Enok kalender

Se även: Qumran-kalendriska texter

Enoks kalender är en gammal kalender som beskrivs i Enoks pseudepigrafiska bok . Den delade upp året i fyra årstider på exakt 13 veckor. Varje säsong bestod av två 30-dagarsmånader följt av en 31-dagarsmånad, där den 31:a dagen avslutade säsongen, så att Enoks år bestod av exakt 364 dagar.

Enokkalendern påstås ha getts till Enok av ängeln Uriel . Fyra namngivna dagar, inlagda som den 31:a dagen i var tredje månad, namngavs istället för numrerade, vilket "placerade dem utanför numreringen". Enoks bok ger antalet 2 912 dagar under 8 år, vilket delar ut till exakt 364 dagar per år. Detta utesluter specifikt alla periodiska interkalationer.

Utvärdering

Kalenderexperten John Pratt skrev att "Enoch-kalendern har kritiserats som hopplöst primitiv eftersom den, med bara 364 dagar, skulle gå ur synk med årstiderna så snabbt: om bara 25 år skulle årstiderna komma en hel månad för tidigt. En sådan grov diskrepans indikerar dock bara att metoden för interkalering har utelämnats." Pratt påpekade att genom att lägga till en extra vecka i slutet av vart sjunde år (eller sabbatsår ) och sedan lägga till en extra vecka till vart fjärde sabbatsår (eller vart 28:e år), kan kalendern vara lika exakt som den julianska kalender .

$\left(52\ ,{\frac {\text{w}}{\text{y}}}+{\frac {1\,{\text{w}}}{7\,{\text{y}}}}+{ \frac {1\,{\text{w}}}{28\,{\text{y}}}}\right)\ gånger 7\,{\frac {\text{d}}{\text{w }}}=52{\frac {5}{28}}\,{\frac {\text{w}}{\text{y}}}\ gånger 7\,{\frac {\text{d}} {\text{w}}}=365.25\,{\frac {\text{d}}{\text{y}}}=365\,{\frac {\text{d}}{\text{y} }}+{\frac {1\,{\text{d}}}{4\,{\text{y}}}}$

Det finns vissa bevis för att gruppen vars skrifter hittades i Qumran använde en variant av Enokkalendern (se Qumrankalendern ) .

Se även

• Pentecontad kalender

Vidare läsning

Se de olika skrifterna av Julian Morgenstern , James C. VanderKam och andra.

• "Sabbatsår och jubileumsår". Sidney B. Hoenig; The Jewish Quarterly Review , New Series, Vol. 59, nr 3 (januari, 1969), s. 222–236.
• "En möjlig metod för intercalation för kalendern för Jubileumsboken". ER läckage; Vetus Testamentum , vol. 7, Fasc. 4 (okt., 1957), s. 392–397.
• "Jubileumskalender räddad från översvämningsberättelsen". S. Najm & Ph. Guillaume. Hämtad 2008-06-22 från https://web.archive.org/web/20080503173530/http://www.arts.ualberta.ca/JHS/Articles/article_31.htm
• "Sabbatsår, jubileum och Salomos tempel." LW Casperson. Vetus Testamentum , vol. 53, nr 3, 2003, s. 283–296(14).
• "Kalendrar för Dead_sea-Scroll-sekten". Edward L. Cohen; CUBO Mathematica Educacional ; Vol. 52 nr 2, (1-16). juni 2003.
• Bibliska kalendrar . J. van Goudoever. Leiden, EJ Brill, 1959.
• "Spåra ursprunget till sabbatskalendern i den prästerliga berättelsen (1 Mosebok 1 till Josua 5)". Philippe Guillaume. Hämtad 2008-06-22 från https://web.archive.org/web/20110605001545/http://www.arts.ualberta.ca/JHS/Articles/article_43.htm .
• "Studier i den hebreiska kalendern: (tolkning av en svår passage i den palestinska talmud)". Solomon Gandz. Proceedings of the American Academy for Jewish Research, Vol. 17, (1947-1948), s. 9–17.
• "Kronologi för redovisningen av översvämningen i P.--A Contribution to the History of the Jewish Calendar. Benjamin Wisner Bacon. Hebraica , Vol. 8, No. 1/2 (okt., 1891 - Jan., 1892), sid. 79-88.
• "Jubileumsbokens kalender, dess ursprung och dess karaktär." Julian Morgenstern . Vetus Testamentum , vol. 5, Fasc. 1 (januari, 1955) s. 34–76.
• "Den judiska kalendern under andra samväldet och rullarna." Solomon Zeitlin. The Jewish Quarterly Review . Ny serie, vol. 57, nr 1 (jul. 1966), s. 28–45.