Myles Horton

Porträtt av Myles Horton, grundare av Highlander Folk School. Fotograf okänd. WHS bild-ID 52275 [1]
Myles Horton på 1930-talet

  Myles Falls Horton (9 juli 1905 – 19 januari 1990) var en amerikansk utbildare , socialist och medgrundare av Highlander Folk School , känd för sin roll i Civil Rights Movement (rörelseledaren James Bevel kallade Horton "The Father" av medborgarrättsrörelsen"). Horton undervisade och påverkade starkt de flesta av erans ledare. De inkluderade Martin Luther King Jr. , Rosa Parks (som studerade med Horton kort innan hennes beslut att behålla sin plats på bussen i Montgomery, Alabama 1955), John Lewis , James Bevel , Bernard Lafayette och andra som skulle skapa Nashville Student Movement , Ralph Abernathy , John B. Thompson och många andra.

Highlander medgrundare

En fattig vit man från Savannah i West Tennessee, Hortons sociala och politiska åsikter var starkt influerade av teologen Reinhold Niebuhr , under vilken han studerade vid Union Theological Seminary i New York City. Tillsammans med utbildaren Don West och metodistministern James A. Dombrowski från New Orleans grundade Horton Highlander Folk School (numera Highlander Research and Education Center) i Monteagle i sitt hemland Tennessee 1932. Han förblev dess direktör till 1973 och reste med den till omorganiseras i Knoxville efter att delstaten Tennessee lade ner den 1961.

Horton och West hade båda rest till Danmark för att studera dess folkskolor , centra för vuxenutbildning och samhällsbemyndigande. Den resulterande skolan i Monteagle, Tennessee baserades på ett koncept med ursprung i Danmark: "att ett förtryckt folk kollektivt håller strategier för befrielse som går förlorade för dess individer... Highlander School hade varit en fristad för söderns handfull funktionella radikaler under trettiotalet och det väsentliga alma mater för ledarna för CIO:s nystartade sydliga organiseringsstationer." (McWhorter) Skolan skapades för att utbilda och stärka vuxna för social förändring.

Termen "kommunist" användes på Hortons läror och Highlander School på grund av skolans filosofi att föra vita och svarta samman, i strid med segregationslagarna. Skolan förespråkade arbetarklassen och de fattiga och skolans undervisning fokuserade på att öka aktivismen. Rosa Parks var starkt influerad av Myles Horton och Highlander School. Strax innan hennes berömda vägran att ge upp sin plats på en buss, besökte Parks Highlander School där hon fann "modet att känna att vi var ensamma." (Highlander School 1).

Horton influerades tidigt av sitt arbete med fattiga bergsfolk i Ozone, Tennessee . Av dem lärde han sig att en fri diskussion om problem, utan indoktrinering av några förutfattade meningar, genererade vitalitet och tog fram idéer inifrån gruppen. Han ville att svarta och vita skulle mötas och förbättra sina liv. Horton föreställde sig en plats för liberaler och sydliga radikaler att mötas. Han tillämpade detta koncept på Highlander School för att skapa en atmosfär för social förändring (Ayers 1091).

Hortons strävan att skapa och underhålla Highlander School motarbetades av Southern brottsbekämpning. 1959 anklagades skolan för att ha brutit mot segregation och att sälja alkohol . Vuxna på skolan fick lämna mynt när de tog öl ur kylen på skolan. Skolan dömdes och lades ner. Horton ansökte omedelbart om en ny stadga och öppnade igen skolan (Highlander School 2).

Idag fokuserar Highlander på de sociala konsekvenserna relaterade till miljöproblem. Horton var också starkt influerad av sin religiösa bakgrund. Han trodde på ett samhälle där det fanns rättvisa för alla. Han deltog i det radikala fackliga teologiska seminariet och gick med i Social Gospel Movement . Social Gospel-rörelsen trodde att om kristendomens principer tillämpades på sociala problem så kunde det finnas en himmel på jorden (Braden 26).

I sin dokumentär You Got to Move från 1985 , spelade Lucy Massie Phenix och Veronica Selver framträdande roller i Horton and the Highlander School. Horton inspirerade också grundandet av Myles Horton-organisationen vid University of Tennessee 1986. Gruppen organiserade många protester och evenemang i Chattanooga, Tennessee- området, inklusive demonstrationer för att motverka Ku Klux Klan och byggandet av en kåkstad på campus för att uppmuntra universitetet att avyttra sig från Sydafrika .

Personligt liv och utbildning

Myles Horton föddes 1905 i Savannah, Tennessee i en fattig familj. Han hade två bröder, Daniel och Demas, och en syster, Elsie Pearl. Han växte upp nära Savannah, Tennessee. Hans föräldrar var Elsie Falls Horton och Perry Horton (Hale 1).

Hans föräldrar var före detta skollärare och presbyterianer. Hans far var medlem i Arbetaralliansen och hans mamma fungerade som en respekterad och socialt aktiv samhällsmedlem. Innan deras barn föddes arbetade Elsie och Perry Horton som pedagoger. När normerna för att vara pedagog ändrades (de krävde nu minst ett år på gymnasiet) förlorade de båda sina jobb eftersom ingen av dem hade den utbildning som krävs. Efter det arbetade de flera ströjobb, varav ett var att arbeta i fabriker som delägare. Myles föräldrar var goda, fredsälskande människor som försökte uppfostra sina barn som respektfulla, tillgivna och hängivna människor. De växte upp i fattigdom, men tänkte aldrig på sig själva som lägre klass. Elsie Falls Horton hjälpte till att organisera klasser för mindre lyckligt lottade människor och försökte få dem att bli mer utbildade människor i samhället (Brooks 405).

Horton försökte fortsätta sin utbildning. Han lämnade hemmet vid femton års ålder för att gå gymnasiet och försörjde sig genom att arbeta på ett sågverk och sedan en lådfabrik. Horton lärde sig värdet av hårt arbete genom att arbeta med dessa jobb. Han gick på många högskolor, inklusive Cumberland University (avslutade med sin grundexamen 1928), University of Chicago och Union Theological Seminary (Brooks 407).

Under tonåren upplevde Horton facklig organisation genom att ha jobb på ett sågverk och som packare på fabriker. Som tonåring visade han sin aktivism genom att hålla en strejk för högre löner på tomatfabriken. Horton gick på Cumberland University i Tennessee 1924 och fortsatte sitt arbete med lokala fackföreningar. Efter college gick Horton till jobbet som sekreterare för KFUM-studenter.[2] 1929 blev Horton bekant med social gospelfilosofi när han studerade i New York City vid Union Theological Seminary . Han ville hitta ett sätt där det sociala förhållandet kunde utmanas och förändras och utbildning blev hans ickevåldsinstrument. Vid University of Chicago lärde Horton sig om de danska folkhögskolorna. Inspirerad efter sitt besök på dessa skolor hjälpte Horton till att etablera sitt eget utbildningscenter, Highlander Folk School, i Monteagle, Tennessee 1932.[3] Han gifte sig senare med Zilphia Mae Johnson 1935. Zilphia Horton var en ständig kollaboratör med Horton fram till hennes död 1956. Zilphia och Myles Horton hade två barn. 1962 gifte sig Myles Horton med Aimee Isgrig. I januari 1990 dog Myles Horton vid 84 års ålder (Ayers 1091).

Se även

Bibliografi

  •   McWhorter, Diane. Bär mig hem: Birmingham, Alabama, medborgarrättsrevolutionens klimatkamp . New York: Touchstone, 2001. sid. 91–95. ISBN 0-7432-1772-1
  •   Adams, Frank, med Horton, Myles. Unearthing Seeds of Fire: The Idea of ​​Highlander . Winston-Salem, NC: John F. Blair, 1975. ISBN 0-89587-019-3
  •   Glen, John M. Highlander: Ingen vanlig skola . Knoxville: University of Tennessee Press, 1996. ISBN 0-87049-928-9
  •   Horton, Myles. The Long Haul: An Autobiography . New York: Teachers College Press, 1998. sid. 1. ISBN 0-8077-3700-3
  • "James L. Bevel, the Strateg of the 1960s Civil Rights Movement", en artikel från 1984 av Randall L. Kryn publicerad med ett tillägg från 1988 i Prof. David Garrows "We Shall Overcome Volume II" (Carlson Publishing Co., 1989)
  • Rahimi, S. (2002). Myles Horton. Peace Review , 14 (3), 343-348. doi : 10.1080/1367886022000016910
  • Ayers, Bill och Therese Quinn. "Horton, Myles (1905–1990)." Encyclopedia of Education . Ed. James W. Guthrie. 2:a uppl. Vol. 3. New York: Macmillan Reference USA, 2002. 1089-1091. Gale Virtual Reference Library.Web.15, maj 2014.
  • Braden, Anne. "Att göra det omöjliga." Social Policy 21.3 (1991): 26. MasterFILE Premier. Webb. 16 maj 2014.
  • Ed. Christopher A. Brooks. "Medborgerliga rättigheter", den afroamerikanska almanackan . 11:e upplagan. Detroit: Gale 2011. 401-473. Gale Virtual Reference Library. Webb. 15 maj 2014.
  • Hale, Jon N. American Educational History Journal . Vol. 34: 315-329. Information Age Publishing: Charlotte, 2007. 14, maj 2014.
  • Associated Press. "Highlander School bevisar att idéer inte kan låsas med hänglås". Salt Lake Tribune : 9 augusti 1992: A31. Skriva ut. 14 maj 2014.
  • Förkunskaper Stephen. 2021. Utbildning i svart och vitt: Myles Horton och Highlander Centers vision för social rättvisa. Oakland Kalifornien: University of California Press.

Anteckningar

Vidare läsning

  •   Horton, Myles, med Judith & Herbert Kohl. The Long Haul: An Autobiography . 1990; New York: Teachers College Press, 1998. ISBN 0-385-26313-9
  •   Horton, Myles och Paulo Freire . We Make the Road by Walking: Conversations on Education and Social Change. Philadelphia: Temple University Press, 1990. ISBN 0-87722-775-6
  •   Wallace, John. "Användning av en filosof: Sokrates och Myles Horton." I: Beyond the Tower: Concepts and Models for Service-Learning in Philosophy . Redigerat av C. David Lisman och Irene E. Harvey. Washington, DC: American Association for Higher Education, 2000, s. 69–90. ISBN 1-56377-016-4

Videoreferenser

  • We Shall Overcome , Ginger Group Productions, 1988; PBS Home Video 174, 58 min. Myles Horton diskuterar Highlanders roll, genom sin fru Zilphia Hortons musikprogram, i att marknadsföra låten " We Shall Overcome " till den sydliga arbetarrörelsen på 1930-talet och sedan till Civil Rights Movement på 1950- och 60-talen.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Myles_Horton&oldid=1137912160 "