Idealism (kristen eskatologi)

I samband med kristen eskatologi , innebär idealism (även kallad det andliga förhållningssättet , det allegoriska förhållningssättet , det icke-bokstavliga förhållningssättet och många andra namn) en tolkning av Uppenbarelseboken som ser alla eller de flesta av bokens bildspråk som symboliska . Idealism är vanligt bland reformerta teologer och det förknippas med amillennialism . Det finns grader av idealism, den mest radikala formen ser den som helt symbolisk, medan en mer moderat syn kan tillåta en viss historisk uppfyllelse av händelser.

Idealism var vanlig hos medeltida författare och lärs fortfarande ut av vissa moderna teologer.

FD Maurice (1805–1872) tolkade Himmelriket idealistiskt som en symbol som representerade samhällets allmänna förbättring, istället för som ett fysiskt och politiskt kungarike. Karl Barth (1886–1968) tolkade eskatologin som att representera existentiella sanningar som ger individen hopp, snarare än som historia eller framtidshistoria. Barths idéer gav bränsle till Social Gospel -filosofin i Amerika , som såg social förändring inte som att utföra "krävda" goda gärningar, utan för att de inblandade individerna kände att kristna inte bara kunde ignorera samhällets problem med framtidsdrömmar.

Olika författare har föreslagit att Uppenbarelsens odjur representerar olika sociala orättvisor, såsom exploatering av arbetare , rikedom, eliten, handel , materialism och imperialism . Olika kristna anarkister , som Jacques Ellul (1912–1994), har identifierat staten och den politiska makten som odjuret.

Kristen eskatologisk idealism skiljer sig från preterism , futurism och historism genom att den inte ser någon av profetiorna (förutom i vissa fall den andra ankomsten och slutliga domen ) som uppfylld i bokstavlig, fysisk, jordisk mening i det förflutna, nuet. eller framtid. Den ser tolkningen av de eskatologiska delarna av Bibeln på ett historiskt eller framtidshistoriskt sätt som en felaktig förståelse.

Se även

externa länkar

Preterist-idealism Arkiverad 2010-07-22 på Wayback Machine