Bengaliska kalendrar

Den bengaliska kalendern eller Bangla-kalendern ( bengaliska : বঙ্গাব্দ , lit.   'Baṅgābda'), i vardagligt tal ( bengaliska : বাংলা সন্গাব্দ , lit. 'Baṅgābda'), i vardagligt tal (bengaliska: বাংলা সন solromaniserad : Ź সন ), används i a gla: Ṛ, calend, calend, calend. region på den indiska subkontinenten . En reviderad version av kalendern är den nationella och officiella kalendern i Bangladesh och en tidigare version av kalendern följs i de indiska delstaterna Västbengalen , Tripura och Assam . Det nya året i den bengaliska kalendern är känt som Pôhela Boishakh .

Den bengaliska eran kallas Bengali Sambat (BS) eller det bengaliska året ( বাংলা সন Bangla Sôn , বাংলা সাল Bangla sal , eller Bangabda ) har ett nollår 459. Det är 594 mindre än AD eller CE -året i den gregorianska kalendern om det är före Pôyla Bôishakh , eller 593 mindre om efter Pôyla Bôishakh .

Den reviderade versionen av den bengaliska kalendern antogs officiellt i Bangladesh 1987. Bland det bengaliska samfundet i Indien fortsätter den traditionella indiska hinduiska kalendern att användas, och den sätter de hinduiska festivalerna.

Historia

Buddhistiskt/hinduiskt inflytande

Ytterligare information: Bengalisk kalender

Vissa historiker tillskriver den bengaliska kalendern den bengaliska kungen Shashanka från 700-talet , vars regeringstid täckte den bengaliska eran 594 e.Kr. Termen Bangabda (Bangla-år) finns också i två Shiva-tempel många århundraden äldre än Akbar -eran, vilket tyder på att en bengalisk kalender fanns långt före Akbars tid.

Hinduer utvecklade ett kalendersystem i antiken. Jyotisha , en av de sex forntida Vedangerna , var den vediska erans fält för att spåra och förutsäga astronomiska kroppars rörelser för att hålla tiden. Den forntida indiska kulturen utvecklade en sofistikerad tidtagningsmetodik och kalendrar för vediska ritualer.

Den hinduiska Vikrami-kalendern är uppkallad efter kung Vikramaditya och börjar 57 f.Kr. I lantliga bengaliska samhällen i Indien krediteras den bengaliska kalendern till "Bikromaditto", liksom många andra delar av Indien och Nepal . Men till skillnad från dessa regioner där det börjar 57 f.Kr., börjar den bengaliska kalendern från 593, vilket tyder på att startreferensåret justerades någon gång.

Olika dynastier vars territorier sträckte sig in i Bengalen , före 1200-talet, använde Vikrami-kalendern . Till exempel nämner buddhistiska texter och inskriptioner skapade i Pala Empire- eran "Vikrama" och månader som Ashvin , ett system som finns i sanskrittexter på andra håll i den antika och medeltida indiska subkontinenten.

Hinduforskare försökte hålla tiden genom att observera och beräkna cyklerna för solen ( Surya ), månen och planeterna. Dessa beräkningar om solen förekommer i olika astronomiska texter på sanskrit på sanskrit , såsom Aryabhatiya från 500-talet av Aryabhata , Romaka från 500-talet av Latadeva och Panca Siddhantika av Varahamihira, Khandakhadyaka från 700-talet av Brahmagupta av Siadllavrda från 700-talet och Laadllavrda från 700-talet. Dessa texter presenterar Surya och olika planeter och uppskattar egenskaperna hos respektive planetrörelse. Andra texter som Surya Siddhanta daterades till att ha varit kompletta någon gång mellan 500-talet och 900-talet.

Den nuvarande bengaliska kalendern som används av bengalerna i de indiska staterna som Västbengalen , Tripura , Assam och Jharkhand är baserad på sanskrittexten Surya Siddhanta och inkluderar de ändringar som infördes under Mughal-styret av Akbar . Det behåller månadernas historiska sanskritnamn, med den första månaden som Baishakh. Deras kalender förblir knuten till det hinduiska kalendersystemet och används för att ställa in de olika bengaliska hinduiska festivalerna.

Inflytande av islamisk kalender

En annan teori är att kalendern först utvecklades av Alauddin Husain Shah (regeringstid 1494–1519), en Hussain Shahi- sultan av Bengalen genom att kombinera den islamiska månkalendern (Hijri) med solkalendern, som är förhärskande i Bengalen. Ännu en teori säger att Sasanka-kalendern antogs av Alauddin Husain Shah när han bevittnade svårigheten med att samla in landintäkter från Hijri-kalendern.

Under Mughal -styret inkasserades markskatter från bengalerna enligt den islamiska Hijri-kalendern. Denna kalender var en månkalender, och dess nya år sammanföll inte med solens jordbrukscykler. Enligt vissa källor har den nuvarande bengaliska kalendern sitt ursprung i Bengalen till Mogulkejsaren Akbars styre som antog den för att tajma skatteåret till skörden. Banglaåret kallades därmed Bangabda . Akbar bad den kungliga astronomen Fathullah Shirazi att skapa en ny kalender genom att kombinera den islamiska månskalendern och den hinduiska solkalendern som redan användes, och detta var känt som Fasholi shan (skördskalender). Enligt vissa historiker startade detta den bengaliska kalendern. Enligt Shamsuzzaman Khan kan det vara Nawab Murshid Quli Khan , en Mughal-guvernör, som först använde traditionen av Punyaho som "en dag för ceremoniell markskatteuppbörd", och använde Akbars finanspolitik för att starta Bangla-kalendern.

Det är oklart om det antogs av Hussain Shah eller Akbar. Traditionen att använda den bengaliska kalendern kan ha startat av Hussain Shah före Akbar. Enligt Amartya Sen var Akbars officiella kalender "Tarikh-ilahi" med nollåret 1556 en blandning av redan existerande hinduiska och islamiska kalendrar. Den användes inte mycket i Indien utanför Akbars Mughal-domstol, och efter hans död övergavs kalendern han lanserade. Men, tillägger Sen, det finns spår av "Tarikh-ilahi" som överlever i den bengaliska kalendern. Oavsett vem som antog den bengaliska kalendern och det nya året, uppger Sen, hjälpte den till att samla in markskatter efter vårskörden baserat på den traditionella bengaliska kalendern, eftersom den islamiska Hijri-kalendern skapade administrativa svårigheter vid fastställandet av insamlingsdatumet.

Shamsuzzaman säger, "det kallas Bangla san eller saal, som är arabiska respektive Parsee-ord, antyder att det introducerades av en muslimsk kung eller sultan." Däremot, enligt Sen, är dess traditionella namn Bangabda . Under Akbars era kallades kalendern som Tarikh-e-Elahi ( তারিখ-ই ইলাহি) . I "Tarikh-e-Elahi"-versionen av kalendern hade varje dag i månaden ett separat namn, och månaderna hade andra namn än vad de har nu. Enligt Banglapedia reformerade Akbars barnbarn Shah Jahan kalendern för att använda en sjudagarsvecka som börjar på söndag, och månadsnamnen ändrades vid en okänd tidpunkt för att matcha månadsnamnen i den befintliga Saka- kalendern . Denna kalender är grunden för den kalender som har använts av folket i Bangladesh .

Bengalisk kalender

Den bengaliska kalendern är en solkalender .

månader

Månadsnamn ( bengaliska )	Romanisering	Days ( Bangladesh , 1966/1987 –2018 )	Days ( Bangladesh , 2019 – )	Dagar ( Indien ) (Exakt period i dagar)	Traditionell säsong i Bengalen	Månadsnamn ( gregoriansk kalender )	Månadsnamn ( Hindu Vikrami solar)
বৈশাখ	Bôishakh	31	31	30/31 (30,950)	গ্রীষ্ম ( Grishshô ) Sommar	April maj	Mesha
জ্যৈষ্ঠ	Jyôishţhô	31	31	31/32 (31,429)		Maj juni	Vrshaba
আষাঢ়	Ashaŗh	31	31	31/32 (31,638)	বর্ষা ( Bôrsha ) Våtsäsong / Monsun	Juni juli	Mithuna
শ্রাবণ	Shrabôn	31	31	31/32 (31.463)		Juli Augusti	Karkataka
ভাদ্র	Bhadrô	31	31	31/32 (31.012)	শরৎ ( Shôrôd ) Höst	Augusti september	Simha
আশ্বিন	Ashshin	30	31	30/31 (30,428)		September oktober	Kanya
কার্তিক	Kartik	30	30	29/30 (29.879)	হেমন্ত ( Hemonto ) Torrsäsong	Oktober november	Tula
অগ্রহায়ণ	Ôgrôhayôn	30	30	29/30 (29.475)		November december	Vrschika
পৌষ	Push	30	30	29/30 (29.310)	শীত ( Blad ) Vinter	december–januari	Dhanu
মাঘ	Magh	30	30	29/30 (29.457)		Januari februari	Makara
ফাল্গুন	Falgun	30/31 (skottår)	29/30 (skottår)	29/30 (29.841)	বসন্ত ( Bôsôntô ) Vår	Februari mars	Kumbha
চৈত্র	Chôitrô	30	30	30/31 (30,377)		Mars april	Meena

Revision 2018

I Bangladesh planerade regeringen att ändra den gamla bengaliska kalendern igen efter 2018. De nya ändringarna för att matcha nationaldagarna med väst. Som ett resultat av ändringen (se tabell) kommer Kartik att starta på torsdag (2019-17-10) och säsongen av Hemanta är försenad med en dag eftersom den reviderade kalendern trädde i kraft från onsdagen (2019-10-16).

Året 1426 är på gång i linje med den bengaliska kalendern.

Språkmartyrernas dag den 21 februari, självständighetsdagen den 26 mars och segerdagen den 16 december kommer att infalla Falgun 8, Chaitra 12 respektive Poush 1 i den bengaliska kalendern under de kommande 100 åren nu som de gjorde i den gregorianska kalendern år 1952 och 1971, enligt nya regler. I den gamla bengaliska kalendern inföll den 21 februari på Falgun 9 tidigare i år. Efter ändringen kommer 16 december att infalla på Poush 1, inte den andra dagen i månaden.

Bengaliskt nyår kommer också att infalla den 14 april, Rabindra Joyanti från Baishakh 25 den 8 maj och Nazrul Joyanti från Jaishthha 11 den 25 maj.

Den bengaliska kalendern hade reviderats två gånger tidigare (se nedan). Astrofysikern Dr Meghnad Saha ledde den första revisionen på 1950-talet ( indisk nationell kalender ) och Dr Muhammad Shahidullah 1963.

dagar

Den bengaliska kalendern innehåller sjudagarsveckan som används av många andra kalendrar . Namnen på veckodagarna i den bengaliska kalendern är baserade på Navagraha ( bengaliska : নবগ্রহ nôbôgrôhô ). Dagen börjar och slutar vid soluppgången i den bengaliska kalendern, till skillnad från den gregorianska kalendern, där dagen börjar vid midnatt.

Enligt vissa forskare, i kalendern som ursprungligen introducerades av Akbar år 1584 e.Kr. , hade varje dag i månaden ett annat namn, men detta var besvärligt, och hans barnbarn Shah Jahan ändrade detta till en 7-dagars vecka som i den gregorianska kalender , med veckan som också börjar på en söndag.

Dagens namn ( bengaliska )	Romanisering	Gudomlig gestalt/himlakropp	Dagens namn (engelska)	Dagens namn ( Sylheti )	Dagens namn ( rohingya )
রবিবার	Rôbibar	Robi / Sun	söndag	Roibár	Rooibar
সোমবার	Sombar	Som / Månen	måndag	Shombár	Cómbar
মঙ্গলবার	Mônggôlbar	Mongol / Mars	tisdag	Mongolbár	Mongolbar
বুধবার	Budhbar	Budh / Merkurius	onsdag	Budbár	Buidbar
বৃহস্পতিবার	Brihôspôtibar	Brihospoti / Jupiter	torsdag	Bishudbár	Bicíbbar
শুক্রবার	Shukrôbar	Shukro / Venus	fredag	Shukkurbár	Cúkkurbar
শনিবার	Shônibar	Shoni / Saturnus	lördag	Shonibár	Cónibar

Traditionella och reviderade versioner

Två versioner av den bengaliska kalendern. Överst: den "traditionella versionen" följde i Västbengalen ; Nedan: den "reviderade versionen" följde i Bangladesh .

Skillnader

Den nuvarande bengaliska kalendern i de indiska delstaterna är baserad på sanskrittexten Surya Siddhanta . Det behåller månadernas historiska sanskritnamn, med den första månaden som Baishakh. Deras kalender förblir knuten till det hinduiska kalendersystemet och används för att ställa in de olika bengaliska hinduiska festivalerna.

I Bangladesh ändrades dock den gamla bengaliska kalendern 1966 av en kommitté ledd av Muhammad Shahidullah , vilket gjorde de första fem månaderna 31 dagar långa, resten 30 dagar vardera, med månaden Falgun justerad till 31 dagar under varje skottår. Detta antogs officiellt av Bangladesh 1987.

Se även

• Hinduisk kalender
• Islamisk kalender
• Malla kalender

Bibliografi

•   Kim Plofker (2009). Matematik i Indien . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-12067-6 .

externa länkar

• Bengalisk kalender eller বাংলা ক্যালেন্ডার med daglig Ponjika
• Bangla Kalender: Ursprunget till Bangla nyår och firar Pahela Baishakh
• Bangla Panjikas enligt Surya Siddhanta
• Bangla datumomvandlare
• Officiell Bangla-kalender för Bangladesh för 1425