Eldridge Cleaver

Eldridge Cleaver
Eldridge Cleaver 1968
Född	Leroy Eldridge Cleaver ( 31-08-1935 ) 31 augusti 1935 Wabbaseka, Arkansas , USA
dog	1 maj 1998 (1998-05-01) (62 år) Pomona, Kalifornien , USA
Yrke(n)	Författare, politisk aktivist
Politiskt parti	Black Panther (1967–1971) Peace and Freedom (1968) Republikan (1980-talet)
Rörelse	Black Power Movement Civil Rights Movement
Make	Kathleen Cleaver . . ( m. 1967; div. 1987 <a i=5>). ​
Barn	2

Leroy Eldridge Cleaver (31 augusti 1935 – 1 maj 1998) var en amerikansk författare, politisk aktivist och dömd våldtäktsman som blev en tidig ledare för den politiska organisationen Black Panther Party .

1968 skrev Cleaver Soul on Ice , en samling essäer som vid tidpunkten för dess publicering hyllades av The New York Times Book Review som "lysande och avslöjande". Cleaver uttalade i Soul on Ice : "Om en man som Malcolm X kunde förändra och förkasta rasism, om jag själv och andra före detta muslimer kan förändras, om unga vita kan förändras, då finns det hopp för Amerika."

Cleaver fortsatte med att bli medlem av Black Panthers, med titlarna Minister of Information och Head of the International Section of the Panthers, medan han var på flykt från USA:s straffrättssystem i Kuba och Algeriet. Cleaver dömdes för en rad brott inklusive inbrott , misshandel , våldtäkt och mordförsök och avtjänade så småningom tid i Folsom- och San Quentin- fängelserna tills han släpptes villkorligt 1968. 1968 blev han flykting efter att ha lett ett bakhåll mot Oakland-poliser. , varvid två officerare sårades. Cleaver sårades under sammandrabbningen och Black Panther-medlemmen Bobby Hutton dödades. Som redaktör för den officiella Panterns tidning, The Black Panther , konkurrerades Cleavers inflytande över partiets riktning endast av grundarna Huey P. Newton och Bobby Seale . Cleaver och Newton hamnade så småningom med varandra, vilket resulterade i en splittring som försvagade partiet.

Efter att ha tillbringat sju år i exil i Kuba , Algeriet och Frankrike , återvände Cleaver till USA 1975, där han blev involverad i olika religiösa grupper ( Unification Church och CARP ) innan han gick med i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga , som såväl som att bli en konservativ republikan , som visas på republikanska evenemang.

Biografi

Tidigt liv

Eldridge Cleaver föddes i Arkansas. Som barn flyttade han med sin stora familj till Phoenix och sedan till Los Angeles . Han var son till Leroy Cleaver och Thelma Hattie Robinson. Han hade fyra syskon: Wilhelima Marie, Helen Grace, James Weldon och Theophilus Henry. Båda hans farfäder var protestantiska predikanter.

Som tonåring var han inblandad i småkriminalitet och tillbringade tid i ungdomsfängelser . Vid 18 års ålder dömdes han för en grov narkotikaavgift (marijuana) och skickades till vuxenfängelset i Soledad . 1958 dömdes han för våldtäkt och misshandel med uppsåt att döda och avtjänade tid i Folsom- och San Quentin- fängelserna. Medan han satt i fängelse fick han en kopia av Det kommunistiska manifestet .

Cleaver frigavs på villkorlig dom den 12 december 1966, med ett utskrivningsdatum den 20 mars 1971. 1968 greps han på grund av överträdelse av villkorlig frigivning genom förening med individ(er) med dåligt rykte och kontroll och innehav av skjutvapen Cleaver begärde habeas korpus till Solano County Court, och beviljades det tillsammans med en frigivning av en borgen på $50 000.

Black Panther Party

Cleaver släpptes från fängelset den 11 december 1966, med hjälp av Edward Michael Keating , grundare av tidningen Ramparts . Han skrev för tidningen Ramparts och organiserade ansträngningar för att återuppliva organisationen för afroamerikansk enhet . Black Panther Party (BPP) var bara två månader gammalt. Han gick sedan med i Oakland -baserade BPP, tjänstgör som informationsminister eller talesman . Det som till en början lockade Cleaver till Panthers, i motsats till andra framstående grupper, var deras engagemang för väpnad kamp.

1967 bildade Cleaver tillsammans med Marvin X , Ed Bullins och Ethna Wyatt Black House politiska/kulturella centrum i San Francisco . Amiri Baraka , Sonia Sanchez , Askia Toure , Sarah Webster Fabio , Art Ensemble of Chicago , Avotcja, Reginald Lockett, Emory Douglas , Samuel Napier, Bobby Hutton , Huey Newton och Bobby Seale var Black House stammisar. Samma år gifte han sig med Kathleen Neal Cleaver (skild 1987), med vilken han skulle få sonen Ahmad Maceo Eldridge (född 1969, Algeriet, död 2018, Saudiarabien) och dottern Joju Younghi (född 31 juli 1970, Nordkorea ) .

En affisch från Cleavers presidentval 1968

Cleaver var en presidentkandidat 1968 på biljetten av Peace and Freedom Party . Efter att ha fötts den 31 augusti 1935 skulle Cleaver inte ha fyllt 35 år förrän mer än ett år efter invigningsdagen 1969. (Även om konstitutionen kräver att presidenten ska vara minst 35 år, specificerar den inte om han behöver ha uppnått den åldern vid tidpunkten för nomineringen, valet eller invigningen.) Domstolar i både Hawaii och New York ansåg att han kunde uteslutas från omröstningen eftersom han omöjligen kunde uppfylla de konstitutionella kriterierna. Cleaver och hans kandidatur Judith Mage fick 36 571 röster (0,05%).

I efterdyningarna av mordet på Martin Luther King Jr. den 4 april 1968, var det upplopp över hela landet. Den 6 april var Cleaver och 14 andra Panthers inblandade i en konfrontation med Oakland-poliser , under vilken två av officerarna skadades. Cleaver skadades under bakhållet och den 17-årige Black Panther-medlemmen Bobby Hutton dödades. De var beväpnade med M16-gevär och hagelgevär. 1980 erkände han att han hade lett Panther-gruppen i ett medvetet bakhåll för poliserna och på så sätt provocerade fram skjutningen.

Vissa reportrar blev förvånade över detta drag, eftersom det var i samband med ett okarakteristiskt tal, där Cleaver också misskrediterade Black Panthers, sade att "vi behöver polis som hjältar", och sa att han fördömde civila granskningsnämnder för polisskjutningar för "bisarrt" skäl att "det är en gummistämpel för mord". Vissa spekulerade i att Cleavers erkännande kunde ha varit en lön för Alameda Countys rättssystem, vars domare bara några dagar tidigare hade låtit honom slippa fängelsetiden; Cleaver dömdes till samhällstjänst efter att ha åtalats för tre fall av misshandel mot tre Oakland-poliser. PBS - dokumentären A Huey Newton Story hävdar att "Bobby Hutton sköts mer än tolv gånger efter att han redan hade kapitulerat och tagit av sig underkläderna för att bevisa att han inte var beväpnad."

Anklagad för mordförsök efter händelsen, hoppade Cleaver mot borgen för att fly till Kuba i slutet av 1968. Inledningsvis behandlad med lyx av den kubanska regeringen, slutade gästfriheten med rapporter om att Fidel Castro hade fått information om att CIA infiltrerade Black Panther Party. Cleaver bestämde sig då för att bege sig till Algeriet och skickade bud till sin fru att träffa honom där. Elaine Klein normaliserade sin status genom att ge honom en inbjudan att delta i den panafrikanska kulturfestivalen, vilket gjorde honom tillfälligt säker från åtal.

Festivalen tillät honom att nätverka med revolutionärer från hela Afrika för att diskutera farorna med vit överhöghet och kolonialism. Cleaver var uttalad i sin uppmaning till våld mot USA, och bidrog till hans uppdrag att "positionera pantrarna inom det revolutionära nationalistiska lägret i USA och som lärjungar till Fanon på världsscenen". Cleaver hade inrättat ett internationellt kontor för Black Panthers i Algeriet. Efter Timothy Learys Weather Underground -assisterade fängelseflykt stannade Leary hos Cleaver i Algiers ; emellertid placerade Cleaver Leary under "revolutionärt arrestering" som en kontrarevolutionär för att främja droganvändning.

Cleaver odlade en allians med Nordkorea 1969, och BPP-publikationer började trycka om utdrag ur Kim Il Sungs skrifter. Även om dåtidens vänsterpartister ofta sökte inspiration till Kuba, Kina och Nordvietnam , var det få som hade ägnat någon uppmärksamhet åt den hemlighetsfulla Pyongyang- regimen. Cleaver och andra BPP-medlemmar gick förbi USA:s resebegränsningar för Nordkorea och gjorde två besök i Nordkorea 1969–1970 med tanken att juchemodellen skulle kunna anpassas till den revolutionära befrielsen av afroamerikaner. Med på en officiell turné i Nordkorea uttryckte Cleaver beundran över "DPRK:s stabila, brottsfria samhälle som gav garanterad mat, sysselsättning och bostäder för alla, och som inte hade några ekonomiska eller sociala ojämlikheter".

Byron Vaughn Booth (tidigare Panthers vice försvarsminister) hävdade att Cleaver efter en resa till Nordkorea upptäckte att hans fru hade haft en affär med Clinton Robert Smith Jr. Booth berättade för FBI att han hade sett Cleaver skjuta och döda Smith med en AK47 i Algeriet. Elaine Mokhtefi , i London Review of Books , skriver att Cleaver erkände mordet för henne kort efter att ha begått det.

I sin bok Soul on Fire från 1978 gjorde Cleaver flera påståenden om sin exil i Algeriet , inklusive att han fick stöd av regelbundna stipendier från regeringen i Nordvietnam , som USA då bombade. Cleaver uppgav att han följdes av andra tidigare brottslingar som blev revolutionärer , av vilka många (inklusive Booth och Smith) kapade flygplan för att ta sig till Algeriet.

Split och nya riktningar

Eldridge Cleaver och Huey Newton hade så småningom en oenighet om nödvändigheten av väpnad kamp som ett svar på COINTELPRO och andra handlingar från regeringen mot Black Panthers och andra radikala grupper, vilket ledde till Cleavers slutliga utvisning från BPP. Även Cleavers intresse för Nordkorea och den globala antiimperialistiska kampen väckte vrede från andra BPP-medlemmar som kände att han försummade behoven hos afroamerikaner hemma i USA. Efter hans utvisning från Black Panthers 1971 glömdes gruppens band med Nordkorea snabbt bort.

Cleaver förespråkade eskaleringen av väpnat motstånd till urban gerillakrigföring , medan Newton föreslog att det bästa sättet att reagera var att lägga ner pistolen, vilket han kände främmande Panthers från resten av det svarta samhället, och fokusera på mer pragmatisk reformistisk aktivitet genom lobbyverksamhet för ökade sociala program för att hjälpa afroamerikanska samhällen och lagar mot diskriminering. Cleaver anklagade Newton för att vara en farbror Tom för att ha valt att samarbeta med vita intressen snarare än att störta dem.

Cleaver lämnade Algeriet 1972, flyttade till Paris, Frankrike , och blev en pånyttfödd kristen under tiden i isolering och levde under jorden. Han vände handen mot modedesign; tre år senare släppte han "virilitetsbyxor" som han kallade "the Cleavers", entusiasmerande att de skulle ge män "en chans att hävda sin maskulinitet". Cleaver återvände till USA 1975 för att stå inför anklagelsen om olösta mordförsök.

I september 1978, mot borgen medan förfarandet drog ut på tiden, hade han införlivat Eldridge Cleaver Ltd, som driver en fabrik och en butik i West Hollywood och utnyttjade hans "Cleavers", som han hävdade befriade män från "penisbindning". Han såg ingen konflikt mellan detta och sin nyfunna kristendom, och fick stöd för sin uppenbart sexuella design från 22 Femte Moseboken . Den sedan länge kvarvarande åtalspunkten löstes sedan på grund av en förhandling som reducerade den till misshandel. Ett straff på 1 200 timmars samhällstjänst dömdes ut.

Senare i livet

I början av 1980-talet blev Cleaver desillusionerad av vad han såg som den kommersiella karaktären hos den evangeliska kristendomen och undersökte alternativ, inklusive Sun Myung Moons campusministerorganisation CARP . Han var också katolik en tid. Han ledde senare ett kortlivat väckelseministerium kallat Eldridge Cleaver Crusades, "en hybridsyntes av islam och kristendom som han kallade 'Christlam'", tillsammans med en hjälporganisation som kallas "Sermans väktare".

döptes sedan in i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (LDS-kyrkan) den 11 december 1983. Han deltog regelbundet i vanliga gudstjänster och föreläste på inbjudan vid LDS-sammankomster.

På 1980-talet hade Cleaver blivit en konservativ republikan . Han dök upp vid olika republikanska evenemang och talade vid ett möte i Kaliforniens republikanska delstatscentralkommitté angående hans politiska omvandling. 1984 ställde han upp i valet till Berkeley City Council men förlorade. Oförskräckt främjade han sin kandidatur i det republikanska partiets primärval för 1986 års senatslopp men besegrades igen. Nästa år tog hans 20-åriga äktenskap med Kathleen Neal Cleaver ett slut.

1988 sattes Cleaver på prov för inbrott och fängslades kortvarigt senare under året efter att ha testat positivt för kokain . Han gick in på drogrehabilitering för ett uttalat crack-kokainberoende två år senare, men arresterades för innehav av Oakland- och Berkeley-polisen 1992 och 1994. Kort efter sin sista arrestering flyttade han till södra Kalifornien och föll i dålig hälsa.

Död

Cleaver dog vid 62 års ålder den 1 maj 1998 på Pomona Valley Hospital Medical Center i Pomona, Kalifornien . Han är begravd på Mountain View Cemetery i Altadena, Kalifornien .

Soul on Ice (1968)

Huvudartikel: Soul on Ice (bok)

Från min fängelsecell har jag sett hur USA sakta vaknar. Den är inte helt vaken än, men det finns själ i luften och överallt ser jag skönhet. Jag har sett sit-ins, friheten på Mississippi Blood Summers, demonstrationer över hela landet, FSM-rörelsen, teach-ins och den ökande protesten över Lyndon Strangeloves utrikespolitik – allt detta, de tusentals små detaljerna , visa mig att det är dags att räta upp sig och flyga rätt. Det är därför jag bestämde mig för att koncentrera mig på mina skrifter och ansträngningar inom detta område. Vi är ett mycket sjukt land — jag är kanske sjukare än de flesta. Men jag accepterar det. Jag sa till dig i början att jag är extremist av naturen - så det är bara rätt att jag är extremt sjuk. Jag var mycket bekant med Eldridge som kom i fängelse, men den Eldridge existerar inte längre. Och den jag är nu är på något sätt en främling för mig.

— Eldridge Cleaver, Soul on Ice , 1968

Medan han satt i fängelse skrev han ett antal filosofiska och politiska essäer, först publicerade i Ramparts magazine och sedan i bokform som Soul on Ice . I essäerna spårar Cleaver sin egen utveckling från en "supermaskulin menial" till en radikal svart liberationist, och hans essäer blev mycket inflytelserika i den svarta maktrörelsen .

I den mest kontroversiella delen av boken erkänner Cleaver att han begått våldtäktshandlingar och uppger att han först våldtog svarta kvinnor i gettot "för att öva" och sedan inledde serievåldtäkten av vita kvinnor. Han beskrev dessa brott som politiskt inspirerade, motiverade av en genuin övertygelse om att våldtäkten på vita kvinnor var "en upprorisk handling". När han började skriva Soul on Ice avsade han sig otvetydigt våldtäkt och alla sina tidigare resonemang om det.

Uppsatserna i Soul on Ice är indelade i fyra tematiska avsnitt: "Letters from Prison", som beskriver Cleavers erfarenheter av och tankar kring brott och fängelser; "Blood of the Beast", diskuterar rasförhållanden och främjar svart befrielsesideologi; "Prelude to Love – Three Letters", kärleksbrev skrivna till Cleavers advokat, Beverly Axelrod; och "White Woman, Black Man", om könsrelationer, svart maskulinitet och sexualitet.

Böcker

•   Cleaver, Eldridge (1968). Soul on Ice . New York: Dell Publishing. ISBN 0-0701-1307-6 .
•   Cleaver, Eldridge (1969). Eldridge Cleaver: Skrifter och tal efter fängelset . New York: Random House. ISBN 0-3944-2323-2 .
•   Cleaver, Eldridge (1978). Soul on Fire . Waco, TX: Ordböcker. ISBN 0-8499-0046-8 .
•   Cleaver, Eldridge (2006). Cleaver, Kathleen (red.). Target Zero: A Life in Writing . New York: Palgrave Macmillan. ISBN 1-4039-6237-5 .

Vidare läsning

•   Rout, Kathleen (1991). Eldridge Cleaver . Boston: Twane Publ. ISBN 0805776206 .
• Young, Benjamin R. (2013), North Korea and the American Radical Left , Washington, DC: North Korea International Documentation Project

Dokumentär

• The Black Panthers: Vanguard of the Revolution , en dokumentär om Black Panther Party som släpptes 2015.

externa länkar

• "Cleaver, Eldridge" , The Columbia Encyclopedia , 6:e upplagan, 2001–2007
• "Från muslim till mormon: Eldridge Cleavers retoriska korståg"
• "Guide to the Eldridge Cleaver Papers" på The Bancroft Library
• Intervju med Eldridge Cleaver på Frontline , PBS
• Intervju med Eldridge Cleaver i tidningen Reason