Gyllene friks

Golden Asro Frinks
Golden Frinks som fältsekreterare för Southern Christian Leadership Conference, 1964
Född	( 1920-08-15 ) 15 augusti 1920 Wampee, South Carolina , USA
dog	19 juli 2004 (2004-07-19) (83 år) Edenton , North Carolina, USA
Organisation	Södra kristna ledarskapskonferensen
Make	Mildred Ruth Holley
Barn	Goldie Frinks Wells
Föräldrar	Mark Frinks Kizzie Frinks

Golden Asro Frinks ( 15 augusti 1920 – 19 juli 2004) var en amerikansk medborgarrättsaktivist och en fältsekreterare för Southern Christian Leadership Conference (SCLC) som representerade SCLC-avdelningen i New Bern , North Carolina . Han är mest känd som en främsta medborgarrättsorganisatör i North Carolina under 1960-talet.

Frinks var också en amerikansk arméveteran som stred i andra världskriget och arbetade på den amerikanska flottbasen i Norfolk, Virginia. Efter sin militära karriär började han främja jämställdhet för afroamerikaner genom organiserade demonstrationer. Frinks engagemang i Civil Rights Movement gav tidiga medborgarrättssegrar till North Carolina, och hans villighet att engagera sig i ickevåld , direkta aktioner fungerade som en katalysator för medborgarrättsrörelser i Edenton och närliggande städer.

Efter att ha blivit fältsekreterare för SCLC byggde Frinks upp en nära relation med Martin Luther King Jr. och arbetade ofta med medborgarrättsledaren för att organisera desegregationsrörelser fram till Kings död 1968. Frinks arbete som fältsekreterare och hans direkta åtgärder mot Jim Crow-lagarna började en ny era för medborgarrättsrörelsen i North Carolina och avsegregeringen av söder.

Tidigt liv

Golden Asro Frinks föddes till Mark och Kizzie Frinks den 15 augusti 1920, i den lilla staden Wampee, South Carolina ; han var det tionde av elva barn i familjen Frinks. Hans namn kom från en djupgående "gyllene text" som Frinks mamma bevittnade vid söndagens gudstjänster strax innan Frinks föddes den eftermiddagen.

Vid nio års ålder flyttade Frinks till Tabor City , North Carolina . Denna lilla stad fungerade som den primära platsen för Frinks barndom. Frinks far, Mark Frinks, arbetade som millwright medan mamma, Kizzie Frinks, arbetade som hemhjälp åt stadens borgmästare, JL Lewis. Inte långt efter flytten till Tabor City dog ​​Frinks pappa och Frinks mamma lämnades för att ta hand om det stora hushållet. Som ensamstående förälder gjorde hennes starka vilja och beslutsamhet en bestående inverkan på Frinks under hans barndom. Hon lärde sina barn att inte anpassa sig till samhällets status quo, utan sträva efter den förändring de ville ha. Detta inflytande satte senare scenen för Frinks syn på livet och pressade honom att kämpa för rasjämlikhet.

En annan nyckelperson under Frinks barndom var Fannie Lewis, hustru till stadens borgmästare som Frinks mamma arbetade för. Efter att ha förlorat sin son i tidig ålder, var Lewis särskilt intresserad av Frinks och såg honom som en surrogatson. Hennes relation med Frinks förde honom in i den sociala sfären av det vita samhället i Tabor City, vilket exponerade honom för idéer och kunskap som svarta barn sällan upplever. Under den tiden Jim Crow-lagarna , rassegregationslagar som antogs efter återuppbyggnadsperioden som segregerade offentliga anläggningar i de tidigare konfedererade staterna, allmänt i söder och strikt rassegregation upprätthölls under Mason- Dixon-linjen . Efter att ha lärt sig om söderns raskultur, försök till desegregation och framväxten av framstående svarta ledare från Lewis, utvecklade Frinks idéer om uppror mot Jim Crow-lagarna och diskriminering i söder i ung ålder.

Tidig medborgarrättsaktivism och Edenton-rörelsen

Vid sexton års ålder lämnade Frinks Tabor City och tog värvning i den amerikanska flottan i Norfolk, Virginia. Efter en kort omväg i staden Edenton, North Carolina, anlände Frinks till Norfolk och säkrade ett jobb på den amerikanska flottbasen. Det var i Norfolk där Frinks först lärde sig om National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) genom det politiskt aktiva svarta samhället i staden.

När han återvände till Edenton 1942 gifte sig Frinks med Mildred Ruth Holley och de fick en dotter, Goldie Frinks. Strax efter tjänstgjorde Frinks kort i USA:s armé som stabssergeant under andra världskriget. Efter kriget flyttade Frinks till District of Columbia 1948 för att söka nya jobbmöjligheter. I Washington DC hade Frinks sitt första möte med medborgarrättsverksamhet. I januari 1953, medan han arbetade på Waylies Drug Store, såg Frinks sin arbetsgivare vägra servera lunch till en grupp svarta tonåringar och var djupt besvärad av orättvisorna han bevittnade. Händelsen fick honom att gå med i en sex månader lång strejkkampanj på apoteket. Under en timme om dagen ledde Frinks protesten framför apoteket och samlade andra svarta för att kräva att butiken skulle desegregeras. Genom sin ihärdighet fick Frinks veta att kontinuerlig strejkvakt och organiserade gruppprotester försämrade styrkan i Jim Crow-lagarna, vilket resulterade i att Högsta domstolen den 8 juni 1953 beslutade att "segregerade matställen i Washington, DC var grundlagsstridiga." Även om det var litet i omfattning gav drogaffären Frinks en smak av seger för medborgerliga rättigheter och befäste sitt engagemang för att hjälpa till att bekämpa segregation med den taktik han lärt sig.

Frinks lämnade snart DC och återvände till Edenton; han blev aktivt engagerad med sin familj i Chowan County Branch av NAACP och fungerade som sekreterare för avdelningen. Det var under sin tid i NAACP som Frinks insåg att ett stort problem med svart aktivism var oviljan hos vissa svarta ledare att aktivt engagera sig i medborgarrättsaktiviteter. Vid det årliga NAACP-stadsmötet den 3 mars 1960 vägrade den lokala avdelningspresidenten att stödja en petition från svarta barn i staden om att desegregera den lokala teatern av rädsla för att förlora sina fastighetsinnehav genom att stödja en sådan rörelse. Den 4 mars 1960 avgick Frinks från sin position i den lokala NAACP och fortsatte att organisera sin egen protest med barn från NAACP Youth Council med hjälp av erfarenheterna han lärde sig från sin första protest i Washington, DC. Protesten på teatern var en framgång och dess seger hjälpte till att sprida Frinks namn som medborgarrättsaktivist i North Carolina.

Det lokala NAACP-kapitlets tveksamhet att utmana segregationen motiverade Frinks att vidta sina egna direkta åtgärder. Under månaderna efter den första segern började Frinks det som kallas Edenton Movement. Edenton-rörelsen var serien av protester och strejkvakter under det tidiga 1960-talet för att desegregera offentliga platser i Edenton, North Carolina. Frinks ledde stadens unga aktivister att delta i hans desegregationsansträngning och gjorde dem till rörelsens huvuddeltagare. Deras ansträngningar hjälpte till att framgångsrikt desegregera flera offentliga platser i Edenton, inklusive domstolsbyggnaden, biblioteket och den historiskt vita John A. Holmes High School.

Nationellt satte Edenton Movement den lilla staden på medborgarrättsradarn. Denna uppmärksamhet väckte fiendskap från det vita samhället mot Frinks och hans anhängare eftersom många vita såg rörelsen som en störning av freden i staden. Som ledare för rörelsen mötte Frinks således ständigt hot och hathandlingar. I ett fall brände lokala vita ett kors på Frinks gård och lämnade en död kanin på verandan med ett olycksbådande meddelande om att Frinks kommer att "sluta upp som den här kaninen om han inte slutar protestera." I en intervju med Goldie Wells påminde Frinks om att det fanns tillfällen då han fruktade för sitt liv och sin familjs säkerhet men "fortsatte att be och fortsatte marschera", vilket visade sin motståndskraft och engagemang för sin sak.

Södra kristna ledarskapskonferensen

1962 arresterades Frinks första gången under Edenton-rörelsen för en demonstration på en teater när Frinks vägrade att stoppa vad polisen ansåg "olaglig strejkvakt". Denna incident var den första av Frinks åttiosju självrapporterade arresteringar för medborgarrättsdemonstrationer under hela hans livstid. Även om de var direkta, irriterade Frinks metoder för strejkvakt ofta brottsbekämpande myndigheter, vilket ledde till hans frekventa arresteringar och gav honom smeknamnet "Den store agitatorn". Under en speciell protest 1962 arresterades Frinks tillsammans med flera tonåringar från samhället. NAACP gick med på att betala av Frinks borgen men vägrade att betala för tonåringarna, med hänvisning till att det var föräldrarnas ansvar att betala för sina barn. Nyheter spreds snabbt och nådde Martin Luther King Jr. presidenten för Southern Christian Leadership Conference (SCLC). SCLC är en nationellt erkänd afroamerikansk medborgarrättsorganisation som verkade genom flera regionala kapitel som främjade aktivism och desegregation i söder under medborgarrättsrörelsen. Frinks relation med SCLC började när King skickade pengar för att lösa alla demonstranter ur fängelse efter att NAACP vägrade att betala för de andra demonstranterna.

Under hela Edenton-rörelsen följde King och andra SCLC-ledare som Fred LaGarde, SCLC:s regionala representant för nordöstra North Carolina, demonstrationerna och protesterna noga och noterade Frinks entusiasm för medborgarrättsaktiviteter i sin stad. Sålunda, 1963, när SCLC sökte en fältarrangör i North Carolina, bad King Frinks att träffa honom ansikte mot ansikte i Norfolk , Virginia med två karaktärsvittnen. Frinks tog med sin pastor och SCLC-representant, LaGarde, och långvariga vän, Norman Brinkley, för att gå i god för sin karaktär. När King träffade Frinks i Norfolk anställde han Frinks som en av de tolv nationella SCLC-fältsekreterarna. Som fältsekreterare var Frinks ansvarig för att övervaka desegregeringsinsatserna i North Carolina. Men under de följande månaderna reste Frinks också till andra stater inklusive Louisiana, Mississippi, Alabama och Kentucky för att spana ut platserna och se till att det var lämpligt för Kings ankomst.

Genom sin position som fältsekreterare för SCLC arbetade Frinks nära med King vid många tillfällen och organiserade ständigt medborgarrättsaktiviteter. Liksom King utövade han aktivism och började till och med kampanjer i sin hemstad Edenton och andra landsbygdsområden i North Carolina.

Williamston Freedom Movement

Sommaren 1963 fick King besked om att sopor inte samlades in i svarta samhällen i Williamston , en stad fyra mil söder om Edenton. Eftersom han kände till Frinks kapacitet och hans förtrogenhet med östra North Carolina, skickade King Frinks för att leda det svarta samhället att vidta åtgärder mot denna och andra orättvisor i vad som kallas Williamston Freedom Movement. Den 30 juni 1963 ledde Frinks och en annan lokal medborgarrättsaktivist, Sarah Small, den första marschen mot Williamstons stadshus som varade i tjugonio dagar i rad. Innan protesten hade Frinks ett möte med andra medborgarrättsledare i området för att diskutera deras aktivistplaner i Williamston och deras angrepp på Jim Crow-lagarna i området. Under mötet satt Frinks bredvid en NAACP-representant som talade om saken på ett "lugnt och värdigt sätt" vilket inte verkade väcka deltagarna. När Frinks fick sin tur att prata visade han ivrigt sin passion för rättvisa genom att hoppa upp på borden och ropa "Vill du ha din frihet?" Historikern David Cecelski kommenterade att det var på grund av Frinks "stråk av vildhet" som framgångsrikt ledde honom till medborgarrättssegrar och stöd från andra medborgarrättsaktivister som beundrade hans ohämmade uppvisning i handling.

Under hela rörelsen ledde Frinks flera anmärkningsvärda protester för att desegregera offentliga platser i Williamston. Den 1 juli 1963 ledde Frinks en protest för att desegregera Watts Theatre i centrum av staden, vilket resulterade i de första arresteringarna av rörelsen. Andra evenemang inkluderar en sittning på Shamrock Restaurants, en marsch för att protestera mot segregationen av S&V Food Store och en kampanj för att desegregera skolor i Martin County och skaffa lika resurser för svarta elever. Under hela rörelsen tog Frinks en ledarposition och förde samman det svarta samhället. Marie Robertson, en demonstrant, mindes "Våra demonstrationer och marscher var verkligen nervösa för det vita samhället. Samhörigheten mellan de svarta människorna var något de inte var vana vid." Frinks position som ledare för medborgerliga rättigheter hjälpte honom att konsolidera stödet för att kullkasta den ojämlikhet som förtryckte det svarta folket i Williamston.

Medan Frinks var huvudarrangören av Williamston Freedom Movement, läckte information om hans protester och planer ständigt ut till det vita samhället utanför och till den lokala avdelningen i Ku Klux Klan . Informationen som fördes vidare till klanen var en stor risk som Frinks ständigt stod inför och kunde bara ske med hjälp av svarta, vilket antydde att Frinks inte hade fullt stöd från hela den svarta gemenskapen under demonstrationerna i Williamston. Både klanen, och svarta som inte stödde Frinks, bevakade noggrant hans agerande eftersom han ansågs vara en "bråkmakare" av rörelsen. Den främsta anledningen till att vissa svarta inte stödde Frinks demonstrationer var deras ekonomiska beroende av det vita samhället och deras rädsla för att bli avskuren ekonomiskt. På 1960-talet odlade North Carolina tobak som sin huvudsakliga kassaskörd och producerade över två tredjedelar av landets tobaksskörd. Ett stort antal svarta arbetade på tobaksplantager för rika vita plantageägare. Dessa svarta tobaksbönder fruktade att aktivism skulle få plantageägarna att sparka svarta arbetare och övergå till att använda maskiner istället eftersom tobaksodlingssektorn blev mekaniserad. Frinks erkände detta ekonomiska problem tidigt i sin kampanj och använde det till sin fördel genom att leda bojkotter mot vita företag i Williamston och riktade de svarta konsumenternas affärer någon annanstans. Till slut var "väskans makt" tillräckligt stark för att försvaga Jim Crow-lagarna eftersom bojkotterna var framgångsrika i att hindra den lokala ekonomin och gav det svarta samhället ett övertag i förhandlingarna om desegregation.

Senare aktivism och kontroverser

Med början 1968 började Frinks och andra SCLC-tjänstemän en bojkott i Hyde County, North Carolina , för att desegregera offentliga skolor. Med Kings mord den 4 april 1968 övertog Ralph David Abernathy rollen som den nationella SCLC-presidenten och besökte Hyde County för att ge sitt stöd för skolbojkotten, vilket antydde nationellt SCLC-stöd till rörelsen. Våren 1969 ledde Frinks två nationellt täckta marscher som förespråkade integration i Hyde County; en från Swan Quarter till Raleigh och en annan från Asheville till Raleigh som kallas Mountaintop to Valley March. Målet med dessa marscher var att resa genom så många städer som möjligt för att informera dem om rörelsen som pågår i Hyde County och få stöd från närliggande städer. Genom att använda samma teknik med ihållande, frekventa protester som han hade varit i över ett decennium, gav Frinks ansträngningar resultat. I november 1969 röstade medborgare i Hyde County om en folkomröstning som gav den nödvändiga finansieringen för att desegregera Mattamuskeet School.

Trots segern skadades Frinks image när North Carolinas guvernör vid den tiden, Bob Scott , efterlyste ett fall av State Bureau of Investigation som hävdade att Frinks fick pengar som donerats till honom för bojkotten. Anklagelsen väckte en ansenlig mängd negativ uppmärksamhet mot Frinks eftersom han tidigare hade arresterats den 28 december 1968 för att ha betalat ett motell med en värdelös check under sina demonstrationer i Swan Quarter.

I april 1973 lånade Frinks sin hjälp till Tuscarora-indianerna i Robeson County, North Carolina, genom att leda en marsch mot delstatshuvudstaden för att kräva stammens erkännande för gruppen och få federalt stöd. I över ett sekel var Tuscarora-indianerna inte nationellt erkända som en stam och ansågs vara en del av Cherokees. Denna händelse visade Frinks vilja att gå bort från medborgarrättsrörelsen för att hjälpa andra grupper att uppnå jämlikhet och lyfte också fram en nationell oro för minoriteter som inte får det korrekta erkännande eller federala stöd de behöver.

Frinks var också en anhängare av kvinnors rättigheter. I augusti 1974, när Joanne Little anklagades för att ha mördat sin vita fångvaktare, hoppade Frinks till Littles försvar och föreslog att hon hade blivit attackerad i sin cell och agerade i självförsvar. När Littles första advokat drog sig ur hennes fall, garanterade Frinks offentligt Littles säkerhet och satte upp ett försvarsteam med hjälp av hans personliga medborgarrättsadvokater för att säkerställa Little en snabb rättegång. Han inrättade också Joanne Little Legal Defense Fund för att samla in pengar till hennes fall. Den 14 augusti 1975 frikände juryn Little från hennes mordanklagelser. Fallet Joanne Little var ett exempel på kvinnors rätt att försvara sig mot eventuell våldtäkt och en fånges rätt att skydda sig från att bli misshandlad. Frinks spelade en integrerad roll under hela mordrättegången, och säkrade Little en säker rättegång och samlade anhängare till hennes försvar.

Under Wilmington-rörelsen 1978 väckte Frinks återigen upp kontroverser och anklagelser om bedrägeri. Kojo Nantambu, en lokal i det Wilmington , rapporterade att "det svarta samhället var tillsammans tills Golden kom. Golden kom in och han delade upp samhället. Han gick också runt och tog donationer och de tog de pengarna och plockade in dem." Uttalandena från Nantambu indikerar att Frinks inte hade det fulla stödet från det svarta samhället. Vissa svarta i Wilmington var oroliga över att Frinks orsakade en splittring i samhället mellan de som stödde hans vilda aktivism och andra som inte höll med om hans protestmetoder. Anklagelserna om att Frinks misshandlade pengar bidrog till kontroversen eftersom pengafrågor förekom flera gånger i Frinks förflutna, vilket fick en del att tvivla på hans motiv.

Död och arv

När Martin Luther King Jr. fick Nobels fredspris den 10 december 1964 anspelade han på Frinks under sitt tacktal när han sa: "Jag är alltid medveten om de många människor som gör en framgångsrik resa möjlig - de kända piloterna och okänd markpersonal." Även om Frinks inte var en nationellt känd figur, var han en avgörande deltagare i medborgarrättsrörelsen och var delvis ansvarig för Kings framgång. 1977 avslutade Frinks officiellt sin anställning hos SCLC men fortsatte att stödja SCLC:s verksamhet. I en intervju 1978 sa Frinks att han var nöjd med sin position i kampen för afroamerikansk jämlikhet och att han hade för avsikt att fortsätta sitt livslånga mål trots att han inte längre var en aktiv demonstrant, och kommenterade: "Om mitt folk ringer, jag kommer att vara redo att svara." Frinks engagemang och engagemang för medborgarrättsrörelsen gav honom många utmärkelser och erkännanden, inklusive men inte begränsat till: en resolution från Georgia General Assembly, erkännande från National SCLC, Chowan County NAACP Achievement Award, Edenton Movement Service Award, Rosa Parks Award och North Carolina Black Leadership Caucus Award. Golden Asro Frinks dog den 19 juli 2004 i Edenton, North Carolina, vid en ålder av 84; Frinks livslånga engagemang för medborgarrättsaktivism och desegregation inspirerade otaliga andra att ställa upp i strävan efter social rättvisa och jämlikhet.

Se även

• Lista över medborgarrättsledare

Bibliografi

•   Celelski, David S. (1994). Längs Freedom Road: Hyde County, North Carolina och de svarta skolornas öde i söder . Univ of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-4437-3 .
•   Cunningham, David (2012). Klansville, USA: The Rise and Fall of the Civil Rights-era Ku Klux Klan . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-990813-4 .
•   Wells, Goldie; Sanders, Crystal (2011). Golden Asro Frinks: Telling the Unsung Song . Aardvark Global Publishing. ISBN 978-1-4276-3717-8 .
•   Smith, Amanda Hilliard (2014). Williamston Freedom Movement: A North Carolina Town's Struggle for Civil Rights, 1957-1970 . McFarland. ISBN 978-0-7864-7636-7 .