Chula Sakarat

Chula Sakarat eller Chulasakarat ( Pali : Culāsakaraj ; burmesiska : ကောဇာသက္ကရာဇ် , uttalas [kɔ́zà θɛʔkə] ɹɪលာဇ် : លစ សករាជ " Chulasakarach "; thailändska : จุลศักราช , RTGS : Chunlasakkarat , uttalas [ t͡ɕūn.lā.sàk.kā ] .ràː .ศ. Choso ) är en lunisolär kalender som härrör från den burmesiska kalendern , vars varianter användes av de flesta sydostasiatiska kungadömena på fastlandet fram till slutet av 1800-talet. Kalendern är till stor del baserad på en äldre version av den hinduiska kalendern men till skillnad från de indiska systemen använder den en version av den metoniska cykeln . Kalendern måste därför förena de sideriska åren i den hinduiska kalendern med metoniska cykelns tropiska år genom att lägga till mellanliggande månader och mellandagar med oregelbundna intervall.

Även om namnet Culāsakaraj är en generisk term som betyder "mindre era" på Pali , förknippas termen Chula Sakarat ofta med de olika versionerna av kalendern som används i regioner som utgör dagens Thailand . Kalendern används i Myanmar och Sipsong Panna- området i Kina. I Thailand används det bara i akademin för thailändska historiestudier .

Etymologi

Namnet Chula Sakarat är en låneöversättning från thailändskan, som i sig härstammar från Pali culā "liten" och sanskrit śaka + rāja , som bokstavligen betyder " skytisk kung" (betydelsen ansågs och ansågs vara "era" av några av dessa efter att ha anammat den indianiserade kulturen i Indokina , inklusive thailändarna).

I Thailand används denna era i kontrast till Shalivahana-eran , allmänt känd i Sydostasien som Mahāsakaraj eller den stora eller stora eran ( burmesiska : မဟာ သက္ကရာဇ် , [məhà θ] ʔɪək] ʔɔk θʔ ; ា សករាជ " Mohasakarach "; thailändska : มหา ศักราช ; RTGS : Mahasakkarat ).

Historia

Kalendern lanserades 640 e.Kr. i Sri Ksetra Kingdom (i moderna Myanmar ) med det epokala år 0 datumet 22 mars 638. Det var till stor del en omkalibrering av då rådande Mahasakaraj eller Saka Era . Det antogs senare av det hedniska kungariket . Enligt Chiang Mai Chronicles och Chiang Saen Chronicles underkastade sig Chiang Mai, Chiang Saen och deras biländer i mitten och övre Tai-landet (förutom Lamphun och Sukhothai) kung Anawrahta och antog kalendern i mitten av 1000-talet i stället för Mahasakaraj, standardkalendern för Khmerriket . Men stipendiet säger att de tidigaste bevisen för den burmesiska kalendern i det moderna Thailand dateras endast till mitten av 1200-talet.

Användningen av kalendern verkar ha spridit sig söderut till Sukhothai och österut till laotiska stater under de följande århundradena. Den officiella adoptionen längre söderut av Ayutthaya-riket och längre österut av Lan Xang kom först efter kung Bayinnaungs erövringar av dessa kungadömen på 1500-talet. Efterföljande siamesiska kungadömen behöll den burmesiska kalendern som den officiella kalendern under namnet Chula Sakarat (Culasakaraj) fram till 1889.

Kalendern föll ur bruk i hela regionen under andra hälften av 1800-talet med tillkomsten av den europeiska kolonialismen. Den enda kvarvarande oberoende staten Siam släppte också kalendern den 1 april 1889 enligt kung Chulalongkorn ( Rama V) dekret. Det ersattes av Rattanakosin Era . Idag används kalendern enbart för kulturella och religiösa festivaler i Myanmar. Thailand har gått vidare till sin egen version av buddhistisk kalender sedan 1941, även om datumen för Chula Sakarat-eran fortfarande är den vanligaste och mest föredragna formen av inträde av akademin för thailändska historiestudier.

Skillnader

Nomenklatur

Månadsnumrering

Olika regionala versioner av Chula Sakarat/Burmesisk kalender fanns i olika regioner på fastlandet i Sydostasien. Till skillnad från burmesiska system Sipsong Panna , Kengtung, Lan Na, Lan Xang och Sukhothai till månaderna med siffror, inte med namn. Detta innebär att läsning av gamla texter och inskriptioner i Thailand kräver konstant vaksamhet, inte bara för att se till att man fungerar korrekt för rätt region, utan också för variationer inom själva regionerna när intrång orsakar en variation i praktiken. Men det kambodjanska (khmeriska) månadssystemet, som börjar med Margasirsa som den första månaden, demonstreras exakt av namnen och siffrorna.

Månad	Khmer, Lan Xang, Sukhothai	Kengtung, Sipsong Panna	Chiang Mai
Caitra	5	6	7
Vaisakha	6	7	8
Jyestha	7	8	9
Ashadha	8	9	10
Sravana	9	10	11
Bhadrapada	10	11	12
Asvina	11	12	1
Karttika	12	1	2
Margasirsha	1	2	3
Pausha	2	3	4
Magha	3	4	5
Phalguna	4	5	6

Notera: Sukhothai och Lan Xang numreringssystem och det nu övergivna burmesiska numreringssystemet är desamma.

Djurnamn

Kambodjanska och thailändska system ger djurnamn till åren från en cykel av 12. Metoden fanns också i Burma men hade dött ut på 1600-talet. I mars 1638 avvisade kung Thalun av Burma förslaget från kung Prasat Thong av Siam att ändra kalendermånadernas djurnamn eftersom djurnamnssystemet inte längre användes i Burma.

År	Djur	Khmer
1	Råtta	ជូត (Choot)
2	Oxe	ឆ្លូវ (Chhlov)
3	Tiger	ខាល (Khal)
4	Hare	ថោះ (Thos)
5	Naga/Dragon	រោង (Rorng)
6	Orm	ម្សាញ់ (M'sanh)
7	Häst	មមី (Momee)
8	Get	មមែ (mamma)
9	Apa	វក (Vork)
10	Kuk	រកា (Roka)
11	Hund	ច (Char)
12	Gris	កុរ (Kol)

Beräkningsmetodik

Chula Sakarat, liksom den burmesiska kalendern, var till stor del baserad på den hinduiska kalendern , en äldre version av Surya Siddhanta . Men till skillnad från den hinduiska kalendern använder den också en 19-årig metonisk cykel . För att förena de sideriska månaderna i den hinduiska kalendern med den metoniska cykelns solår , infogar kalendern mellanmånader och dagar på något schema.

Interkalation

Det siamesiska systemet använder tre liknande men inte identiska typer av månår som används av det burmesiska systemet. Varje kalender har samma ordinarie år på 354 dagar och ett skottår på 384 dagar. Men medan den burmesiska kalendern lägger till interkalärdagen endast i en språngcykel enligt dess metoniska cykel, lägger den siamesiska kalendern mellankalenderdagen till ett vanligt år. Den siamesiska kalendern lägger dock till den extra dagen på samma plats (Jyestha/Nayon).

Kalender	Regelbunden	Litet skottår	Stort skottår
burmesiska	354	384	385
Chula Sakarat	354	355	384

Årets längd

Fram till mitten av 1800-talet använde den burmesiska kalendern och dess siamesiska kusin båda Surya- metoden. Men mellan 1840 och 1853 Konbaung-dynastin till vad den trodde var en mer exakt metod som kallas Thandeikta (en hybrid av det gamla Surya och en uppdaterad version av Surya från Indien). Thandeikta introducerade ett lite längre solår (0,56 sekunder per år längre än det gamla systemet) och en något längre månmånad som ger ett mindre gap mellan de två. Det har dock visat sig att det nya systemet faktiskt är något mindre exakt (0,56 sekunder per år) än det gamla systemet när det gäller avdriften från det vetenskapligt uppmätta tropiska året . I vilket fall som helst ligger det gamla och det nya systemet 23 minuter 50,8704 sekunder respektive 23 minuter 51,4304 sekunder före det faktiska tropiska året. Felet fortsätter att öka.

Metonisk cykel

Eftersom Thandeikta-systemet inte bara inte löser utan faktiskt ökar det ackumulerande driftproblemet, har burmesiska kalendarister tillgripit att med jämna mellanrum modifiera interkaleringsschemat för den metoniska cykeln, med början 1839 CE, med hjälp av uppenbar beräkning. Den fasta metoniska cykeln förblev på plats i Siam.

Se även

Bibliografi

Aung-Thwin, Michael (2005). The mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma (illustrerad utg.). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824828868 .
Busyakul, Visudh (2004). "Kalender och era i bruk i Thailand" (PDF) . Journal of the Royal Institute of Thailand (på thailändska). Bangkok: Royal Institute of Thailand . 29 (2, april–juni): 468–78. Arkiverad från originalet (PDF) 2014-01-16 . Hämtad 2015-02-05 .
Eade, JC (1989). Southeast Asian Ephemeris: Solar and Planetary Positions, AD 638–2000 . Ithaca: Cornell University. ISBN 0-87727-704-4 .
Eade, JC (1995). The Calendrical Systems of Mainland Sydöstra Asien (illustrerad utg.). Slätvar. ISBN 9789004104372 .
Irwin, Sir Alfred Macdonald Bulteel (1909). De burmesiska och arakanesiska kalendrarna . Rangoon: Hanthawaddy Printing Works.
Luce, GH (1970). Gamla Burma: Tidig hednisk . Vol. 2. Locust Valley, NY: Artibus Asiae och New York University.
Ohashi, Yukio (2001). Alan KL Chan; Gregory K. Clancey; Hui-Chieh Loy (red.). Historiska perspektiv på östasiatisk vetenskap, teknologi och medicin (illustrerad upplaga). World Scientifi. ISBN 9789971692599 .
Orientaliska institutet; East India Association (1900). The Imperial and Asiatic Quarterly Review and Oriental and Colonial Record . London och Working, England: Oriental Institute.
Smith, Ronald Bishop (1966). Siam; Eller , thailändarnas historia: från 1569 till 1824 e.Kr. Vol. 2. Decatur Press.
Rong, Syamananda (1986). A History of Thailand (5 uppl.). Chulalongkorn University.