Förtappelsens son

Fördärvets son ( grekiska : ὁ υἱός τῆς ἀπωλείας, ho huios tēs apōleias ) är en fras associerad med en demonisk titel som förekommer i Nya testamentet i Johannesevangeliet 12 och 27:a Episoden 12:27: .

Nya testamentet

De två förekomsterna av den grekiska frasen har traditionellt översatts konsekvent i engelska biblar från Wycliffe-bibeln , efter den latinska Vulgata som har "filius perditionis" (förgängelsens son) i båda fallen. Detta är dock inte fallet på alla språk; till exempel Lutherbibeln användningen i Johannes som "das verlorene Kind" (det förlorade barnet), men användningen i 2 Tessalonikerbrevet som "das Kind des Verderbens" (korruptionens barn).

Johannes 17:12

I Johannes:17:12 säger Jesus , med hänvisning till Judas Iskariot , att av alla hans lärjungar har ingen gått förlorad utom "förtappelsens son".

Medan jag var med dem i världen, bevarade jag dem i ditt namn; dem som du gav mig har jag bevarat, och ingen av dem är förlorad, utom fördärvets son; för att skriften skulle bli uppfylld.

— Johannes 17:12 King James Version , 1611

The New International Version översätter frasen som "den som är dömd till förstörelse." DA Carson föreslår att denna vers hänvisar både till Judas karaktär och till hans öde.

Olika Gamla testamentets ursprung har föreslagits för "för att skriften skulle uppfyllas." Dessa inkluderar traditionellt Psalm 41:9 "Ja, min egen vän, som jag litade på, som åt av mitt bröd, har lyft sin häl mot mig." Också Psaltaren 109:8 "Låt hans dagar vara få, och låt en annan ta sitt ämbete." som tolkas av Petrus i Apostlagärningarna 1:16-20 som att ha varit profetisk om Judas.

2 Tessalonikerna 2:3

I 2 Tessalonikerbrevet 2:3 hänvisade Paulus till "förtappelsens son".

2 Thessalonikerbrevet 2:3 "Låt ingen bedra er på något sätt, ty den dagen skall inte komma, om inte ett avfall först kommer och syndens människa uppenbaras, förtappelsens son." King James Version , 1611

Han tycks likställa denna bild med Syndens Man .

Vissa forskare och teologer genom historien, inklusive Hippolytus, Luther, Wesley, Manton, Schaff, et al, säger att den första hänvisningen till "Förgängelsens son" är till Antiochus IV Epiphanes , mannen som attackerade det andra templet i Jerusalem och besudlade det av offra en gris på altaret, resa en staty av Zeus som sig själv i templet, plundra templets skattkammare och prägla mynt som säger "Theos Epiphanes" (Gud manifest) , etc. Även de teologer som förespråkar en tolkning av Daniel som inkluderar det romerska riket i sin analys erkänner Antiochus som en prototyp.

Uppenbarelse

Vissa teologer och forskare anser också att "vilddjuret som går i fördärv" som nämns i Uppenbarelseboken 17:8 och 17:11 är referenser till förtappelsens son.

Härledning

Liknande användningar av "son" förekommer på hebreiska, såsom "förgängelsens söner" (Jesaja 1:4 בָּנִים מַשְׁחִיתִים banim mashchitim), men den exakta hebreiska eller grekiska termen "förtappelsens son" förekommer inte i judiska skrifter före den nya Testamente.

Enligt någon modern bibelkritik härledde Nya testamentets författare begreppen "förtappelsens son" (och " syndens människa ") från Daniel och 1 Makkabeerbrevet 2:48 "Och de överlämnade inte hornet åt syndaren." et al. Johannes berättade om "förtappelsens son"-begrepp efter språk, och hänvisade till "stjärnan som föll från himlen" Uppenbarelseboken 9:1 med två namn, det ena grekiska och det andra hebreiska. ( Uppenbarelseboken 9:11 ) Det grekiska namnet är " Apollyon " (grekiska: Aπολλυων), från det grekiska grundordet "apollumi" (grekiska:απολλυμι). Det syftar på total förlust, evig förstörelse och disassociation." [Strong's 622 ] Det hebreiska namnet är " Abaddon " (grekiska: Aβαδδων), från det arameiska grundordet "'abad", vilket betyder samma sak som det grekiska grundordet Strongs 07 Daniel 7:11 säger att det "stora vilddjurets" slutgiltiga öde är att dödas och att hans kropp "förstöras" ('abad) och ges till de eviga lågorna (allmänt accepterat av religiösa forskare som en referens åt helvete ).

Matthew Henry skrev:

Om de kungar som kom efter Antiochus finns här ingenting profeterat, ty det var den mest illvilliga, illvilliga fienden till kyrkan, som var en förebild på förtappelsens son, som Herren skall förtära med sin muns andedräkt och förgöra med ljuset av hans ankomst, och ingen skall hjälpa honom.

Se även

Förgängelsens son (mormonism)