A. Philip Randolph

A. Philip Randolph
A. Philip Randolph 1963 NYWTS.jpg
Randolph 1963
Född
Asa Philip Randolph

( 1889-04-15 ) 15 april 1889
Crescent City, Florida , USA
dog 16 maj 1979 (1979-05-16) (90 år)
New York City , New York , USA
Make
.
.
( m. 1914; död 1963 <a i=3>). ​
Del av en serie om

socialism i USA
Historia
Utopisk socialism

Progressiv era

Förtryck och förföljelse

Antikrigs- och medborgarrättsrörelser _

Samtida

människor
Aktiva organisationer
Inaktiva eller nedlagda organisationer
Litteratur
Relaterade ämnen

Asa Philip Randolph (15 april 1889 – 16 maj 1979) var en amerikansk fackföreningsmedlem och medborgarrättsaktivist. 1925 organiserade och ledde han brödraskapet för sovvagnsbärare, det första framgångsrika afroamerikanskt ledda fackförbundet. I den tidiga medborgarrättsrörelsen och arbetarrörelsen var Randolph en framstående röst. Hans kontinuerliga agitation med stöd av andra arbetarrättsaktivister mot rasistiska orättvisa arbetsmetoder, hjälpte så småningom president Franklin D. Roosevelt att utfärda verkställande order 8802 1941, som förbjöd diskriminering inom försvarsindustrin under andra världskriget. Gruppen upprätthöll sedan framgångsrikt trycket, så att president Harry S. Truman föreslog en ny Civil Rights Act och utfärdade verkställande order 9980 och 9981 1948, som främjade rättvis anställning, antidiskrimineringspolitik vid anställning av federala myndigheter och ett slut på rassegregation hos de väpnade tjänster.

Randolph är född och uppvuxen i Florida . Även om han kunde uppnå en bra utbildning i sitt samhälle vid Cookman Institute , såg han inte en framtid för sig själv i den diskriminerande Jim Crow -eran söderut och flyttade till New York City strax före den stora migrationen . Där blev han övertygad om att för att övervinna rasism krävdes kollektiva åtgärder och han drogs till socialism och arbetarrättigheter. Han kandiderade utan framgång till statskontoret på den socialistiska biljetten i början av tjugotalet, men fann större framgång i att organisera sig för afroamerikanska arbetares rättigheter.

År 1963 var Randolph chef för March on Washington , som organiserades av Bayard Rustin , där pastor Martin Luther King Jr. höll sitt " I Have A Dream" -tal. Randolph inspirerade "Freedom Budget", ibland kallad "Randolph Freedom budget", som syftade till att hantera de ekonomiska problemen som det svarta samhället står inför, den publicerades av Randolph Institute i januari 1967 som "A Freedom Budget for All Americans " .

Biografi

tidigt liv och utbildning

Asa Philip Randolph föddes den 15 april 1889 i Crescent City, Florida , som andra son till James William Randolph, en skräddare och minister i en afrikansk metodistisk episkopalkyrka , och Elizabeth Robinson Randolph, en skicklig sömmerska . 1891 flyttade familjen till Jacksonville, Florida , som hade ett blomstrande, väletablerat afroamerikanskt samhälle.

Från sin far lärde Randolph att färg var mindre viktig än en persons karaktär och beteende . Av sin mor lärde han sig vikten av utbildning och att försvara sig fysiskt mot dem som skulle försöka skada en eller ens familj, om det skulle behövas. Randolph mindes tydligt natten som hans mor satt i det främre rummet i deras hus med ett laddat hagelgevär över hennes knä, medan hans far stoppade en pistol under rocken och gick iväg för att förhindra en mobb från att lyncha en man i det lokala fängelset .

Asa och hans bror, James, var överlägsna elever. De gick på Cookman Institute i East Jacksonville, den enda akademiska gymnasieskolan i Florida för afroamerikaner. Asa utmärkte sig i litteratur, drama och att tala inför publik; han spelade också i skolans baseballlag , sjöng solon med skolkören och var valedictorian av 1907 års examen.

Efter examen arbetade Randolph ströjobb och ägnade sin tid åt att sjunga, skådespeleri och läsa. Att läsa WEB Du Bois ' The Souls of Black Folk övertygade honom om att kampen för social jämlikhet var viktigast. Utestängd av diskriminering från allt utom manuella jobb i söder, flyttade Randolph till New York City 1911, där han arbetade på udda jobb och tog samhällsvetenskapskurser vid City College .

Äktenskap och familj

1913 uppvaktade Randolph och gifte sig med Lucille Campbell Green , en änka, akademiker vid Howard University och entreprenör som delade hans socialistiska politik. Hon tjänade tillräckligt med pengar för att försörja dem båda. Paret hade inga barn.

Tidig karriär

Kort efter Randolphs äktenskap hjälpte han till att organisera Shakespeares Society i Harlem . Med dem spelade han rollerna som Hamlet , Othello och Romeo , bland andra. Randolph siktade på att bli skådespelare men gav upp efter att ha misslyckats med att vinna sina föräldrars godkännande.

Randolph 1942.

I New York blev Randolph bekant med socialismen och de ideologier som förespråkades av Industrial Workers of the World . Han träffade Columbia University Law-studenten Chandler Owen , och de två utvecklade en syntes av marxistisk ekonomi och Lester Frank Wards sociologiska idéer, med argumentet att människor bara kunde vara fria om de inte var föremål för ekonomisk deprivation. Vid denna tidpunkt utvecklade Randolph vad som skulle bli hans distinkta form av medborgarrättsaktivism, som betonade vikten av kollektiva åtgärder som ett sätt för svarta människor att få juridisk och ekonomisk jämlikhet. För detta ändamål öppnade han och Owen ett arbetsförmedlingskontor i Harlem för att ge arbetsträning för migranter från söder och uppmuntra dem att gå med i fackföreningar.

Liksom andra inom arbetarrörelsen förespråkade Randolph invandringsbegränsningar. Han motsatte sig att afroamerikaner måste konkurrera med människor som var villiga att arbeta för låga löner. Till skillnad från andra immigrationsrestriktionister avvisade han dock föreställningarna om rashierarki som blev populära på 1920-talet.

grundade Randolph och Chandler Owen The Messenger med hjälp av Socialist Party of America . Det var en radikal månadstidning, som kampanjade mot lynchning , motsatte sig USA:s deltagande i första världskriget, uppmanade afroamerikaner att motstå att bli utarbetade, att kämpa för ett integrerat samhälle och uppmanade dem att gå med i radikala fackföreningar. Justitiedepartementet kallade The Messenger "den skickligaste och farligaste av alla negerpublikationer." När The Messenger började publicera svarta poeters och författares verk kallade en kritiker det "en av de mest briljant redigerade tidskrifterna i negerjournalistikens historia."

Snart därefter blev redaktionen för The Messenger emellertid delad av tre frågor – den växande klyftan mellan västindiska och afroamerikaner, stöd för den bolsjevikiska revolutionen och stöd för Marcus Garveys Back -to-Africa-rörelse . 1919 gick de flesta västindiska radikalerna med i det nya kommunistpartiet, medan afroamerikanska vänsterister – inklusive Randolph – mestadels stödde socialistpartiet. Striderna gjorde att The Messenger saknade ekonomiskt stöd, och det gick ner.

Randolph sprang på Socialist Party-biljetten för New York State Comptroller 1920 , och för utrikesminister i New York 1922 , utan framgång.

Facklig arrangör

Målning av Betsy Graves Reyneau

Randolphs första erfarenhet av arbetsorganisation kom 1917, när han organiserade en fackförening av hissoperatörer i New York City. 1919 blev han president för National Brotherhood of Workers of America, ett fackförbund som organiserade sig bland afroamerikanska varvs- och hamnarbetare i Tidewater-regionen i Virginia . Facket upplöstes 1921, under påtryckningar från American Federation of Labor .

Hans största framgång kom med Brotherhood of Sleeping Car Porters (BSCP), som valde honom till president 1925. Detta var det första seriösa försöket att bilda en arbetsinstitution för anställda i Pullman Company , som var en stor arbetsgivare för afroamerikaner. Järnvägarna hade expanderat dramatiskt i början av 1900-talet, och jobben erbjöd relativt bra sysselsättning i en tid av utbredd rasdiskriminering. Men eftersom bärare inte var fackligt organiserade led de flesta dåliga arbetsförhållanden och var underbetalda.

Under Randolphs ledning lyckades BSCP registrera 51 procent av bärarna inom ett år, vilket Pullman svarade med våld och skjutningar. 1928, efter att ha misslyckats med att vinna medling enligt Watson-Parker Railway Labor Act , planerade Randolph en strejk. Detta sköts upp efter att rykten cirkulerat om att Pullman hade 5 000 ersättningsarbetare redo att ta BSCP-medlemmarnas plats. Som ett resultat av dess upplevda ineffektivitet minskade medlemskapet i facket; 1933 hade det bara 658 medlemmar och el- och telefontjänsten vid huvudkontoret hade kopplats bort på grund av utebliven betalning av räkningar.

BSCP:s förmögenhet förändrades med valet av president Franklin D. Roosevelt 1932. Med ändringar av Railway Labor Act 1934 beviljades bärare rättigheter enligt federal lag. Medlemmarna i brödraskapet ökade till mer än 7 000. Efter år av bitter kamp började Pullman Company äntligen förhandla med brödraskapet 1935 och gick med på ett kontrakt med dem 1937. Anställda fick $2 000 000 i löneökningar, en kortare arbetsvecka och övertidsersättning. Randolph upprätthöll brödraskapets anknytning till American Federation of Labor genom 1955 års AFL-CIO-fusion.

Medborgarrättsledare

Ledare för mars mot Washington för jobb och frihet i Washington, DC

Genom sin framgång med BSCP framstod Randolph som en av de mest synliga talesmännen för afroamerikanska medborgerliga rättigheter. 1941 föreslog han, Bayard Rustin och AJ Muste en marsch mot Washington för att protestera mot rasdiskriminering i krigsindustrier, ett slut på segregation, tillgång till försvarsanställning, förslaget om en anti-lynchningslag och avsegregeringen av den amerikanska väpnade krafter. Randolphs tro på kraften i fredlig direkt handling inspirerades delvis av Mahatma Gandhis framgång med att använda sådan taktik mot brittisk ockupation i Indien. Randolph hotade att låta 50 000 svarta marschera mot staden; den avbröts efter att USA:s president Franklin D. Roosevelt utfärdat Executive Order 8802 , eller Fair Employment Act . Vissa aktivister, inklusive Rustin, kände sig förrådda eftersom Roosevelts order endast gällde förbud mot diskriminering inom krigsindustrierna och inte de väpnade styrkorna. Icke desto mindre anses Fair Employment Act i allmänhet vara en viktig tidig seger för medborgerliga rättigheter.

Och rörelsen fortsatte att ta fart. År 1942 samlades uppskattningsvis 18 000 svarta vid Madison Square Garden för att höra Randolph starta en kampanj mot diskriminering inom militären, i krigsindustrierna, i statliga myndigheter och i fackföreningar. Efter att lagen antogs, under transitstrejken i Philadelphia 1944, stödde regeringen afroamerikanska arbetares strejk för att få positioner som tidigare var begränsade till vita anställda.

Ledare för mars mot Washington för jobb och frihet som marscherar från Washingtonmonumentet till Lincoln Memorial, 28 augusti 1963.

Med stöd av dessa framgångar fortsatte Randolph och andra aktivister att trycka på för afroamerikanernas rättigheter. År 1947 förnyade Randolph, tillsammans med kollegan Grant Reynolds, ansträngningarna för att få ett slut på diskriminering inom väpnade tjänster, och bildade kommittén mot Jim Crow i militärtjänst, senare omdöpt till League for Non-Violent Civil disobedience. När president Truman bad kongressen om ett lagförslag i fredstid, uppmanade Randolph unga svarta män att vägra att registrera sig. Eftersom Truman var sårbar för nederlag 1948 och behövde stöd från den växande svarta befolkningen i nordliga stater, kapitulerade han så småningom. avskaffade president Harry S. Truman rassegregationen i de väpnade styrkorna genom Executive Order 9981 .

År 1950, tillsammans med Roy Wilkins , verkställande sekreterare för NAACP, och Arnold Aronson , en ledare för National Jewish Community Relations Advisory Council, grundade Randolph Leadership Conference on Civil Rights (LCCR). LCCR har varit en stor medborgarrättskoalition. Den samordnade en nationell lagstiftningskampanj på uppdrag av alla större medborgerliga rättigheter sedan 1957.

Externt ljud
audio icon National Press Club Luncheon Speakers , A. Philip Randolph, 26 augusti 1963, 55:17, Randolph talar med start 4:56 om den kommande mars på Washington, Library of Congress

Randolph och Rustin bildade också en viktig allians med Martin Luther King Jr. År 1957, när skolor i söder gjorde motstånd mot skolintegration efter Brown v. Board of Education , organiserade Randolph bönpilgrimsfärden för frihet med Martin Luther King Jr. 1958 och 1959 , organiserade Randolph ungdomsmarscher för integrerade skolor i Washington, DC. Samtidigt arrangerade han så att Rustin skulle lära King hur man organiserar fredliga demonstrationer i Alabama och bildar allianser med progressiva vita. Protesterna som regisserades av James Bevel i städer som Birmingham och Montgomery provocerade fram en våldsam motreaktion från polisen och den lokala Ku Klux Klan under sommaren 1963, som fångades på tv och sändes över hela landet och världen. Rustin anmärkte senare att Birmingham "var en av tv:s bästa timmar. Kväll efter kväll förde tv in i vardagsrummen i Amerika våldet, brutaliteten, dumheten och fulheten från {polischefen} Eugene "Bull" Connors försök att upprätthålla rassegregationen ." Delvis som ett resultat av det våldsamma spektaklet i Birmingham, som höll på att bli ett internationellt pinsamt, utarbetade Kennedy-administrationen medborgarrättslagstiftning som syftade till att få ett slut på Jim Crow en gång för alla.

Randolph förverkligade äntligen sin vision för en mars på Washington för jobb och frihet den 28 augusti 1963, som lockade mellan 200 000 och 300 000 till landets huvudstad. Rallyt kommer ofta ihåg som höjdpunkten för Civil Rights Movement, och det bidrog till att hålla frågan i allmänhetens medvetande. Men när president Kennedy mördades tre månader senare, stoppades lagstiftningen om medborgerliga rättigheter i senaten. Det var inte förrän året därpå, under president Lyndon B. Johnson , som Civil Rights Act slutligen antogs. 1965 antogs rösträttslagen . Även om King och Bevel med rätta förtjänar stor beröm för dessa lagstiftande segrar, är betydelsen av Randolphs bidrag till Civil Rights Movement stor.

Religion

Randolph undvek att tala offentligt om sin religiösa övertygelse för att undvika att alienera sina olika valkretsar. Även om han ibland identifieras som en ateist, särskilt av sina belackare, identifierade Randolph sig med den afrikanska metodistiska episkopalkyrkan han växte upp i. Han var pionjär med användningen av böneprotester, vilket blev en nyckeltaktik för medborgarrättsrörelsen. 1973 undertecknade han Humanist Manifesto II .

Död

Randolph dog i sin lägenhet på Manhattan den 16 maj 1979. Under flera år före sin död hade han ett hjärtproblem och högt blodtryck. Han hade inga kända levande släktingar, eftersom hans fru Lucille hade dött 1963, före mars i Washington.

Utmärkelser och utmärkelser

Randolph fick Presidential Medal of Freedom 1964 av president Lyndon B. Johnson.

Arv

Randolph hade en betydande inverkan på medborgarrättsrörelsen från 1930-talet och framåt. Montgomery bussbojkott i Alabama regisserades av ED Nixon , som hade varit medlem i BSCP och påverkades av Randolphs metoder för ickevåldskonfrontation. Nationellt använde Civil Rights Movement på 1950- och 1960 -talen taktik som pionjärer av Randolph, som att uppmuntra afroamerikaner att rösta som ett block , massväljarregistrering och utbildning av aktivister för ickevåldsamma direkta åtgärder .

I byggnader, gator och tåg

A. Philip Randolph Pullman Porter Museum, Chicago

Konst, underhållning och media

Övrig

Se även

Fotnoter

Vidare läsning

  • Jervis Anderson, A. Philip Randolph: Ett biografiskt porträtt. New York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1973.
  • Thomas R. Brooks och AH Raskin, "A. Philip Randolph, 1889–1979", The New Leader , 4 juni 1979, s. 6–9.
  • Daniel S. Davis, Mr. Black Labor: The Story of A. Philip Randolph, Fader till Civil Rights Movement . New York: Dutton, 1972.
  • Paul Delaney, "A. Philip Randolph, Rättighetsledare, Dies: President Leads Tributes", New York Times , 18 maj 1979, sid. B4.
  • Andrew E. Kersten, A. Philip Randolph: A Life in the Vanguard. Rowman och Littlefield, 2006.
  • Andrew E. Kersten och Clarence Lang (red.), Reframing Randolph: Labor, Black Freedom, and the Legacies of A. Philip Randolph. New York: New York University Press, 2015.
  • William H. Harris, "A. Philip Randolph som en karismatisk ledare, 1925–1941", Journal of Negro History , vol. 64 (1979), sid. 301-315.
  • Paul Le Blanc och Michael Yates , A Freedom Budget for All Americans: Recapturing the Promise of the Civil Rights Movement in the Struggle for Economic Justice Today . med Michael D. Yates. New York: Monthly Review Press, 2013.
  • Manning Marable , "A. Philip Randolph och grunderna för svart amerikansk socialism", Radical America, vol. 14 (mars–april 1980), s. 6–29.
  •   Paula F. Pfeffer, A. Philip Randolph, pionjär inom Civil Rights Movement (1990; Louisiana State University Press, 1996). ISBN 978-0-8071-2075-0
  •   Cynthia Taylor, A. Philip Randolph: The Religious Journey of An African American Labour Leader (NYU Press, 2006). ISBN 978-0-8147-8287-3
  • SUMMERVILLE, RAYMOND M. 2020. "Att vinna frihet och utöva rättvisa": A. Philip Randolphs användning av ordspråk och ordspråk. Ordspråksbok 37:281-310
  •   Sarah E. Wright , A. Philip Randolph: Integration in the Workplace (Silver Burdett Press, 1990), ISBN 0-382-09922-2

externa länkar

Dokumentärer

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=A._Philip_Randolph&oldid=1140216806 "