Frihetslåt

För annan användning, se Freedom Song .

Frihetssånger var sånger som sjöngs av deltagare i medborgarrättsrörelsen . De kallas också "medborgarrättshymner" eller, i fallet med sånger som är mer psalmliknande, de kallas "medborgarrättspsalmer".

Frihetssånger var ett viktigt inslag i det sätt att leva som fanns under medborgarrättsrörelsen. Låtarna innehöll många betydelser för alla deltagare i medborgarrättsrörelsen. Låtar kan förkroppsliga sorg, lycka, glädje eller beslutsamhet bland många andra känslor. Frihetssånger fungerade som mekanismer för enhet i det svarta samhället under rörelsen. Sångerna fungerade också som ett kommunikationsmedel bland rörelsens deltagare när orden inte räckte till. Låten " We Shall Overcome " blev snabbt rörelsens inofficiella hymn. Guy Carawan lärde ut den populära frihetssången under våren 1960 i en workshop som hölls på Highlander Folk School , vilket gjorde sången extremt populär inom samhället.

Musik från medborgarrättseran var avgörande för rörelsens produktivitet. Musik kommunicerade outsägliga känslor och önskan om radikal förändring över hela landet. Musik stärkte rörelsen och tillför variation till olika frihetsprogressionsstrategier. Musiken var mycket framgångsrik genom att låtarna var direkta och repetitiva, tydligt och effektivt för att förmedla budskapet. Melodierna var enkla med upprepade refränger, vilket gjorde det enkelt att engagera sig inom både svarta och vita samhällen, vilket främjade spridningen av deras budskap. Det var ofta mer sång än prat under protester och demonstrationer, vilket visade hur kraftfulla sångerna verkligen var. Att fostra dem som kom för att delta i rörelsen var livsviktigt, och det skulle ske med sånger. Deltagarna i rörelsen kände en känsla av samhörighet med varandra och genom sångerna kände de också en känsla av samhörighet med rörelsen. Politiskt sjöngs ofta frihetssånger för att fånga nationens uppmärksamhet och tvinga den att ta itu med allvaret i rassegregationen i USA .

Ofta hade sångerna en kristen bakgrund, de var oftast baserade på psalmer. Orden i psalmerna ändrades något så att deras ordalydelse kunde införlivas i medborgarrättsprotester och återspegla aktuella situationer när de sjöngs utanför kyrkor, särskilt på gatorna. Även om de flesta frihetssånger härrörde från psalmer, var vissa frihetssånger också härledda från andra genrer. För att tillgodose människor som inte var särskilt religiösa ändrades rock and roll-låtar och förvandlades till frihetssånger, vilket gjorde att ett stort antal aktivister kunde delta i sången.

I flera fall började dessa låtar som gospelsånger eller spirituals, de mest kända av dessa sånger var " We Shall Overcome ", " Hold Your Eyes on the Prize ", " This Little Light of Mine" och " Go Tell it on the Berg ".

Nina Simone och andra professionella artister är också kända för att antingen skriva eller sjunga sådana låtar. Två av dessa låtar är:

• " Mississippi Goddam ", från Nina Simone in Concert (1964).
• " Att vara ung, begåvad och svart ", från Black Gold (1970).

Aktivisten Fannie Lou Hamer är känd för att sjunga sånger vid marscher eller andra typer av protester, särskilt "This Little Light of Mine". Zilphia Horton spelade också en roll i omvandlingen av spirituals till medborgarrättssånger.

Ytterligare frihetslåtar

Ett 100-tal sånger sjöngs vanligen under medborgarrättsrörelsens protester som inträffade under 1960-talet. Några av de mest kända eller mest inflytelserika låtarna är:

• " A Change Is Gonna Come (låt) ": Komponerad och framförd av Sam Cooke ; #12 på över tidernas 500 bästa låtar i tidningen Rolling Stone
• " Åh, frihet ": en andlig historia som går tillbaka till slaveriets tider
• "Kommer inte låta ingen vända mig om"
• "Visst Herre": bygger på en andlig
• "Hold On" (även känd som "Keep Your Eye On The Prize") : Baserad på en andlig
• "Hur jag kom över"
• "I Love Everybody", den viktigaste låten i medborgarrättsrörelsen enligt SCLC:s James Bevel och Andrew Young , sjöngs ibland en timme åt gången.
• "If You Miss Me at the Back of the Bus": Anpassad från en komposition av Chico Neblett
• " I'm Gonna Sit at the Welcome Table ": Anpassad från en Spiritual
• "I Woke Up This Mornin'": Anpassad från en Spiritual
• " Lift Ev'ry Voice and Sing ": Komponerad av James Weldon Johnson
• " This Little Light of Mine ": Ursprungligen en andlig, associerad med Fannie Lou Hamer.
• " Vi ska inte bli rörda ": Också troligen ursprungligen en fackföreningssång.
• " If I had a hammer ": En facklig sång av Pete Seeger och Lee Hays .
• "Hymn to Freedom": Komponerad och framförd av Oscar Peterson

Se även

• Medborgarrättsrörelse i populärkulturen
• Musik i rörelsen mot apartheid
• " Strange Fruit ", en betydande antirasistisk protestlåt från 1930-talet

Bibliografi

• Everybody Says Freedom , av Pete Seeger & Bob Reiser. Norton, 1989
• När Anden säger Sjung! The Role of Freedom Songs in the Civil Rights Movement , av Kerran Sanger. Taylor & Francis Inc, 1995
• Sing for Freedom: the Story of the Civil Rights Movement Through its Songs , av Guy och Candie Carawan, Sing Out Corporation 1990
• Goertzen, Chris. "Frihetslåtar." Folklore: An Encyclopedia of Beliefs, Customs, Tales, Music and Art . Ed. Charlie T. McCormick och Kim Kennedy White. 2:a uppl. Vol. 2. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 2011. 586–588. Gale Virtual Reference Library. Webb. 13 maj 2014.

externa länkar

• The Songs – University of Illinois
• "People Get Ready": Music and the Civil Rights Movement of the 1950s and 1960s – History Now
• PBS
• Coco Jams
• About.com Topp 10 medborgarrättslåtar
• The Power of Freedom Songs ~ Civil Rights Movement Archive
• The Mix: Songs Inspired By The Civil Rights Movement – ​​En samling av 150 sånger som antingen sjöngs under rörelsen eller, efteråt, inspirerade av rörelsen. Denna lista producerades av NPR Music för att fira 50-årsdagen av Civil Rights Movement .