blind för Guds immanenta aspekt, bara förstå den transcendenta aspekten av Guds vrede. Hadither beskriver dajjalen som att vrida paradiset och helvetet, eftersom han skulle ta med sig sitt eget paradis och helvetet, men hans helvete skulle vara paradiset och hans paradis skulle vara helvetet.

Muslimsk eskatologi

Minareten i Umayyad-moskén i Damaskus , Syrien , som tros vara den där ʿĪsā kommer att sjunka.

Sunni eskatologi

Vissa sunnimuslimer har bekräftat att Dajjal är en individuell man, och att när Dajjal dyker upp kommer han att stanna i 40 dagar, ett som ett år, en som en månad, en som en vecka och resten av hans dagar som vanliga dagar .

En tid efter Dajjalens uppkomst kommer ʿĪsā att sjunka ner på en vit Minaret öster om Damaskus , som tros vara i den som ligger i Umayyad-moskén i Damaskus. Han kommer att stiga ner från himlen iförd två kläder som är lätt färgade med saffran och hans händer vilande på två änglars axlar . När han sänker huvudet kommer det att verka som om vatten rinner ur hans hår, när han höjer huvudet kommer det att se ut som om hans hår är pärlat med silverfärgade pärlor. Varje icke-muslim som skulle känna lukten av sig själv skulle dö.

Enligt sunnimuslimen ḥadīth kommer dajjalen sedan att jagas till porten till Lod där han kommer att fångas och dödas av ʿĪsā. ʿĪsā kommer då att bryta det kristna korset , döda alla grisar , avskaffa jizya -skatten och upprätta fred bland alla nationer.

Ḥadīth litteratur

Följande redogörelse beskriver ett av tecknen på Dajjalens ankomst i sunnitisk eskatologi.

Berättat av Mu'adh ibn Jabal : Profeten (ﷺ) sa: Jerusalems blomstrande tillstånd kommer att vara när Yathrib är i ruiner, det förstörda tillståndet Yathrib kommer att vara när det stora kriget kommer, utbrottet av det stora kriget kommer att ske vid erövringen av Konstantinopel och erövringen av Konstantinopel när Dajjal (Antikrist) kommer fram. Han (profeten) slog sitt lår eller sin axel med sin hand och sa: Detta är lika sant som du är här eller som du sitter (vilket betyder Mu'adh ibn Jabal).

Thawban ibn Kaidad berättade att Muhammed sa:

"Det kommer att finnas 30 dajjaler bland min Ummah. Var och en kommer att hävda att han är en profet, men jag är den siste av profeterna (profeternas sigill), och det kommer ingen profet efter mig."

— Besläktad av Ahmad ibn Hanbal som ett ljud hâdith.

Abu Hurairah berättade att Muhammed sa:

"Timmen kommer inte att upprättas förrän två stora grupper slåss mot varandra, varpå det kommer att finnas ett stort antal offer på båda sidor och de kommer att följa en och samma religiösa doktrin, tills cirka 30 dajjaler dyker upp, och var och en av dem kommer att göra anspråk på att han är Allahs Budbärare..."

— Sahih al-Bukhari , volym 9, bok 88: Afflictions and the End of the World, Hâdith nummer 237.

Muhammed uttalade också att den sista av dessa dajjaler skulle vara den islamiska antikristen, al-Masih ad-Dajjal ( best. 'den bedrägliga Messias'). Dajjalen nämns aldrig i Koranen men han nämns och beskrivs i ḥadīth -litteraturen . Liksom i kristendomen sägs Dajjal dyka upp i öster, även om den specifika platsen varierar mellan de olika källorna. Dajjalen kommer att imitera de mirakel som utförts av ʿĪsā (Jesus), som att bota sjuka och uppväcka de döda, det senare görs med hjälp av demoner ( Shayāṭīn ). Han kommer att lura många människor, såsom vävare, magiker, halvkastare och barn till prostituerade, men majoriteten av hans anhängare kommer att vara judar . Enligt den islamiska eskatologiska berättelsen kommer händelserna relaterade till den sista striden före Domedagen att fortsätta i följande ordning:

11 Hadith rapporterar också om slutets " större tecken ", som inkluderar uppkomsten av Antikrist (Dajjal) och profeten Jesus återuppträdande för att gå med i strid med honom vid Dabbiq i Syrien , såväl som Mahdīs ankomst . , den "guidade". Som en annan hadith som tillskrivs Alī ibn Abī Talib uttrycker det, "De flesta av Dajjalens anhängare är judar och otuktsbarn ; Gud kommer att döda honom i Syrien, vid ett pass som kallas Afiq-passet, efter att tre timmar är borta från dagen, vid Jesu hand."

Judar profeteras att vara anhängare av dajjalen, som berättat av Anas bin Malik :

Sjuttiotusen av judarna i Isbahan kommer att följa Dajjal, iklädda Tayalisahs.

— Sahih Muslim 2944

Samra ibn Jundab rapporterade att Muhammed en gång, när han höll ett ceremoniellt tal vid ett tillfälle av en solförmörkelse , sa:

"Sannerligen vid Allah, den sista timmen kommer inte förrän 30 dajjaler kommer att dyka upp och den sista kommer att vara den enögde falske Messias."

— Besläktad av Imam Ahmed och Imam Tabarani som en sound-hâdith.

Anas ibn Malik berättade att Muhammed sa:

"Det finns aldrig en profet som inte har varnat Ummah för den enögde lögnaren; se, han är enögd och din Herre är inte enögd. Dajjal är blind för ena ögat På hans panna finns bokstäverna kfr ( Kafir ) mellan Dajjalens ögon som varje muslim skulle kunna läsa."

— Sahih Muslim , Bok 41: Boken angående turmoil and portents of the last hour, kapitel 7: Turmoil Would Go Like The Mounting Waves of the Ocean, Ahâdith 7007-7009.

Mahdi ( best. ' den rättvisade') är återlösaren enligt islam. Precis som Dajjalen nämns aldrig Mahdi i Koranen men hans beskrivning kan hittas i ḥadīth -litteraturen; enligt den islamiska eskatologiska berättelsen kommer han att dyka upp på jorden före domedagen . Vid tiden för Kristi andra ankomst , skall profeten ʿĪsā återvända för att besegra och döda al-Masih ad-Dajjal. Muslimer tror att både ʿĪsā och Mahdi kommer att befria världen från orättvisor, orättvisor och tyranni, vilket säkerställer fred och lugn. Så småningom kommer Dajjalen att dödas av Mahdi och ʿĪsā vid porten till Lud , som när han ser Dajjal kommer att få honom att långsamt lösas upp (som salt i vatten).

Sedan 1980-talet har populära islamiska författare, som Said Ayyub från Egypten, skyllt på Dajjals styrkor för att de västerländska staterna tog över den islamiska världen.

Twelver Shiʿa eskatologi

Jamkaran-moskén i Qom , Iran är en populär pilgrimsfärdsplats för Shiʿa-muslimer . Lokal tro hävdar att den 12:e Shiʿīte-imamen – den utlovade Mahdi enligt Twelvers – en gång dök upp och bad i Jamkaran.

I shīʿa-islams tolvbenämning är ett av tecknen på återuppkomsten av Mahdi, som tolvmännen anser vara deras 12:e imam från Ahl al-Bayt ("Hushållets folk"), Dajjalens tillkomst.

"Den som förnekar al-Mahdi har förnekat Gud, och den som accepterar al-Dajjal har förnekat Gud (förvandlats till otrogen)." Denna shīʿīte ḥadīth som tillskrivs Muhammed betonar starkt Dajjals återkomst och händelsen av Mahdis återkomst.

Ḥadīth litteratur

Följande är en tolv shīʿīte ḥadīth om ämnet Dajjal, ett utdrag ur en längre predikan av ʿAlī ibn Abī Ṭālib :

Berättad Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali ibn Babawayh al-Qummi i Kamal al-din wa tamam al-ni'mah Vol 2, Kap 47, Hadith 1 :

Berättat för oss Muhammad bin Ibrahim bin Ishaq att han sa: Berättat för oss Abdul Aziz bin Yahya Jaludi i Basra: Berättat för oss Husain bin Maaz: Berättat för oss Qais bin Hafs: Berättat för oss Yunus bin Arqam från Abi Yasar Shaibani från Zahhak bin Muzahim från Nazaal bin Sabra att han sa:

Asbagh bin Nubatah reste sig upp och sa: "O Maula! Vem skulle vara Dajjal?" Han (Imam Ali) svarade: "Dajjals namn är Saeed bin Saeed. Så en som stöder honom är olycklig. Och lyckligt lottade är de som förnekar honom. Han ska komma ut från Yahoodiya byn Isfahan. På hans panna skulle det stå inskrivet: ' Kafir' (icketroende) som skulle kunna läsas av såväl läskunniga som analfabeter.

Han ska hoppa i haven. Solen kommer att följa honom. Ett berg av rök kommer att föregå honom och ett vitt berg kommer att följa honom, som i tider av hungersnöd kommer att förväxlas med att vara ett berg av mat (bröd). Han ska monteras på en vit ask. Ett steg av den askan kommer att vara en mil. Vilken vår eller brunn han än når kommer att torka ut för alltid. Han kommer att ropa högt, vilket ska vara hörbart för alla i öster och väster från djinner, människor och satans."

Han skulle berätta för sina anhängare att han är deras Herre, medan han skulle vara en enögd man med mänskliga behov och Gud har inga behov och inte heller har han ett öga. Muhammed varnade starkt sina följeslagare och troende för detta vilseledande påstående. Enligt en tradition "kommer Al-Dajjal sannerligen att födas av sin mor i Qous i Egypten, och det kommer att gå trettio år mellan hans födelse och utseende. Shia rapporter om Isa säger att han kommer att stiga ner vid Damaskus östra port sedan han kommer att dyka upp i öster där han kommer att beviljas kalifat." Detta är en berättelse av Nu'aym bin Hammad och även enligt hadithen från Jassasah, "sägs det att han är instängd i ett kloster eller ett palats på en ö i Shaam eller Jemens hav. Vissa hadith rapporterar att han kommer att dyka upp från Khorasan medan vissa säger att han kommer att dyka upp på en plats mellan Shaam och Irak ." Människor kommer att bli vilseledda av hans magi och trolldom som han felaktigt kommer att hävdas vara Messias för. På den första dagen av hans framträdande kommer sjuttio tusen judar att följa honom. De kommer att bära gröna kepsar. De kommer att betrakta honom som sin utlovade frälsare; den som beskrivs i deras heliga böcker. Den faktiska orsaken till deras tro skulle vara deras fiendskap med muslimerna. Ja'far al-Sadiq berättar från profeten Muhammed att de flesta av Dajjals anhängare skulle vara människor från illegitima relationer, vanedrickare, sångare, musiker, beduiner och kvinnor. Han kommer att resa över hela världen utom Mecka och Medina. Jorden skulle vara under hans kontroll i en sådan utsträckning att även ruinerna kommer att förvandlas till skatter och jorden kommer att gro växtlighet på hans befallning. Så fort han går ner kommer han att beordra en flod att flöda och sedan återvända och sedan torka upp. Floden kommer att följa hans kommando. Till och med bergen, molnen och vinden kommer att kontrolleras av honom. På grund av detta kommer hans anhängare gradvis att öka vilket så småningom kommer att få honom att förkunna sig själv som Gud. En hadith från profeten indikerar världens tillstånd. Han sa: "Fem år före Dajjals tillkomst kommer det att vara torka och ingenting ska odlas. Sådant att alla hovdjur ska förgås." Efter hans uppkomst skulle världen stå inför akut hungersnöd. Han kommer att få mat och vatten med honom. Många människor kommer att acceptera hans anspråk bara för lite mat och vatten. Han kommer att sprida förtryck och tyranni över hela världen. Dajjalens huvudsakliga mål kommer att vara ofog och folkets prövning. Den som följer honom kommer att lämnas från islam och den som förnekar honom kommer att vara den troende.

När Mahdi dyker upp igen kommer han att utse Isa (Jesus) till sin representant. Isa skulle attackera honom och fånga honom vid porten till Ludd (nutidens "Lod" nära Tel Aviv) Enligt Alis berättelser, när Mahdi kommer tillbaka, kommer han att leda bönerna och Isa kommer att följa honom. Så fort Dajjal ser Isa, skulle Dajjal smälta som bly. Ali nämner Dajjals nederlag i en av sina predikningar och säger att Dajjal kommer att ge sig ut mot Hijaz och Isa (Jesus) kommer att avlyssna honom när Harsha passerar. 'Isa kommer att rikta ett hemskt rop mot honom och slå honom ett avgörande slag. Muhammad al-Baqir berättade att vid den tidpunkt då Dajjal kommer att uppstå, skulle folket inte veta om Gud, vilket gör det lätt för Dajjalen att göra anspråk på sig själv som Gud.

Ahmadiyya eskatologi

Profetior angående Dajjalens uppkomst tolkas i Ahmadiyyas läror som att de betecknar en specifik grupp av nationer centrerade på en falsk teologi (eller kristologi) istället för en individ, med hänvisning till Dajjal i singularis, vilket indikerar dess enhet som ett system snarare än dess enhet. personlig individualitet. Ahmadis identifierar särskilt Dajjal kollektivt med den europeiska kristendomens missionsexpansion och koloniala dominans över hela världen, en utveckling som hade börjat strax efter den muslimska erövringen av Konstantinopel , med upptäcktsåldern på 1400-talet och accelererad av den industriella revolutionen . Som med andra eskatologiska teman Mirza Ghulam Ahmad , grundaren av Ahmadiyya-rörelsen, mycket om detta ämne.

Identifieringen av Dajjal, huvudsakligen med koloniala missionärer drogs av Ghulam Ahmad genom att koppla hadith- traditionerna om honom med vissa koraniska passager, såsom bland annat beskrivningen i hadithen av Dajjalens uppkomst som den största vedermödan sedan skapelsen. av Adam , tagen i samband med Koranens beskrivning av förgudandet av Jesus som den största styggelsen; varningen endast för judarnas och kristnas förmodade förfall i al-Fatiha – den huvudsakliga islamiska bönen – och frånvaron däri av någon varning specifikt mot Dajjal; en profetisk hadith som föreskrev reciteringen av de första och avslutande tio verserna i kapitel arton i Koranen, ( al-Kahf ) som ett skydd mot Dajjals ofog, varav den förra talar om ett folk "som ger en son till Gud” och den senare, av dem vars liv helt och hållet är ägnat åt jakten och tillverkningen av materiella varor; och beskrivningar av perioden av Dajjals regeringstid som sammanfallande med kristendomens dominans. Dajjalens attribut som beskrivs i hadithlitteraturen tas alltså som symboliska representationer och tolkas på ett sätt som skulle göra dem kompatibla med Koranläsningar och inte äventyra Guds oefterhärmliga egenskaper i islam. Att Dajjalen är blind på sitt högra öga samtidigt som han är skarp och överdimensionerad i vänster, till exempel, tyder på att han saknar religiös insikt och andlig förståelse, men utmärkt i materiella och vetenskapliga framgångar. På liknande sätt tolkas Dajjal som inte kommer in i Mecka och Medina med hänvisning till koloniala missionärers misslyckande med att nå dessa två platser.

Dajjalens nederlag

Dajjalens nederlag i Ahmadi-eskatologin sker genom argumentets kraft och genom att avvärja dess ofog genom själva tillkomsten av Messias snarare än genom fysisk krigföring, med Dajjalens makt och inflytande gradvis sönderfallande och i slutändan möjliggör erkännande. och dyrkan av Gud längs islamiska ideal för att råda över hela världen under en period som liknar den tid det tog för den begynnande kristendomen att resa sig genom Romarriket ( se Seven Sleepers ). Särskilt lärdomen att Jesus var en dödlig man som överlevde korsfästelsen och dog en naturlig död, enligt Ghulam Ahmad, har setts av vissa forskare som ett drag för att neutralisera Jesu kristna soteriologier och för att projicera islams överlägsna rationalitet. "Luds port" ( Bāb al-Ludd ) som talas om i hadithlitteraturen som platsen där dajjalen ska dräpas (eller fångas) förstås i detta sammanhang som en indikation på att kristna förkunnare motsätter sig genom disputativt engagemang i Koranens ljus (). Hadithen har också exteriört kopplats samman med Ludgate i London, den västligaste punkten där Paulus av Tarsus – allmänt tros av muslimer vara den främste fördärvaren av Jesu ursprungliga läror – tros ha predikat enligt Sonnini- manuskriptet till Apostlagärningarna. Apostlar och andra kyrkliga verk som föregick dess upptäckt. Vid sin ankomst till London 1924 fortsatte Ghulam Ahmads son och andra efterträdare Mirza Bashir-ud-Din Mahmud direkt till denna plats och ledde en lång bön utanför ingången till St Paul's Cathedral innan han lade grunden till en moské i London .

Se även

externa länkar

Seeing with Both Eyes , utskrift av en föreläsning om Dajjal av Cambridge Professor Shaykh Abdal Hakim Murad (född Timothy Winter )